⊙龍杰 ［貴州商學(xué)院，貴陽(yáng) 550014］

⊙李建雄 ［貴州省銅仁第一中學(xué)，貴州 銅仁 554300］

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？

《水龍吟》這一詞牌一百〇二字，雙調(diào)。上片十一句四仄韻五十二字，下片十一句五仄韻五十字。其中下片第一句可以不用韻，這樣的話下片就是四仄韻。分平仄兩韻體，辛棄疾此詞用仄韻，音韻凄切，適宜表達(dá)激越郁憤之情感。

《水龍吟》調(diào)屬無(wú)射商，俗名越調(diào)?！短钤~名解》《白香詞譜》：李白詩(shī)有“笛弄龍吟水”，因取為調(diào)名，又名《龍吟曲》《豐年瑞》《鼓笛慢》《莊椿歲》《小樓連苑》《海天闊處》等。

辛棄疾這首詞題目為《登建康賞心亭》。建康即現(xiàn)在的江蘇南京市，賞心亭為北宋時(shí)宰相丁謂所建。登賞心亭，一定是賞心樂(lè)事，心情一定是愉悅的暢快的，可誰(shuí)知辛棄疾一登高臨遠(yuǎn)，悲憤孤獨(dú)之感便郁結(jié)胸中，這究竟是為何，讓我們走近詞人詞心去看看吧。

詞上片寫(xiě)詞人登臨遠(yuǎn)眺，壯麗的河山因家國(guó)破碎而充滿無(wú)限仇恨，不禁生發(fā)收復(fù)失地的壯懷激烈，下片寫(xiě)自己絕不退縮，堅(jiān)決抗金的決心。

上片可分為四層意思。

第一層“楚天”兩句，楚天高遠(yuǎn)遼闊，登臨一望無(wú)邊無(wú)際。江水滔滔東去，秋色浩渺無(wú)邊。這一層交代了時(shí)間：秋天。地點(diǎn)：南方楚地長(zhǎng)江中下游一帶。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚地占有南方大片土地，所以人們泛指南方為楚地，南方的天空也就是楚天了。景象：江水浩瀚，秋色無(wú)邊?！俺烨Ю铩本辰绺哌h(yuǎn)，極為壯闊。“清秋”寫(xiě)秋之清爽，淳靜?！八S天去秋無(wú)際”極言江天一色，秋色可人。詞開(kāi)篇便給我們呈現(xiàn)了一幅壯麗遼闊的江天圖，氣勢(shì)磅礴，雄渾奔放，筆調(diào)豪邁，胸襟開(kāi)闊，令人升華無(wú)限愛(ài)意。為下文生恨流淚埋下伏筆。

第二層“遙岑”三個(gè)四字句，進(jìn)一步書(shū)寫(xiě)祖國(guó)山河的壯麗。舉目眺望，重重疊疊大大小小的山巒好像美人頭上的玉簪和螺旋回環(huán)的發(fā)髻，又仿佛有無(wú)窮無(wú)盡的憂愁怨恨。峰巒疊嶂，獻(xiàn)給我們的不是賞心悅目而是仇恨無(wú)邊。詞人用擬人的修辭手法，將抒寫(xiě)對(duì)象擬人化與主體抒情客體化融合在一起，情景交融，物我兩忘。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)閺牡谝粚拥降诙印皠t順利地從客觀之景介入到主觀之我，讓人無(wú)法分清是遠(yuǎn)山為詞人獻(xiàn)愁，還是詞人因遠(yuǎn)山供恨”①。詞人站在賞心亭上眺望的是北方的土地，而今這一片大好河山都在金人的鐵蹄之下，那里的人民生活在水深火熱之中，自己的家鄉(xiāng)也在金人的踐踏之中，山河悲泣，人民流離失所，“我”，心何所安。所以，詞人看到的美麗的山河，都化作了愁恨，這愁恨濃得化不開(kāi)解不脫。看山則愁滿于山，看水則恨溢于水，郁積胸中無(wú)法化解，有造化巧奪之功。

第三層“落日樓頭”接下來(lái)的五句，寫(xiě)夕陽(yáng)斜掛樓頭就要西沉了，天空中不時(shí)傳來(lái)孤獨(dú)的大雁的哀叫里，“我”這流浪江南的游子，把寶劍看了又看，難平胸中之氣，一遍遍地拍打著欄桿。

“落日樓頭”寫(xiě)詞人佇立樓頭之久，心思凝重，落日慘淡，希望也隨之日落西山?！皵帏櫬暲铩睂?xiě)詞人孤單寂寞，知音難覓，斷鴻哀鳴更襯托出詞人內(nèi)心的怨恨和孤寂悲苦。

“斷鴻”：失群的孤雁，此處喻詞人自己，“而辛棄疾這位游子不是一般的‘鴻’，他是抗金義軍的領(lǐng)袖，是頭雁，也可以說(shuō)是雁群的保護(hù)者。但南渡后，他被解除了武裝。他‘失群’了，頭雁成了斷鴻。所以辛棄疾的失群之痛，并不只是他個(gè)人的孤獨(dú)悲哀，更為痛苦的是他不能統(tǒng)領(lǐng)，保護(hù)他的雁群了”②。

“江南游子”：詞人家在北方濟(jì)南，現(xiàn)在身處南方，所以以此自稱?！敖嫌巫印睂?xiě)盡了詞人自南來(lái)的漂泊無(wú)依，壯志難酬，空有一腔報(bào)國(guó)熱忱和殺敵本領(lǐng)而無(wú)人領(lǐng)會(huì)，難以按捺心中的愁緒，滿腔的悲苦無(wú)奈地“把吳鉤看了，欄桿拍遍”。吳鉤：吳國(guó)所產(chǎn)的一種彎形寶刀。杜甫《后出塞》：“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤。”這里泛指刀劍。吳鉤是沙場(chǎng)立功的寶劍，“它是那么的閃亮，是整首詞還沒(méi)有讀懂就會(huì)被吸引住的兩個(gè)句子，兩個(gè)極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞‘看’‘拍’，把人物內(nèi)心的激憤表達(dá)得淋漓盡致?！雹坌刂斜瘧嶋y以發(fā)泄，把寶劍看了又看，寶劍是用來(lái)看的嗎？顯然不是，寶劍是用來(lái)殺敵的，而如今寶劍在腰毫無(wú)用處，憶往昔崢嶸歲月，南來(lái)十二年，寶劍空懸，報(bào)國(guó)無(wú)門，這是英雄無(wú)用武之地的最生動(dòng)的寫(xiě)照。

“詞人從吳鉤中想到了自己的遭遇，用吳鉤來(lái)比喻自己，借吳鉤被閑置不用，比喻自己空有一身才華，卻得不到朝廷重用，沒(méi)有北伐抗敵的機(jī)會(huì)?！雹堋皺跅U拍遍”一遍遍地拍打欄桿，拍欄桿又有何用呢！其實(shí)詞人何嘗不是想讓英雄帶上寶劍殺退金兵，收復(fù)北方失地，拯救災(zāi)難深重的北方人民。可是詞人面對(duì)金人蹂躪北方家園，只能拍遍欄桿，仰天長(zhǎng)嘯，任憑壯懷激烈的英雄的聲音回蕩在蒼茫的大地而無(wú)任何回響。詞人孤寂無(wú)助沉痛郁憤的心情難以言表。

辛棄疾一生主張抗金，而抱負(fù)無(wú)法施展。辛棄疾抗金是有實(shí)力有真本領(lǐng)的，不像有些詩(shī)人那樣手無(wú)縛雞之力胸?zé)o百萬(wàn)之師，抗金只是嘴上功夫，胸中理想。

宋高宗紹興三十一年（1161），金兵大舉南侵，前鋒直抵長(zhǎng)江。就在這一年，二十一歲的辛棄疾在家鄉(xiāng)組織了一支兩千多人的起義軍抗擊金兵，隨后投奔耿京義軍，擔(dān)任掌書(shū)記，掌管軍中大印和文書(shū)工作。當(dāng)時(shí)，聚眾抗金的還有一個(gè)叫義端的和尚，也是濟(jì)南人，義端和辛棄疾是老熟人，在辛棄疾的勸說(shuō)下，義端一千多人馬來(lái)投耿京部，義端擔(dān)任教練士兵工作，因工作不負(fù)責(zé)任被耿京責(zé)備，遂偷大印趁夜出逃。因?yàn)榱x端是辛棄疾介紹來(lái)的，耿京便要?dú)⑿翖壖?，辛棄疾說(shuō)：“請(qǐng)給我三天時(shí)間，保證拿義端首級(jí)獻(xiàn)于帳下?！惫徊怀鋈?，義端在逃往金營(yíng)的途中，被辛棄疾一刀砍死。

那時(shí)，軍情瞬息萬(wàn)變，士兵晚上睡覺(jué)時(shí)，都要枕著能測(cè)聽(tīng)遠(yuǎn)處馬蹄聲的箭袋，早晨睜開(kāi)眼，常?？吹降氖羌谔炜罩酗w來(lái)飛去。在如此嚴(yán)峻的形勢(shì)下，辛棄疾建議耿京聯(lián)絡(luò)朝廷，共同抗金，收復(fù)中原。耿京經(jīng)過(guò)慎重考慮，接受了辛棄疾的建議。于是派賈瑞、辛棄疾一行十一人前往建康行宮拜見(jiàn)南宋皇帝趙構(gòu)，皇帝即刻給耿京部大小頭目封官任命。待賈瑞、辛棄疾一行人從建康回到山東時(shí)，叛徒張安國(guó)殺害了耿京，義軍土崩瓦解。辛棄疾、賈瑞挑選了五十騎精悍人馬星夜突襲金營(yíng)，在五萬(wàn)敵軍中活捉張安國(guó)。辛棄疾隨即宣稱朝廷大軍已到，收編潰散的太平軍一萬(wàn)余人。打退金人追兵，經(jīng)過(guò)兩天一夜，饑不暇食，渴不暇飲，星夜兼程，終于渡過(guò)淮河，進(jìn)入南宋境內(nèi)，將張安國(guó)交給宋朝廷。朝廷將張安國(guó)梟首示眾。辛棄疾這一壯舉，震動(dòng)朝野，威名大振。軍民抗金志氣，陡然高漲。辛棄疾時(shí)年二十三歲。

辛棄疾二十六歲時(shí)上《美芹十論》，提出抗金策略，未被采納，后閑置多年，由于主和派當(dāng)權(quán)，辛棄疾一生抗金愿望難以實(shí)現(xiàn)，抱憾終身。

第四層“無(wú)人會(huì)”兩個(gè)三字句，沒(méi)有人能夠理會(huì)我這登高臨遠(yuǎn)收復(fù)失地的崇高志向。感慨知音難覓，孤獨(dú)寂寞。

“會(huì)”：理解，理會(huì)，懂得。意：心意，心思，志向?！盁o(wú)人會(huì)，登臨意”包含著豐贍的意蘊(yùn)，“無(wú)人會(huì)”“這三字正淋漓盡致地寫(xiě)出了作者報(bào)國(guó)之志無(wú)人理解的孤獨(dú)與哀傷。”⑤

詞人登臨賞心亭眺望家鄉(xiāng)而徒增無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，日暮途窮而壯志難酬，流落江南而無(wú)所作為，知音難覓而空懷惆悵，身在飄零而心無(wú)所歸。詞人追隨南宋朝廷十二年了，依然不被信任，處處受壓抑排擠，依然沒(méi)有獲得抗擊金兵收復(fù)失地的機(jī)會(huì)，這是對(duì)南宋統(tǒng)治者的怨恨之情，對(duì)統(tǒng)治者的怨懟而無(wú)法直接表示出來(lái)，因此詞人的心志無(wú)人理解等等，種種難以言說(shuō)的無(wú)奈盡在“無(wú)人會(huì)，登臨意”之中。“而其實(shí)，這正是詞人將他心中的煩悶向著江山的傾訴，唯有眼前的山巒才能知會(huì)他的心意與心靈?！雹?/p>

上片寫(xiě)雄渾清麗的江山而不乏悲苦，抒發(fā)詞人郁憤不得志的沉痛心情，意境蒼涼壯闊，人物形象渺小無(wú)依。

下片用三個(gè)典故抒寫(xiě)自己抱負(fù)未實(shí)現(xiàn)絕不退隱，堅(jiān)決抗金的決心，亦可分為四層意思。

第一層“休說(shuō)”接下來(lái)的三句，不要說(shuō)鱸魚(yú)肥美，張季鷹是不是乘著這秋風(fēng)送爽的時(shí)節(jié)回到故鄉(xiāng)去了？這一層意思其實(shí)書(shū)寫(xiě)了辛棄疾的無(wú)奈與不甘?！靶菡f(shuō)”就是不要說(shuō)，不要問(wèn)“我”回不回去？是心中煩惱不耐煩的語(yǔ)氣，是英雄氣短的形象再現(xiàn)?！凹菌棜w未”是一個(gè)反問(wèn)句：張季鷹回去了嗎？這一層其實(shí)是寫(xiě)誰(shuí)不想回到故鄉(xiāng)去呢？去過(guò)那鱸魚(yú)肥美，無(wú)欲無(wú)爭(zhēng)的生活呢？但辛棄疾能回去嗎？他的家鄉(xiāng)在哪里？就算他有家能回，他功成名就了嗎？他心甘嗎？退不甘，進(jìn)無(wú)力。“休說(shuō)”句表現(xiàn)了詞人幾多辛酸幾多無(wú)奈，所以詞人只能安慰自己說(shuō)，“我”不能像張翰那樣想到家鄉(xiāng)鱸魚(yú)的肥美就乘著西風(fēng)跑回家去吧，表現(xiàn)詞人無(wú)心歸隱，不愿歸隱，不能歸隱，仍以收復(fù)失地為抱負(fù)的心志。

回家是千百年來(lái)，人類心靈深處的一個(gè)死結(jié)。

典出《世說(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒》。季鷹，張翰字，晉吳郡吳（今江蘇省蘇州市）人。曾任大司馬東曹掾，因思鄉(xiāng)棄官歸里。菰菜羹：《太平御覽》卷二十五引《世說(shuō)》為“莼菜羹”，用純菜加調(diào)料制成的稠湯，鮮美異常。膾：切得很細(xì)的魚(yú)肉。

第二層“求田”以下三個(gè)四字句，像許汜那樣目光短淺只知買田置屋，謀求個(gè)人私利的人，應(yīng)該無(wú)臉去見(jiàn)志向高遠(yuǎn)的劉備那樣的英雄人物吧。用許汜典表明自己胸懷天下的志向，絕不會(huì)像許汜那樣借官為自己謀求私利，享受安逸的生活，自己要以天下為己任，要像劉備那樣的英雄人物成就一番事業(yè)，才能對(duì)得起堂堂七尺男兒身。據(jù)《三國(guó)志》載，許汜去見(jiàn)陳登，陳登懶得理他，不和許汜說(shuō)話，叫許汜睡下床，自己睡大床。許汜覺(jué)得陳登傲慢無(wú)禮，告于劉備。劉備說(shuō)：“您有國(guó)士的美名，而今天下大亂，帝王失所，希望您能憂國(guó)忘家，為皇上擔(dān)憂，拯救社會(huì)。您倒好，只知道詢問(wèn)房?jī)r(jià)購(gòu)買田地，說(shuō)的話沒(méi)一句能夠利國(guó)利民的，這是陳登所忌諱的。陳登為什么要和您說(shuō)話呢！如果是我，我自己睡在百尺高樓上，叫您睡在地上，豈止是上下床之別呢！”“求田問(wèn)舍”：買田購(gòu)房?！皠⒗伞敝竸??！安艢狻保盒貞褮馄?。

南宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)的豪強(qiáng)士族大勢(shì)吞并土地，大興土木，過(guò)著“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”的茍安生活。辛棄疾在報(bào)國(guó)無(wú)門的情形下，何嘗不想求田問(wèn)舍呢！他的居所“稼軒”就寄寓著這樣的愿望，“怕應(yīng)羞見(jiàn)‘劉郎才氣’”但現(xiàn)在不行啊，所以建功立業(yè)一直纏繞在他的心中。

第三層“可惜流年”以下三個(gè)四字句，我惋惜似水年華，在風(fēng)雨飄搖中蹉跎掉，可嘆那無(wú)知無(wú)覺(jué)的樹(shù)木都會(huì)隨著時(shí)光流逝而漸漸老去，歲月無(wú)情，青春已逝，叫人怎么忍受得了時(shí)間的煎熬呢！“故國(guó)淪喪的悲憤、漂泊他鄉(xiāng)的失落、歲月流逝的焦慮和無(wú)人理解的悲憤，交織而形成了沉 郁悲憤的風(fēng)格?！雹?/p>

“樹(shù)猶如此”：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，說(shuō)的是桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)到自己多年前種下的柳樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)得很粗壯，禁不住慨嘆說(shuō)：“樹(shù)都長(zhǎng)成這么大了，人怎么能夠經(jīng)得起衰老呢！”于是，手攀著柳樹(shù)枝條，悲傷得眼淚嘩嘩而下。

這一層用桓溫感慨流年，書(shū)寫(xiě)自己在政治風(fēng)雨飄搖中年華白白流逝而一事無(wú)成，功名難就，壯志難酬，憂憤難平，只有無(wú)奈地感慨，內(nèi)心頗受煎熬?！靶翖壖驳谋瘧崳且环N心憂國(guó)家前途命運(yùn)的大恨，超越了對(duì)個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)或成就取得的追求，進(jìn)入到如杜甫般更深遠(yuǎn)崇高的境界?！雹?/p>

“這里的用典，半咽半吞，一觸即止，令人想見(jiàn)他憂讒畏譏的心情，也令人想見(jiàn)他思及流年時(shí)的極度痛心。而從筆法上說(shuō)，這三個(gè)典故的運(yùn)用，頗有一波三折的味道。”⑨

第四層“倩何人”兩句，請(qǐng)什么人去叫歌女來(lái)給“我”擦拭英雄的失意之淚?！百弧本褪钦?qǐng)?！凹t巾翠袖”：歌女的裝束，這里指歌女。“揾”：擦，擦拭。這一層與上片的“無(wú)人會(huì)，登臨意”相呼應(yīng)，是說(shuō)沒(méi)有什么人能理解詞人心中的意志，不要說(shuō)找不到任何知音，就是找個(gè)安慰的人也不能實(shí)現(xiàn)。人們都在茍安之中，人們都在享樂(lè)之中，沒(méi)有誰(shuí)像詞人一樣一心想收復(fù)失地，救淪陷區(qū)的人民于水火之中。“倩何人數(shù)句，又使人柔腸寸斷、悲從中來(lái)紅巾翠袖，揾的不光是英雄淚，還有英雄遲暮的憾恨?！雹飧鼮榭杀鼮槌镣吹氖鞘諒?fù)失地的這種想法還不能到處去宣講，還不能成為號(hào)召，因?yàn)楹枚啾眮?lái)歸南宋的人，都得不到南宋統(tǒng)治者的信任，憂讒畏譏，如果誰(shuí)天天把收復(fù)中原的想法掛在嘴邊，南宋統(tǒng)治者會(huì)懷疑其歸宋的誠(chéng)心，更何況主和派根本就不想打到北方去。

可歌可泣啊，慷慨激昂英雄淚！

① 鄒金平：《〈水龍吟·登建康賞心亭〉的詞風(fēng)、情懷與用典》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2018年第11期，第52—53頁(yè)。

② 王悅、邱兼顧：《追尋語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)——〈水龍吟·登建康賞心亭〉教學(xué)設(shè)計(jì)》，《江蘇教育·中學(xué)教學(xué)》2017年第8期，第17—20頁(yè)。

③ 陳香瑤：《素讀文本 沉潛玩味——〈水龍吟·登建康賞心亭〉備課札記》，《語(yǔ)文月刊》2018年第3期，第75—76頁(yè)。

④ 周志恩：《突破核心點(diǎn)細(xì)節(jié)處——〈水龍吟·登建康賞心亭〉教學(xué)實(shí)錄》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考·高中》2017年第11期，第25—27頁(yè)。

⑤ 楊燕：《怎“孤獨(dú)”二字了得——〈水龍吟·登建康賞心亭〉新讀》，《語(yǔ)文知識(shí)》2017年第5期，第22頁(yè)。

⑥ 吳禮明：《何人能揾英雄淚——辛棄疾〈水龍吟·登建康賞心亭〉新解》，《名作欣賞》2015年第11期，第85—90頁(yè)。

⑦ 徐禮誠(chéng)：《〈水龍吟·登建康賞心亭〉教學(xué)設(shè)計(jì)》，《文學(xué)教育》2015年第2期，第102—103頁(yè)。

⑧ 葉葉：《〈水龍吟·登建康賞心亭〉教案設(shè)計(jì)——兼與〈念奴嬌·赤壁懷古〉比較》，《學(xué)語(yǔ)文》2015年第5期，第19—20頁(yè)。

⑨ 朱德才、薛祥生、鄧紅梅：《辛棄疾詞新釋輯評(píng)》，中國(guó)書(shū)店2006年版，第78頁(yè)。

⑩ 周偉勵(lì)：《前世今生話詞牌：唐宋詞演義》，作家出版社2018年版，第349頁(yè)。