【摘要】新民主主義革命時(shí)期，毛澤東將馬克思列寧主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想與我國(guó)的革命、建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線思想解決中國(guó)革命、建設(shè)中的具體問題，并推動(dòng)“統(tǒng)一戰(zhàn)線”理論實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化的發(fā)展，使統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍、新發(fā)展。重溫新民主主義革命時(shí)期毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，對(duì)于促進(jìn)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】新民主主義革命|毛澤東|統(tǒng)一戰(zhàn)線|歷史考察

統(tǒng)一戰(zhàn)線是不同社會(huì)政治力量為了共同目標(biāo)而建立的政治聯(lián)盟。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線理論解決我國(guó)實(shí)際問題時(shí)，不斷總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出黨在建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)出現(xiàn)的新問題，以問題的解決推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線理論獲得新發(fā)展?？疾煨旅裰髦髁x革命時(shí)期毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的實(shí)踐探索，對(duì)于正確理解毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，發(fā)揮其時(shí)代價(jià)值具有重要意義。

一、批判關(guān)門主義，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線

關(guān)門主義是對(duì)馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的對(duì)立和否定。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上曾一度存在過左傾主義思想，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主要表現(xiàn)為左傾關(guān)門主義。左傾關(guān)門主義在當(dāng)時(shí)主要表現(xiàn)為黨內(nèi)一部分領(lǐng)導(dǎo)干部看不清革命主要任務(wù)、革命的形勢(shì)以及中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)的各個(gè)階級(jí)之間應(yīng)該保持什么樣的關(guān)系，在同盟軍的問題上，實(shí)施“打倒一切”的策略。從實(shí)踐層面來看，左傾關(guān)門主義思想給中國(guó)共產(chǎn)黨造成了嚴(yán)重的損失，在第五次反圍剿時(shí)，王明、博古等人始終堅(jiān)持左傾關(guān)門主義思想，導(dǎo)致我黨第五次反圍剿失敗，損失大量紅軍力量，被迫長(zhǎng)征。

毛澤東同志是馬克思列寧主義的繼承者，也是我黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，他以敏銳的眼光察覺到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨內(nèi)存在著的左傾關(guān)門主義思想并對(duì)其進(jìn)行了深刻的批判。黨內(nèi)有很多領(lǐng)導(dǎo)干部排斥同國(guó)民黨合作，其原因在于大革命后期國(guó)民黨對(duì)革命的叛變，使得共產(chǎn)黨人失去了對(duì)國(guó)民黨的信心，但這只是大革命失敗的客觀原因或者說表層原因，毛澤東指出“大革命失敗的主要原因在于共產(chǎn)黨內(nèi)部的機(jī)會(huì)主義路線，不努力擴(kuò)大自己的隊(duì)伍?！泵珴蓶|對(duì)黨內(nèi)的關(guān)門主義進(jìn)行了深刻的批判，他指出：“關(guān)門主義的策略是孤家寡人的策略。”關(guān)門主義把一切可以團(tuán)結(jié)的力量趕到敵人那一邊，自己就變得孤立無援，面對(duì)力量強(qiáng)大的日本帝國(guó)主義，僅僅靠共產(chǎn)黨自己的力量是很難取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的。

毛澤東繼承了馬克思列寧主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，在中國(guó)革命過程中注重分析各個(gè)階級(jí)對(duì)革命的作用，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東看到了工人、農(nóng)民以及城市小資產(chǎn)階級(jí)的力量，提出并建立了“工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”；在新民主主義革命時(shí)期，當(dāng)日本帝國(guó)主義入侵并占領(lǐng)中國(guó)大部分領(lǐng)土?xí)r，毛澤東認(rèn)識(shí)到我們目前的形勢(shì)發(fā)生了新的變化，當(dāng)前的主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，我們的主要敵人是日本帝國(guó)主義，根據(jù)變化了的形勢(shì)，毛澤東又提出了建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的想法。毛澤東將馬克思列寧主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想靈活地運(yùn)用到中國(guó)大地上，使之成為推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)的一大法寶[1]。

二、堅(jiān)持理論與實(shí)踐結(jié)合，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線

（一）毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人開展統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐

1.土地革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐。國(guó)民革命失敗后，我們之前所建立起來的國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線破裂，毛澤東總結(jié)國(guó)民革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的各個(gè)階級(jí)進(jìn)行了更加深入的分析。毛澤東看到了農(nóng)民在中國(guó)革命中的巨大作用，他指出“農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍”。毛澤東帶領(lǐng)工農(nóng)革命軍創(chuàng)建了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地，并帶領(lǐng)廣大農(nóng)民開展土地革命，同時(shí)，毛澤東注意到廣大工人階級(jí)的力量，注重團(tuán)結(jié)工人階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)建立起工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立不僅粉碎了國(guó)民黨對(duì)我黨的包圍政策，而且不斷地壯大了紅軍的力量、擴(kuò)大了革命根據(jù)地。

2.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐。1937年，日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)，毛澤東意識(shí)到目前的革命形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生變化，我黨的主要敵人乃至全中國(guó)的主要敵人是日本帝國(guó)主義。面對(duì)實(shí)力十分強(qiáng)大的日本帝國(guó)主義，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》和《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》中提出全民族抗戰(zhàn)路線的構(gòu)想。在毛澤東的主張下，我黨對(duì)國(guó)民黨提出了五項(xiàng)國(guó)策和四項(xiàng)保證，最終促成了全民族抗戰(zhàn)路線的形成，國(guó)共開始第二次合作，在毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人的努力下建立起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把全中國(guó)的力量都凝聚到一起，為最終戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.抗戰(zhàn)勝利后統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘多年的中國(guó)人民渴望建立一個(gè)和平、統(tǒng)一的新中國(guó)，但蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨卻要建立獨(dú)裁統(tǒng)治，面對(duì)這樣的形勢(shì)，毛澤東堅(jiān)決反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，親赴重慶談判，簽訂《雙十協(xié)定》，國(guó)民黨蔣介石卻撕毀協(xié)定，悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。毛澤東看清了國(guó)民黨蔣介石妄想一黨獨(dú)大、專制獨(dú)裁的陰謀，聯(lián)合中國(guó)社會(huì)各個(gè)黨派、人民團(tuán)體，共同反蔣，在毛澤東的號(hào)召下，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步建立起來。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立對(duì)于摧毀蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治發(fā)揮了十分重要的作用。

（二）毛澤東總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行理論創(chuàng)新

1.毛澤東對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。毛澤東曾說過：“善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)?！痹陬I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過程中，毛澤東會(huì)根據(jù)革命形式的變化、革命的進(jìn)程不斷地調(diào)整革命策略，總結(jié)革命的經(jīng)驗(yàn)，最終將總結(jié)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，再用以指導(dǎo)實(shí)踐。在統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題上，毛澤東曾多次以文章的形式對(duì)我國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析和總結(jié)：1939年毛澤東作了《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》一文，毛澤東在這篇文章中分析了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性以及在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的過程中出現(xiàn)的兩個(gè)新問題，即抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的投降危險(xiǎn)、分裂危險(xiǎn)和倒退危險(xiǎn)日益發(fā)展著；如何把我們的黨發(fā)展為全國(guó)性的大黨，這是毛澤東對(duì)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)際情況的分析及提出的問題。1949年毛澤東在《論人民民主專政》一文指出：在孫中山去世的二十四年里，中國(guó)革命的理論和實(shí)踐在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下大大地向前發(fā)展了，中國(guó)人民取得的主要經(jīng)驗(yàn)有兩條，其一是在國(guó)內(nèi)，喚起民眾，結(jié)成國(guó)內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線；其二是在國(guó)外，聯(lián)合蘇聯(lián)，聯(lián)合各人民民主國(guó)家，結(jié)成國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。這兩條統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論正是毛澤東根據(jù)我國(guó)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所提出的。

2.將統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，形成馬克思主義中國(guó)化統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。毛澤東將馬克思列寧主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論運(yùn)用到中國(guó)革命、建設(shè)的具體問題中，并不斷地總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使統(tǒng)一戰(zhàn)線理論獲得了新的發(fā)展，逐漸形成了馬克思主義中國(guó)化的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是對(duì)馬克思列寧主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新式發(fā)展，毛澤東將馬列的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論落實(shí)到中國(guó)大地上，使統(tǒng)一戰(zhàn)線理論有了中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)形象、中國(guó)特色，毛澤東是馬克思主義中國(guó)化統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的奠基者[2]。

三、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線思想

（一）在經(jīng)濟(jì)上，提出黨在過渡時(shí)期的總路線，對(duì)資本主義工商業(yè)者采取“和平贖買”的方式進(jìn)行改造

解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，如何從新民主主義社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)是我們黨面臨的一個(gè)重要問題，毛澤東于1952年下半年提出了黨在過渡時(shí)期的總路線，即“一化三改”。在“一化三改”中毛澤東對(duì)資本主義工商業(yè)的改造采取的是“和平贖買”的方式，即讓資產(chǎn)階級(jí)在一定年限內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營(yíng)所得中獲取一部分利益，實(shí)行公私合營(yíng)，這充分體現(xiàn)了毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想中的堅(jiān)持靈活性和原則性相結(jié)合的策略，對(duì)資本主義工商業(yè)的改造是毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論在解決中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題上的具體運(yùn)用，也是對(duì)毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的豐富和發(fā)展。

（二）在政治上，作了《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》的文章，團(tuán)結(jié)一切力量建設(shè)社會(huì)主義

毛澤東的《論十大關(guān)系》提出了一個(gè)基本方針，就是“努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外一切積極的因素，直接的、間接的因素全部調(diào)動(dòng)起來，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。”從這條方針我們可以看出，毛澤東在社會(huì)主義建設(shè)的問題上，并沒有放棄民族資產(chǎn)階級(jí)，而是去團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量建設(shè)社會(huì)主義。毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》一文明確了我國(guó)目前存在著的是非對(duì)抗性的矛盾，因此要用民主的方式解決，毛澤東還進(jìn)一步提出了解決各種矛盾的不同方式。

（三）在文化上，實(shí)施“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針

新中國(guó)成立后，科學(xué)文化領(lǐng)域的左傾主義思想嚴(yán)重阻礙了我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，為此，毛澤東提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的雙百方針，即藝術(shù)問題上的百花齊放，學(xué)術(shù)問題上的百家爭(zhēng)鳴。雙百方針打破了人們?cè)谒枷胛幕系氖`，促進(jìn)了我國(guó)科學(xué)文化的繁榮發(fā)展，迎來了科學(xué)文化的春天。雙百方針表明我們決不能用一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)否定一切的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也不能用一種文化否定其他的一切文化，我們要的是百花齊放，而不是一枝獨(dú)秀，最終我們要的是一幅社會(huì)主義科學(xué)文化繁榮發(fā)展的景象。毛澤東的“雙百方針”是對(duì)社會(huì)主義文藝工作者的聯(lián)合，是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在文化領(lǐng)域的表現(xiàn)，也是毛澤東統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在中國(guó)文化領(lǐng)域的豐富和發(fā)展。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1] 陳平祥.抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“左”傾關(guān)門主義的清算[J].陜西社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（1）：116-118.

[2] 李建，齊瑩.論新民主主義革命時(shí)期毛澤東的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想[J].中共南昌市委黨校學(xué)報(bào)，2012（1）：5-7.

（作者簡(jiǎn)介：孫燕玲，內(nèi)蒙古民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，從事馬克思主義中國(guó)化研究）