付杰
2022年10月31日,美國(guó)最高法院開庭審理了學(xué)生公平錄取聯(lián)盟起訴哈佛大學(xué)和北卡羅來(lái)納大學(xué)歧視亞裔學(xué)生,偏袒非裔、拉丁裔、印第安人等少數(shù)族裔一案,并將于2023年3月后進(jìn)行最終裁決。
2022年10月31日,美國(guó)最高法院開庭審理了學(xué)生公平錄取聯(lián)盟訴哈佛大學(xué)和北卡羅來(lái)納大學(xué)案。這場(chǎng)漫長(zhǎng)的訴訟始于2014年,作為一個(gè)非營(yíng)利組織,學(xué)生公平錄取聯(lián)盟起訴哈佛大學(xué)和北卡羅來(lái)納大學(xué)在招生過(guò)程中將種族因素作為重要參考標(biāo)準(zhǔn),歧視亞裔學(xué)生,偏袒非裔、拉丁裔、印第安人等少數(shù)族裔,再次引發(fā)了關(guān)于美國(guó)大學(xué)錄取機(jī)制的激烈討論。
在1954年布朗訴托皮卡教育委員會(huì)案之后,美國(guó)社會(huì)逐漸廢除了“隔離但平等”的歧視性措施。盡管解決了有形的“隔離”,但“平等”的實(shí)現(xiàn)依然任重而道遠(yuǎn)。以布朗案所關(guān)注的教育問(wèn)題為例,如果說(shuō)之前的不平等是黑人學(xué)生在入學(xué)上無(wú)法享受與白人同等的教育權(quán),那么僅僅過(guò)了20年左右,形勢(shì)就發(fā)生了翻天覆地的變化。越來(lái)越多的白人學(xué)生感到被逆向歧視,尤其是他們?cè)谏暾?qǐng)大學(xué)時(shí),經(jīng)常發(fā)現(xiàn)綜合表現(xiàn)遠(yuǎn)不如己的黑人學(xué)生被錄取,而自己卻名落孫山。不滿的白人學(xué)生拿起了法律的武器,起訴學(xué)校招生歧視,要求教育平權(quán)。在這些案件中,影響最為深遠(yuǎn)、意義最為重大的當(dāng)數(shù)加州大學(xué)董事會(huì)訴巴基案(Regents of the Uni-versity of California v. Bakke)(以下簡(jiǎn)稱巴基案)。
在不太漫長(zhǎng)的建國(guó)史中,種族矛盾一直是美國(guó)社會(huì)的核心議題。經(jīng)過(guò)20世紀(jì)50年代興起的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)持續(xù)不懈的斗爭(zhēng),形成了一股強(qiáng)大的平權(quán)洪流。美國(guó)立法和行政分支也順應(yīng)時(shí)勢(shì),在消除種族歧視、推進(jìn)種族平等方面制定了法律、出臺(tái)了政策。
1961年3月,肯尼迪總統(tǒng)簽署了10925號(hào)行政命令,要求政府合同承包商采取肯定性行動(dòng)為少數(shù)族裔提供更多的工作機(jī)會(huì),不得因種族、信仰、膚色、祖籍等存有歧視。這是“肯定性行動(dòng)”(affirmative action)首次出現(xiàn)在法律文件中,它又被稱為積極平權(quán)措施或者平等權(quán)益措施,意在促進(jìn)就業(yè)平等,提高少數(shù)族裔的經(jīng)濟(jì)地位。1963年,肯尼迪總統(tǒng)遇刺后,林登·約翰遜入主白宮。他提出了“偉大社會(huì)”的施政綱領(lǐng),其中包括推進(jìn)種族平權(quán),維護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體包括少數(shù)族裔的權(quán)利。同年通過(guò)的《民權(quán)法》擴(kuò)張了肯定性行動(dòng)的適用范圍,要求任何聯(lián)邦政府提供財(cái)政支持的項(xiàng)目都不得有歧視行為。1965年,約翰遜總統(tǒng)又簽署了11246號(hào)行政命令,再次強(qiáng)調(diào)政府合同承包商在雇傭時(shí)不得有歧視行為。
尼克松政府時(shí)期的勞工部部長(zhǎng)喬治·舒爾茨創(chuàng)立了種族定額制度。
1969年,尼克松成為第37任美國(guó)總統(tǒng),作為一個(gè)具有自由主義思想的保守主義者,尼克松在“肯定性行動(dòng)”上走得更遠(yuǎn),政策重心開始從形式平等轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)平等,優(yōu)先照顧少數(shù)族裔的權(quán)益。其中最為標(biāo)志性的舉措就是時(shí)任勞工部部長(zhǎng)喬治·舒爾茨創(chuàng)立的種族定額制度,該制度涵蓋廣泛,比如在政府部門必須有一定比例的少數(shù)族裔,接受政府資助的私營(yíng)企業(yè)也要制定肯定性行動(dòng)計(jì)劃,以提高少數(shù)族裔員工的比例。而在教育領(lǐng)域,則是公立大學(xué)實(shí)行“特別招生方案”,必須要招收一定比例的少數(shù)族裔學(xué)生。
需要說(shuō)明的是,在當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì),“特別招生方案”還是有比較廣泛的民意基礎(chǔ),這種基礎(chǔ)主要來(lái)源于三個(gè)方面:
其一是補(bǔ)償理論。由于黑人長(zhǎng)期受到壓迫,選舉權(quán)和教育權(quán)等至關(guān)重要的基本權(quán)利無(wú)法申張,導(dǎo)致了貧窮與落后的代際循環(huán)。在很多人看來(lái),這種局面是白人有意壓制形成的,也是白人的歷史負(fù)債,因而需要進(jìn)行道德重建,補(bǔ)償對(duì)黑人造成的巨大歷史傷害。教育是改變命運(yùn)的重要途徑,因此在教育領(lǐng)域就應(yīng)有所照顧,降低黑人學(xué)生的入學(xué)門檻,提高他們的數(shù)量和比例。
其二是矯正正義。有些人認(rèn)為,黑人在資源稟賦上處于劣勢(shì)地位,即使黑人學(xué)生與白人學(xué)生同步起跑,也競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)后者,難以實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)的公平,因此政府需要采取積極干預(yù)措施,讓教育資源更多地傾斜于黑人,矯正黑人“先天不足”導(dǎo)致的不公狀態(tài)。這在約翰遜總統(tǒng)的一次演講中被清楚表達(dá):“你不能把一個(gè)常年帶著鎖鏈步履蹣跚的人僅僅從鎖鏈中解放出來(lái)后,把他帶到比賽的起跑線上說(shuō),‘你可以自由地與所有其他人競(jìng)爭(zhēng),而且你還理所當(dāng)然地相信,你取勝是完全公平的。”
其三是種族多元化。美國(guó)是個(gè)移民國(guó)家,是多個(gè)民族的大熔爐,大學(xué)又是自由主義的大本營(yíng)。經(jīng)歷民權(quán)運(yùn)動(dòng)的洗禮后,越來(lái)越多的大學(xué)在招生時(shí)會(huì)刻意追求種族多元,降低少數(shù)族裔錄取門檻以輸入更多的新鮮血液。
大學(xué)招生是個(gè)零和游戲,若是偏袒少數(shù)族裔,就會(huì)減少白人被錄取的人數(shù)。盡管特別招生方案在風(fēng)起云涌的民權(quán)運(yùn)動(dòng)中是個(gè)“政治正確”的政策,但對(duì)白人學(xué)生造成了逆向歧視,埋下了沖突的種子。隨著黑人學(xué)生在校園中的比例逐步提高,白人學(xué)生的比例相應(yīng)減少,這一矛盾終于還是不可避免地爆發(fā)了,引爆點(diǎn)是一個(gè)叫做艾倫·P.巴基(Allan Paul Bakke)的白人。
1941年,巴基出生于佛羅里達(dá)州一個(gè)普通工薪家庭,父親在郵局工作,母親是位小學(xué)教師。他的學(xué)習(xí)成績(jī)一直很突出,在高中時(shí)還進(jìn)入了全美中學(xué)生榮譽(yù)獎(jiǎng)學(xué)金競(jìng)賽的決賽。高中畢業(yè)后,巴基進(jìn)入了明尼蘇達(dá)大學(xué)學(xué)習(xí)機(jī)械工程專業(yè),在校成績(jī)依然優(yōu)秀。
在大學(xué)就讀時(shí),巴基就加入了海軍預(yù)備役軍官訓(xùn)練團(tuán),并且承諾畢業(yè)后進(jìn)入部隊(duì)服役以支付大學(xué)學(xué)費(fèi)。畢業(yè)后他履行承諾,進(jìn)入海軍陸戰(zhàn)隊(duì)。在入伍4年期間,巴基參加了越南戰(zhàn)爭(zhēng)并擔(dān)任防空部隊(duì)指揮官。由于表現(xiàn)優(yōu)異,他于1967年被晉升為上尉,之后光榮退役。退役后的巴基在美國(guó)航空航天局(NASA)的一個(gè)高級(jí)研究中心擔(dān)任工程師,工作地點(diǎn)位于加州斯坦福大學(xué)附近,在此時(shí)期,他獲得NASA資助進(jìn)入斯坦福大學(xué)繼續(xù)深造,并順利取得機(jī)械工程碩士學(xué)位。
然而,巴基心中一直都有一個(gè)醫(yī)學(xué)夢(mèng)。他在越南時(shí)便已萌生這個(gè)想法:面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的人員傷亡,只有醫(yī)學(xué)才能救死扶傷。他在NASA的工作經(jīng)歷也向他表明,太空飛行必然會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生影響,醫(yī)學(xué)在其中發(fā)揮了不可或缺的作用。
堅(jiān)定了自己的人生目標(biāo)后,巴基完成了醫(yī)學(xué)院預(yù)科課程,并積極準(zhǔn)備入學(xué)考試。他于1973年向加州大學(xué)戴維斯分校醫(yī)學(xué)院提出申請(qǐng)。在醫(yī)學(xué)院入學(xué)考試中,巴基表現(xiàn)突出,。面試官也認(rèn)為巴基在學(xué)術(shù)能力、個(gè)人表現(xiàn)等方面均十分優(yōu)秀,被錄取的概率很高。然而很不幸的是,信心滿滿的巴基再次被潑了一盆冷水,他的入學(xué)申請(qǐng)被拒。巴基了解到,醫(yī)學(xué)院雖然招錄100人,但專門把16個(gè)名額留給了少數(shù)族裔學(xué)生,而且這16個(gè)少數(shù)族裔學(xué)生的成績(jī)基本上與自己相差甚遠(yuǎn)。于是,他給醫(yī)學(xué)院副院長(zhǎng)和招生委員會(huì)寫信,表達(dá)了對(duì)特別招生方案的不滿。盡管如此,巴基在第二年還是繼續(xù)申請(qǐng)了戴維斯醫(yī)學(xué)院。然而,遺憾的是,他又一次落選了。
這一次,巴基不再沉默,他向加州高等法院起訴了加州大學(xué)董事會(huì),后者正是加州大學(xué)旗下10所公立大學(xué)的管理者。巴基一方的訴由是加州大學(xué)董事會(huì)違反了憲法第14修正案中的平等保護(hù)條款(在州管轄范圍內(nèi),不得拒絕給予任何人以平等法律保護(hù))和1964年《民權(quán)法》。加州大學(xué)董事會(huì)則聲稱,特別招生方案意在保持醫(yī)學(xué)生和醫(yī)學(xué)從業(yè)人員的多樣性,并為那些弱勢(shì)的少數(shù)族裔群體提供更好的教育機(jī)會(huì)。
經(jīng)過(guò)審理后,法院宣布特別招生方案違憲,但并未裁決讓戴維斯醫(yī)學(xué)院錄取巴基。雙方對(duì)判決結(jié)果均感不滿,都選擇了上訴。二審后,加州最高法院不僅判決特別招生方案違憲,還下令醫(yī)學(xué)院錄取巴基。于是,加州大學(xué)董事會(huì)繼續(xù)上訴,將官司打到了美國(guó)最高法院。最高法院深知此案是個(gè)燙手山芋,稍有不慎可能會(huì)加劇民眾分裂,引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。其實(shí),巴基案并不是最高法院第一次遇到的逆向歧視案件,此前已有德夫尼斯訴奧迪加德案。
馬可·德夫尼斯連續(xù)2年申請(qǐng)華盛頓大學(xué)法學(xué)院均告失敗,但他發(fā)現(xiàn)自己的入學(xué)考試成績(jī)比大多數(shù)被錄取的少數(shù)族裔學(xué)生都要高,于是起訴校方,案件最終到了最高法院。由于校方在之前的判決中敗訴,德夫尼斯已經(jīng)入學(xué)就讀,因此最高法院宣布德夫尼斯即將畢業(yè),此案也就成了毫無(wú)意義的模擬案件(moot case),做出了駁回上訴的決定。明眼人都可以看出最高法院的“逃避”戰(zhàn)術(shù)。案件事關(guān)重大,最高法院也左右為難,正好以德夫尼斯案的特殊情況為由借坡下驢。但僅僅過(guò)了3年時(shí)間,巴基案就找上門來(lái),最高法院這次必須要對(duì)特別招生方案表明態(tài)度了。
1977年2月,最高法院正式受理巴基案。圍繞“特別招生方案”,大法官們形成了涇渭分明的兩派陣營(yíng):一邊是以首席大法官伯格為首的保守派陣營(yíng),另有倫奎斯特、斯圖爾特、史蒂文斯3位大法官,不贊成特別招生方案;另一邊則是自由派陣營(yíng),有布倫南、馬歇爾、布萊克門、懷特4位大法官。
艾倫·P.巴基。
反對(duì)巴基案裁決的海報(bào)。
1978年6月30日,支持平權(quán)行動(dòng)的人們?cè)诩~約聯(lián)邦法院大樓前游行,對(duì)巴基勝訴表示抗議。
關(guān)于特別招生方案的合憲性,不僅關(guān)涉到社會(huì)現(xiàn)實(shí)層面的考量,比如種族政治、經(jīng)濟(jì)水平、文化教育等因素,還有更深層次的法理基礎(chǔ)和哲學(xué)意涵。不同的政治立場(chǎng)、法律理念和和思想觀念從一開始就決定了大法官們對(duì)巴基案的基本預(yù)判。
在保守派大法官們看來(lái),如果按照憲法第14修正案和1964年《民權(quán)法》的字面意思,嚴(yán)格遵循文理解釋,憲法平等保護(hù)每個(gè)人,也不得歧視任何人,而種族定額政策對(duì)少數(shù)族裔給予特別照顧,顯然違反了憲法文義。無(wú)論黑種、白種、黃種或者混血人種,都應(yīng)在大學(xué)錄取過(guò)程中公平競(jìng)爭(zhēng),歧視或者逆向歧視都是對(duì)平等精神的悖反。此外,保守派大法官們認(rèn)為特別招生方案是一種資源錯(cuò)配,人為扭曲了教育資源的配置,不利于教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)。在一些并不少見的例外情形中,則更凸顯其不合理性,比如美國(guó)法學(xué)教授克里斯托弗·埃德利就提出了一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的“白人礦工兒子的難題”——假如在申請(qǐng)入學(xué)的兩個(gè)候選人中,一個(gè)是阿巴拉契亞山脈窮困的白人礦工的兒子,另一個(gè)則是匹茲堡黑人神經(jīng)外科醫(yī)生的兒子。如果遵循照顧弱勢(shì)群體的原則,那白人礦工的兒子應(yīng)該優(yōu)先錄?。蝗绻凑昭a(bǔ)償理論,白人祖先犯下的罪惡,憑什么讓無(wú)辜的后人去承擔(dān)惡果呢?
不同于保守派大法官們的文理解釋,自由派大法官采用了歷史解釋方法,充分探究了立法者的原旨。第14修正案的制定目的,就是通過(guò)對(duì)黑人的特別保護(hù)以維護(hù)他們的基本權(quán)利,促進(jìn)平等的實(shí)現(xiàn)。肯定性行動(dòng)和特別招生方案可以被視為第14修正案的具體延伸措施,是把特別保護(hù)分解為一個(gè)個(gè)具體的方案。
當(dāng)今,學(xué)術(shù)多元化已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。
1985年,根據(jù)加州大學(xué)實(shí)施的平權(quán)行動(dòng)政策,被加州大學(xué)伯克利分校錄取的學(xué)生。
在社會(huì)學(xué)史和教育史上著名的、被公認(rèn)為20世紀(jì)最重要的社會(huì)問(wèn)題研究報(bào)告《科爾曼報(bào)告》也為特別招生方案提供了思想資源。這份《關(guān)于教育機(jī)會(huì)平等性的報(bào)告》,于1966年由美國(guó)社會(huì)學(xué)家詹姆斯·科爾曼向美國(guó)國(guó)會(huì)提交。經(jīng)過(guò)廣泛的數(shù)據(jù)調(diào)查和深入的分析研究,該報(bào)告肯定了教育平等和社會(huì)經(jīng)濟(jì)平等的強(qiáng)互動(dòng)關(guān)系,肯定性行動(dòng)所推動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)平等能夠促進(jìn)黑人和白人之間的教育平等,而特別招生方案也能夠提升黑人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。
從哲學(xué)角度來(lái)看,美國(guó)政治哲學(xué)家羅爾斯曾根據(jù)“無(wú)知之幕”的思想實(shí)驗(yàn)提出了正義的兩個(gè)原則:一是平等的自由原則,二是機(jī)會(huì)的公正平等原則與差別原則。也即,我們?nèi)祟愂紫茸非蟮氖窃鯛顟B(tài)下完全的平等,其基本特點(diǎn)就是平等地分配自由和權(quán)利。然而這種狀態(tài)只存在于空想的天國(guó),社會(huì)的常態(tài)是不均,為了調(diào)節(jié)政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益的失衡,就需要運(yùn)用公正平等原則與差別原則。前者是指每個(gè)人都在同樣的規(guī)則體系中展開公平的競(jìng)爭(zhēng),但由于主客觀因素,即使如此還是無(wú)法實(shí)現(xiàn)平等的結(jié)果。差異原則就是要對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行幫扶,改善他們的不利處境。特別招生方案就是差異原則的體現(xiàn),正如布萊克門大法官在巴基案判決中的精辟論述,“為了平等對(duì)待人們,我們不得不差異對(duì)待他們?!?/p>
此外,自由派大法官們還認(rèn)為,法院與大學(xué)分處不同的場(chǎng)域,適用不同的思維方式和行為邏輯。法院依法判案,遵循的是法律規(guī)則下的司法判斷,大學(xué)則是在高校自治的制度框架下有其自成體系的學(xué)術(shù)倫理和專業(yè)判斷。若前者僭越后者的職權(quán),無(wú)異于外行指導(dǎo)內(nèi)行,反而不利于大學(xué)教育的發(fā)展和繁榮。
在8位大法官勢(shì)均力敵、僵持不下之時(shí),第九位大法官劉易斯·鮑威爾的意見就成了此案最關(guān)鍵的一票。鮑威爾深知巴基案判決的示范效應(yīng),十分“狡猾”地采取了兩邊不得罪的騎墻策略。
于是,最高法院做出了美國(guó)法律史上十分罕見的雙重判決(double decision),也就是說(shuō),鮑威爾對(duì)不同陣營(yíng)的大法官們的意見都部分贊同,形成了2個(gè)5:4的判決。按照最高法院的慣例,判決書由鮑威爾來(lái)撰寫。
1978年6月28日,判決一方面宣布特別招生方案違憲,命令加州大學(xué)董事會(huì)錄取巴基,另一方面又以多元化為由,允許大學(xué)招生時(shí)將種族因素作為參考標(biāo)準(zhǔn)。判決書的說(shuō)理主要分為兩個(gè)部分,深入討論了案件涉及的法律爭(zhēng)議,并對(duì)判決結(jié)果做出了詳細(xì)的論證。
第一,判決書采用了簡(jiǎn)單明了的文理解釋,否定了特別招生方案的合憲性。鮑威爾說(shuō)道,第14修正案明確無(wú)誤地為所有人提供平等的法律保護(hù),“平等保護(hù)的保障不可能是當(dāng)它適用于這個(gè)人時(shí)是這個(gè)意思,當(dāng)它適用于另一膚色的人時(shí)是另一個(gè)意思。如果兩個(gè)人不適用同樣的保護(hù),那么就不是平等保護(hù)?!边M(jìn)而指出特別招生方案的致命缺陷就在于漠視了第14修正案所保障的個(gè)人權(quán)利,“當(dāng)某個(gè)州的利益分配或是負(fù)擔(dān)分配以一個(gè)人的血統(tǒng)或是膚色為根據(jù)時(shí),該人就有權(quán)要求州政府證明受到質(zhì)疑的分類對(duì)于州的某種實(shí)質(zhì)利益是必須的。上訴人不能履行這個(gè)證明責(zé)任?!?/p>
第二,判決書從憲法第一修正案中的言論自由發(fā)展出了學(xué)術(shù)自由,進(jìn)一步又推導(dǎo)出了學(xué)術(shù)多元化理論。鮑威爾指出,“‘思辨、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)造的氛圍對(duì)高等教育的質(zhì)量是如此的重要,普遍認(rèn)為學(xué)生的多元化可以增進(jìn)這種氛圍?!碧貏e招生方案如果只是把種族作為一種附加性因素而非決定性因素,則有助于多招錄一些少數(shù)族裔學(xué)生,從而促進(jìn)學(xué)術(shù)多元化的發(fā)展。
可以看出,鮑威爾用多元化理論置換了補(bǔ)償理論和矯正正義理論,因?yàn)殡S著時(shí)代的發(fā)展,黑人學(xué)生的比例已大大提高,政治地位和經(jīng)濟(jì)狀況也顯著改善,達(dá)到了能夠自我維持、自我發(fā)展的群聚效應(yīng),補(bǔ)償理論和矯正正義理論愈發(fā)缺乏說(shuō)服力,而多元化理論依然具有生命力,并且至今仍是特別招生方案的主要根據(jù)。
美國(guó)哲學(xué)家悉尼·胡克曾說(shuō)過(guò),“生命里大部分時(shí)間的困難抉擇并非對(duì)錯(cuò)間的沖突,而是兩個(gè)都對(duì)的選擇。”當(dāng)我們面對(duì)多個(gè)目標(biāo)追求時(shí),面面俱到的選項(xiàng)是不存在的,二極管思維往往又是危險(xiǎn)的,這時(shí)只能根據(jù)個(gè)案進(jìn)行價(jià)值衡量,或許沒有最正確的選項(xiàng),但至少可以做出最少錯(cuò)誤的抉擇。最高法院被譽(yù)為“最小危險(xiǎn)部門”,在巴基案的判決中充分展現(xiàn)了大法官的智慧。面對(duì)絕對(duì)平等與相對(duì)平等、形式公平與實(shí)質(zhì)公平的兩難困境,鮑威爾并沒有做出非此即彼的判決,而是運(yùn)用平衡之術(shù),使得特別招生方案的支持者和反對(duì)者各取所需、各得其所,可謂是發(fā)揮司法能動(dòng)以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的經(jīng)典判例。
但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,巴基案又很難說(shuō)是一次成功的實(shí)踐。這次判決只是暫時(shí)的妥協(xié),沒有緩解特別招生方案與第14修正案和1964年《民權(quán)法》之間的緊張關(guān)系,不僅沒有樹立一個(gè)可供明確遵循的先例,還制造了模糊的中間地帶。這也是為何巴基案之后仍不斷有類似案件涌向最高法院的原因,如著名的霍普伍德訴得克薩斯州案、格魯特訴波林格案、格拉茨訴波林格案、費(fèi)舍爾訴德克薩斯大學(xué)案等。
當(dāng)然,每個(gè)案件自有其歷史語(yǔ)境,大法官也有其時(shí)代局限,我們不能苛求他們做出跨越時(shí)代的判決,從而一勞永逸地解決所有問(wèn)題。時(shí)間滾滾向前,現(xiàn)實(shí)情況也不斷變化,就像本案中的加州大學(xué),在認(rèn)為肯定性行動(dòng)已經(jīng)完成其歷史使命的時(shí)候,于1997年成為美國(guó)第一個(gè)公開宣布廢除特別招生方案的公立大學(xué)。而25年后的學(xué)生公平錄取聯(lián)盟訴哈佛大學(xué)和北卡羅來(lái)納大學(xué)案,令最高法院又再度處于1978年時(shí)的艱難時(shí)刻。只是此一時(shí)彼一時(shí),如今最高法院9位大法官中盡管包含4名女性、2名非裔、1名拉丁裔,無(wú)疑是歷史上組成結(jié)構(gòu)最多元化的一屆,但保守派相比自由派擁有6:3的比例優(yōu)勢(shì),恐怕就像羅伊案被推翻一樣,巴基案所確立的基本規(guī)則可能也將迎來(lái)全新洗牌。
(責(zé)編:劉婕)