●婁小明
“文無第一,武無第二”,藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以其多樣性和模糊性而難以定位。藝術(shù)評價是藝術(shù)教育的一項重要工作。2015年教育部出臺《中小學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評辦法》,提出“學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評應(yīng)遵循藝術(shù)教育規(guī)律,堅持科學(xué)的教育質(zhì)量觀,既關(guān)注學(xué)生藝術(shù)課程學(xué)習(xí)水平,也關(guān)注學(xué)生參與藝術(shù)實踐活動的經(jīng)歷;既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,也關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度;既關(guān)注對學(xué)生的基本要求,也關(guān)注對學(xué)生的特長激勵”。
《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》提出:“重視表現(xiàn)性評價。圍繞學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)實踐性、體驗性、創(chuàng)造性等特點(diǎn),注重觀察、記錄學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)造等活動中的典型行為和態(tài)度特征,運(yùn)用作品展示、技藝表演等形式,對學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行質(zhì)性分析?!?/p>
由此可見,學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)素質(zhì)測評的重要渠道。表現(xiàn)性評價能夠解決美術(shù)教學(xué)中某些評價不真實、不充分、不深刻的難題,是一種指向?qū)W生核心素養(yǎng)提升的評價方式。
表現(xiàn)性評價,興起于20世紀(jì)90年代。這還是一個比較“年輕”的概念,需要我們對其內(nèi)涵和外延做進(jìn)一步厘清。
中外教育家圍繞“表現(xiàn)性”這個中心概念,從評價的內(nèi)容、方法、方式、作用等方面進(jìn)行了不同維度的闡釋。
評價內(nèi)容方面,美國國會技術(shù)評價辦公室(OTA)將表現(xiàn)性評價定義為:“通過自己給出問題答案和展示作品來判斷學(xué)生所獲得的知識和技能?!盵1]我國學(xué)者黃光楊定義為:“通過檢測客觀檢測以外的一類以行動、作品、表演、口頭回答、操作、寫作、科學(xué)研究、制作等更為真實的行為表現(xiàn),來測量與評價學(xué)生在真實情景或模擬情景下的所知與所能的一種表現(xiàn)評價方法?!盵2]其將評價內(nèi)容指向?qū)W生的行為與作品。
評價方法方面,美國教育家斯蒂金斯將其定義為“測量學(xué)習(xí)者應(yīng)用先前所獲得的知識解決新異問題或完成具體任務(wù)能力的一系列嘗試”[3]。美國學(xué)者科林·馬什定義為:“(1)與各種任務(wù)情景有關(guān),學(xué)生在這些情境中獲得機(jī)會,表達(dá)他們的理解,在各種情境中創(chuàng)造性地應(yīng)用他們的知識、技能和思維方法。(2)經(jīng)常伴著實踐的推移而進(jìn)行,產(chǎn)生切實的成果或可見的成就。(3)鼓勵學(xué)生自我評定和自我矯正。(4)有時包括合作。(5)需要用分?jǐn)?shù)判斷。(6)用已經(jīng)確立的標(biāo)準(zhǔn)來判斷熟練程度。”[4]其把學(xué)生完成任務(wù)的系列行為作為評價方法,具有行動研究的某些特質(zhì)。
從評價的方式方面看,斯蒂金斯認(rèn)為:“表現(xiàn)性評價的形式主要包括建構(gòu)式反映題、書面報告、作文、演說、實驗、資料收集、作品展示?!盵5]我國心理學(xué)博士王小明認(rèn)為是“對內(nèi)在能力(或傾向)的行為表現(xiàn)的直接評價”[6],是對學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出來的行為的直接評價。
從評價的目的來看,國際成就評價學(xué)會(IEA)定義為:“利用綜合的實踐作業(yè)評價學(xué)生的內(nèi)容知識和程序知識,以及學(xué)生應(yīng)用這些知識進(jìn)行論證或解決問題的能力?!盵7]其認(rèn)為是通過綜合作業(yè)評價學(xué)生的知識和能力。
由此可見,表現(xiàn)性評價涵蓋了教學(xué)的多個方面,“表現(xiàn)”是其核心要義。
表現(xiàn)性評價是相對于潛隱性評價而言的,從邏輯而言兩者是“反對關(guān)系”,構(gòu)成了評價的一種維度。我們可以歸納其含義為:在表現(xiàn)中評價,用表現(xiàn)的方式評價,為了知識能力的表現(xiàn)而評價。它和過程性評價、診斷性評價、正面評價、負(fù)面評價等存在交叉關(guān)系。
所謂表現(xiàn)性評價,是指教師讓學(xué)生在真實或模擬的生活環(huán)境中,獨(dú)立運(yùn)用先前獲得的知識解決某個新問題或創(chuàng)造某種新作品,以考查學(xué)生知識與技能的掌握程度,以及實踐、問題解決、交流合作和批判性思考等多種復(fù)雜能力的發(fā)展?fàn)顩r[8]。
由此可見,表現(xiàn)性評價具有真實性、全面性和深刻性等特性。正因為它具有這些特性,所以是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一種有效評價方式。
真實性:表現(xiàn)性評價針對的是真實的問題情境,搜集的是真實的學(xué)習(xí)情況,指向的是真實的學(xué)習(xí)能力,面向的是現(xiàn)實可能性,所以具有真實性。
全面性:表現(xiàn)性評價不是對局部現(xiàn)象的評價,而是對整個問題情境的考量、對已有知識的綜合應(yīng)用,以及對多種能力的全面考核,在時間和空間方面具有一定的延展度,所以具有全面性。
深刻性:表現(xiàn)性評價是通過現(xiàn)象判斷本質(zhì),通過學(xué)生的行為判斷其能力,通過事物的聯(lián)系生成其意義,這需要師生具有深刻的觀察、理解、判斷、應(yīng)用能力。
這三個特性是緊密聯(lián)系、相互統(tǒng)一的,共同發(fā)揮著作用。
表現(xiàn)性評價的“表現(xiàn)”與胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)有密切的聯(lián)系?,F(xiàn)象學(xué)理論認(rèn)為,“現(xiàn)象是人類理性本身”,“是人類研究精神與意識時唯一與真正的對象”,是“現(xiàn)象還原內(nèi)部的、直觀的觀念化的方法”[9],是人的心理活動的體現(xiàn)。
因此,表現(xiàn)性評價依據(jù)的原理是:學(xué)生的外在表現(xiàn)是內(nèi)在精神和意識的反應(yīng),能夠根據(jù)學(xué)生的外在表現(xiàn)評價學(xué)生所學(xué)的知識和能力,知道學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)。
但是,不同的哲學(xué)家對于表象和意志的關(guān)系提出了不同的觀點(diǎn)。叔本華認(rèn)為世界就是“我”的表象,同時世界也是意志的表現(xiàn),但是人們無法完全認(rèn)識意志,因為意志是物自體的體現(xiàn)。格式塔心理學(xué)認(rèn)為,整體大于部分之和;世界有不同的組合、有不同的整體,難以真正認(rèn)識?!秴问洗呵铩ご筚t》也說“其大無外,其小無內(nèi)”,說明對事物的認(rèn)知難以窮盡。
因此,表現(xiàn)性評價需要根據(jù)實際情況應(yīng)用。
表現(xiàn)性評價是通過學(xué)生的外在表現(xiàn),評價學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)如品格、能力、思想等。
要達(dá)到這一個目標(biāo),需要滿足的條件如下:
一是看學(xué)生的表現(xiàn)是否是真實、充分、穩(wěn)定的表現(xiàn)。如果學(xué)生的表現(xiàn)不真實、不充分、不穩(wěn)定,那么就不是內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn),因而也就無法評價學(xué)生的核心素養(yǎng)。
二是看教師能否準(zhǔn)確認(rèn)識、描述、判斷學(xué)生的表現(xiàn)。如果教師觀察到了學(xué)生的表現(xiàn),但是無法正確認(rèn)識、合理描述、準(zhǔn)確判斷,也無法評價學(xué)生的核心素養(yǎng)。
三是看教師能否通過評價促進(jìn)學(xué)生的表現(xiàn),進(jìn)而提升學(xué)生的素養(yǎng)。如果教師能夠準(zhǔn)確判斷學(xué)生的素養(yǎng),但是不會運(yùn)用表現(xiàn)性評價策略,也是無法通過評價提高學(xué)生的核心素養(yǎng)的。
指向核心素養(yǎng)的表現(xiàn)性評價具有本質(zhì)性、互明性、可能性的特點(diǎn)。
本質(zhì)性:表現(xiàn)是素養(yǎng)的本質(zhì)反應(yīng)。例如某老師看到學(xué)生一邊晃著大腿一邊聽講,便判斷這名學(xué)生在開小差。顯然,這樣的判斷是不準(zhǔn)確的。判斷一名學(xué)生是在聽講還是在開小差,可從這名學(xué)生是否打開聽覺通道、伴隨相關(guān)積極表情、能夠復(fù)述所聽內(nèi)容等方面得以驗證。
互明性:表現(xiàn)呈現(xiàn)為一種敞開和澄明,學(xué)生能夠從局部的表現(xiàn)體現(xiàn)整體特征,通過自己的表現(xiàn)體現(xiàn)素養(yǎng),從當(dāng)下的表現(xiàn)看到未來,從相互的表現(xiàn)體現(xiàn)集體的要求,從而讓評價發(fā)揮更多更大的作用。
可能性:表現(xiàn)能否決定素養(yǎng),不是必然而是一種可能。例如某位老師聽到學(xué)生造了一個好句子,就評價“你將來一定能獲得諾貝爾文學(xué)獎”。這樣的評價就太過武斷了。我們誰也無法保證,對學(xué)生進(jìn)行肯定的表現(xiàn)性評價,就能決定學(xué)生的發(fā)展。有經(jīng)驗的老師應(yīng)該保存學(xué)生的這種可能性,并積極引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)展這種才能,以形成更多樣更純粹的表現(xiàn),去發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
依據(jù)“表象性原理”的典型性、分析性、驗證性實施原則,我們形成了表現(xiàn)性評價流程(如表1)。
表1 指向美術(shù)核心素養(yǎng)的表現(xiàn)性評價流程
指向核心素養(yǎng)的表現(xiàn)性評價,即將要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)表現(xiàn)為具體的行為、作品、物體、事件等,通過整體的評價,反作用于學(xué)生的素養(yǎng)(如圖1)。
圖1
學(xué)生的素養(yǎng)在課堂中體現(xiàn)為環(huán)境、表現(xiàn)、評價和結(jié)果四個方面,須營造物理和心理環(huán)境,展現(xiàn)學(xué)習(xí)過程,評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,檢驗是否能解決問題。
在設(shè)計“提線紙偶”一課中,基于學(xué)生要表演好紙偶,必須養(yǎng)成表演的素質(zhì),我們要求學(xué)生擔(dān)任好表演者和觀眾角色,通過紙偶表演,評價學(xué)生的作品、語言、行為、方式等。
例如,有一組學(xué)生開始拒絕表演,老師要求“觀眾”進(jìn)行評價,并且讓他們學(xué)會安靜等待。在這樣的氛圍中,告訴學(xué)生學(xué)會處理各種表演問題:做個文明的觀眾,才能欣賞到精彩的表演。同學(xué)的不足也是我們學(xué)習(xí)的資源。要能讓對方接受自己的意見是困難的,必須考慮到對方的心理感受。
最后,每一組同學(xué)都順利完成了表演任務(wù)。一位同學(xué)有感而發(fā)道:“學(xué)會合作比表演的結(jié)果更重要!”通過這次偶戲表演活動,學(xué)生們看到了“良好表現(xiàn)”的多種標(biāo)準(zhǔn),展現(xiàn)了表演的才能和素養(yǎng),這樣的表現(xiàn)更有說服力。
表現(xiàn)性評價是通過學(xué)生多種學(xué)習(xí)情況的表現(xiàn),使自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)能力得以顯現(xiàn),進(jìn)而產(chǎn)生自我評價和他人評價。
這種評價與潛隱性評價不同的是,一方面能夠使得群體的學(xué)習(xí)情況展示出來,從而卷入“他人評價”;另一方面通過“自我評價”,獲得自我認(rèn)同。兩方面共同作用,讓學(xué)生在評價中獲得真正的改變。
例如在教學(xué)“奇思妙想”一課時,學(xué)生對“什么是奇思妙想的畫”產(chǎn)生了認(rèn)識上的分歧。他們普遍認(rèn)為,老師的評價不算,同學(xué)的評價也不算,奇思妙想的畫,它自己就能產(chǎn)生藝術(shù)魅力,讓大家驚訝不已。
于是在教學(xué)的最后環(huán)節(jié),老師展示學(xué)生的作品(圖2),看看哪幅畫能夠產(chǎn)生轟動效應(yīng)。當(dāng)老師展示一位同學(xué)“豎中指”的作業(yè)時,同學(xué)們哄堂大笑。根據(jù)事先約定,最佳作業(yè)的榮譽(yù)似乎應(yīng)該由這位學(xué)生獲得。但是,大家又覺得還不太合適。
圖2
幾位女同學(xué)皺起了眉頭,老師就問她們:“你們覺得還有什么問題嗎?”一位女生說:“這幅畫似乎不太正面、向上!”幾位同學(xué)也紛紛點(diǎn)頭。大家發(fā)現(xiàn)作者有些臉紅了。他想了一會兒,說:“我能改一下嗎?”只見他添畫了幾筆,把“豎中指”變成了“OK”。大家情不自禁地鼓起掌來,小作者臉上露出了由衷的微笑。
這次經(jīng)歷,讓小作者在評價的“旋渦”中不自覺地受到了老師、同學(xué)、自己的“沖撞”,從而產(chǎn)生了良好的聚合作用,指向于自身審美素養(yǎng)的提升。
指向核心素養(yǎng)的表現(xiàn)性評價是具有一定深度和廣度的。很難想象,一時的表現(xiàn)、表面的評價能夠影響到學(xué)生的內(nèi)在心理和長遠(yuǎn)發(fā)展。
從深度方面來看,我們對學(xué)生進(jìn)行評價,不僅僅要看學(xué)生的作品,還需要看學(xué)生的表情、語言、私下的行為等,如此我們才能準(zhǔn)確判斷老師的評價是否能夠被對方所接受,能否真正產(chǎn)生決定性的影響。從廣度來開看,我們可以拉大評價的視角,延展學(xué)生的關(guān)注面,如此才能讓學(xué)生時時進(jìn)行評價、進(jìn)行長遠(yuǎn)評價,并反思自己的學(xué)習(xí)情況,調(diào)整自己的后續(xù)行為。
在美術(shù)課上,我們常常為學(xué)生是否及時完成作業(yè)、能否看到自己的進(jìn)步而煩惱。有些學(xué)生一年級和六年級相比較,其繪畫水平幾乎沒有取得任何進(jìn)步。于是我們設(shè)計了一張學(xué)期成績表(如圖3),“表現(xiàn)”在學(xué)生的作業(yè)本封面。
圖3
這樣學(xué)生自己就能發(fā)現(xiàn)自己的作業(yè)完成得如何,上課發(fā)言積極性高不高,哪次作業(yè)入選了班級微信,一學(xué)期下來有沒有進(jìn)步……自從使用了這張統(tǒng)計表,學(xué)生作業(yè)完成率提升到了100%,作業(yè)質(zhì)量也有了明顯的提高。大家無形中在和同學(xué)進(jìn)行比較,在和過去比較,怎么能夠不進(jìn)步呢?
表現(xiàn)性評價需要顯現(xiàn),但不是簡單地顯現(xiàn)。因為任何顯現(xiàn)都是相對而言的。并非所有的顯現(xiàn)都是好的,有時過度的精確反而會給學(xué)生造成心理壓力。因此,有時我們需要采用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式,才能展現(xiàn)出評價更為人性的一面。
例如在“英俊的腳”一課中,老師說:“我母親的腳骨質(zhì)有些增生了,粗大的骨節(jié)向外凸著,有時一摸上去就會很痛,穿的鞋子常常會把皮膚磨破。醫(yī)生說那是因為干活太重太累的原因。一看到這雙腳,我的腦海里就會出現(xiàn)這樣一幅畫——媽媽弓著身子,雙腳用力地向后蹬,緩緩地把一車?yán)嫱仙蠘蛉ァ!?/p>
老師讓學(xué)生回家也畫一畫家人的腳,并寫一段話。結(jié)果,學(xué)生的作業(yè)非常感人。有的寫道“自從自己穿了小號的皮鞋后腳上出現(xiàn)了一粒小紅痣”;有的寫道“爺爺?shù)哪_趾有高低,是因為小時候家里窮,穿了替換下來的鞋子的原因”;有的寫道“媽媽腳心長了一顆痣,她還自夸有痣(志氣)”。
這樣的作業(yè),是學(xué)生心靈感受的畫面,難有高低之分,唯有親情之美。
學(xué)生有時會隱藏自己的表現(xiàn),或者故意表現(xiàn)自己的某一方面。對此進(jìn)行評價,可能會出現(xiàn)謬誤。有時學(xué)生私下的言行、課后的行為更能夠體現(xiàn)他們學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
這是一位同學(xué)寫的作文——《漫畫婁老師》。其中一段寫道:“接下來,婁老師講了規(guī)則。規(guī)則只有一條,也是讓我受益匪淺的一句話:想想別人,不要只想自己。聽我舉個例子就明白了。上課時,你隨便和后面的同學(xué)講話,顧的是自己講得開心,而沒有想到旁邊的同學(xué),因為你的講話可能會讓他沒有聽清老師講的內(nèi)容,那該多不好哇!我默默記在了心里。第二節(jié)美術(shù)課上,我和劉同學(xué)已經(jīng)記住了婁老師的話,上課鈴一響,我就趕快收拾好東西,和劉同學(xué)同時坐端正了,那種感覺真好。婁老師仿佛為我們打開了一扇知識的窗,讓我看到了一個新奇的世界。”看了學(xué)生的作文我也很感動,她真正聽懂并且記住了老師所要求的內(nèi)容。
將評價放開,能夠讓學(xué)生獲得多樣的意見,從而發(fā)現(xiàn)美術(shù)的意義。我會把學(xué)生的作業(yè)放在微信和QQ中,讓學(xué)生傾聽網(wǎng)絡(luò)另一端的聲音。
放寒假了,讓學(xué)生辦一期“安全伴我行,快樂過寒假”的電子小報。在防疫期間,在學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課間插播“一百個畫家一百個故事”。這些作業(yè)受到了同學(xué)們的歡迎。老師看到學(xué)生的作業(yè),學(xué)生看到老師的評價,家長、網(wǎng)友之間相互點(diǎn)贊,他們的互動也是一種美麗的評價。
評價一名學(xué)生的審美素養(yǎng)是否得到充分提高,不僅要是看他的作品表現(xiàn)如何,更需要看他的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)可能。例如在教學(xué)“畫人像”一課時,從學(xué)生的觀察能力、繪畫動作、作畫步驟和畫面效果進(jìn)行跟蹤觀察,判斷學(xué)生是否真正掌握了畫人像的方法(如圖4左)。
這位同學(xué)目光專注,雙眉高揚(yáng),鼻孔微翕,雙唇緊閉,在一邊觀察一邊模仿MODEL的神態(tài),顯然發(fā)現(xiàn)了對方的美感,并且進(jìn)行思考,可見該生具備了發(fā)現(xiàn)美的能力。
在作畫過程中眼睛靠近桌面,手部動作緊張,可見學(xué)生注意力比較集中,能夠投入感情,但是動作不夠自然舒展。從學(xué)生的作業(yè)來看(圖4右),能夠按照老師傳授的步驟作畫,顯得有條不紊。
圖4
從最后作業(yè)效果來看,造型比較準(zhǔn)確,人物神態(tài)生動,線條流暢,到位率達(dá)到100%。不足之處是構(gòu)圖偏小,長線條不夠到位等。
綜合以上幾個方面來判斷,該生觀察能力較強(qiáng),基本掌握了人物畫的知識和技能,在美術(shù)表達(dá)方面還很有提升空間。