劉維梅

（甘肅省武威市涼州區(qū)四壩鎮(zhèn)九年制學(xué)校，甘肅武威 733000）

隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，越來(lái)越多的國(guó)家把目光投向了中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，在國(guó)際上掀起了“漢語(yǔ)熱”“國(guó)學(xué)熱”，中國(guó)文化的世界影響力越來(lái)越廣。然而，我國(guó)學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)情況卻不容樂(lè)觀，很多學(xué)生都認(rèn)識(shí)不到中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對(duì)自身成長(zhǎng)與發(fā)展的重要性，忽視了對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，甚至在學(xué)生中間出現(xiàn)了“文化沙漠”的現(xiàn)象，影響了學(xué)生文化底蘊(yùn)和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的影響較為深遠(yuǎn)，并且學(xué)科本身具有濃厚的人文色彩，在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育上具有其他學(xué)科不可比擬的優(yōu)勢(shì)。在日常教學(xué)中，語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入課堂教學(xué)，拓展語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生充分感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的價(jià)值所在，提高文化修養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與語(yǔ)文教學(xué)有效融合的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生濃厚的文化心理

學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家興旺、民族振興的重任。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文化、各種大眾文化不斷涌現(xiàn)，左右著學(xué)生的思想，也對(duì)傳統(tǒng)文化帶來(lái)了一定的沖擊。對(duì)此，教師應(yīng)將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與語(yǔ)文教學(xué)有效融合，在教授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，向?qū)W生介紹我國(guó)的悠久文化，讓學(xué)生時(shí)刻浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化氛圍中，接受傳統(tǒng)文化的熏陶與感染，使學(xué)生的思想得以?xún)艋?、精神境界得以提升，增?qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

（二）促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高

在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中有很多名篇佳作被收錄到了語(yǔ)文教材中，有的書(shū)寫(xiě)了對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)，有的表現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的報(bào)答，還有的抒發(fā)了對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)等。在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與語(yǔ)文教學(xué)有效融合的課堂中，語(yǔ)文教師不僅會(huì)為學(xué)生解釋這些古詩(shī)文的字面意思，還會(huì)對(duì)其進(jìn)行深度解讀，讓學(xué)生感受作者的創(chuàng)作情感，深挖這些優(yōu)秀作品背后的含義，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀能力。此外，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中還會(huì)對(duì)這些經(jīng)典作品的寫(xiě)作手法、寫(xiě)作意圖、遣詞造句、謀篇布局等進(jìn)行詳細(xì)的分析，不僅增進(jìn)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的理解，還為學(xué)生積累了豐富的寫(xiě)作素材和寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，有助于寫(xiě)作能力的提高。

（三）提升學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力

傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中包含著豐富的文化底蘊(yùn)，其中的傳統(tǒng)民俗文化、飲食文化、人生觀等對(duì)現(xiàn)實(shí)生活具有重要的指導(dǎo)意義。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，挖掘其中所蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和名言警句，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生形成健康向上的精神面貌，學(xué)會(huì)運(yùn)用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化來(lái)調(diào)節(jié)自己的內(nèi)心情緒，做一個(gè)德、智、體、美全面發(fā)展的人才。學(xué)生可以從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中學(xué)到很多生活中沒(méi)有的知識(shí)和道理，也會(huì)找到很多學(xué)習(xí)的靈感，當(dāng)遇到困難、產(chǎn)生悲觀情緒時(shí)，以更加平和、理性的心態(tài)去面對(duì)，提高社會(huì)適應(yīng)能力。

二、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與語(yǔ)文教學(xué)的有效融合策略

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生文化情感

傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是經(jīng)過(guò)歷史積淀形成的，是古人智慧的結(jié)晶，在語(yǔ)言表達(dá)、情感抒發(fā)上與現(xiàn)代漢語(yǔ)具有很大的差別，在一定程度上增加了學(xué)生學(xué)習(xí)、理解的難度。因此，語(yǔ)文教師要在教學(xué)過(guò)程中精心設(shè)計(jì)一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的場(chǎng)景，通過(guò)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與語(yǔ)文教學(xué)的有效融合，讓學(xué)生在生動(dòng)、具體、形象的情境中，感悟傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中所蘊(yùn)含的精神、美德、情操等吸收、內(nèi)化為自己的氣質(zhì)、性格和素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在語(yǔ)文課堂中，教師可以借助信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，利用多媒體為學(xué)生展示古詩(shī)詞、文言文、古典文學(xué)中所描繪的情境，將靜態(tài)的書(shū)本文字變得立體、形象起來(lái)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，使學(xué)生可以更好地理解文本內(nèi)容，感受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力。音樂(lè)具有較強(qiáng)的感染力，教師在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引入中華民族的古典音樂(lè)，烘托、渲染課堂氛圍，讓學(xué)生伴著優(yōu)美的音樂(lè)旋律走進(jìn)文本，和作者產(chǎn)生情感的共鳴，將注意力和學(xué)習(xí)興趣集中到課堂教學(xué)中，達(dá)到深度學(xué)習(xí)的目的。在日常教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行課堂導(dǎo)入，選擇與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，用講故事的形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生帶入作者的精神世界，感受和探究?jī)?nèi)在的情感。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多反映傳統(tǒng)文化的影視作品、專(zhuān)題片、短視頻等，教師在教學(xué)時(shí)可以從中節(jié)選與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的片段，將其作為重要的教學(xué)資源，輔助學(xué)生理解課文內(nèi)容，用更加直觀、形象的方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，產(chǎn)生深刻的印象。語(yǔ)文教師還可以在課前對(duì)班級(jí)環(huán)境進(jìn)行布置和裝飾，在墻壁上懸掛與課文內(nèi)容相關(guān)的書(shū)法、繪畫(huà)等傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作品，也可以在班級(jí)內(nèi)擺放一些傳統(tǒng)手工藝品，營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，激發(fā)學(xué)生的文化情感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同感。

（二）挖掘教材資源，豐富學(xué)生文化底蘊(yùn)

在新課程背景下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在語(yǔ)文教材中的比重不斷增加，語(yǔ)文教材成了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的載體。但是在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有對(duì)這些課文內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知較為膚淺，阻礙了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。為此，語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以知識(shí)為主的教學(xué)方式，在尊重學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的前提下，充分挖掘教材中的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源，讓學(xué)生在教材學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化的洗禮，豐富自身的文化底蘊(yùn)。

漢字是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的代表，不同的漢字具有不同的意思，有時(shí)一個(gè)漢字又會(huì)有多個(gè)意思，特別是在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作品中，漢字的意思是多樣化的。所以語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞、文言文教學(xué)時(shí)，要對(duì)其中的重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解，并加以擴(kuò)充和延展，讓學(xué)生掌握漢字的更多意思，搭建傳統(tǒng)文化積累的平臺(tái)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。儒家文化經(jīng)典是語(yǔ)文教材中常見(jiàn)的內(nèi)容，也是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)要充分挖掘這些經(jīng)典中的哲學(xué)內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的“仁愛(ài)”之心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中的齊家治國(guó)之道、與人相處之道，提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力。在語(yǔ)文教材中還有很多體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的古詩(shī)詞，語(yǔ)文教師可以結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景開(kāi)展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從作者的視角理解詩(shī)文內(nèi)容，深化學(xué)生的內(nèi)心感悟，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和強(qiáng)烈的民族使命感與責(zé)任感，幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值取向。在教學(xué)中，語(yǔ)文教師還可以向?qū)W生介紹作者的生平經(jīng)歷、為學(xué)生展現(xiàn)作者的其他傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作品，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生在對(duì)比、品鑒中感受作者的情感變化，積累更多的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化知識(shí)。在語(yǔ)文教材中還有很多課文內(nèi)容融藝術(shù)與文學(xué)于一體，在教學(xué)這些內(nèi)容時(shí)，語(yǔ)文教師要做好學(xué)科融合教學(xué)，用音樂(lè)增強(qiáng)課堂內(nèi)容的表現(xiàn)力，用戲曲表演文本內(nèi)容所描繪的故事，用繪畫(huà)或書(shū)法作品再現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生在觀看、欣賞中折服于我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的藝術(shù)魅力，發(fā)展學(xué)生的審美情趣。

（三）構(gòu)建文化課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，提升教學(xué)質(zhì)量的主渠道在課堂，減輕學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)的根本也在課堂。因此，語(yǔ)文教師必須要構(gòu)建靈動(dòng)、鮮活的課堂，營(yíng)造課堂文化氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，讓學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地喜歡我們的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，需要尊重學(xué)生的主觀體驗(yàn)，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，為學(xué)生學(xué)習(xí)做好指導(dǎo)和鋪墊，落實(shí)立德樹(shù)人，打造書(shū)香課堂。

在課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以利用多媒體為學(xué)生展示中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)展歷程，用一篇篇?dú)v久彌新的古代文學(xué)作品、一件件工藝精湛的傳統(tǒng)藝術(shù)作品向?qū)W生展示傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的魅力，喚起學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱愛(ài)。我國(guó)古代詩(shī)文具有對(duì)仗工整、音律和諧、精簡(jiǎn)凝練的特點(diǎn)，讀起來(lái)朗朗上口，語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中要合理安排教學(xué)時(shí)間，在保障教學(xué)質(zhì)量的前提下，為學(xué)生留出充足的誦讀時(shí)間，讓學(xué)生將無(wú)聲的書(shū)本語(yǔ)言變成有聲的語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，在反復(fù)誦讀中將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作品熟記于心，既可以培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，幫助學(xué)生積累語(yǔ)言素材，又可以達(dá)到博聞強(qiáng)記的目的，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓。語(yǔ)文教師還可以開(kāi)展誦讀比賽，為學(xué)生提供展示自己才華的平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性，進(jìn)而達(dá)到以“讀”促“講”的教學(xué)效果，讓學(xué)生在聲情并茂的誦讀中融入詩(shī)文的意境之中，與作者進(jìn)行心靈的溝通與情感的交流。在語(yǔ)文教材中有很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品有著豐富的故事情節(jié)，教師可以在課堂上開(kāi)展角色扮演活動(dòng)，通過(guò)歷史人物形象的塑造，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的人物活動(dòng)與歷史場(chǎng)景，通過(guò)學(xué)生的親身實(shí)踐與體會(huì)，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，同時(shí)也增強(qiáng)了語(yǔ)文教學(xué)的趣味性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與興趣。

（四）重視課外閱讀，拓展學(xué)生文化視野

課外閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的內(nèi)容，也是學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透不應(yīng)該局限于課本內(nèi)容教學(xué)，語(yǔ)文教師還要重視課外閱讀，利用課外閱讀拓展學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生去領(lǐng)略課本以外更加豐富多彩的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的興趣。

在教學(xué)中，教師可以為學(xué)生推薦《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等反映文學(xué)起源的作品，也可以為學(xué)生推薦《論語(yǔ)》《莊子》等體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)思想的諸子百家經(jīng)典，還可以為學(xué)生推薦唐詩(shī)、宋詞、元曲、繪畫(huà)、書(shū)法等代表中國(guó)文化高峰的作品。此外，語(yǔ)文教師還可以向?qū)W生推薦《人間詞話(huà)》《詩(shī)品》《隨緣詩(shī)話(huà)》等文藝?yán)碚撝?，讓學(xué)生去了解學(xué)者、專(zhuān)家對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的點(diǎn)評(píng)，拓寬語(yǔ)文思維，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。除了教師推薦的書(shū)籍外，還要鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展自主閱讀，讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛(ài)好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化著作閱讀，使學(xué)生由被動(dòng)地讀變?yōu)橹鲃?dòng)地讀、發(fā)自?xún)?nèi)心地愿意讀，進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀效果，使學(xué)生可以從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中獲得更多的知識(shí)與啟發(fā)。語(yǔ)文教師不僅要讓學(xué)生“讀好書(shū)”“好讀書(shū)”，還要讓學(xué)生“會(huì)讀書(shū)”。在課外閱讀中要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的好習(xí)慣，讓學(xué)生將在閱讀過(guò)程中遇到的具有哲理性的語(yǔ)句在書(shū)中標(biāo)注或摘抄記錄下來(lái)，通過(guò)不斷積累和翻看，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，達(dá)到舉一反三的學(xué)習(xí)效果，在閱讀和寫(xiě)作教學(xué)中靈活運(yùn)用。

（五）組織實(shí)踐活動(dòng)，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓

對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的感悟只依靠語(yǔ)文課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，語(yǔ)文教師還要?jiǎng)?chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，組織各種各樣的語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生“走出去”，到社會(huì)中去近距離感受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課內(nèi)外的有效結(jié)合，在實(shí)踐中體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，并自覺(jué)弘揚(yáng)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。由于學(xué)生的實(shí)踐能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)各不相同，他們?cè)趨⑴c活動(dòng)時(shí)的心情也是不同的，語(yǔ)文教師要做好規(guī)劃，讓不同水平的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的情操，使語(yǔ)文課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園。

語(yǔ)文教師可以挖掘本土資源，利用雙休日和節(jié)假日的時(shí)間組織學(xué)生去參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化古跡、歷史遺跡等，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。在參觀之后，學(xué)生需要書(shū)寫(xiě)一份心得體會(huì)，有利于提高學(xué)生的總結(jié)歸納能力，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，在今后的學(xué)習(xí)中保持高度的熱情。語(yǔ)文教師可以組織學(xué)生開(kāi)展爬山、踏青、郊游等活動(dòng)，讓學(xué)生近距離接觸大自然，感受祖國(guó)山河的壯美，體會(huì)古代文人的想象力與創(chuàng)造力。語(yǔ)文教師還可以借助傳統(tǒng)節(jié)日或當(dāng)?shù)氐拿袼坠?jié)日，組織學(xué)生開(kāi)展寫(xiě)春聯(lián)、包粽子、做風(fēng)箏、剪紙等實(shí)踐活動(dòng)，將書(shū)法、手工、繪畫(huà)等多種傳統(tǒng)優(yōu)秀文化綜合起來(lái)，陶冶學(xué)生的審美情趣，使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在學(xué)生動(dòng)手的過(guò)程中得以發(fā)揚(yáng)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與語(yǔ)文教學(xué)有效融合，能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。所以語(yǔ)文教師要充分認(rèn)識(shí)到滲透?jìng)鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化的重要性，通過(guò)教學(xué)方法與教學(xué)策略的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文教育功能，讓學(xué)生真正理解傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)涵與精髓，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)與文化底蘊(yùn)，使中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化得以傳承與弘揚(yáng)。