韓立艷

【關(guān)鍵字】電視節(jié)目；文化類；節(jié)日文化

中國節(jié)日文化在中華民族悠久歷史文化中占有重要地位，每逢傳統(tǒng)節(jié)日都會有一系列祭祀活動舉行，這些活動造就了祇敬感德、禮樂文明的豐富文化內(nèi)涵。長久以來，文化類節(jié)目被電視媒體視為一塊難啃的硬骨頭——投入不小、反響不大、難度很高。在綜藝節(jié)目和娛樂節(jié)目風靡當下的時代，電視媒體聚焦于打造傳統(tǒng)文化節(jié)目似乎有些不合時宜。2021年初，《唐宮夜宴》悄然在互聯(lián)網(wǎng)爆火出圈，河南春晚贏得了廣大網(wǎng)友的高度贊譽。隨后，河南衛(wèi)視圍繞傳統(tǒng)節(jié)日這一主題及創(chuàng)作主線，當春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)作出穿越時空、連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“河南春晚”“清明奇妙游”“端午奇妙游”“中秋奇妙游”“重陽奇妙游”等特別“奇妙”系列節(jié)目，現(xiàn)代表達既引起全民關(guān)注，又贏得網(wǎng)友的普遍贊譽?！爸袊?jié)日”系列節(jié)目的成功表明，電視媒體作為文化傳承的重要載體，在新媒體時代依然能大放異彩。

一、推陳出新：發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核

電視節(jié)目的語言核心在于其畫面，作為大眾藝術(shù)形式之一，電視節(jié)目必須堅持傳統(tǒng)美學精神的價值取向，通過意象創(chuàng)造美的意境，以滿足觀眾的美學需求并引發(fā)共情。在現(xiàn)代電視節(jié)目制作過程中，如何實現(xiàn)對傳統(tǒng)美學元素的傳承與發(fā)展成為重要課題。河南電視臺的《中國節(jié)日》系列節(jié)目以濃郁的中國傳統(tǒng)風格為基礎(chǔ)，通過構(gòu)圖和色彩的運用，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民族精神和藝術(shù)本質(zhì)，將民族意象和敘事融入其中，呈現(xiàn)出超時空的人物和文物，為觀眾帶來了一場傳統(tǒng)文化盛宴。

在《中國節(jié)日》系列節(jié)目演繹中，盡管民族傳統(tǒng)意象元素并沒有完全介入節(jié)目的敘事，但不同民族意象所營造出的情景交融、虛實相生的意蘊，共同建構(gòu)起民族想象空間。這些奇妙游節(jié)目依托中國傳統(tǒng)節(jié)日，以黃河文化為核心，深入挖掘優(yōu)秀歷史文化精神內(nèi)核和時代價值，將音樂、舞蹈、戲曲等藝術(shù)形式相結(jié)合，將歷史與當下完美地連接在一起，受到《人民日報》等主流媒體以及廣大群眾的好評。春晚特別策劃節(jié)目《虎虎生風中國潮》，繼續(xù)探索古老文化的新表達：《黃河泥娃》從孩童的角度向觀眾展示了我國非遺泥塑文化，《燈籠紅》則通過對節(jié)日符號——燈籠的形象解構(gòu)，致敬傳統(tǒng)工藝之美等，整組節(jié)目以“家”為主題，將國人對“家”的特殊情感、情愫在節(jié)目中呈現(xiàn)，既能看到我國傳承數(shù)千年的過年傳統(tǒng)，也能看到新時代不斷涌現(xiàn)和創(chuàng)新的習俗。

二、科技賦能：打造全新視覺體驗

（一）場景賦能：營造沉浸式觀賞體驗

創(chuàng)作思路和傳播理念的革新是“中國節(jié)日”系列節(jié)目之所以能受到眾多觀眾喜愛的原因。節(jié)目組通過新技術(shù)的運用，將傳統(tǒng)節(jié)目的展現(xiàn)方式從傳統(tǒng)的表演轉(zhuǎn)變成“講述+表演”，觀眾也從“觀看”節(jié)目變成“體驗”節(jié)目，新科技的運用讓觀眾沉浸在節(jié)目縝密的劇情與美輪美奐的視效之中。在2021年的《端午奇妙游》中，創(chuàng)作團隊把現(xiàn)實場景和虛擬場景融合，使動畫人物唐小妹在動態(tài)的清明上河圖中穿梭，呈現(xiàn)了“人在畫中游”的視覺體驗。節(jié)目并不是一味地追求新技術(shù)和手段給人的炫酷視覺效果，而只是將技術(shù)和內(nèi)容進行完美融合，技術(shù)賦能不是一種噱頭，而是真正讓技術(shù)服務(wù)于藝術(shù)，讓形式服務(wù)于內(nèi)涵。2022年推出的《端午奇妙游》中，舞蹈《飛龍在天》、歌曲《艾草青青》也讓觀眾沉浸在一場場文化、視聽盛宴中。

（二）視覺賦能：化抽象為具象

抽象的事物很難訴諸情感，具象則意味著感官對象的共享，傳統(tǒng)文化從“沉寂狀態(tài)”走向“活躍狀態(tài)”是具象化進程的結(jié)果?！爸袊?jié)日”系列節(jié)目呈現(xiàn)出了具有科技風貌的文化盛宴，節(jié)目利用增強現(xiàn)實、數(shù)字染色等各種數(shù)字化技術(shù)手段豐富視聽語言表現(xiàn)手段。河南衛(wèi)視于2021年端午節(jié)推出的《洛神水賦》以水下攝影方式呈現(xiàn)，舞者由此成為“水下洛神”。在水下復雜的環(huán)境中，光線通過水發(fā)生了折射效果，產(chǎn)生了區(qū)別于陸地的觀看效果，曹植詩歌中“翩若驚鴻，婉若游龍”的洛神抽象形象也因此被賦予了一種直觀、動態(tài)的文化可見性，它并不對聽覺系統(tǒng)中的音樂產(chǎn)生直接影響，而只是把一種舞蹈和全新的視覺語言美學融合到特殊光線效果之中，因此也就更容易被觀眾所接受。

三、路徑探索：文化類節(jié)目產(chǎn)業(yè)化

（一）以優(yōu)秀文化為內(nèi)核，打造IP品牌

《唐宮夜宴》主創(chuàng)人員采用視覺敘事的方式，展現(xiàn)河南博物館唐代女樂俑前世故事。劇中觀眾隨面化唐妝，身著唐服，像憨厚可愛的鄰家小妹一樣俏皮的樂俑，表演視覺震撼的唐代樂舞，拉近了觀眾與歷史的距離，讓觀眾感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強了其文化自豪感和自信心?！疤茖m小姐姐”IP伴隨著節(jié)目“出圈”成為互聯(lián)網(wǎng)熱議話題，河南衛(wèi)視隨之成立唐宮文創(chuàng)集團來運營唐宮夜宴、“中國節(jié)日”等IP系列節(jié)目。目前唐宮文創(chuàng)擁有唐小妹、洛神、龍門金剛等3個IP形象，已自主開放了當前擁有知識產(chǎn)權(quán)的90多種產(chǎn)品，涉及非遺傳承、生活美學、快銷品3個類別，與眾多商家聯(lián)名研發(fā)IP產(chǎn)品，借助聯(lián)名商家的銷售渠道走向市場。

（二）設(shè)置話題，用戶參與互動

美國傳媒學者詹金斯提出“參與式文化”概念，是用來描述媒介文化中的互動現(xiàn)象。參與式文化打破以創(chuàng)作者為中心的模式，更多地展現(xiàn)了受眾的主觀能動性。用戶能夠通過發(fā)表觀點、意見來進行交流和溝通，促進了文化的全民共創(chuàng)。

河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目的初衷在于以用戶為中心，遵循“初期提升期望，后期滿足好奇心”的原則，以滿足觀眾對于傳統(tǒng)文化的審美需求。在節(jié)目制作過程中，注重內(nèi)容與形式相結(jié)合，從內(nèi)容上關(guān)注傳統(tǒng)文化，用形式吸引受眾注意力。在河南衛(wèi)視播出之前，通過“#唐小妹征名#”“#全民當編劇#”等網(wǎng)絡(luò)話題活動，成功地激發(fā)了粉絲的熱情，讓他們積極參與到節(jié)目的創(chuàng)作過程中，為后續(xù)節(jié)目的廣泛傳播奠定了堅實的基礎(chǔ)。同時，借助網(wǎng)絡(luò)平臺，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活結(jié)合起來，用全新的方式呈現(xiàn)給受眾。只有當傳統(tǒng)文化以一種親民的態(tài)度融入更多年輕人的話語體系時，才能促進溝通和互動的實現(xiàn)，才能讓傳統(tǒng)文化不倒退。在節(jié)目內(nèi)容方面，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，從受眾的角度切入，結(jié)合當下流行的視頻網(wǎng)站平臺，打造具有時代氣息的文化類節(jié)目。在《2022端午奇妙游》中，引入了一種融合傳統(tǒng)文化元素和互聯(lián)網(wǎng)特色的創(chuàng)新互動形式——彈幕，這種互動方式為用戶帶來了全新的交互體驗，讓他們沉浸在濃郁的節(jié)日氛圍中。

（三）新舊媒體共舉，多渠道傳播

在移動客戶端快速發(fā)展的大背景下，臺網(wǎng)互動、融合傳播成為文化類節(jié)目擴大影響的主要路徑。河南衛(wèi)視在“中國節(jié)日”系列節(jié)目的宣發(fā)過程中，主創(chuàng)人員并不拘泥于傳統(tǒng)媒體這一原有傳播途徑，而采取移動優(yōu)先、多媒體平臺共舉的策略，給受眾提供了多元的收看渠道和更為豐富的收看場景，從一開始就以開放的姿態(tài)與新媒體實現(xiàn)資源共享與共贏。在2022年河南春晚上，快手、B站、抖音等平臺率先在大屏端發(fā)布了節(jié)目，借助移動終端的宣傳力量，實現(xiàn)了小屏和大屏的聯(lián)動傳播，以滿足不同觀眾的個性化需求，并為觀眾提供了多樣化的觀看渠道。移動優(yōu)先戰(zhàn)略的實施還體現(xiàn)在對節(jié)目進行精細化的剪輯和優(yōu)化，以達到更高效的呈現(xiàn)效果。如通過視頻網(wǎng)站直播或微信公眾號推送等方式來制作和發(fā)布節(jié)目。移動終端戰(zhàn)略的優(yōu)先考慮體現(xiàn)在對節(jié)目進行精心的剪輯，以確保觀眾的視聽體驗得到最大化的提升。對于每個節(jié)目，可以自由地進行拆條操作，以便更好地欣賞節(jié)目；對每個節(jié)目進行剪輯，根據(jù)不同情況選擇合適的方式播放，使碎片化內(nèi)容更加緊湊有序地呈現(xiàn)給聽眾。同時，對節(jié)目精彩片段進行二次剪輯，突出其核心內(nèi)容，持續(xù)引發(fā)話題的發(fā)酵，創(chuàng)造長尾效應(yīng)，激發(fā)受眾參與互動，不斷擴大節(jié)目的互聯(lián)網(wǎng)影響力，并運用多種媒介實現(xiàn)最佳傳播效果。河南衛(wèi)視通過將傳統(tǒng)電視傳播與新媒體傳播渠道相結(jié)合，成功實現(xiàn)了新舊媒體的有機融合，以滿足受眾日益增長的信息接收需求，提高了用戶對待播節(jié)目的關(guān)注度和期待值，為節(jié)目的破圈奠定了基礎(chǔ)，這也為文化類節(jié)目的發(fā)展提供借鑒。

結(jié)語：

河南廣播電視臺在《中國節(jié)日》系列節(jié)目中的成功創(chuàng)作，不僅在于其對觀眾精神文化需求的精準把控，更在于其激發(fā)觀眾參與互動與交流的能力，從而為其品牌注入了強大的影響力；通過對中國傳統(tǒng)文化進行深入挖掘，以中華傳統(tǒng)文化為核心IP，打造具有規(guī)模效應(yīng)的節(jié)目品牌，并充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播的優(yōu)勢，讓觀眾沉浸在一場場文化盛宴中，進一步了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自信，為文化類節(jié)目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供借鑒。