策劃/本刊編輯部 執(zhí)行/王可欣

語文是潤物無聲的。學者錢理群認為，語文教育應該給孩子以夢，為他們打下一個“精神的底子”。的確如此，語文課本、語文老師、語文課，跟“語文”有關的人和事總是能喚起我們靈魂深處的柔軟記憶，讓我們在面對生活的不完美時，多一份精神支撐。

語文是難以捉摸的。如果問哪門課不上也可以及格，好好學也難拿高分，那答案必定是語文課。語文就是這樣，基礎卻不簡單，熟悉卻難說熟練。學生時代，我們或許未曾有重修它的焦慮，卻在人生旅途中對它頻頻回首。從更宏闊的視野看，它在空間上連接著溝通著，也在時間上記錄著傳承著，它是基礎的學科，更是廣博的學問。

近年來，語言的貧瘠化、粗鄙化引發(fā)不少討論，而“文字失語者互助聯(lián)盟”“文字討好癥糾正小組”“的地得警隊”等語言文字社群的壯大，則顯示出大眾對語言危機的覺察，對準確表達、豐富表達的渴求，對重修語文課、反思語文教育的基本共識。

語文課的結(jié)課標準是什么？是有把事說清楚的基礎表達能力，有寫雪不言“雪”、寫秋無一“秋”的文字駕馭能力，還是有復歸自然境的語言運用功力？

學文近乎悟，常悟方有得。似乎沒有誰能夠真正從語文課堂上“畢業(yè)”。這門立足社會土壤、映照人文精神、滋養(yǎng)個人終生的重要課程，值得我們不斷修行。（王可欣／文）

語文使人成為人

我們?yōu)槭裁匆獙W習語文？這個問題看上去很簡單，但要說清楚卻非常困難。

“語文”這個詞，是葉圣陶先生在1949年提出來的。在此之前，“語文”被稱為“國語”和“國文”。而葉圣陶先生把“國語”和“國文”兩個詞各抽一個字，拼起來，叫“語文”，我們可以理解為語言和文字。這個改動，很貼切，很了不起。

坦率地說，對中國現(xiàn)代化進程起作用最大的學科就是語文和數(shù)學，改革開放之后加上英語，即語、數(shù)、英。這三個科目中，最重要的是什么科？我認為是語文。因為語文學不好，你也學不好數(shù)學和英文。

學語文有多重要？世界上所有的生物里，只有人會使用語文，就是會聽，會讀，會說，會寫。人掌握語言用來交流，不僅是簡單的交流，還會進行深層次的交流。一些動物也有自己的交流方式，但是不同種類的動物群落之間是很難進行交流的，它們一言不合，就要發(fā)生沖突。

動物之間也不會有文化的傳承。文化的傳承需要文字，即便是結(jié)繩記事，那也是語言的一種“先驅(qū)”形式。動物因為沒有語言文字，所以它們只能是動物，而我們是人。

簡單來說，語文使人成為人，成為文明的傳承者。語文就是這么重要。

語言的變化，就是人類文明的變化。在中國，從文言文到白話文，代表著古老中國到現(xiàn)代中國的變化，代表著中國人的視野和思維方式的轉(zhuǎn)變。進入了白話文時期之后，這種變化仍然在繼續(xù)，只是我們平時很難感覺到罷了。

我經(jīng)常舉一個例子來說明語言的變化，以及語言如何體現(xiàn)我們的思維變化。1979年，有個詩人寫了幾句詩：我離你很近，但是我離你很遠；我離你很遠，但是我離你很近。當時，很多詩歌批評家都說看不懂這幾句詩。我離你很近就是很近，離你很遠就是很遠，怎么能說成離你很近叫很遠，離你很遠叫很近？太朦朧了，朦朧到令人氣憤。所以，這種詩被稱為朦朧詩?！半鼥V詩”其實是一個帶有否定色彩說法。

但過了40多年，現(xiàn)在的高中生、初中生、小學生，當男同學給女同學寫信、遞條子的時候，如果上面寫著“我離你很近，其實離你很遠；我離你很遠，其實離你很近”，估計沒有一個人看不懂，那個女同學馬上就會高興，或者不高興。40年前連詩歌批評家都不懂的話，現(xiàn)在我們的孩子都懂了。這個現(xiàn)象說明了什么？

僅僅經(jīng)過40年，我們民族的語言已經(jīng)豐富到可以去交流一些非常微妙、充滿悖論、互相否定的含義了。我們帶著這樣的思維方式，去從事任何科學研究都可以做得很好?，F(xiàn)在，走在大街上，我們可以看到，各種廣告詞，放在幾十年前，就是最朦朧的詩句。也就是說，這種語言，已經(jīng)日常化了。我們的語言，充滿了想象力。當然，語言對民族思維方式的影響不是立竿見影的，而是潛移默化的。需要拉開一個時間段，你才能看清楚。

語言就是思維的體現(xiàn)。我們的語言文字，就是我們這個民族的思維方式。當我們的思維變得如此精微的時候，這個民族就能夠成為一個成熟的有活力的民族。

“反思”我們讀過的語文課本

去年10月，一群成年人在網(wǎng)絡上因為中學課文《生于憂患，死于安樂》爭論不休，到底是天將降大任于“是人”還是“斯人”？即便告別語文教材多年，相關討論仍讓許多成年人忍不住參與其中。而比起回憶已學內(nèi)容，還有更多人把目光放在了“被刪減”的內(nèi)容上。

一位UP主曾發(fā)布視頻《語文課本里的“已刪節(jié)”原文有多厲害》。視頻中，該UP主對比了語文教材中的課文和原文，認為課文中的多處刪改雖滿足了基礎教育需求，但有損原文的文學之美。大批“苦語文久矣”的網(wǎng)友仿佛找到了與自己和解的理由：不是我學不明白，是這課文刪改得太不合理。

關于語文課文修改的爭議由來已久，那些究竟是弄巧成拙的魔改，還是適合相應學齡段學生的妙筆？這或許是沒有標準答案的終極閱讀理解題。

語文教育首先要培養(yǎng)漢語言使用能力，但其意義又遠超出了識文斷字的范疇，具有強烈的公共性。正因如此，針對孩子們編寫的教材，其實是成年人觀念的投射，“何為適合孩子學習的語文課文”，就成了一個很難回答的問題。

無論是之前的“一綱多本”，還是現(xiàn)在的“一綱一本”，語文教材都有著清晰的單元結(jié)構(gòu)。明晰的單元劃分便于教學與考核，但也致使文章中不符合單元主題的枝蔓受到一定程度的修剪。

例如魯迅的名篇《社戲》，原文中還有前半部分“我”長大后在北京看戲的兩次經(jīng)歷。原文利用北京戲園里的人和事，來反襯兒時的快樂，還通過理想中故鄉(xiāng)的完美，來反襯現(xiàn)實中故鄉(xiāng)的殘破。但因《社戲》所在單元是“民風民俗”，為了緊扣主題，前半部分被刪去，相當于給這篇文章?lián)Q了個主題。

除了單元劃分的限制，一些專有名詞也會因為超出孩子的理解范圍而隱去。例如老舍的《草原》中“就像沒骨畫那樣，只用綠色渲染，沒有用筆勾勒……”被改成了“就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣……”。

當然，無論是從規(guī)范化教學還是從減輕學習負擔的角度，都不應過分苛責編撰者的良苦用心?？紤]到學生的理解能力，選出數(shù)十篇不同主題、不同體裁，同時還能直接使用的文章并不現(xiàn)實。修改是必要的，但具體怎么改，還要細細考究。

重要的是，要在方便教學和保留文學性之間，找到一個平衡點。1999年啟動的第八次課程改革明確提出語文教育是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，語文教育更像是撒下一把種子，不必在意究竟哪幾顆會生根發(fā)芽，長成堅韌野草也好，長成參天巨樹也罷，只希望孩子們在未來不畏生活的亂流。

2021年6月，神舟十二號順利發(fā)射升空，語文教材七年級下冊的課文《太空一日》引發(fā)了很多人關注。文章的作者是楊利偉，而很多深受震撼的讀者，恰恰都是見證過神舟五號升空的80后、90后。告別課本之后，還能保持閱讀和書寫習慣，通過文字感知時代變遷的偉力，感知世界的紛繁和內(nèi)心的幽微，或許才是語文教育的應有之義。

那些年被認為是語文學習的最大負擔的魯迅，也在《覺醒年代》熱播后刷屏。多年后，憶起那些少年時感到晦澀的文字，教科書上的標準解讀大抵已然是忘卻了，卻又總會在一個個橫豎睡不著的夜晚，看到萬事萬物的縫隙里，都寫著他的名字。

拿什么拯救被“?！弊〉摹拔淖质дZ者”

心中所想難以轉(zhuǎn)化為文字，離開梗就不會說話，除了“絕絕子”找不到其他贊美的詞，“文字失語”正在成為一個越來越需要重視的社會問題。

說文字失語，好像挺不可思議的。很多人似乎都是話癆，在群里、朋友圈里、論壇上很活躍，拋梗、接梗行云流水，表情包比誰都多，段子一個接一個，沒失語啊？其實，這正是“失語”的表現(xiàn)之一，離開這些表情包和網(wǎng)絡流行語，便不會說話了。這不是你在說話，而是“話”在說你。

久而久之，你的文字表達能力便被梗塞住了，失去自如地用文字表達想法的能力。其實，不管是“栓Q”還是“絕絕子”，這類語言都可被稱為“辣條語文”：口感沖，易上癮，廣流傳，沒營養(yǎng)。它們充斥著大眾的日常生活，而在一陣狂歡過后，就會被大多數(shù)人厭煩和鄙棄。

批評過后，倒是可以冷靜下來想一想，我們的語文教育和語言環(huán)境是不是太空泛，才讓這么多年輕人變成“思維懶漢”，樂此不疲地用這些“新語言”創(chuàng)造一個只求氛圍而不談實質(zhì)的賽博世界。

語言不只是工具，也不僅是說出來、寫出來的話，它是一種受思維支配、有活性的、需要保持訓練才能自如運用的東西。依賴梗、表情包、流行語的人之所以“失語”，是因為失去了思考和文字生成能力。把梗當成現(xiàn)成的外套，漸漸就失去了用自己的語言給想法“穿上衣裳”的文字功力。

怎么恢復文字運用能力？我有三個建議。

其一，多讀整本紙質(zhì)書、少看短視頻，創(chuàng)造主動思考的空間。說到底，再精彩、再有知識含量的短視頻，都替代不了紙質(zhì)經(jīng)典書籍。當你看短視頻時，往往會處于一種跟著他人節(jié)奏走的放空狀態(tài)，很少會自主思考，更不會有“把想法寫出來”的欲望。而讀書不一樣，如一直倡導閱讀的文學教授周憲所言：閱讀與思考密不可分。理解文字的過程就是努力通過抽象的能指來理解其背后的所指，把握文字的復雜意義，眼睛在一行行文字間有序地掃視，不斷地在頭腦中生成特定的意義。默讀和理性思考，有助于建構(gòu)“理性自主的自我”，讓思維保持活力。

其二，多創(chuàng)造機會自己去秀，少看在網(wǎng)絡語言中“內(nèi)卷”的脫口秀?？疵摽谛愣鄶?shù)時候只是娛樂，并不能提高你的文字表達能力和交流欲望，相反，它甚至可能壓抑你的表達欲望。那種精彩文案營造出的現(xiàn)場感染力和語言天賦假象，讓人更不敢開口說話，讓你停留于“別人說得好好啊”的傻樂中，只能跟著重復那些所謂的爆梗、金句。

其三，戒除對網(wǎng)絡語言、縮略語、表情包的依賴，多用完整的文字表達，有意識地用“生活語言”替代那些“魔性語言”。不要把碎片化的朋友圈動態(tài)當成表達，養(yǎng)成把想法寫成長篇文章的習慣。不要讓網(wǎng)絡社交替代現(xiàn)實社交，那些縮略語在網(wǎng)絡小圈子里能制造出親近感和提高交流效率，這種“親近性、排他性”容易形成溫暖的幻覺，而到了現(xiàn)實生活中，你可能就“無話可說”了。

總的來說，語文學習、語言鍛煉是終身的事，只有對語言保持好奇和敬畏，思想才會逐漸立體，表達也會更加精準，而不是在一些網(wǎng)絡用語里周而復始地打轉(zhuǎn)。

迷人的語文課和語文老師

北大教授陳平原在《語文之美與教育之責》中說：“語文老師比數(shù)學、英語或政治老師更容易被追懷。不僅是課時安排、教師才華，更與學生本人的成長記憶有關。”語文課堂不僅是說文解字的園地，更是育人育德育美的搖籃。

和學生站在同一個平臺上成長

郭初陽被同行稱為“新生代語文教育領軍人”。2005年，他以一堂公開課《項鏈》震驚教壇，并拿到了全國語文課堂教學大賽的冠軍。后來，他任教于一家名為“越讀館”的教育機構(gòu)。

作為一名語文老師，他希望培養(yǎng)有獨立精神、自由思想，敢于表達的公民。

某個周末，郭初陽帶著學生一起寫首詩。20多個學生，每人面前擺一張稿紙，詩歌的標題和開頭第一句已經(jīng)確定。接下來的20分鐘，每個人離開座位走動起來，隨機遇到哪首詩，就繼續(xù)寫下去，每次最多寫兩行；之后再交換位置，其他學生接著完成這首詩。游戲結(jié)束，學生回到自己座位上，就都擁有了一首由多人創(chuàng)作的小詩。

大多數(shù)人記憶中的語文課堂是這樣的：朗讀、分段、歸納段落大意、總結(jié)中心思想。郭初陽的語文課不一樣，他會準備兩個話筒，一個在他手中，一個在學生們手中傳遞，每個學生都有發(fā)言的機會。他看起來不像老師，而更像個提問者，課堂就是交流的場所。

郭初陽

經(jīng)典閱讀課上，他給學生講史鐵生的《命若琴弦》，講法國作家菲利普·德萊姆的散文；修辭課上，他聊文學作品中的“幻境”，比如杜甫《對雪》中那句“瓢棄尊無綠，爐存火似紅”；通識教育課上，他用《鉛筆的故事》做鋪墊，跟學生討論經(jīng)濟學原理；電影鑒賞課上，他跟學生一起看《灰熊人》《十誡》，談人和動物的關系、談生命的無?！?/p>

郭初陽認為，語文課堂的形式完全可以豐富些?！拔膶W的形式可以用在課堂上，可以是詩歌朗誦、舞臺劇表演，也可以是電影、采訪，語文就是生活，文學即人學?！?/p>

郭初陽還希望通過語文課培養(yǎng)現(xiàn)代公民。比如語文課上培養(yǎng)的“聽說讀寫”這四大能力，就是一個現(xiàn)代公民應該具備的基本素養(yǎng)。

郭初陽理解的語文是“通過一次又一次的研習與討論，讓人獲得教養(yǎng)，成為一個溫和文雅的人。語文教會一個人說什么（關注世界也關注內(nèi)心），也教會他怎么說（在不同場合使用得體的形式），自然也教會他尊重別人，安靜地傾聽”。這是他的語文課不變的追求。

課上，郭初陽教學生給《南方周末》投稿，希望他們能關注社會，發(fā)現(xiàn)社會問題，并提出建設性意見，這是“非常重要的公民素養(yǎng)和公民能力”。

一名小學生曾在作文中提出一個問題：用園丁形容老師，真的是對老師這個職業(yè)合適的比喻嗎？文末，她得出結(jié)論：“我希望老師像導游，帶領我們游覽各種美好的風景；而不像園丁，修剪掉我們不聽話的枝丫。”

郭初陽也看過那篇作文，他覺得，教師是一個多重角色的復合體，有時像父母，有時像導游，有時和學生是挑戰(zhàn)者和應戰(zhàn)者的關系。而他希望和學生站在同一個平臺上，正視彼此，共同討論，一起進步。

見證心靈的成長是語文老師的榮光

從事一線教學工作近20年的王悅微，在寧波一所小學當語文老師兼班主任。2012年，她注冊微博賬號“我們1班王悅微”，記錄教學點滴，如今有270多萬名粉絲。以下是她的自述：

2003年夏天，我從師范專業(yè)畢業(yè)，成為了一名小學英語老師。然而我想教語文，跟校長磨了兩年，他終于同意讓我教語文了。

為什么這么想教語文呢？這和我的成長有關。我在小鎮(zhèn)度過童年和少年，當時鎮(zhèn)上唯一的小書店是我最愛去的地方。一個平凡普通的女孩如何獲得靈魂的厚度和精神的愉悅，以及自我認可呢？我覺得，閱讀和寫作是重要的渠道。我永遠感謝我的語文老師，并且，我深深地感到，上好語文課，是在帶領孩子走向幸福，這也會給我?guī)硇腋！?/p>

但現(xiàn)實很快就給我潑了冷水，我被投訴了，原因是我要求學生每天寫日記，家長覺得難度太大。

我真的從寫作中得益太多，我也太想讓學生獲得這種收益。但當時的我不知道，教育要循序漸進。那天，校長把我叫去，笑呵呵地說：“學生不會寫，那就少寫些嘛。”我很委屈，天天改那么多的作業(yè)，還落得一身抱怨。

其實，自己會讀會寫，和把這些技能教給學生，是兩碼事。你能寫出很好的作文，不代表你就一定能讓學生也寫出好作文。所以，教書是一門技術(shù)活兒。教語文，就是既要把學生當小孩子，又要不把他們當小孩子。

怎樣是把學生當小孩子呢？要把自己放低到學生那樣的高度去看世界，真正站在孩子的角度來進行課堂設計?！坝腥ぁ笔且患貏e重要的事，要讓學生的語文學習充滿樂趣，他們才會主動學。這些年里，我不僅帶著孩子們寫了很多有趣的作文，也盡力讓孩子們在課堂上感受語文學科的博大。在學杜甫的詩時，我們一起聽周云蓬唱《杜甫三章》，學習《祖先的搖籃》后，一起看了科普視頻《進擊的智人》。我還給學生辦了班級作文報，印發(fā)了班級作文集，制作了作文公眾號，所有的原創(chuàng)打賞以稿費的形式發(fā)給學生。

那什么是“不把小孩當小孩”呢？簡單來說，就是在人格上尊重他們，在言談時傾聽他們，在交往時欣賞他們。

不要小看小孩，他們的靈魂有令大人為之驚嘆的深度。我班上的男生小邵因為一篇《看沙漏》而走紅網(wǎng)絡，他通過觀察，想到了生命和沙漏的相似之處：“對人而言，沙粒不斷墜落的過程象征著光陰的流逝，但也不能單單認為這是失去。如果將我出生的那一刻定義為擁有全部時間的話，時光確實從我手中流逝了；但如果將我死去的那一刻定義為我擁有了全部時間的話，那么，我一直都未曾失去時間，而是一直在獲取時間?！?/p>

很多網(wǎng)友感嘆一個孩子的思考竟然如此深邃，作為他的語文老師，我知道，這和他的日常閱讀是密不可分的。他看《萬歷十五年》《烏合之眾》，也看《三體》，還給偶像劉慈欣寫過信。他并沒有在信中熱烈表達自己的仰慕之意，而是講述了自己在閱讀過程中的感悟和疑惑，想尋求解答。

我非常樂意看到兒童在精神上的成長?！蔼毩⒅?，自由之思想”，這句話放在小學教育里也是很合適的。能見證少年心靈的成長，而且是最真誠、最勇敢、最渴望知識的心靈成長，并且你還能在其中推動他們，這是身為語文老師的莫大榮光。

想好好說話的年輕人，開始“文字復健”

2021年，豆瓣用戶“努力的胡桃”創(chuàng)建了名為“文字失語者互助聯(lián)盟”的小組，該小組迅速壯大，到2022年11月，已有超30萬名成員。

與生理性疾病引起的失語癥不同，文字失語者所經(jīng)歷的“失語”，更像是一種社會病。“文字失語癥”通常是指人們無法進行順暢、準確、靈活的文字表達，如提筆忘字、只用表情包表達想法、一寫東西就忘詞等，如同“茶壺里煮餃子，有貨倒不出”。而一群發(fā)現(xiàn)自己患上“文字失語癥”的年輕人，迫切想改變這種情況。

失去

遇到不可思議的事情，張曉雯只會說“無語”“離譜”，再要不就是“離了個大譜”。脫口而出這些詞匯時，她有些難受：“還有很多其他選項，不該是這樣的?！?/p>

大學二年級時，她曾跟朋友一起做公眾號。“那時候很高產(chǎn)，一周三篇都不成問題?！睂憰u、影評是她曾經(jīng)在行的。

2019年，因為考研，她中斷了公眾號的更新；2020年，她考研失利忙于找工作，也沒怎么寫作。這兩年，她的文字組織能力極速退化，退化到了“在電腦前坐很久也憋不出幾個字”的程度。

王怡受寫作困擾更深，因為這是她的本職工作。王怡供職于一家公司的文案崗。入職不久，她需要為一位醫(yī)生編輯微博文案。文案本該體現(xiàn)出該醫(yī)生治療患者時的從容、承擔醫(yī)者責任時的決心，但在她手里卻變得詞不達意。

最終，這份文案交由其他人來寫。她覺得那則文案邏輯順暢、措辭得當。相比之下，自己的文案累贅干癟，還有助詞放錯位置的語法錯誤。相比大段文字，表情包、“梗”等表達更受王怡青睞。然而，這些簡易的表達總會有失靈的時刻。

藝術(shù)系研一學生高瑩也有相似的困擾。她羨慕那些能夠充分表達自己的情緒和想法的人，她無法以文字形式清楚表達自己的感受：“比如我難受的時候，我就只知道自己難受，但我不知道該怎么去展開描述?！?/p>

表達欲有時會充斥她的大腦，但她往往講一大通也說不到自己真正想表達的點上。最后她只能拋出幾個梗，然后尷尬地笑笑：“就是……你懂我意思吧？”極少有人會說自己不懂，對話因此“糊里糊涂地結(jié)束”，高瑩反而長舒一口氣。

習慣于在生活中密集鋪“梗”的，還有醫(yī)學本科生楊逢意。她說自己和朋友的交流基本是“不斷拋梗、接梗”。“?！贝蠖鄟碜訠站、微博、豆瓣等網(wǎng)絡社交平臺，她覺得說梗好像某種“知識點重現(xiàn)”，很有意思。

由于“?！钡膫鞑ズ瓦\用有一定的范圍限制，楊逢意認為這也是一種圈層暗號：“假如你不了解類似的東西，你不會懂我們的‘點’在哪里。”然而一旦身在“圈層”之外，楊逢意就會變得局促。她去實習，與同事交流時，常常不確定該如何向?qū)Ψ綔蚀_傳達自己的意思，有時盡管已提前在腦袋里再三措辭，講出的話還是“不對味”。

她感覺挫敗，疑心自己玩梗只是為了“掩飾內(nèi)心的淺薄”。

尋回

對王怡來講，工作性質(zhì)不允許她再待在原地。文案寫作要求有豐富的詞匯、順暢的邏輯、良好的語感。在文案幾次被說“無法觸動人心”之后，她開始試圖改變。

首先是有意識地避免借他人之口表達自己的觀點，其次是削弱對梗、表情包的依賴，還有是保持閱讀。此外，她也試圖培養(yǎng)記錄的習慣。“我現(xiàn)在說服自己多寫、多練、多表達，腦袋里有靈感了就及時抓住，及時寫出來。”

堅持半年多，王怡覺得自己寫出來的文字比之前好很多，她最新撰寫的一篇宣講稿，也得到了公司領導的認可。

張曉雯同樣以“即時記錄”的方式逼迫自己練習文字表達。經(jīng)歷了“想寫但寫不出”的困窘之后，她翻看了自己從前寫的一些讀書筆記，并重新開始讀書、練習寫作，努力讓支離破碎的文字變得連貫起來。

她的“寫作練習”分為書寫與糾錯兩部分。張曉雯幾乎每天都記錄當天的心情和思考，寫完后再讀時，她會修改其中的邏輯錯誤，替換掉一些重復率較高的詞語。張曉雯覺得這種練習很有效，因為她現(xiàn)在已經(jīng)不會“提筆無字”，口頭語言的匱乏也得到了改善。

閱讀和思考是石靜楠認為最重要的兩個“復健”措施。她組建了一個用來讀書打卡的微信群。群里氛圍很好，群成員每天匯報閱讀進度，有時也交流讀書感想和書單。

石靜楠覺得這是一舉多得的事：既能和他人交流觀點，又能倒逼自己讀書、思考。她尤其強調(diào)閱讀的重要性：“讀書之后寫下感想，這當然是一種很好的練習。但我覺得‘輸入’的幫助絕不僅僅在于‘文字復健’，它帶給人的是長期積累?！?/p>

既然前人已提供許多文字素材，既然有現(xiàn)成模板可取用，既然表情包、“梗”等便捷的“語言替代品”層出不窮，那“文字復健”還有必要嗎？

談及此，楊逢意覺得，作為一種解決問題的手段，“文字復健”的必要性首先來源于一些“很實際”的考慮：“沒有對語言文字的掌控力，在生活中寸步難行?！?/p>

王怡也給出了類似答案。她承認模式化、極簡化的文字有其意義：“倒金字塔式”新聞寫作就曾因適應戰(zhàn)時需要而受到褒揚；表情包有時也比文字更為親昵、簡便。然而生活中畢竟存在很多需要“說自己的話”的時刻。王怡覺得，那些需要“自己表達”的時刻就是“文字復健”的意義所在。

說真話、抒真情、做真人

高考作文是一場決定命運的寫作實踐。它是巧妙卡在成長分水嶺上的測驗，往后看，是對12年語文學習積累的檢驗，往前看，是敲開步入社會大門的一塊“文字磚”。

江蘇省語文特級教師喻旭初曾擔任高考語文閱卷作文總復查組副組長長達16年，作為這場重要測驗的“審判者”之一，他對高考作文和語文教育有什么看法？

記者：你認為什么樣的高考作文題是好的高考作文題？

喻旭初：好的高考作文題要讓學生有較大的自由發(fā)揮空間。比如，江蘇高考作文題就獨具特色：提供一段帶有議論色彩的文字，要你理解其含義后寫篇文章。它有個好處，就是可以避免猜題，但確實有時候提供的文字比較繞。

記者：你是否總結(jié)過恢復高考40多年來的作文題變化趨勢？近年來高考作文題的主旋律色彩越來越明顯，你是否贊成作文題緊扣時政？

喻旭初：高考作文題一直在探索中變化，由比較虛空到比較求實，由道德高標逐漸回歸現(xiàn)實生活，由限制較多到日益開放，基本反映了40多年來的社會變化。

近年來，有些高考作文題緊扣時政，貼近主旋律，不少一線老師私下都有議論。我認為高考作文不應該如此，否則就不是考語文而是考政治了。而且，過于緊扣時政，學生很容易在文章中說大話、套話，這就很難看出學生真實的理解能力和表達水平。近幾年出現(xiàn)的任務驅(qū)動型作文題，提供具體情境，規(guī)定具體要求，就比較好。

記者：得益于互聯(lián)網(wǎng)，90后、00后一代在獲取知識方面擁有了更多選擇，就你批改的作文來看，他們的語言運用能力、人文素養(yǎng)是否有所提升？

喻旭初：這個問題比較復雜，而且不同人的表現(xiàn)也各不相同。90后、00后大都個性鮮明、思想活躍、表達靈活，這些都很令人欣慰，但也存在一些問題。從寫作角度看，他們的語言表達水平往往跟不上思想開放的程度，或者說，他們活躍的思想還沒找到與之相適應的表達方式。文章里往往新詞較多，加上不大講究邏輯，讓人讀起來多多少少有點別扭。

記者：除了應試，你覺得當下中學教育的目標應該是什么？

喻旭初：這是個好問題，也是個大問題。要解決這個問題，首先要明確中學教育的性質(zhì)。中學提供的是基礎教育，即著力于傳授基礎知識、基礎技能與做人的基本道理?；A教育首先是面向全體學生的，而不是少數(shù)“尖子”。它希望培養(yǎng)的是正常的普通人，而不是“天才”。這就決定了不能對它要求太高。執(zhí)教經(jīng)歷告訴我：要求太高，往往落空；實事求是，常常成功。

就作文教學而言，還是要堅持葉圣陶先生所說的“我手寫我心”，培養(yǎng)說真話、抒真情、做真人的好習慣。做到以下三條就很好了：把事情說清楚；把道理講明白；把語句寫通順。要讓學生懂得，普通人就說普通人的話，說人人都看得懂的話，不居高臨下教訓人，不豪言壯語忽悠人，以至真之情，寫至真之文。