李靜

“生態(tài)”最初見于生態(tài)學(xué) ， 是指一定地域 （或空間） 內(nèi)生存的所有動(dòng)植物之間、 動(dòng)植物與其所處環(huán)境之間的相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)中各因子之間的相互聯(lián)系、 相互作用以及功能上的統(tǒng)一 ， 含有系統(tǒng) 、整體 、聯(lián)系 、和諧、共生和動(dòng)態(tài)平衡之意。與自然、空間和人際建構(gòu)良好的生態(tài)關(guān)系對(duì)幼兒的發(fā)展至關(guān)重要，幼兒園生態(tài)課程的建構(gòu)和實(shí)施亦應(yīng)聚焦于幼兒與自然、空間、人際三者“關(guān)系”的建立。

一、自然生態(tài)

自然創(chuàng)造了最初的生命，繼而進(jìn)化出各種各樣的生命，此后，各種各樣的生命體（包括人類）便持續(xù)不斷地來到這世上。自然根植在生物體內(nèi)的生殖本能、生育沖動(dòng)，讓生命得以一代又一代地繁衍。所有物種都是借助具象的母體來到世界的，但不可否認(rèn)的是，從自然的視野去看，父母也是自然實(shí)現(xiàn)其意志（讓生命持續(xù)不斷地到來這世上）的一種途徑、載體。在這個(gè)意義上，所有生命，包括人類在內(nèi)，都是自然之子。也就是說，自然性是人的第一屬性，也是人生存發(fā)展的基礎(chǔ)屬性，人是自然不可或缺的部分，與自然中的萬事萬物有著不可割裂的關(guān)系。

自然生態(tài)，指向的是人與自然關(guān)系的建立。幼兒與自然的關(guān)系，建立在幼兒對(duì)身邊日常自然事物探索的基礎(chǔ)之上。具體而言，主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容：

第一，幼兒與動(dòng)植物。以幼兒身邊常見的動(dòng)植物為載體，圍繞不同動(dòng)植物的基本特性，引導(dǎo)幼兒在探索的過程中親近動(dòng)植物，了解、認(rèn)識(shí)自己與動(dòng)植物之間的關(guān)系，明確自己如何更好地以切身的行動(dòng)關(guān)愛動(dòng)植物。

第二，幼兒與自然物質(zhì)。以幼兒身邊常見的自然物質(zhì)為載體，圍繞不同自然物質(zhì)的基本特性，支持幼兒在探索的過程中了解、認(rèn)識(shí)不同自然物質(zhì)的基本特性、形成變化及其在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用，明確如何以切身的行動(dòng)珍惜和利用自然資源。

第三，幼兒與自然現(xiàn)象。以幼兒身邊常見的自然現(xiàn)象（比如天氣）為載體，鼓勵(lì)幼兒探索不同自然現(xiàn)象的表現(xiàn)、形成原因、對(duì)人類生活的影響，明確如何以切身的行動(dòng)充分利用自然現(xiàn)象的積極影響，預(yù)防自然現(xiàn)象帶來的消極影響。

幼兒對(duì)身邊常見的植物、動(dòng)物、自然物質(zhì)和自然現(xiàn)象的探索，以“生態(tài)關(guān)系”的建立為核心導(dǎo)向。“生態(tài)關(guān)系”不是單向的，幼兒不只是身邊自然資源的“使用者”，更是自然環(huán)境空間的“建設(shè)者”。教師一方面要引導(dǎo)幼兒借助自然為自身的學(xué)習(xí)發(fā)展服務(wù)，在此過程中不斷地走進(jìn)自然、親近自然、了解自然；另一方面要讓幼兒以“行動(dòng)者”的角色積極地參與自然環(huán)境空間的優(yōu)化建設(shè)，在此過程中不斷地建立與自然的深度聯(lián)結(jié)?！白匀簧鷳B(tài)”課程的實(shí)踐，以幼兒對(duì)自然的探索為起點(diǎn)，最終落腳于幼兒對(duì)自然的建設(shè)。

二、空間生態(tài)

人是社會(huì)性的動(dòng)物，“社會(huì)性”是人之為人的基本屬性。幼兒出生之后不斷地學(xué)習(xí)與成長，其本質(zhì)是一個(gè)在其“自然屬性”的基礎(chǔ)上不斷增強(qiáng)“社會(huì)屬性”的過程，可以稱之為“社會(huì)化”?！爱?dāng)人定居下來，一方面置身于某個(gè)空間中，同時(shí)也暴露于某種環(huán)境特性中。想要獲得一個(gè)存在的立足點(diǎn)，人必須知曉自己置身何處，也必須知曉自己和某個(gè)場所是怎樣的關(guān)系。”人生活于一定的社會(huì)空間之中，與所處社會(huì)空間關(guān)系的建立，是社會(huì)化的重中之重。

空間生態(tài)，指向的是人與社會(huì)關(guān)系的建立。幼兒所處社會(huì)空間，在幼兒園教育的視角下，以“幼兒園”為中心，主要包括三個(gè)圈層：

第一圈層：“家”圈層。以幼兒園里的事物探索為載體，以幼兒對(duì)幼兒園的“家”情感的建立為核心導(dǎo)向。

第二圈層：“鄉(xiāng)”圈層。以幼兒園所處地社區(qū)周邊課程資源開發(fā)利用為載體，提升幼兒對(duì)所處社區(qū)的“鄉(xiāng)”情感的建立為核心導(dǎo)向。

第三圈層：“國”圈層。以中國傳統(tǒng)文化和重要節(jié)日的體驗(yàn)探索為載體，以幼兒對(duì)所處國家的“國”情感的建立為核心導(dǎo)向。

幼兒與所處空間生態(tài)關(guān)系的建立，同樣是“雙向”的。課程實(shí)踐以感受探索不同社會(huì)空間以及空間中的不同社會(huì)事務(wù)的“獨(dú)特性”為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒的空間認(rèn)同和空間自信，以幼兒用切身行動(dòng)積極參與所處社會(huì)空間的建設(shè)或是宣傳推廣作為最終的落腳點(diǎn)，提升幼兒的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)和“主人翁”意識(shí)。從幼兒對(duì)空間的探索，到幼兒對(duì)空間的建設(shè)，最終指向幼兒對(duì)空間的歸屬。

三、人際生態(tài)

“群居”是人的社會(huì)性的重要體現(xiàn)，沒有人可以脫離他人而單獨(dú)存在。幼兒從出生開始，就在不斷地探索和建立與他人的關(guān)系，并在此過程中不斷地建構(gòu)自我。

人際生態(tài)指向的是人與自我關(guān)系的建立。幼兒與自我關(guān)系的發(fā)展，是在“我—他”關(guān)系的不斷探索中逐步達(dá)成的，人際生態(tài)課程的建構(gòu)和實(shí)踐主要包括兩個(gè)層面：

第一，自我發(fā)展。包括自我認(rèn)識(shí)和自我管理兩個(gè)重要方面，重在自尊、自信等積極情感的建立和自主、自控等能力的養(yǎng)成。

第二，人際關(guān)系。包括對(duì)他人的了解認(rèn)識(shí)和與他人相處兩個(gè)重要方面，重在與他人人際關(guān)系的建立。

在課程實(shí)踐層面，人際生態(tài)的建立主要有兩條路徑：一是圍繞相應(yīng)的主題系統(tǒng)地展開探索，二是滲透在不同的主題活動(dòng)探索中。

從上述幼兒與自然、空間、人與人之間的“生態(tài)關(guān)系”來看，幼兒園生態(tài)課程的建設(shè)應(yīng)以自然為中心統(tǒng)整空間和人際，即以幼兒園和周邊社區(qū)中的自然環(huán)境資源為課程的基本載體，在探索自然的過程中融入空間和人際關(guān)系建立的目標(biāo)和內(nèi)容，最終實(shí)現(xiàn)自然、空間、人際關(guān)系的共同建立。也就是說，幼兒園生態(tài)課程需要回歸到兒童作為“人”這一根本要義，在人與自然、人與社會(huì)、人與自我三個(gè)層面全面展開，以促進(jìn)幼兒全面、整體、協(xié)調(diào)發(fā)展。