江蘇省昆山市周市鎮(zhèn)白塔幼兒園 徐雪晨

一、豐富幼兒園環(huán)境，營造生態(tài)氛圍

陶行知先生認為“生活即教育”，必須培養(yǎng)兒童照顧動植物、接近自然的能力。要求兒童要有基本的環(huán)境意識是《幼兒園教育指導綱要（試行）》對幼兒園的要求，也恰恰符合陶行知先生的理念。人類是自然中的一部分，自然提供給人類豐富的資源。我們都知道，資源是有限的，如果一直浪費資源，我們的子孫后代會因此而陷入困境。然而，隨著時代的發(fā)展，城市越來越多，帶來的污染也越來越多，孩子們親近自然和體驗生態(tài)的機會卻越來越少。對3—6歲的兒童來說，他們主要憑直覺來感知這個世界，成長環(huán)境對他們的影響很大，這也是陶行知先生“生命教育”思想的體現(xiàn)，良好的環(huán)境通常可以提供給兒童良好的教育。因此，昆山市白塔幼兒園一直在豐富環(huán)境，盡力做一個充滿生態(tài)氛圍的幼兒園，讓幼兒在自然的環(huán)境中真正做到陶行知先生所說的“六大解放”。

對幼兒園的戶外環(huán)境來說，園區(qū)綠化率需要達到相應的比例，多栽花草樹木，打造“生態(tài)幼兒園”一直是白塔幼兒園所追求的。白塔幼兒園在園內(nèi)栽了許多樹，如廣玉蘭樹、香樟樹、茶樹和桂花樹等。在陽光明媚的春天和陽光強烈的夏天，樹木可以遮擋一部分陽光，幼兒可以在樹下乘涼嬉戲，每棵樹上都掛有樹牌，樹牌上有樹木的基本信息，并有相應的班級進行照料，定時測量樹圍并記錄。由于樹多，引來了許許多多的小鳥，幼兒還用各種廢舊材料為小鳥們做了鳥窩放在樹上，人與自然一片和諧。當戶外環(huán)境達到一定標準，幼兒的生態(tài)教育就可以從室內(nèi)挪到戶外。例如，園里有個戶外游戲活動叫作“探秘營地”。幼兒戴著帽子，背著背包，帶上放大鏡、指南針和鑷子等工具去戶外觀察，感受小樹和小草等自然物的變化。幼兒會發(fā)現(xiàn)小樹一天天地變綠了，小草也一天比一天長得高，小螞蚱在草叢里跳來跳去，從而提高了幼兒對大自然的熱愛，激發(fā)關愛自然的品質。

其次，每個幼兒園的室內(nèi)環(huán)境，也都要盡量選擇符合幼兒審美品位并且生態(tài)的設計。教師要盡力將室內(nèi)的每一個角落都布置得具有生態(tài)氣息，使室內(nèi)環(huán)境更加溫馨自然。例如，在墻面設計上，教師可以選擇以小動物作為主題，加上一些對話框，通過講故事的方式，吸引兒童的注意力，讓他們了解到人與動物的關系，激發(fā)他們關心愛護小動物的思想意識。在活動室的環(huán)境設計上，教師可以選擇一些簡單的生態(tài)環(huán)境裝飾。天花板可以用太陽、月亮和星星的圖案進行裝飾，墻壁和地面可以利用動植物的形象進行裝飾。在室內(nèi)，除了可以用各種關于生態(tài)的圖案進行裝飾，還可以利用一些自然材料進行裝飾。在每個班的門口，可以創(chuàng)設一個具有班級特色的微景觀，在創(chuàng)設時要以幼兒為主，讓幼兒多參與。在走廊里可以將幼兒和教師變廢為寶的作品作為裝飾。這樣，幼兒將一直身處在生態(tài)環(huán)境的氛圍中。

另外，陶行知先生一直在提倡幼兒的“六大解放”教育思想，希望兒童勇敢打破各方面的限制，激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力。在生態(tài)教育方面，我們需要不斷培養(yǎng)幼兒獨立思考問題的能力。教師在進行生態(tài)區(qū)環(huán)境創(chuàng)設的時候，應該盡量縮小觀賞區(qū)，擴大實驗區(qū)。讓幼兒在實驗過程中自由探索，主動發(fā)現(xiàn)問題，并自主尋找解決問題的辦法。例如，教師在進行土培和水培大蒜實驗的過程中，讓幼兒自己帶大蒜、剝大蒜和種大蒜，經(jīng)過一段時間的養(yǎng)護和觀察，幼兒發(fā)現(xiàn)水培大蒜比土培大蒜長得快，但是時間一長，水培大蒜的根就爛掉了，發(fā)臭了。水培大蒜一直比土培大蒜長得快嗎？水培大蒜爛根發(fā)臭是什么原因導致的呢？教師正好可以利用這個機會和幼兒一起探索，讓幼兒了解一些自然規(guī)律，激發(fā)幼兒保護自然的意識。陶行知先生說“愛滿天下”是教育的終極目的，只有每個人都對環(huán)境充滿愛，才能盡量減少環(huán)境污染和破壞，真正達到生態(tài)教育的目的。白塔幼兒園每個班都有生態(tài)區(qū)、生態(tài)農(nóng)場、九宮格種植和生態(tài)微景觀。一系列種植、養(yǎng)殖的體驗讓幼兒體會到生活與生態(tài)資源之間的關系，為保護環(huán)境做出實質性的行動，將可持續(xù)發(fā)展事業(yè)發(fā)揚光大。

二、將生態(tài)教育滲透到一日生活當中

陶行知先生說“生活即教育”，指貼近生活的教學方式對幼兒而言更容易接受。作為教師，同時還要貫徹陶行知老師的另外一種教育理念，就是“教學做合一”。這一教學理念要求幼兒在學中干，在干中學。這就要求幼兒教師在開展教學工作時要靈活且貼近生活，豐富教學經(jīng)驗，將生態(tài)教育融入一日生活。例如，每天有值日生負責照料生態(tài)農(nóng)場及生態(tài)區(qū)的動植物，進行澆水、拔草、剪枯葉、換水和喂食等工作，并進行觀察記錄，讓這些工作成為一日生活必不可少的環(huán)節(jié)。很多值日生因當天請假錯過了照顧植物的機會而感到可惜。在園的幼兒也會主動提出接替請假的值日生來擔任當天植物的照料工作。放假期間，會有幼兒主動提出將植物帶回家照料。疫情防控期間也會有幼兒主動問教師生態(tài)農(nóng)場的植物情況。從種種現(xiàn)象表明，幼兒的環(huán)保意識和責任意識在不斷發(fā)展。

三、廢舊材料再利用

在活動中，教師提供的材料越多，幼兒的思維會越開闊。因此，教師在組織活動時，要給幼兒提供多樣的材料。幼兒是喜歡自然的，一塊石頭或者一堆沙子都能玩很久。教師沒必要提供一些精美的材料，這只會禁錮幼兒的思想，教師應當提供一些低結構的廢舊材料或者自然材料，這些可以激發(fā)幼兒的探索欲望。白塔幼兒園每個班都有一個資源庫，資源庫里有各種各樣的材料。其中最受歡迎的是各種各樣的自然材料和廢舊材料。這些材料讓幼兒在活動時變得更自主，更大膽，更有參與感。

（一）提供樹枝、樹葉等自然物品

這些自然的材料都是幼兒熟悉的，它們貼近兒童的生活，激發(fā)幼兒想象。通過這些材料，教師可以開展一些豐富有趣的美術活動，如“樹葉貼畫”“蔬菜拼盤”“彩色的石頭”等。通過使用這些自然材料，幼兒知道平時被忽略的自然材料竟然還有如此妙用，感受大自然的神奇之處。自然材料除了可以運用到教學活動中，還可以用在戶外游戲中。白塔幼兒園有一個戶外區(qū)域游戲叫“沙水天地”，這是幼兒最喜歡的地方。即使沒有任何輔助工具，他們也可以玩出各種花樣來。只見一雙雙小手在沙子里摸索，不一會兒就變出了一座山、一條河、一個城堡……隨著“沙水天地”活動的一次次開展，幼兒玩沙的興致顯然沒有以前高漲，當有一個幼兒從旁邊草地上撿到幾根樹枝，隨后就有更多的幼兒撿樹葉、石頭等自然材料放進沙中進行游戲，他們將樹枝當作生日蛋糕的蠟燭，將樹葉當作裝蛋糕的盤子，將石頭當作寶石作為生日禮物，玩起了過生日的角色游戲。從這次游戲以后，他們自己感受到材料對游戲的重要性，主動從家里帶來了廢舊的塑料碗、塑料勺和塑料瓶等工具投放到“沙水天地”游戲中。有的幼兒還從家里帶來了挖掘機、手推車、卡車等玩具，有的幼兒裝沙，有的幼兒運沙，有的幼兒造房子，忙得不亦樂乎，活活把“沙水天地”變成了“施工現(xiàn)場”?！吧乘斓亍背闪擞變好刻煜蛲牡胤健５?，隨著“沙水天地”的開放，一個個問題也接踵而來?！袄蠋?，沙子里全是小石子?！薄袄蠋?，沙子里好臟啊?！焙芏嘈∨笥延X得沙子里面有枯草、小石頭等雜質，看起來很臟。于是，教師帶領幼兒回班級后一起查閱資料，通過視頻的方式看看工人叔叔是怎么處理沙子的，是怎么過濾沙子的。幼兒發(fā)現(xiàn)過濾網(wǎng)可以過濾沙子，隨后向家長收集各種各樣的紗網(wǎng)供幼兒過濾沙子。幼兒在操作中發(fā)現(xiàn)過濾沙子的粗細與紗網(wǎng)的疏密有關。看著過濾好的細沙，教師問幼兒過濾好的細沙可以做什么，幼兒都很有想法，有的說可以做沙漏，有的說可以做沙畫，有的說可以做沙錘。整個活動從玩沙到尋找自然材料，再到過濾沙子，都是根據(jù)幼兒的思路展開的，讓幼兒感受沙子的特點，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力，體驗玩沙子的樂趣。這一案例很好地體現(xiàn)陶行知先生“六大解放”教育思想，希望兒童勇敢打破各方面的限制，激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力。

（二）一起收集廢舊材料再利用

游戲材料是幼兒進行游戲的物質基礎。幼兒的想象力和創(chuàng)造力是無窮無盡的，提供給幼兒不同的游戲材料，幼兒便會產(chǎn)生不同的游戲行為。家庭中平時用過的瓶子、鞋盒和紙杯等廢舊材料都是可以再利用的，讓幼兒將它們清洗消毒后，做成相框、花瓶和收銀臺等生活用品，并把這些投放到角色游戲當中去。這樣既增強了幼兒的動手能力，又豐富了角色游戲，還保護了環(huán)境，真是一舉多得。請家長和幼兒一起收集廢舊材料還能促進親子關系，達到家園合作。在角色游戲當中，教師讓幼兒和家長收集了家里的廢舊材料并投放進角色游戲中。如小超市里的食品包裝盒和布娃娃，小劇院的演員服裝，以及娃娃家的碗筷等都是幼兒家里的廢舊物品。同時班級還創(chuàng)設了垃圾回收站。在垃圾回收站中，幼兒很貼近生活地去店里收垃圾，在垃圾回收站中進行垃圾分類，并有“工作人員”將收集來的廢舊物品重新裝飾，讓廢舊材料可以循環(huán)利用起來。

生態(tài)教育最終的目的是幼兒能積極主動參與環(huán)保。在進行游戲時，他們會根據(jù)自己的需求，發(fā)揮自己的主動性和創(chuàng)造力，在身邊找廢舊材料進行替代，變廢為寶。例如，白塔幼兒園每個班都一個資源庫，資源庫里的所有東西都是幼兒、家長和教師一起收集的。材料被帶到幼兒園后，幼兒和教師一同分類并制作分類標簽。在進行游戲時，幼兒發(fā)現(xiàn)自己缺少某種材料，可以自由地去資源庫尋找材料。幼兒在進行科學區(qū)游戲“好玩的磁鐵”時，在記錄表的后面有很大一塊空白的區(qū)域，目的是讓幼兒自己去尋找材料進行實驗，并把實驗結果記錄在記錄表上，而不是只利用教師提供的那幾種材料進行實驗。整個過程激發(fā)了幼兒在游戲中的主動性、創(chuàng)造性和想象性。以白塔幼兒園的戶外游戲區(qū)“積木王國”為例，在“積木王國”中除了有許多塑料和木頭的積木，教師還另外投放了許多廢舊材料，如月餅盒、易拉罐和紙杯等。幼兒很喜歡使用這些廢舊材料，通常游戲一開始，這些廢舊材料就被一搶而空。我看到很多幼兒將紙杯一個個壘起來，造出比幼兒自己還要高的高塔，還有很多幼兒將易拉罐一個個壘起來，變成一堵高高的圍墻。在搭建公園的工程中，幼兒用一個個月餅盒子放在亭子前面，作為石板路。這看似沒用的易拉罐、紙杯和月餅盒子，在幼兒的創(chuàng)造下卻成了有用的一個個寶貝。通過這些廢舊材料的運用，幼兒感受到廢舊材料的魅力，他們將廢舊材料當作“玩具”，甚至當作“寶貝”，所以幼兒愿意主動收集家中的廢舊材料來豐富建構材料。是啊，生活中不起眼的廢舊材料在幼兒園教師和幼兒的眼里都是“寶貝”，看來環(huán)保意識正在幼兒的思想中慢慢發(fā)展，這樣的轉變對幼兒園生態(tài)教育起了很大的作用。陶行知先生認為“生活即教育”，良好的環(huán)境通常可以提供給幼兒良好的教育，讓幼兒在活動中自己感受到廢舊材料的作用及環(huán)保的重要性比教師用生硬的話語告訴他們的效果要好太多。

四、為孩子創(chuàng)造親近自然的機會

陶行知先生“社會即學?！钡慕逃砟钪笇е姿變簣@進行生態(tài)特色教育活動。想要幼兒徹底發(fā)展生態(tài)意識，僅僅停留在幼兒園中顯然是不夠的。有條件的話，教師應該利用更多的社會和自然資源，讓幼兒親近自然。在條件允許的情況下，教師可以建議家長帶幼兒一起去森林公園、動物園和自然博物館等公共場所感知世界，在適應的天氣去戶外踏青，讓幼兒在活動過程中漸漸形成熱愛自然、保護環(huán)境的意識。教師平時可以邀請一些有經(jīng)驗的家長來幼兒園，與幼兒一起進行九宮格種植，每年3月12日的植樹節(jié)，幼兒園可以開展一些親子活動，如孩子跟爸爸媽媽一起畫植樹節(jié)宣傳畫，大一點的幼兒也可以通過植樹來增強保護環(huán)境的責任意識。在增強幼兒環(huán)保意識的同時，幼兒可以帶動身邊的人一起參與到保護環(huán)境的行動中，何樂而不為呢？

在陶行知先生的“生活即教育”思想指導下，幼兒的生態(tài)意識正在一天天增強，然而生態(tài)教育是需要延續(xù)的。保護環(huán)境不是一種刻意的行為，而應該是無意識的，就像平時喝水吃飯一樣尋常，當每個人都能習慣于保護環(huán)境時，身邊的環(huán)境必定會更加和諧。而習慣的培養(yǎng)是幼兒園工作的重點之一，努力培養(yǎng)幼兒熱愛自然、關愛自然的生態(tài)意識是幼師一直要承擔的責任。另外，受到陶行知“社會即學?！苯逃砟畹挠绊?，幼兒的生態(tài)教育所需的動力來自社會，從而使他們的生態(tài)知識、環(huán)境意識根深蒂固。隨著人類的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境卻正在被破壞。教師可以讓幼兒了解生態(tài)意識對人們以后的生活所產(chǎn)生的影響，這不僅僅是一個人的事，而是每個家庭、每所學校，以及社會中所有人的事，每個人都離不開生態(tài)教育。