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        壯懷激烈英雄淚
        ——讀辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》

        2023-02-10 07:07:47龍杰貴州商學(xué)院貴陽(yáng)550014
        名作欣賞 2023年2期
        關(guān)鍵詞:耿京賞心水龍吟

        ⊙龍杰 [貴州商學(xué)院,貴陽(yáng) 550014]

        ⊙李建雄 [貴州省銅仁第一中學(xué),貴州 銅仁 554300]

        楚天千里清秋,水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子,把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì)、登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未?求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣??上Я髂?,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此!倩何人、喚取紅巾翠袖,揾英雄淚?

        《水龍吟》這一詞牌一百〇二字,雙調(diào)。上片十一句四仄韻五十二字,下片十一句五仄韻五十字。其中下片第一句可以不用韻,這樣的話下片就是四仄韻。分平仄兩韻體,辛棄疾此詞用仄韻,音韻凄切,適宜表達(dá)激越郁憤之情感。

        《水龍吟》調(diào)屬無(wú)射商,俗名越調(diào)?!短钤~名解》《白香詞譜》:李白詩(shī)有“笛弄龍吟水”,因取為調(diào)名,又名《龍吟曲》《豐年瑞》《鼓笛慢》《莊椿歲》《小樓連苑》《海天闊處》等。

        辛棄疾這首詞題目為《登建康賞心亭》。建康即現(xiàn)在的江蘇南京市,賞心亭為北宋時(shí)宰相丁謂所建。登賞心亭,一定是賞心樂(lè)事,心情一定是愉悅的暢快的,可誰(shuí)知辛棄疾一登高臨遠(yuǎn),悲憤孤獨(dú)之感便郁結(jié)胸中,這究竟是為何,讓我們走近詞人詞心去看看吧。

        詞上片寫(xiě)詞人登臨遠(yuǎn)眺,壯麗的河山因家國(guó)破碎而充滿無(wú)限仇恨,不禁生發(fā)收復(fù)失地的壯懷激烈,下片寫(xiě)自己絕不退縮,堅(jiān)決抗金的決心。

        上片可分為四層意思。

        第一層“楚天”兩句,楚天高遠(yuǎn)遼闊,登臨一望無(wú)邊無(wú)際。江水滔滔東去,秋色浩渺無(wú)邊。這一層交代了時(shí)間:秋天。地點(diǎn):南方楚地長(zhǎng)江中下游一帶。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚地占有南方大片土地,所以人們泛指南方為楚地,南方的天空也就是楚天了。景象:江水浩瀚,秋色無(wú)邊?!俺烨Ю铩本辰绺哌h(yuǎn),極為壯闊。“清秋”寫(xiě)秋之清爽,淳靜?!八S天去秋無(wú)際”極言江天一色,秋色可人。詞開(kāi)篇便給我們呈現(xiàn)了一幅壯麗遼闊的江天圖,氣勢(shì)磅礴,雄渾奔放,筆調(diào)豪邁,胸襟開(kāi)闊,令人升華無(wú)限愛(ài)意。為下文生恨流淚埋下伏筆。

        第二層“遙岑”三個(gè)四字句,進(jìn)一步書(shū)寫(xiě)祖國(guó)山河的壯麗。舉目眺望,重重疊疊大大小小的山巒好像美人頭上的玉簪和螺旋回環(huán)的發(fā)髻,又仿佛有無(wú)窮無(wú)盡的憂愁怨恨。峰巒疊嶂,獻(xiàn)給我們的不是賞心悅目而是仇恨無(wú)邊。詞人用擬人的修辭手法,將抒寫(xiě)對(duì)象擬人化與主體抒情客體化融合在一起,情景交融,物我兩忘。為什么會(huì)這樣呢?因?yàn)閺牡谝粚拥降诙印皠t順利地從客觀之景介入到主觀之我,讓人無(wú)法分清是遠(yuǎn)山為詞人獻(xiàn)愁,還是詞人因遠(yuǎn)山供恨”①。詞人站在賞心亭上眺望的是北方的土地,而今這一片大好河山都在金人的鐵蹄之下,那里的人民生活在水深火熱之中,自己的家鄉(xiāng)也在金人的踐踏之中,山河悲泣,人民流離失所,“我”,心何所安。所以,詞人看到的美麗的山河,都化作了愁恨,這愁恨濃得化不開(kāi)解不脫。看山則愁滿于山,看水則恨溢于水,郁積胸中無(wú)法化解,有造化巧奪之功。

        第三層“落日樓頭”接下來(lái)的五句,寫(xiě)夕陽(yáng)斜掛樓頭就要西沉了,天空中不時(shí)傳來(lái)孤獨(dú)的大雁的哀叫里,“我”這流浪江南的游子,把寶劍看了又看,難平胸中之氣,一遍遍地拍打著欄桿。

        “落日樓頭”寫(xiě)詞人佇立樓頭之久,心思凝重,落日慘淡,希望也隨之日落西山?!皵帏櫬暲铩睂?xiě)詞人孤單寂寞,知音難覓,斷鴻哀鳴更襯托出詞人內(nèi)心的怨恨和孤寂悲苦。

        “斷鴻”:失群的孤雁,此處喻詞人自己,“而辛棄疾這位游子不是一般的‘鴻’,他是抗金義軍的領(lǐng)袖,是頭雁,也可以說(shuō)是雁群的保護(hù)者。但南渡后,他被解除了武裝。他‘失群’了,頭雁成了斷鴻。所以辛棄疾的失群之痛,并不只是他個(gè)人的孤獨(dú)悲哀,更為痛苦的是他不能統(tǒng)領(lǐng),保護(hù)他的雁群了”②。

        “江南游子”:詞人家在北方濟(jì)南,現(xiàn)在身處南方,所以以此自稱?!敖嫌巫印睂?xiě)盡了詞人自南來(lái)的漂泊無(wú)依,壯志難酬,空有一腔報(bào)國(guó)熱忱和殺敵本領(lǐng)而無(wú)人領(lǐng)會(huì),難以按捺心中的愁緒,滿腔的悲苦無(wú)奈地“把吳鉤看了,欄桿拍遍”。吳鉤:吳國(guó)所產(chǎn)的一種彎形寶刀。杜甫《后出塞》:“少年別有贈(zèng),含笑看吳鉤。”這里泛指刀劍。吳鉤是沙場(chǎng)立功的寶劍,“它是那么的閃亮,是整首詞還沒(méi)有讀懂就會(huì)被吸引住的兩個(gè)句子,兩個(gè)極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞‘看’‘拍’,把人物內(nèi)心的激憤表達(dá)得淋漓盡致?!雹坌刂斜瘧嶋y以發(fā)泄,把寶劍看了又看,寶劍是用來(lái)看的嗎?顯然不是,寶劍是用來(lái)殺敵的,而如今寶劍在腰毫無(wú)用處,憶往昔崢嶸歲月,南來(lái)十二年,寶劍空懸,報(bào)國(guó)無(wú)門,這是英雄無(wú)用武之地的最生動(dòng)的寫(xiě)照。

        “詞人從吳鉤中想到了自己的遭遇,用吳鉤來(lái)比喻自己,借吳鉤被閑置不用,比喻自己空有一身才華,卻得不到朝廷重用,沒(méi)有北伐抗敵的機(jī)會(huì)?!雹堋皺跅U拍遍”一遍遍地拍打欄桿,拍欄桿又有何用呢!其實(shí)詞人何嘗不是想讓英雄帶上寶劍殺退金兵,收復(fù)北方失地,拯救災(zāi)難深重的北方人民。可是詞人面對(duì)金人蹂躪北方家園,只能拍遍欄桿,仰天長(zhǎng)嘯,任憑壯懷激烈的英雄的聲音回蕩在蒼茫的大地而無(wú)任何回響。詞人孤寂無(wú)助沉痛郁憤的心情難以言表。

        辛棄疾一生主張抗金,而抱負(fù)無(wú)法施展。辛棄疾抗金是有實(shí)力有真本領(lǐng)的,不像有些詩(shī)人那樣手無(wú)縛雞之力胸?zé)o百萬(wàn)之師,抗金只是嘴上功夫,胸中理想。

        宋高宗紹興三十一年(1161),金兵大舉南侵,前鋒直抵長(zhǎng)江。就在這一年,二十一歲的辛棄疾在家鄉(xiāng)組織了一支兩千多人的起義軍抗擊金兵,隨后投奔耿京義軍,擔(dān)任掌書(shū)記,掌管軍中大印和文書(shū)工作。當(dāng)時(shí),聚眾抗金的還有一個(gè)叫義端的和尚,也是濟(jì)南人,義端和辛棄疾是老熟人,在辛棄疾的勸說(shuō)下,義端一千多人馬來(lái)投耿京部,義端擔(dān)任教練士兵工作,因工作不負(fù)責(zé)任被耿京責(zé)備,遂偷大印趁夜出逃。因?yàn)榱x端是辛棄疾介紹來(lái)的,耿京便要?dú)⑿翖壖?,辛棄疾說(shuō):“請(qǐng)給我三天時(shí)間,保證拿義端首級(jí)獻(xiàn)于帳下?!惫徊怀鋈?,義端在逃往金營(yíng)的途中,被辛棄疾一刀砍死。

        那時(shí),軍情瞬息萬(wàn)變,士兵晚上睡覺(jué)時(shí),都要枕著能測(cè)聽(tīng)遠(yuǎn)處馬蹄聲的箭袋,早晨睜開(kāi)眼,常??吹降氖羌谔炜罩酗w來(lái)飛去。在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下,辛棄疾建議耿京聯(lián)絡(luò)朝廷,共同抗金,收復(fù)中原。耿京經(jīng)過(guò)慎重考慮,接受了辛棄疾的建議。于是派賈瑞、辛棄疾一行十一人前往建康行宮拜見(jiàn)南宋皇帝趙構(gòu),皇帝即刻給耿京部大小頭目封官任命。待賈瑞、辛棄疾一行人從建康回到山東時(shí),叛徒張安國(guó)殺害了耿京,義軍土崩瓦解。辛棄疾、賈瑞挑選了五十騎精悍人馬星夜突襲金營(yíng),在五萬(wàn)敵軍中活捉張安國(guó)。辛棄疾隨即宣稱朝廷大軍已到,收編潰散的太平軍一萬(wàn)余人。打退金人追兵,經(jīng)過(guò)兩天一夜,饑不暇食,渴不暇飲,星夜兼程,終于渡過(guò)淮河,進(jìn)入南宋境內(nèi),將張安國(guó)交給宋朝廷。朝廷將張安國(guó)梟首示眾。辛棄疾這一壯舉,震動(dòng)朝野,威名大振。軍民抗金志氣,陡然高漲。辛棄疾時(shí)年二十三歲。

        辛棄疾二十六歲時(shí)上《美芹十論》,提出抗金策略,未被采納,后閑置多年,由于主和派當(dāng)權(quán),辛棄疾一生抗金愿望難以實(shí)現(xiàn),抱憾終身。

        第四層“無(wú)人會(huì)”兩個(gè)三字句,沒(méi)有人能夠理會(huì)我這登高臨遠(yuǎn)收復(fù)失地的崇高志向。感慨知音難覓,孤獨(dú)寂寞。

        “會(huì)”:理解,理會(huì),懂得。意:心意,心思,志向?!盁o(wú)人會(huì),登臨意”包含著豐贍的意蘊(yùn),“無(wú)人會(huì)”“這三字正淋漓盡致地寫(xiě)出了作者報(bào)國(guó)之志無(wú)人理解的孤獨(dú)與哀傷。”⑤

        詞人登臨賞心亭眺望家鄉(xiāng)而徒增無(wú)盡的鄉(xiāng)愁,日暮途窮而壯志難酬,流落江南而無(wú)所作為,知音難覓而空懷惆悵,身在飄零而心無(wú)所歸。詞人追隨南宋朝廷十二年了,依然不被信任,處處受壓抑排擠,依然沒(méi)有獲得抗擊金兵收復(fù)失地的機(jī)會(huì),這是對(duì)南宋統(tǒng)治者的怨恨之情,對(duì)統(tǒng)治者的怨懟而無(wú)法直接表示出來(lái),因此詞人的心志無(wú)人理解等等,種種難以言說(shuō)的無(wú)奈盡在“無(wú)人會(huì),登臨意”之中。“而其實(shí),這正是詞人將他心中的煩悶向著江山的傾訴,唯有眼前的山巒才能知會(huì)他的心意與心靈?!雹?/p>

        上片寫(xiě)雄渾清麗的江山而不乏悲苦,抒發(fā)詞人郁憤不得志的沉痛心情,意境蒼涼壯闊,人物形象渺小無(wú)依。

        下片用三個(gè)典故抒寫(xiě)自己抱負(fù)未實(shí)現(xiàn)絕不退隱,堅(jiān)決抗金的決心,亦可分為四層意思。

        第一層“休說(shuō)”接下來(lái)的三句,不要說(shuō)鱸魚(yú)肥美,張季鷹是不是乘著這秋風(fēng)送爽的時(shí)節(jié)回到故鄉(xiāng)去了?這一層意思其實(shí)書(shū)寫(xiě)了辛棄疾的無(wú)奈與不甘?!靶菡f(shuō)”就是不要說(shuō),不要問(wèn)“我”回不回去?是心中煩惱不耐煩的語(yǔ)氣,是英雄氣短的形象再現(xiàn)?!凹菌棜w未”是一個(gè)反問(wèn)句:張季鷹回去了嗎?這一層其實(shí)是寫(xiě)誰(shuí)不想回到故鄉(xiāng)去呢?去過(guò)那鱸魚(yú)肥美,無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)的生活呢?但辛棄疾能回去嗎?他的家鄉(xiāng)在哪里?就算他有家能回,他功成名就了嗎?他心甘嗎?退不甘,進(jìn)無(wú)力。“休說(shuō)”句表現(xiàn)了詞人幾多辛酸幾多無(wú)奈,所以詞人只能安慰自己說(shuō),“我”不能像張翰那樣想到家鄉(xiāng)鱸魚(yú)的肥美就乘著西風(fēng)跑回家去吧,表現(xiàn)詞人無(wú)心歸隱,不愿歸隱,不能歸隱,仍以收復(fù)失地為抱負(fù)的心志。

        回家是千百年來(lái),人類心靈深處的一個(gè)死結(jié)。

        典出《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》。季鷹,張翰字,晉吳郡吳(今江蘇省蘇州市)人。曾任大司馬東曹掾,因思鄉(xiāng)棄官歸里。菰菜羹:《太平御覽》卷二十五引《世說(shuō)》為“莼菜羹”,用純菜加調(diào)料制成的稠湯,鮮美異常。膾:切得很細(xì)的魚(yú)肉。

        第二層“求田”以下三個(gè)四字句,像許汜那樣目光短淺只知買田置屋,謀求個(gè)人私利的人,應(yīng)該無(wú)臉去見(jiàn)志向高遠(yuǎn)的劉備那樣的英雄人物吧。用許汜典表明自己胸懷天下的志向,絕不會(huì)像許汜那樣借官為自己謀求私利,享受安逸的生活,自己要以天下為己任,要像劉備那樣的英雄人物成就一番事業(yè),才能對(duì)得起堂堂七尺男兒身。據(jù)《三國(guó)志》載,許汜去見(jiàn)陳登,陳登懶得理他,不和許汜說(shuō)話,叫許汜睡下床,自己睡大床。許汜覺(jué)得陳登傲慢無(wú)禮,告于劉備。劉備說(shuō):“您有國(guó)士的美名,而今天下大亂,帝王失所,希望您能憂國(guó)忘家,為皇上擔(dān)憂,拯救社會(huì)。您倒好,只知道詢問(wèn)房?jī)r(jià)購(gòu)買田地,說(shuō)的話沒(méi)一句能夠利國(guó)利民的,這是陳登所忌諱的。陳登為什么要和您說(shuō)話呢!如果是我,我自己睡在百尺高樓上,叫您睡在地上,豈止是上下床之別呢!”“求田問(wèn)舍”:買田購(gòu)房?!皠⒗伞敝竸??!安艢狻保盒貞褮馄?。

        南宋時(shí)期,當(dāng)時(shí)的豪強(qiáng)士族大勢(shì)吞并土地,大興土木,過(guò)著“暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州”的茍安生活。辛棄疾在報(bào)國(guó)無(wú)門的情形下,何嘗不想求田問(wèn)舍呢!他的居所“稼軒”就寄寓著這樣的愿望,“怕應(yīng)羞見(jiàn)‘劉郎才氣’”但現(xiàn)在不行啊,所以建功立業(yè)一直纏繞在他的心中。

        第三層“可惜流年”以下三個(gè)四字句,我惋惜似水年華,在風(fēng)雨飄搖中蹉跎掉,可嘆那無(wú)知無(wú)覺(jué)的樹(shù)木都會(huì)隨著時(shí)光流逝而漸漸老去,歲月無(wú)情,青春已逝,叫人怎么忍受得了時(shí)間的煎熬呢!“故國(guó)淪喪的悲憤、漂泊他鄉(xiāng)的失落、歲月流逝的焦慮和無(wú)人理解的悲憤,交織而形成了沉 郁悲憤的風(fēng)格?!雹?/p>

        “樹(shù)猶如此”:劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》,說(shuō)的是桓溫北征,經(jīng)過(guò)金城,見(jiàn)到自己多年前種下的柳樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)得很粗壯,禁不住慨嘆說(shuō):“樹(shù)都長(zhǎng)成這么大了,人怎么能夠經(jīng)得起衰老呢!”于是,手攀著柳樹(shù)枝條,悲傷得眼淚嘩嘩而下。

        這一層用桓溫感慨流年,書(shū)寫(xiě)自己在政治風(fēng)雨飄搖中年華白白流逝而一事無(wú)成,功名難就,壯志難酬,憂憤難平,只有無(wú)奈地感慨,內(nèi)心頗受煎熬?!靶翖壖驳谋瘧崳且环N心憂國(guó)家前途命運(yùn)的大恨,超越了對(duì)個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)或成就取得的追求,進(jìn)入到如杜甫般更深遠(yuǎn)崇高的境界?!雹?/p>

        “這里的用典,半咽半吞,一觸即止,令人想見(jiàn)他憂讒畏譏的心情,也令人想見(jiàn)他思及流年時(shí)的極度痛心。而從筆法上說(shuō),這三個(gè)典故的運(yùn)用,頗有一波三折的味道。”⑨

        第四層“倩何人”兩句,請(qǐng)什么人去叫歌女來(lái)給“我”擦拭英雄的失意之淚?!百弧本褪钦?qǐng)?!凹t巾翠袖”:歌女的裝束,這里指歌女。“揾”:擦,擦拭。這一層與上片的“無(wú)人會(huì),登臨意”相呼應(yīng),是說(shuō)沒(méi)有什么人能理解詞人心中的意志,不要說(shuō)找不到任何知音,就是找個(gè)安慰的人也不能實(shí)現(xiàn)。人們都在茍安之中,人們都在享樂(lè)之中,沒(méi)有誰(shuí)像詞人一樣一心想收復(fù)失地,救淪陷區(qū)的人民于水火之中。“倩何人數(shù)句,又使人柔腸寸斷、悲從中來(lái)紅巾翠袖,揾的不光是英雄淚,還有英雄遲暮的憾恨?!雹飧鼮榭杀鼮槌镣吹氖鞘諒?fù)失地的這種想法還不能到處去宣講,還不能成為號(hào)召,因?yàn)楹枚啾眮?lái)歸南宋的人,都得不到南宋統(tǒng)治者的信任,憂讒畏譏,如果誰(shuí)天天把收復(fù)中原的想法掛在嘴邊,南宋統(tǒng)治者會(huì)懷疑其歸宋的誠(chéng)心,更何況主和派根本就不想打到北方去。

        可歌可泣啊,慷慨激昂英雄淚!

        ① 鄒金平:《〈水龍吟·登建康賞心亭〉的詞風(fēng)、情懷與用典》,《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2018年第11期,第52—53頁(yè)。

        ② 王悅、邱兼顧:《追尋語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)——〈水龍吟·登建康賞心亭〉教學(xué)設(shè)計(jì)》,《江蘇教育·中學(xué)教學(xué)》2017年第8期,第17—20頁(yè)。

        ③ 陳香瑤:《素讀文本 沉潛玩味——〈水龍吟·登建康賞心亭〉備課札記》,《語(yǔ)文月刊》2018年第3期,第75—76頁(yè)。

        ④ 周志恩:《突破核心點(diǎn)細(xì)節(jié)處——〈水龍吟·登建康賞心亭〉教學(xué)實(shí)錄》,《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考·高中》2017年第11期,第25—27頁(yè)。

        ⑤ 楊燕:《怎“孤獨(dú)”二字了得——〈水龍吟·登建康賞心亭〉新讀》,《語(yǔ)文知識(shí)》2017年第5期,第22頁(yè)。

        ⑥ 吳禮明:《何人能揾英雄淚——辛棄疾〈水龍吟·登建康賞心亭〉新解》,《名作欣賞》2015年第11期,第85—90頁(yè)。

        ⑦ 徐禮誠(chéng):《〈水龍吟·登建康賞心亭〉教學(xué)設(shè)計(jì)》,《文學(xué)教育》2015年第2期,第102—103頁(yè)。

        ⑧ 葉葉:《〈水龍吟·登建康賞心亭〉教案設(shè)計(jì)——兼與〈念奴嬌·赤壁懷古〉比較》,《學(xué)語(yǔ)文》2015年第5期,第19—20頁(yè)。

        ⑨ 朱德才、薛祥生、鄧紅梅:《辛棄疾詞新釋輯評(píng)》,中國(guó)書(shū)店2006年版,第78頁(yè)。

        ⑩ 周偉勵(lì):《前世今生話詞牌:唐宋詞演義》,作家出版社2018年版,第349頁(yè)。

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