晏月平，張舒賢

一、問(wèn)題的提出

中華民族在悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，一直秉承和而不同的處世原則，形成了中華民族精神，推動(dòng)著中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。黨的十九大報(bào)告中指出，“深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”，(1)《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年10月28日。這為新時(shí)代民族工作指明了明確的發(fā)展方向，也是全黨全國(guó)各族人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程上的共同意志和根本遵循。

實(shí)現(xiàn)共同富裕，是“社會(huì)主義的本質(zhì)要求”，(2)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，北京：人民出版社，2020年，第54頁(yè)。也是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必然要求。共同富裕是黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，始終圍繞中華民族偉大復(fù)興主題，走中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展之路而提出的。中華人民共和國(guó)成立之后，多位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)共同富裕與現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了符合時(shí)代與中國(guó)國(guó)情的回答，積極探索共同富裕的現(xiàn)代化道路。1953年，毛澤東提出了“使農(nóng)民能夠逐步完全擺脫貧困的狀況而取得共同富裕和普遍繁榮的生活”，(3)《毛澤東文集》第6卷，北京：人民出版社，1999年，第442頁(yè)。主要針對(duì)的是我國(guó)農(nóng)民的發(fā)展與共同富裕問(wèn)題。在如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的問(wèn)題上，毛澤東指出：“沒(méi)有工業(yè)，便沒(méi)有鞏固的國(guó)防，便沒(méi)有人民的福利，便沒(méi)有國(guó)家的富強(qiáng)。”(4)《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1080頁(yè)。1964年12月，周恩來(lái)在政府工作報(bào)告中提出，要把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)具有“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。(5)中共中央文獻(xiàn)研究室：《周恩來(lái)年譜：1949～1976(中卷)》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，1997，第696頁(yè)。1985年，鄧小平提出了“鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來(lái)，也正是為了帶動(dòng)越來(lái)越多的人富裕起來(lái)，達(dá)到共同富裕的目的”，(6)《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第142頁(yè)。之后在1992年鄧小平提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?7)《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第373頁(yè)。黨的十八大以來(lái)，始終高度重視各民族繁榮發(fā)展和共同富裕的實(shí)現(xiàn)；黨的二十大報(bào)告指出，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的一項(xiàng)本質(zhì)要求。共同富裕的現(xiàn)代化道路，既是隨著生產(chǎn)力水平的逐步提高、發(fā)展進(jìn)步所實(shí)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，也是中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。共同富裕與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)密不可分，且統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的具體實(shí)踐中。

由此，中華民族共同體意識(shí)和共同富裕的雙“共同”并不是孤立存在的，而是基于歷史過(guò)程，立足于新發(fā)展階段的新變化所提出的，是中國(guó)式現(xiàn)代化的體現(xiàn)。黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分發(fā)揮億萬(wàn)人民的創(chuàng)造偉力”，要求“不斷鞏固全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女大團(tuán)結(jié)，形成同心共圓中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力”，(8)《形成同心共圓中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大合力——論學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年11月4日。這個(gè)合力需要物質(zhì)和精神的支持，即需要共同富裕和中華民族共同體意識(shí)的合力，才能助力中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，需要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線、以逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕為本質(zhì)要求，從而滿足全體民眾對(duì)美好生活的需要。

二、雙“共同”協(xié)力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生成邏輯

協(xié)力表明了共同努力的意思，(9)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，北京：商務(wù)印書(shū)館，2016年，第1449頁(yè)。齊心協(xié)力即是思想一致、共同努力。(10)湖北大學(xué)古籍研究所：《漢語(yǔ)成語(yǔ)大詞典》，北京：中華書(shū)局，2002年，第1043頁(yè)。這里的“協(xié)力”是指思想認(rèn)識(shí)一致，為了一個(gè)目標(biāo)彼此共同努力。共同富裕和中華民族共同體意識(shí)將中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)作為其共同奮斗目標(biāo)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家在新時(shí)代中建設(shè)與發(fā)展的關(guān)鍵性成果之一。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)是中華民族的共同愿景，是堅(jiān)持系統(tǒng)觀念全面協(xié)調(diào)推進(jìn)的，而不是單向度的現(xiàn)代化。正是基于此，黨堅(jiān)持在研究與實(shí)踐、改革與開(kāi)放的過(guò)程中將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化?！拌T牢中華民族共同體意識(shí)，要通過(guò)促進(jìn)共同富裕，更好地激活各族人民的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，只有激活各族人民積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，匯聚各族人民智慧和力量，共同團(tuán)結(jié)奮斗，才能使中華民族成為牢不可破的共同體?！?11)殷玉平：《在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕中鑄牢中華民族共同體意識(shí)》，《光明日?qǐng)?bào)》2022年5月16日。雙“共同”協(xié)力推進(jìn)，既有助于盡早實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，也是實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的必然條件與必要基礎(chǔ)。

(一)生成機(jī)理

自古以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)多民族大家庭，早在堯舜時(shí)期，中國(guó)境內(nèi)“方五千里，至于荒服。南撫交阯、北發(fā)、西戎、析枝、渠萸、氐、羌，北山戎、發(fā)、息慎，東長(zhǎng)”，(12)司馬遷：《史記·本紀(jì)》，北京：中國(guó)紡織出版社，2007年，第16頁(yè)。各民族經(jīng)過(guò)不斷融合發(fā)展形成中華民族。而中華民族由梁?jiǎn)⒊?902年(13)梁?jiǎn)⒊骸墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》，上海：上海古籍出版社，2001年，第29頁(yè)。提出，隨后經(jīng)過(guò)不斷的引申和發(fā)展，中華民族成為了一種強(qiáng)烈的自覺(jué)表達(dá)，是一個(gè)完整的整體，也表明了中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。特別是近代以來(lái)，內(nèi)憂外患不斷激發(fā)著中華民族的凝聚力。

1.鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本方向：增強(qiáng)共同性

中華民族共同體意識(shí)能夠從內(nèi)心思想到行動(dòng)上引導(dǎo)各族群眾。在時(shí)間維度上，共有的歷史記憶讓各民族成員更清楚中華民族是一個(gè)大家庭，更珍惜當(dāng)下生活的來(lái)之不易，更清楚民族團(tuán)結(jié)的作用。在思想上，中華民族共同體意識(shí)推動(dòng)各民族交往交流交融，建立起經(jīng)濟(jì)上的密切聯(lián)系，形成共同的經(jīng)濟(jì)生活，形成各民族在經(jīng)濟(jì)上的互惠，更有助于加深思想的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。在行動(dòng)上，則要強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，(14)董 楠：《鑄牢中華民族共同體意識(shí)的路徑選擇》，《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2019年第2期。發(fā)展經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)各民族共同富裕，(15)盧成觀，李文勇：《中華民族共同體意識(shí)的理論根基、現(xiàn)實(shí)價(jià)值及路徑選擇》，《理論導(dǎo)刊》2020年第3期。以此厚植中華民族共同體意識(shí)。在政策層面上，應(yīng)堅(jiān)持和完善民族政策(16)郝子涵，張寶成：《鑄牢中華民族共同體意識(shí)》，《黑龍江民族叢刊》2018年第6期。和民族宗教政策。(17)王延中：《鑄牢中華民族共同體意識(shí)建設(shè)中華民族共同體》，《民族研究》2018年第1期?？梢?jiàn)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐路徑并非是單一的，而是多維的、動(dòng)態(tài)的，是思想和行動(dòng)保持一致?？梢哉f(shuō)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)時(shí)間效應(yīng)長(zhǎng)期累加的結(jié)果，旨在使各民族形成命運(yùn)一體，榮辱與共的關(guān)系，最大限度地凝聚全國(guó)各族人民的力量與智慧。(18)阿不來(lái)提·托合提:《深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義》，《理論周刊》，2022年8月16日。

2.共同富裕的最終方向：全面共享發(fā)展

實(shí)現(xiàn)共同富?！安粌H是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題”，(19)《深入學(xué)習(xí)堅(jiān)決貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神 確保全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年1月12日。是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。共同富裕實(shí)現(xiàn)有效路徑主要是三次分配，即初次分配、再分配和第三次分配。初次分配按生產(chǎn)要素分配，以效率優(yōu)先，注重起點(diǎn)公平，形成收入分配差異。二次分配通過(guò)稅收、社會(huì)保險(xiǎn)、轉(zhuǎn)移支付等政策對(duì)個(gè)人收入再分配進(jìn)行調(diào)整。三次分配是富人主動(dòng)將財(cái)富用于發(fā)展慈善等社會(huì)公益事業(yè)，以促進(jìn)收入分配更趨于合理。自黨的十九屆四中、五中全會(huì)后，“三次分配”上升到了國(guó)家戰(zhàn)略體系層面，構(gòu)建分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，鼓勵(lì)高收入群體和企業(yè)更多回報(bào)社會(huì)，盡快擴(kuò)大全社會(huì)中等收入群體規(guī)模，形成橄欖型分配結(jié)構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本路徑。

首先，我國(guó)在前期做大蛋糕階段取得了明顯的成效。依據(jù)世界銀行2000年、2010年和2020年收入劃分標(biāo)準(zhǔn)判斷，(20)這里借用世界銀行根據(jù)各經(jīng)濟(jì)體人均國(guó)民總收入(GNI)對(duì)世界各經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的分組為依據(jù)，劃分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)源于世界銀行官方網(wǎng)站，https://datahelpdesk.worldbank.org/knowledgebase/articles/378834-how-does-the-world-bank-classify-countries，其中：2000年，<=755美元為低收入行列、756～2995美元為中等偏下收入行列、2996～9265美元為中等偏上收入行列、>9265美元為高收入行列；2010年，<=1005美元為低收入行列、1006～3975美元為中等偏下收入行列、3976～12275美元為中等偏上收入行列、>12275美元為高收入行列；2020年，<=1045美元為低收入行列、1046～4095美元為中等偏下收入行列、4096～12695美元為中等偏上收入行列、>12695美元為高收入行列。這里僅涉及大陸地區(qū)31個(gè)省份，由于數(shù)據(jù)原因未納入中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港特別行政區(qū)和中國(guó)澳門(mén)特別行政區(qū)。分省份來(lái)看，2000～2020年，我國(guó)各省份國(guó)民收入都往上跨越了一個(gè)甚至兩個(gè)階段，2000年時(shí)，我國(guó)僅有上海進(jìn)入了中等偏上收入階段；2020年時(shí)，全國(guó)31個(gè)省份均超過(guò)了中等收入偏上的最低線。2010年之前，我國(guó)沒(méi)有1個(gè)省市人均國(guó)民收入進(jìn)入高收入階段行列，而截止2020年，已有7個(gè)省市進(jìn)入了高收入行列(見(jiàn)表1)。但同時(shí)，我國(guó)各地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題依然嚴(yán)峻，屬于高收入行列的省份均為東部沿海省份，中等偏上收入的省份中，處在末尾的大部分為民族地區(qū)。(21)東部沿海地區(qū)包括北京、天津、河北、山東、江蘇、上海、浙江、福建、廣東、海南10個(gè)省份，民族地區(qū)包括內(nèi)蒙古、廣西、寧夏、新疆、西藏、青海、貴州和云南8個(gè)省份。數(shù)據(jù)來(lái)源于2001年、2011年和2021年中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒，中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站，http://www.stats.gov.cn/tjsj/ndsj/。

表1：2000～2020年中國(guó)各省份人均收入所處發(fā)展階段

續(xù)表

其次，隨著社會(huì)財(cái)富蛋糕不斷做大，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到切好并分配好蛋糕的階段。該階段在宏觀層面要解決地區(qū)、城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)等收入差距與發(fā)展不均衡問(wèn)題，既要講究公平還要講究切分效益，是分階段促進(jìn)共同富裕的階段。即要注重如何平等分配與實(shí)現(xiàn)更合理的收入分配，使各族人民都能享受改革開(kāi)放成果。在收獲經(jīng)濟(jì)發(fā)展紅利進(jìn)程中，讓市場(chǎng)主體和每位公民都公平享有發(fā)展機(jī)會(huì)，使每個(gè)勞動(dòng)者都能實(shí)現(xiàn)勤勞致富，要讓弱勢(shì)群體也受益，能實(shí)現(xiàn)普遍富裕。

最后，共同富裕不僅是物質(zhì)富足，還應(yīng)包括精神富裕。在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程中，不能只強(qiáng)調(diào)物質(zhì)層面而忽視精神層面的富裕，應(yīng)將二者全面結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)各族群眾共同奮斗、共同創(chuàng)造美好生活，實(shí)現(xiàn)各民族物質(zhì)和精神層面的“雙”富裕，使全體人民的共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)增強(qiáng)了共同性，共同富裕實(shí)現(xiàn)了全面共享發(fā)展。共同性凝聚著各民族的力量，全面共享發(fā)展則進(jìn)一步增強(qiáng)了共同性，使各民族成員能夠方向和步調(diào)一致地一起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。從發(fā)展的角度看，首先要解決好物質(zhì)富裕問(wèn)題，讓每一個(gè)民族在實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展中創(chuàng)造美好生活，實(shí)現(xiàn)全面共享發(fā)展；在精神層面上則需要各民族增強(qiáng)共同性，實(shí)現(xiàn)全面共享發(fā)展，才能堅(jiān)定地認(rèn)同中華民族共有精神家園。

(二)內(nèi)在邏輯

鑄牢中華民族共同體意識(shí)一方面是根據(jù)我國(guó)民族工作面臨的“五個(gè)并存”(22)《中央民族工作會(huì)議創(chuàng)新觀點(diǎn)面對(duì)面》，中華人民共和國(guó)國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)網(wǎng)站，https://www.neac.gov.cn/seac/xxgk/201506/1073901.shtml。的階段性特征等因素，如“各民族交往交流交融趨勢(shì)增強(qiáng)和涉及民族因素的矛盾糾紛上升并存，反對(duì)民族分裂、宗教極端、暴力恐怖斗爭(zhēng)成效顯著和局部地區(qū)暴力恐怖活動(dòng)活躍多發(fā)并存”(23)《中央民族工作會(huì)議創(chuàng)新觀點(diǎn)面對(duì)面》，中華人民共和國(guó)國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)網(wǎng)站，https://www.neac.gov.cn/seac/xxgk/201506/1073901.shtml。等，為解決這些問(wèn)題所采取的舉措。習(xí)近平總書(shū)記指出：“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能有效應(yīng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中民族領(lǐng)域可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?！?24)《習(xí)近平在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線 推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年8月29日。另一方面，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是為了增進(jìn)各民族的五個(gè)認(rèn)同意識(shí)，促進(jìn)各民族建立起更緊密的民族聯(lián)系，保持良性互動(dòng)，深層次認(rèn)同彼此，以凝聚全社會(huì)力量，共同為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。

共同富裕是為了消除兩極分化，使全體人民能過(guò)上富足的生活，從物質(zhì)和精神兩方面都實(shí)現(xiàn)富裕。而只有實(shí)現(xiàn)每一個(gè)民族都不能少的富裕，才能實(shí)現(xiàn)全體民眾的物質(zhì)與精神的雙“富?！薄?shí)現(xiàn)共同富裕始終將高質(zhì)量發(fā)展、共享發(fā)展和協(xié)同發(fā)展貫穿在其中，由此也成為了時(shí)代發(fā)展的必然選擇和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)要求。

總之，鑄牢中華民族共同體意識(shí)能凝聚各民族群眾力量，以有效應(yīng)對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的不利因素；共同富?？蓪?shí)現(xiàn)各族群眾物質(zhì)與精神的雙富裕，解決當(dāng)前我國(guó)社會(huì)面臨的深層次矛盾問(wèn)題，推動(dòng)各民族緊密團(tuán)結(jié)在一起。由此，雙“共同”合力推動(dòng)凝心聚力，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

(三)互構(gòu)邏輯

雙“共同”反映的是一種有機(jī)的整體觀，強(qiáng)調(diào)共同體(25)關(guān)于共同體問(wèn)題的論述，參見(jiàn)[德]斐迪南·滕尼斯《共同體與社會(huì)：純粹社會(huì)學(xué)的基本概念》，林榮遠(yuǎn)譯,北京:商務(wù)印書(shū)館，1999年；[英]齊格蒙特·鮑曼《共同體》，歐陽(yáng)景根譯，南京：江蘇人民出版社，2007年。內(nèi)部的各部分有機(jī)聯(lián)系起來(lái)為了一個(gè)目標(biāo)而努力。共同富裕和中華民族共同體意識(shí)是在這種整體觀的引領(lǐng)下為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所提出的，二者互為前提，不可分離，是一種你中有我、我中有你的同步發(fā)展，是對(duì)馬克思“真正的共同體”思想的堅(jiān)持與發(fā)展。(26)陳振東，普布次仁：《共同富裕與鑄牢中華民族共同體意識(shí)的互構(gòu)邏輯》，《民族論壇》2022年第1期。

實(shí)質(zhì)性地實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展成果更公平、更多地惠及全國(guó)各族人民，體現(xiàn)著“共同”，并體現(xiàn)著物質(zhì)豐富、精神富足與生活寬裕程度的“富?！?，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，共同富裕是黨在全方位考慮民族差異的前提下，秉承共同富裕理論，實(shí)施發(fā)展的一個(gè)民族都不能少的發(fā)展與繁榮的科學(xué)頂層設(shè)計(jì)戰(zhàn)略布局。沒(méi)有中華民族共同體意識(shí)的精神和價(jià)值根基，難以支持各民族實(shí)現(xiàn)彼此認(rèn)同和共同富裕；而共同富裕是中華民族共同體意識(shí)的物質(zhì)之源，是馬克思主義唯物史觀在民族團(tuán)結(jié)平等、共同繁榮中的重要體現(xiàn)。理論與實(shí)踐都已證明，沒(méi)有共同富裕的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與發(fā)展引領(lǐng)，中華民族共同體意識(shí)的整體結(jié)構(gòu)可能是松軟的，整體意識(shí)可能是離散的。由此，中華民族共同體意識(shí)與共同富裕方向一致、目的一致，且互構(gòu)邏輯，雙“共同”協(xié)力指向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

三、雙“共同”協(xié)力推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐路徑

雙“共同”協(xié)力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興在具體實(shí)踐與發(fā)展道路上，首先要堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”原則，堅(jiān)持全面系統(tǒng)發(fā)展，打牢中華民族復(fù)興的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；其次要注重物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，加強(qiáng)各民族間的交往交流交融，為民族復(fù)興注入活力與生命力；最后，始終堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)并落實(shí)在具體行動(dòng)上，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

(一)堅(jiān)持全面系統(tǒng)發(fā)展，保障中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)

我國(guó)的發(fā)展是依靠全體人民共同參與，在全力推動(dòng)各民族物質(zhì)和精神生活雙富裕道路上，全面系統(tǒng)推進(jìn)的過(guò)程。第一，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要手段。共同富裕是高質(zhì)量發(fā)展的根本目的，實(shí)現(xiàn)共同富裕必須依靠高質(zhì)量發(fā)展，(27)逄錦聚：《科學(xué)把握共同富裕與高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)系》，《中國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》2022年第2期。高質(zhì)量發(fā)展是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。第二，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，解決發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題。為發(fā)展較為落后地區(qū)提供指導(dǎo)和幫助，重點(diǎn)支持落后地區(qū)發(fā)展，縮小中西部、老少邊等地區(qū)差距，以推動(dòng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)共同富裕漸進(jìn)覆蓋。第三，推動(dòng)共建共享發(fā)展，提高國(guó)家綜合實(shí)力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“國(guó)家建設(shè)是全體人民共同的事業(yè)，國(guó)家發(fā)展過(guò)程也是全體人民共享成果的過(guò)程。”(28)習(xí)近平：《在慶?！拔逡弧眹?guó)際勞動(dòng)節(jié)暨表彰全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第7頁(yè)?？梢?jiàn)，共建是全體人民共同參與的過(guò)程，共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是黨的發(fā)展理念新突破，是要讓各民族成員共享我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等建設(shè)成果。

(二)推動(dòng)“兩文明”與“三交”建設(shè)，形成中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)勁推動(dòng)力

我國(guó)的高質(zhì)量發(fā)展不只局限經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域，而是要實(shí)現(xiàn)政治與社會(huì)、文化與環(huán)境的全面高質(zhì)量發(fā)展。為此，要重視“兩文明”建設(shè)，推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，“當(dāng)人們還不能使自己的吃喝住穿在質(zhì)和量方面得到充分保證的時(shí)候，人們就根本不能獲得解放”，(29)《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第74頁(yè)。物質(zhì)文明和精神文明相輔相成，兩者合力是推動(dòng)各民族繁榮富裕、構(gòu)筑中華民族共同體與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力。與此同時(shí)，要加強(qiáng)各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路上，推動(dòng)各民族間的交往交流，進(jìn)而形成更深層次的交融，實(shí)現(xiàn)你中有我、我中有你的民族互嵌格局；在加強(qiáng)各民族交往交流交融的基礎(chǔ)上，“開(kāi)展馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀”(30)《鑄牢中華民族共同體意識(shí)(人民觀點(diǎn))》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月14日。宣傳教育。

(三)堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供根本保證

堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代黨的重大政治命題，該命題與論斷就是“堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路”，(31)馮 俊：《堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路》，《紅旗文稿》2022年第7期。是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證。一是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供政治信仰力量。從政治心理學(xué)角度而言，政治信仰是政治與信仰的融合，它包括社會(huì)個(gè)體對(duì)確認(rèn)的政治終極價(jià)值體系和理論學(xué)說(shuō)的信奉，以及成為個(gè)體政治生活的精神支撐體系；社會(huì)和國(guó)家政治治理過(guò)程中的共同價(jià)值追求和價(jià)值目標(biāo)。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，能夠推進(jìn)政治與信仰的融合。二是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供制度優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)科學(xué)制度體系，起四梁八柱作用的是根本制度、基本制度、重要制度，其中具有統(tǒng)領(lǐng)地位的是黨的領(lǐng)導(dǎo)制度。(32)《堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)(人民觀點(diǎn))——深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“十個(gè)明確”的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年3月24日。進(jìn)入新時(shí)代，黨中央牢牢把握全面領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)，發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，組織和帶領(lǐng)人民，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，走社會(huì)主義共同富裕道路，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面系統(tǒng)發(fā)展，推進(jìn)中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，為民族復(fù)興注入強(qiáng)大活力。三是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供政治力量。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民的群眾路線，始終恪守人民群眾利益至上準(zhǔn)則，始終保障各族人民當(dāng)家作主的權(quán)利。正如習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上所言：“有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國(guó)各族人民的緊密團(tuán)結(jié)，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)?！?33)習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年7月2日。

四、結(jié) 語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展增強(qiáng)了人們對(duì)美好生活的向往，使得中華民族共同繁榮發(fā)展的信心更加堅(jiān)定，從而可以不斷延續(xù)、鞏固和發(fā)展中華民族多元一體格局。進(jìn)入新時(shí)代、新發(fā)展階段，應(yīng)持續(xù)推進(jìn)雙“共同”的雙融合、雙達(dá)標(biāo)，營(yíng)造社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展事業(yè)共建共享與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步雙贏的局面，深層次地推動(dòng)各民族交往交流交融，多維度地構(gòu)筑中華民族共有精神家園。在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上緊緊抓住鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一永恒坐標(biāo)，在發(fā)展各民族經(jīng)濟(jì)、持續(xù)推動(dòng)各民族實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展的同時(shí)，讓中華民族共同體意識(shí)進(jìn)入各族人民心里，保持與發(fā)揮石榴籽效應(yīng)，凝聚與增強(qiáng)中國(guó)力量，在深刻而復(fù)雜的環(huán)境與現(xiàn)實(shí)條件下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。