冀楠

（麗江師范高等專(zhuān)科學(xué)校，云南麗江 674199）

新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家非常重視語(yǔ)言文字工作。然而目前推廣普通話(huà)在全國(guó)范圍內(nèi)還存在不均衡的現(xiàn)象，邊疆民族地區(qū)仍然是推普工作的薄弱區(qū)域。在邊疆民族地區(qū)推廣普通話(huà)的實(shí)踐教學(xué)中，大多數(shù)教師都側(cè)重提高漢字識(shí)字率、糾正漢字發(fā)音等剛性教學(xué)需求，而深入到漢字本體內(nèi)、通過(guò)對(duì)比表音文字進(jìn)而展現(xiàn)漢字自身特征優(yōu)勢(shì)這一深度挖掘的非常少；同時(shí)加上民族地區(qū)學(xué)生對(duì)普通話(huà)的學(xué)習(xí)興趣并不強(qiáng)烈，致使推普工作難以穩(wěn)步地向前發(fā)展。

云南地處邊疆，少數(shù)民族眾多，文化差異較大，普通話(huà)作為各民族溝通與交流的工具，“書(shū)同文、語(yǔ)同音”，才能更好地增強(qiáng)各民族之間的交流。在推廣普通話(huà)的過(guò)程中，融入漢字音形義三維一體特征的講述，可以使學(xué)生真切感受漢字的獨(dú)特魅力。一方面，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生的漢字自信，可以激發(fā)邊疆民族地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)普通話(huà)的濃厚興趣，更好地推進(jìn)推普工作；另一方面，通過(guò)學(xué)生普通話(huà)水平的不斷提高，進(jìn)一步加深對(duì)中華文化的認(rèn)同和理解，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)文化自信。

1 漢字音形義三維一體特征

1.1 漢字的字音系統(tǒng)

在《漢語(yǔ)拼音方案》創(chuàng)制之前，一直用直音法、反切法等用漢字來(lái)給漢字注音。新中國(guó)成立之后，我國(guó)借鑒西方表音文字創(chuàng)制了更為清晰簡(jiǎn)便地記錄我國(guó)漢語(yǔ)讀音的一套工具——《漢語(yǔ)拼音方案》。有了這套工具，就可以用22 個(gè)聲母、39 個(gè)韻母和4 個(gè)聲調(diào)總共1 300 個(gè)左右的帶調(diào)音節(jié)來(lái)標(biāo)注所有漢字的讀音。在常用7 000 個(gè)字中，只有不足300 個(gè)字獨(dú)占一個(gè)音節(jié)，它們自身有固定的意義，聽(tīng)到一個(gè)音節(jié)就能獲取到特定信息[1]。音形義是一一對(duì)應(yīng)的單純關(guān)系，其余的字都有自己的同音字，即一個(gè)讀音記錄的是兩個(gè)或更多字（詞）形不同、字義也不同的漢字?！叭藗兟?tīng)到一個(gè)音節(jié)就只能在有限的范圍內(nèi)選取特定信息，即使這些語(yǔ)素自身還有可能是多義語(yǔ)素，也只能使備選的對(duì)象更寬泛些，而不改變音節(jié)表意的特點(diǎn)?！硪狻菨h語(yǔ)音節(jié)的本質(zhì)特點(diǎn)?！盵2]

1.2 漢字字（詞）形系統(tǒng)

1.2.1 漢字字（詞）形的統(tǒng)一

《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，公元前221 年，秦始皇統(tǒng)一天下后，為了便于社會(huì)治理，在文字上進(jìn)行了改革，實(shí)行 “書(shū)同文字”“罷其不與秦文合者” 的政策?！扒卮畷?shū)同文字’是伴隨政治一統(tǒng)而產(chǎn)生的文化需求，是漢字發(fā)展史上最為重要的一次規(guī)范化行動(dòng)”[3]，其積極作用是廢除了與秦文不合的大量異體字，自此文字交流在中華大地上暢通無(wú)阻，這對(duì)中華文化的傳承作用非同一般。從文化語(yǔ)言學(xué)視角來(lái)看，秦始皇開(kāi)創(chuàng)性地完成了漢字字（詞）形系統(tǒng)的統(tǒng)一，使?jié)h字的字（詞）形系統(tǒng)有了相對(duì)的穩(wěn)定性。

1.2.2 漢字獨(dú)特的字（詞）形系統(tǒng)

表音語(yǔ)言的文字系統(tǒng)由字母組成詞，再由詞構(gòu)成句子，其字（詞）形系統(tǒng)與字音系統(tǒng)有著極其單純的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這使其在早期語(yǔ)言習(xí)得中極為快捷。以英語(yǔ)為例，孩子能快速識(shí)記26 個(gè)字母，再去記憶由26 個(gè)字母構(gòu)成的與其語(yǔ)音相匹配、由對(duì)應(yīng)字母組合而成的詞匯。但是簡(jiǎn)單組合能力是有限的，被用完之后，隨著新事物的不斷出現(xiàn)，其組合的新詞匯必然就越長(zhǎng)越復(fù)雜，記憶難度也會(huì)越大。

漢字字（詞）形系統(tǒng)完全不同。漢字由筆畫(huà)組成部件，由部件又構(gòu)成整字，又由整字構(gòu)成各種各樣的詞匯單位。其中由象形、指事、會(huì)意這三種造字法組成的漢字都是由表意部件構(gòu)成的；而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中所占比重接近90%的形聲字的構(gòu)成部件中既有表音成分，又有表意的成分。漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者要多學(xué)與字音關(guān)系不怎么緊密甚至目前完全沒(méi)有關(guān)系的字（詞）形這一維，所以需要記憶熟悉的內(nèi)容非常多。在過(guò)去教育力量比較薄弱的時(shí)候，必然出現(xiàn)很多文盲。但是隨著國(guó)家教育力量的強(qiáng)大，我國(guó)通過(guò)創(chuàng)制《漢語(yǔ)拼音方案》和簡(jiǎn)化漢字把初學(xué)階段的 “投入” 問(wèn)題徹底解決了，漢字表意部件所構(gòu)成的漢字獨(dú)特字（詞）形系統(tǒng)使其在適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展形勢(shì)上形成了強(qiáng)有力的發(fā)展勢(shì)頭。

1.3 漢字的字義系統(tǒng)

作為表意體系的文字，漢字的字義系統(tǒng)比較復(fù)雜，它獨(dú)特的按照字義來(lái)造字形的方式，使它所承載的意義與其字形有著極為直接又復(fù)雜的關(guān)系。不管是象形字、指事字、會(huì)意字還是形聲字，即使在文字演變發(fā)展的過(guò)程中其表意方式由象形表意變成了符號(hào)表意，然而漢字整個(gè)字形或組成部件也離不開(kāi)表意的成分。同時(shí)，漢字所承載的字義及其與字音、字（詞）形的關(guān)系一部分在約定俗成中穩(wěn)固并通過(guò)各類(lèi)字典編撰被固定下來(lái)，另一部分隨著社會(huì)生活的變化又被不斷衍生新的用法，表現(xiàn)出了語(yǔ)言極強(qiáng)的生命力。

中國(guó)古人在造字和對(duì)漢字的簡(jiǎn)化過(guò)程中，遵循“自然” 原則，從漢字屬于表意體系文字這一獨(dú)特的文字屬性出發(fā)，以構(gòu)成漢字的表意部件——部首這個(gè) “類(lèi)” 來(lái)統(tǒng)攝漢字。手上的動(dòng)作歸結(jié)到 “手” 上，嘴上的動(dòng)作歸結(jié)到 “口” 上，以此類(lèi)推。某個(gè)動(dòng)作屬于身體哪個(gè)器官，對(duì)應(yīng)到相應(yīng)表義部件——部首的 “類(lèi)” 中，就八九不離十了。表1 為漢字字（詞）形系統(tǒng)中 “手上動(dòng)作” 的一小部分詞匯，在造字時(shí)都用 “扌”（有的會(huì)用到 “手” 的其他變形，如 “看”“拿” 等），簡(jiǎn)潔明了。同時(shí)，動(dòng)詞帶上名詞后生成新短語(yǔ)，這些新短語(yǔ)都被同一個(gè)身體器官對(duì)應(yīng)的動(dòng)作小 “類(lèi)” 所統(tǒng)攝。如 “擦”，在漢語(yǔ)中類(lèi)似的動(dòng)作，不管后面跟什么名詞，都用 “擦”這個(gè)動(dòng)詞。相比起來(lái)，表1 直觀反映出英語(yǔ)文字系統(tǒng)中動(dòng)詞的無(wú)分類(lèi)性和復(fù)雜性，其文字字（詞）形系統(tǒng)、由相關(guān)詞組成短語(yǔ)的體系性弱了很多，沒(méi)有 “類(lèi)” 的牽引，情況復(fù)雜，記憶負(fù)荷超重。

還有名詞。古人認(rèn)為世界是由金木水火土五行組成的，所以在形成文字符號(hào)的過(guò)程中，古人以此先歸了大類(lèi)：金屬類(lèi)物品多以 “钅” 旁相關(guān)，草木類(lèi)物品則以 “木” 旁相關(guān)，以此類(lèi)推，部首先牽起了漢字的大“類(lèi)”，再以此組成漢字，或獨(dú)立成詞，或根據(jù)所表意義之間的各種內(nèi)外聯(lián)系互相組合成詞形與意義都有關(guān)聯(lián)的新詞語(yǔ)，一直貫通古今。初學(xué)者對(duì)漢字字（詞）形的書(shū)寫(xiě)會(huì)感到困難，但熟識(shí)之后即可觸類(lèi)旁通。

“?！?字在造字之初就是根據(jù)該事物局部特征（牛角）而創(chuàng)造出的一個(gè)象形字，其字形是記錄字義的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們習(xí)慣把與 “?！?各種特征有關(guān)的事物或現(xiàn)象都用 “?！?來(lái)命名，自然成系統(tǒng)，形成類(lèi)推的效果。由此可見(jiàn)，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者首先的反應(yīng)是這個(gè)事物、現(xiàn)象所屬的大 “類(lèi)”，屬于哪類(lèi)就先歸到哪個(gè)大類(lèi)中再去命名，通常情況不需要增加新的 “類(lèi)” 就能找到歸屬，也不需要增加新的字（詞）就能創(chuàng)造新的詞語(yǔ)。同時(shí)漢語(yǔ)名詞的單復(fù)數(shù)通通用數(shù)詞來(lái)解決，無(wú)需在數(shù)量極其眾多的名詞詞形上做出變形，從而使人的大腦在信息處理和記憶負(fù)擔(dān)上的負(fù)荷小得多。所以對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，只要掌握常用2 500個(gè)漢字，通過(guò)自由組合，就可以產(chǎn)生成千上萬(wàn)的詞語(yǔ)，足以滿(mǎn)足普通人97%以上的日常交際需求。反觀表音文字如英語(yǔ)，其詞匯字（詞）形系統(tǒng)在大的方面是字母的簡(jiǎn)單隨意排列組合，在具體方面又沒(méi)有漢語(yǔ)這種以 “類(lèi)” 牽著走的規(guī)范系統(tǒng)的體系統(tǒng)領(lǐng)，字（詞）形只是簡(jiǎn)單記錄聲音的，聲音又和其代表的意義沒(méi)有關(guān)聯(lián)，這必然就會(huì)增加學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)記憶負(fù)擔(dān)。二者對(duì)比詳見(jiàn)表2。

1.4 漢字音形義三維一體特征優(yōu)勢(shì)

1.4.1 三維一體

漢字的三維即字音、字形、字義。三維一體即字音、字形、字義為一體的漢字造字體系。從上文的分析不難看出，與世界上現(xiàn)存的絕大多數(shù)表音語(yǔ)言中字形僅是字母的隨意組合、字（詞）形只是其文字讀音的簡(jiǎn)單記錄、字（詞）形系統(tǒng)太過(guò)簡(jiǎn)單這種本質(zhì)屬于 “二維” 文字系統(tǒng)完全不同，漢字的音形義三個(gè)系統(tǒng)關(guān)系復(fù)雜。一方面，是各自獨(dú)立的，它們分別從三個(gè)不同的角度來(lái)記錄一個(gè)漢字。另一方面，呈現(xiàn)出來(lái)一種三維一體的網(wǎng)狀關(guān)系：一種讀音絕大多數(shù)情況下不只承載一種字形、字義，可以因聲求義，但一種字形絕大多數(shù)情況下只有一種讀音，絕大多數(shù)字的字形構(gòu)成中既有音又有義[4]；漢語(yǔ)中的多音字是一個(gè)字形表示多種字音、字義；尤其是字（詞）形系統(tǒng)把字音、字義系統(tǒng)串聯(lián)起來(lái)產(chǎn)生相互交叉、依存的關(guān)系，組成了極其復(fù)雜的三維一體的獨(dú)特網(wǎng)狀漢字系統(tǒng)，共同在人們視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等不同交際領(lǐng)域更好地滿(mǎn)足了人們的交際需求。也正是漢字多出的字（詞）形系統(tǒng)復(fù)雜這一維，讓其曾經(jīng)在現(xiàn)代化信息技術(shù)之前出現(xiàn)了難寫(xiě)難認(rèn)難讀問(wèn)題，但也正是這一維，使其在困難被克服之后瞬間出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，展示出極強(qiáng)的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。

1.4.2 網(wǎng)狀特征優(yōu)勢(shì)

漢字獨(dú)特的三維一體網(wǎng)狀特征，其信息儲(chǔ)備量要比只有音、義二維的拼音文字要高。《聯(lián)合國(guó)憲章》中的六大官方語(yǔ)言用字用詞簡(jiǎn)潔度對(duì)比顯示：中文版共有26 650 字，比其他所有版本的用詞量要少、篇幅要短。漢語(yǔ)效率最高，閱讀最高效，花同樣的時(shí)間能閱讀歐洲語(yǔ)系兩倍的內(nèi)容。漢語(yǔ)大部分詞不需要刻意學(xué)就能知道其意思，有效控制了字和詞的增長(zhǎng)。過(guò)去100 年，漢語(yǔ)新造的漢字屈指可數(shù)，而新造詞匯也沒(méi)有生僻字，都是常見(jiàn)漢字的新組合，理解起來(lái)沒(méi)有難度，不需要刻意學(xué)習(xí)，所以中國(guó)人能很輕松地應(yīng)對(duì)新詞匯的增長(zhǎng)。

在20 世紀(jì)70 年代，計(jì)算機(jī)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人類(lèi)迎來(lái)了一次科技革命，漢字也迎來(lái)最大的一次危機(jī)，以英文26 個(gè)字母為基礎(chǔ)的錄入系統(tǒng)讓漢字在這一領(lǐng)域毫無(wú)用處，漢字進(jìn)入不了計(jì)算機(jī)?！皾h字的無(wú)序無(wú)碼，使得我國(guó)漢字信息處理嚴(yán)重落后于西方國(guó)家。”[5]1976 年，臺(tái)灣朱邦復(fù)發(fā)明第一個(gè)形碼輸入法——倉(cāng)頡輸入法打開(kāi)了電腦漢化的基礎(chǔ)。隨后1983 年8 月，王永明推出了劃時(shí)代的五筆字型輸入法，讓漢字輸入速度快速提升。目前，出現(xiàn)的智能拼音或直接語(yǔ)音輸入（漢字與音節(jié)基本一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系使?jié)h語(yǔ)語(yǔ)音非常好辨認(rèn)），甚至讓漢字的優(yōu)勢(shì)更加凸顯。

在這些革新的歷程中，漢語(yǔ)文字系統(tǒng)一方面顯示出其強(qiáng)大的韌性，使中華文化千百年來(lái)一脈相傳；另一方面漢語(yǔ)獨(dú)特的三維一體特征優(yōu)勢(shì)越來(lái)越顯示出其強(qiáng)大的魅力——漢語(yǔ)表情達(dá)意的簡(jiǎn)潔性、信息承載的豐富性和交流溝通的高效性。

2 漢字三維一體特征在邊疆民族地區(qū)推普工作中發(fā)揮的積極作用

2.1 文化自信

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家及一個(gè)政黨對(duì)其文化的高度認(rèn)同和充分肯定[6]。習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化自信，提出 “堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題”[7]。因此，將文化自信作為新時(shí)代提升學(xué)生綜合能力的關(guān)鍵因素是急需解決的一個(gè)問(wèn)題。

2.2 普通話(huà)與文化自信的關(guān)系

教育部前部長(zhǎng)陳寶生于2021 年7 月7 日在全國(guó)教育工作會(huì)議講話(huà)中指出，“語(yǔ)言文字是文化的重要載體，是文化自信的源泉”，“文化自信、語(yǔ)言先行?！粋€(gè)國(guó)家的文化自信，離不開(kāi)民族共同語(yǔ)的普及，作為文化的重要載體，國(guó)家通用語(yǔ)言文字是文化認(rèn)同的重要基石”[8]。文化自信依靠的是國(guó)家通用語(yǔ)言文字的演進(jìn)傳承[9]。由此可見(jiàn)，增強(qiáng)文化自信的過(guò)程中，推廣普通話(huà)是其中最重要的途徑。通過(guò)普通話(huà)的學(xué)習(xí)，學(xué)生能樹(shù)立普通話(huà)交流過(guò)程中的文化自信[10]。

2.3 漢字特征優(yōu)勢(shì)在推普工作中發(fā)揮的作用

新中國(guó)成立后，在邊疆民族地區(qū)推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字工作成為基礎(chǔ)教育工作的重要內(nèi)容之一，也是提升邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)工作?！靶轮袊?guó)成立后，國(guó)家的生產(chǎn)方式和社會(huì)主要矛盾都已經(jīng)發(fā)生變革，這就必然要求包含語(yǔ)言文字在內(nèi)的各種意識(shí)形態(tài)與之相適應(yīng)?！盵11]隨著推普工作的深入和民眾國(guó)家通用語(yǔ)言文字水平的提高，提升推普工作的內(nèi)涵需求不斷凸顯出來(lái)。而邊疆民族地區(qū)在普通話(huà)推廣工作中，常規(guī)的途徑有四種：一是在課程體系中納入《教師口語(yǔ)》《普通話(huà)訓(xùn)練》等課程；二是利用課外時(shí)間舉辦特色活動(dòng)；三是依托語(yǔ)言培訓(xùn)基地開(kāi)展對(duì)特定人群的普通話(huà)培訓(xùn)；四是推進(jìn)理論建設(shè)的研究。前三類(lèi)多聚焦于提高識(shí)字率和糾正發(fā)音上，因其形式固化導(dǎo)致課堂趣味性大大降低?！澳壳案咝h語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容較為單調(diào)，沒(méi)有突出語(yǔ)言特征。尤其是在課堂教學(xué)中，教師所講授的語(yǔ)法、語(yǔ)音、詞匯、修辭等內(nèi)容較為單一、陳舊，沒(méi)有與社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，不具有時(shí)代性，難以激發(fā)學(xué)生的興趣?！盵12]因此，在實(shí)踐中要不斷探索、與時(shí)俱進(jìn)，從漢字獨(dú)特的音形義三維特征入手，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，“讓學(xué)生萌生提升自我的愿望，感受到漢語(yǔ)語(yǔ)言文化的美，增強(qiáng)民族自豪感，進(jìn)一步鑄牢了學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)文化自信”[13]。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民族地區(qū)現(xiàn)代化教學(xué)手段的提高和群眾移動(dòng)終端設(shè)備覆蓋率的全面提升，要求我國(guó)在推普工作中需持續(xù)創(chuàng)新，且與漢語(yǔ)國(guó)際教育開(kāi)始同步?！霸诖髷?shù)據(jù)技術(shù)、人工智能技術(shù)等一系列‘互聯(lián)網(wǎng)+’技術(shù)逐漸研發(fā)的趨勢(shì)下，漢語(yǔ)國(guó)際教育隨之朝向智能化與數(shù)字化前進(jìn)。”[14]在這種發(fā)展趨勢(shì)下，民族地區(qū)推普過(guò)程中發(fā)掘漢字三維一體內(nèi)涵的文化特征，可以與外向型的漢語(yǔ)國(guó)際教育充分結(jié)合起來(lái)，提升國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及工作中對(duì)內(nèi)（普通話(huà)推廣）和對(duì)外（漢語(yǔ)國(guó)際教育）兩個(gè)向度上的文化內(nèi)涵浸潤(rùn)。

漢字造字的思維中包含著中國(guó)人對(duì)歷史、自然、社會(huì)、人生的系統(tǒng)觀，并由此形成了單位字節(jié)上表情達(dá)意的簡(jiǎn)潔性、信息承載的豐富性和交流溝通的高效性。漢語(yǔ)詞匯中記載著歷史形成中的民俗、民風(fēng)信息。在邊疆民族地區(qū)推廣普通話(huà)的實(shí)踐教學(xué)中，除了提高漢字識(shí)字率、糾正漢字發(fā)音等教學(xué)內(nèi)容外，從音形義三個(gè)維度去講好變革中的故事和文化內(nèi)涵的深層意蘊(yùn)，把形式和學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生喜歡的模式，可以大大提高普通話(huà)推廣普及的效果。同時(shí)，把漢語(yǔ)進(jìn)行音形義三維劃分，幫助學(xué)生建立起 “語(yǔ)言的分類(lèi)意識(shí)”，除了增強(qiáng)趣味性，還可以提升學(xué)生對(duì)文化內(nèi)涵的理解，達(dá)到普通話(huà)推廣中 “補(bǔ)短板” 的效果。發(fā)揮漢字音形義三維一體的特征優(yōu)勢(shì)及漢字越來(lái)越凸顯的優(yōu)勢(shì)，能夠系統(tǒng)性地提高邊疆民族地區(qū)學(xué)生對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)和內(nèi)涵把握，進(jìn)而增強(qiáng)內(nèi)涵情感和深度認(rèn)同。而這種優(yōu)勢(shì)和認(rèn)同既是語(yǔ)言本體特征上自帶的韌性和自信，也是我國(guó)文化自信的源頭。

3 結(jié)束語(yǔ)

近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化背景下的多元文化與價(jià)值觀念給學(xué)生思想造成前所未有的沖擊。邊疆民族地區(qū)有獨(dú)特的地域文化和民族文化，因此，在邊疆民族地區(qū)推廣普通話(huà)過(guò)程中，嘗試著從漢語(yǔ)獨(dú)特的語(yǔ)言文字自信入手，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，加深對(duì)中華文化的認(rèn)同和理解，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)文化自信，反過(guò)來(lái)又可以更好地促進(jìn)普通話(huà)的推廣工作。