文/張立峰

2006 年7 月13 日，在第30 屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)安陽(yáng)“殷墟”順利列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，并被給予極高評(píng)價(jià)：殷墟與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至“中國(guó)考古學(xué)搖籃”聞名于世，文化影響廣泛而久遠(yuǎn)，真實(shí)性、完整性強(qiáng)，具有突出的普遍價(jià)值。

殷墟位于河南省安陽(yáng)市，面積約40 平方千米，是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考，同時(shí)也是被考古學(xué)證實(shí)的古老都城。自清末甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái)，歷經(jīng)百余年的發(fā)掘與研究，殷墟的面貌日漸清晰。它以壯闊的宮殿宗廟建筑基址為中心，等級(jí)森嚴(yán)的王陵大墓、星羅棋布的居住區(qū)和手工作坊區(qū)呈環(huán)形放射狀分布四周，形成了一座規(guī)模宏大、形制開(kāi)放的殷商帝都。

2007 年，考古人員在洹河北岸發(fā)現(xiàn)了一座面積約410000 平方米、平面呈長(zhǎng)方形、由大型夯土建筑城垣圍成的城池——“洹北商城”，這里曾經(jīng)是盤(pán)庚、小辛、小乙等商王的統(tǒng)治核心所在。后來(lái)“洹北商城”毀于火災(zāi)，商王室才最終遷居至洹河南岸、小屯村東北方向的宮城。

在宮城的西北方向，是商王的陵寢區(qū)和祭祀?yún)^(qū)。宮城的其他方向有3 個(gè)大型手工作坊區(qū)。圍繞著宮城和洹河兩岸，分布著眾多宗氏家族的居住區(qū)和墓地。在這里，從武丁到帝辛等9 位商王，為后世留下了大量高規(guī)格的建筑基址和祭祀遺存，以及十幾萬(wàn)片用于占卜王事的甲骨刻辭。

鐫刻、書(shū)寫(xiě)于龜甲上的甲骨文

甲骨刻辭里的“天意”

甲骨文是世界三大古文字之一，是獨(dú)立發(fā)源于華夏的文字體系，堪稱(chēng)漢字始祖。商代的史官曾對(duì)發(fā)生在殷墟的各種天氣現(xiàn)象有過(guò)詳細(xì)的觀察，并在甲骨文中留下記錄。

在中國(guó)國(guó)家博物館藏有一塊編號(hào)為“10405”的甲骨刻辭，這塊甲骨的反面刻著“王占曰：有祟”，這是占辭，商王根據(jù)兆象判斷會(huì)有災(zāi)禍。“八日庚戌有各云自東，宦（貫）母（晦）”是驗(yàn)辭，是占卜過(guò)后記錄應(yīng)驗(yàn)與否的刻辭，這位史官觀察到“庚戌”日有猛烈的東風(fēng)裹挾黑云從東方而來(lái)，整個(gè)國(guó)都一時(shí)間“黑云壓城城欲摧”?！瓣?，亦有出虹自北，飲與河”，雨過(guò)天晴，太陽(yáng)過(guò)午西斜之時(shí)，北方的天空有彩虹垂掛于洹河上。從甲骨文可以看出，商王認(rèn)為這是件不吉利的事。

這樣的刻辭雖然具有迷信色彩，卻是商朝人在當(dāng)時(shí)基于氣象認(rèn)知的占驗(yàn)記載。事實(shí)上，天氣變化對(duì)于當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著至關(guān)重要的影響。在能夠確定具體日期的甲骨文中，至少有137 件是求雨或求雪的內(nèi)容，這些記載分散于全年各個(gè)月份，最頻繁的是急需雨雪的前五個(gè)月?？梢?jiàn)在春種前后，商朝人也曾面臨干旱缺水的困境。

在“洹北商城”，考古發(fā)現(xiàn)了一座沒(méi)有屋頂?shù)摹拔髋涞睢?。?jù)《禮記·郊特牲》記載：“社祭土而主陰氣也……天子大社，必受霜露風(fēng)雨，以達(dá)天地之氣也?！庇袑W(xué)者推斷，該基址應(yīng)是商代的“社壇”遺跡。商朝人“祭社”的目的有很多，其中就有求雨以及止雨、寧風(fēng)、祈求豐收等意圖。

商代甲骨刻辭及拓片

商王對(duì)于天氣的關(guān)心超乎我們的想象，這體現(xiàn)在數(shù)千件與卜雨、寧雨、求雨有關(guān)的甲骨刻辭上。其中既有“大雨”“小雨”“足雨”“及雨”“多雨”“延雨”“雨疾”等各種降雨情況的描述與記錄。也有次日、三日、五日、十日后，乃至44 天后的“占卜問(wèn)雨”，反映了商王對(duì)“天氣預(yù)報(bào)”需求的多元化。

除農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外，天氣對(duì)于商朝人的祭祀、田獵、征伐等活動(dòng)也有著直接的影響?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》記載：“武乙獵于河渭之間，暴雷，武乙震死?！鄙掏跷湟以轿妓饔蜥鳙C，結(jié)果遭遇雷擊身亡。僅此一例，我們或許就能夠理解，在甲骨文記錄雷電、晴雨、云霧、陰霾、虹霓、霜雪、風(fēng)雹等各類(lèi)天氣現(xiàn)象的背后，是商朝人對(duì)預(yù)知吉兇的渴望，以及探索未知世界的不懈努力。

這樣的記錄從武丁時(shí)期一直延續(xù)到商末。對(duì)此，著名的甲骨學(xué)家董作賓先生曾說(shuō)：“這在世界氣象史中，猶不失為最重要的一章?！?/p>

大象南北進(jìn)退的背后

2021 年，一支從云南西雙版納出發(fā)的“大象北遷團(tuán)”在網(wǎng)絡(luò)上走紅，它們一路“逛吃”，抵達(dá)昆明后才掉頭返回。這些生活在熱帶和亞熱帶森林里的巨獸，極不容易飼養(yǎng)，更是早已絕跡于今天的黃河流域。

然而，令人驚訝的是在殷墟的王陵區(qū)，考古工作者先后三次發(fā)現(xiàn)完整的象骨架。在甲骨刻辭中，“來(lái)象”“獲象”等記載也屢屢出現(xiàn)，在一次狩獵中商王竟獵獲10 只大象?！秴问洗呵铩す艠?lè)篇》中說(shuō)：“商人服象，為虐于東夷。”商人不僅馴服了大象，還將其用于與東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)中。殷墟婦好墓里還出土了一對(duì)圓雕玉象，它們長(zhǎng)鼻上揚(yáng)，體碩腿粗，憨態(tài)可掬，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)大象已成為商朝人藝術(shù)觀察與創(chuàng)作的對(duì)象。

商代玉象

這一切都表明，商晚期的殷墟周邊很可能生存著野象，以及存在與之相適合的生存環(huán)境。通過(guò)孢粉分析等研究表明，當(dāng)時(shí)的安陽(yáng)地區(qū)生長(zhǎng)著亞熱帶落葉闊葉和常綠闊葉混交林，降雨量、氣溫也比今天要高，總體氣候類(lèi)似于長(zhǎng)江流域。優(yōu)越的植被條件和氣候環(huán)境不僅適于野象生存，也適合建都。難怪商王盤(pán)庚對(duì)于遷都頗有信心，《尚書(shū)·盤(pán)庚上》中記載他的話(huà)：“天其永我命于茲新邑，紹復(fù)先王之大業(yè)，厎綏四方?！?/p>

處于“全新世大暖期”末段的殷墟，也確實(shí)迎來(lái)了快速發(fā)展期。大象、犀牛、水牛、竹鼠、龜、獏以及竹子等熱帶或亞熱帶動(dòng)植物，為3 個(gè)大型手工作坊源源不斷地提供原材料。發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)也為帝都提供著衣食之源、生存之本。利用大面積發(fā)育的濕地，商王室鑿建了面積超過(guò)4.5 萬(wàn)平方米的池苑，池中之水在夏季可以調(diào)節(jié)氣溫，冬季則能造冰。

到了商末，氣候狀況似乎發(fā)生了變化。有觀點(diǎn)認(rèn)為，公元前1100 年以后，氣候開(kāi)始轉(zhuǎn)為干旱低溫，由此導(dǎo)致水土資源退化、亞熱帶動(dòng)物滅絕、糧食匱乏，這一切促使商王朝開(kāi)始征討四方，劫掠資源，并最終走向無(wú)可挽回的覆滅。

考古發(fā)掘表明，殷墟晚期的水井深度明顯較中期的水井更深。婦好墓的墓底更是在今日水位線(xiàn)以下的1.3 米處。地下水位的下降反映了當(dāng)時(shí)氣候的干濕狀態(tài)?！吨駮?shū)紀(jì)年》中有商紂王時(shí)“雨土于亳”的記載，“雨土”即沙塵暴。古文獻(xiàn)中還有“洹水一日三絕”“河竭而商亡”“象之南遷”等記載，這些似乎都在印證旱災(zāi)的發(fā)生。

但是，通過(guò)樹(shù)輪氣候?qū)W重建商朝晚期的氣候變化模型，發(fā)現(xiàn)商末期的氣候不是干旱，反而是降雨量更大，水患有可能是商都?xì)壍脑蛑?。這些都在不同的側(cè)面說(shuō)明了氣候變化的復(fù)雜性。在商朝晚期，氣候的波動(dòng)性或極端性明顯增大，旱澇災(zāi)害時(shí)有發(fā)生，生態(tài)環(huán)境逐漸惡化，于是戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)四起。

《左傳》中的《僖公十九年》講道：“昔周饑，克殷而年豐?！蔽渫醴ゼq正值周人的饑荒之年，再與“河竭而商亡”相聯(lián)系，可知周人克商的牧野之戰(zhàn)發(fā)生在大旱之年。周武王進(jìn)軍殷墟之時(shí)，商人卻與東夷交戰(zhàn)正酣，于是周人乘虛而入，一舉滅商成功。

殷商亡國(guó)后，商都成為廢墟，因而被后世稱(chēng)為“殷墟”。光陰流轉(zhuǎn)，殷墟逐漸塵封于歷史的風(fēng)煙之中，直到那一片片甲骨重新面世。