邵 哲 江蘇省蘇州市蘇州工業(yè)園區(qū)勝浦實(shí)驗(yàn)小學(xué)

道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)具有生活價(jià)值的道德與法治課程，提倡基于生活化教育理念的道德與法治教學(xué)。小學(xué)道德與法治教學(xué)只有回歸現(xiàn)實(shí)生活，并最終服務(wù)于生活，才能真正發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。因此，教師應(yīng)該更多地將生活元素融入小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)生活化教學(xué)去更好地學(xué)習(xí)道德與法治課程，更真切地去感受生活中的道法之美。

一、引導(dǎo)學(xué)生在生活化教學(xué)中發(fā)現(xiàn)、理解道德與法治之美

生活化教學(xué)是素質(zhì)教育背景下的一種全新教學(xué)模式，是指在課堂教學(xué)中運(yùn)用生活中的事例，采用生活化的方法去幫助學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容，并且在生活化教學(xué)中讓學(xué)生根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)去感受學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，提高他們的實(shí)踐能力。

就小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)而言，主要是指在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，將道德與法治知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活融合在一起。在生活化教學(xué)模式中，教師會(huì)利用多種形式引導(dǎo)學(xué)生去挖掘生活中所蘊(yùn)含的道德與法治元素，探尋兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，并且在這一過(guò)程中去感受生活中的真善美，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。隨著教育改革的深入推進(jìn)，生活化教學(xué)模式逐漸受到廣大師生的喜愛(ài)，并且在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中得到了越來(lái)越廣泛的應(yīng)用。在小學(xué)道德與法治生活化課堂教學(xué)中，教師的一切教學(xué)活動(dòng)都是以學(xué)生為中心而進(jìn)行的，在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行深入的感知，深入挖掘生活中的道德與法治元素。簡(jiǎn)而言之，小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)就是將小學(xué)道德與法治教學(xué)和學(xué)生生活體驗(yàn)完美融合的教學(xué)，它的最終目的是引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)、理解道德與法治之美，并利用所學(xué)道德與法治知識(shí)為自己創(chuàng)造更加美好的生活。

二、學(xué)以致用、知行合一是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)

小學(xué)道德與法治課和現(xiàn)實(shí)生活之間有著緊密的聯(lián)系，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)道德與法治課程，可以對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有一個(gè)更加全面深刻的認(rèn)識(shí)，這對(duì)他們以后更好地融入社會(huì)具有重要意義。正是由于小學(xué)道德與法治課程和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，所以教師在課堂教學(xué)中應(yīng)盡可能地采用生活化的教學(xué)手段，這樣才能夠更加充分地發(fā)揮道德與法治課程的育人價(jià)值。

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)基本上都是以講授法為主要教學(xué)手段，這種單向的知識(shí)傳授無(wú)法有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。但在生活化的課堂教學(xué)中，教學(xué)素材基本上都是取材于人們的現(xiàn)實(shí)生活中。面對(duì)這些素材，學(xué)生會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種熟悉和親近之感。在小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)中，教師通常都是利用生活中的事例或場(chǎng)景去幫助學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)。這種生活化的教學(xué)模式會(huì)帶給學(xué)生一種輕松、自由、舒適的感覺(jué)，這樣就能夠有效消除道德與法治學(xué)科和學(xué)生之間的陌生感，并讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)這一學(xué)科的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)道德與法治的熱情。

（二）強(qiáng)化課堂教學(xué)效果

小學(xué)道德與法治課作為人文社科類學(xué)科，雖然沒(méi)有數(shù)學(xué)學(xué)科那樣抽象難懂，但道德與法治課程中也有不少理解和識(shí)記難度較大的知識(shí)點(diǎn)，在學(xué)習(xí)這些知識(shí)點(diǎn)時(shí)需要學(xué)生具備較強(qiáng)的理解和識(shí)記能力。然而在小學(xué)階段，學(xué)生的心智發(fā)展還不夠成熟，他們的理解能力和思維水平相較于成年人還存在一定的差距，這就導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)習(xí)那些難度較大的知識(shí)點(diǎn)時(shí)會(huì)感到迷茫。如果將生活化教學(xué)法應(yīng)用到小學(xué)道德與法治教學(xué)中，利用生活中的真實(shí)事例去闡述知識(shí)點(diǎn)時(shí)，將會(huì)極大地降低學(xué)生在理解這些內(nèi)容時(shí)的難度，這對(duì)于強(qiáng)化小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效果大有裨益。

（三）提高學(xué)生實(shí)踐能力

學(xué)以致用、知行合一是學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，學(xué)習(xí)的目的不僅僅是為了掌握知識(shí)，更重要的是要將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，利用自己的所學(xué)去化解生活中遇到的種種難題，最終讓教育服務(wù)于生活。然而，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，大部分學(xué)生學(xué)以致用的能力較弱，難以將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到日常生活中。如果在課堂教學(xué)中采用生活化的教學(xué)方法，就可以很好地解決這種問(wèn)題。在生活化教學(xué)中，教師可以利用生活事例幫助學(xué)生理解道法知識(shí)，找到道德與法治和日常生活之間的契合點(diǎn)，懂得如何將所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這能夠有效提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

（四）突出學(xué)生主體地位

在新課所倡導(dǎo)“學(xué)生為主、教師為輔”的教學(xué)模式下，教師組織的所有教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該圍繞學(xué)生來(lái)展開，學(xué)生是課堂教學(xué)的核心要素。在以往應(yīng)試教育模式下的課堂教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的權(quán)威和主導(dǎo)者，學(xué)生只是處于被主導(dǎo)的地位，教師和學(xué)生之間本質(zhì)上是一種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的不平等關(guān)系。但在生活化的課堂教學(xué)模式下，教師通常都是引用生活中的事例，或者帶領(lǐng)學(xué)生到生活中去學(xué)習(xí)和挖掘道德與法律知識(shí)。在這一過(guò)程中，教師將更多的自主權(quán)交給學(xué)生，讓他們發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去完成，這樣學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位也會(huì)得到更加充分的體現(xiàn)。

三、挖掘探索生活中的道德與法治元素，讓道德與法治教學(xué)回歸生活

隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)道德與法治教學(xué)也應(yīng)該積極地進(jìn)行改進(jìn)優(yōu)化：開展生活化道德與法治教學(xué)，不斷挖掘探索生活中的道德與法治元素，讓道德與法治教學(xué)回歸生活。想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要采取科學(xué)的策略。

（一）樹立生活化的教育理念

教育理念是教師在課堂教學(xué)中組織開展教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)思想，從某種意義上講，教學(xué)過(guò)程中的任何教學(xué)活動(dòng)都是教師教育理念的外在體現(xiàn)，教學(xué)活動(dòng)都是在教育理念的支配下所實(shí)施的，可以說(shuō)，教師所具備的教育理念對(duì)他們的教育行為會(huì)產(chǎn)生直接影響。一個(gè)教師具有什么樣的教學(xué)理念，就會(huì)有與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)行為。因此，想要開展小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)，教師首先應(yīng)該樹立生活化的教育理念，為生活化教學(xué)行為的實(shí)施奠定基礎(chǔ)。所謂生活化教育理念，就是將課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系在一起，用生活化的方式去教育學(xué)生，它在促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展方面具有重要意義。在當(dāng)前素質(zhì)教育深入推進(jìn)以及人才多元化發(fā)展的背景下，教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，雖然學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，但是在以后的學(xué)習(xí)工作中，他們中的大部分人都不會(huì)將道德與法治作為學(xué)習(xí)和工作的主方向，也不會(huì)專門從事相關(guān)的工作。對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)講，他們學(xué)習(xí)道德與法治的主要目的不僅是要掌握一些生活中所必需的道法知識(shí)與技能，還要將所學(xué)的道法知識(shí)技能運(yùn)用到日常生活中，讓其更好地服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活，更好地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以，在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變以往過(guò)于重視知識(shí)技能傳授的教育理念，樹立生活化的育人理念，讓道德與法治教育回歸生活、服務(wù)生活。

（二）選擇生活化的教學(xué)內(nèi)容

在生活化的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)該盡可能地貼近生活實(shí)際，多從學(xué)生的日常生活中去挖掘道德與法治教學(xué)元素。例如，教師可以在課堂教學(xué)中結(jié)合生活中一些熱門的法制節(jié)目去給學(xué)生講解一些法律知識(shí)，通過(guò)這種貼近生活的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育?，F(xiàn)實(shí)生活中的大量素材都能夠在小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)中發(fā)揮教育價(jià)值，這些生活素材的運(yùn)用能夠使教學(xué)內(nèi)容更易于讓學(xué)生接受。此外，在開展小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去自主探尋生活中的道德與法治元素，培養(yǎng)他們?cè)谌粘Ｉ钪屑?xì)心觀察的好習(xí)慣，激發(fā)他們?cè)谏罨虒W(xué)中的主觀能動(dòng)性。例如，在給學(xué)生講授有關(guān)樂(lè)于助人的內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生自己當(dāng)一次小老師，引導(dǎo)他們自己組織開展一次在現(xiàn)實(shí)生活中助人為樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，教師要做好相應(yīng)的輔助與監(jiān)督保護(hù)工作，以確保實(shí)踐活動(dòng)的順利開展。在教師的幫助、監(jiān)督下，學(xué)生能夠在實(shí)踐活動(dòng)中更好地挖掘道德與法治元素。此外，由于整個(gè)活動(dòng)是由學(xué)生自己組織開展的，教學(xué)素材也都是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，所以他們?cè)谶@一過(guò)程中的參與性和積極性也會(huì)更高，教學(xué)效果相較于以往也會(huì)得到極大改善。因此，在小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)中，應(yīng)該選擇生活化的教學(xué)內(nèi)容。

（三）設(shè)置生活化的教學(xué)情境

現(xiàn)代課堂教學(xué)中的教學(xué)方法是多種多樣的，教師在教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的理解能力去選擇合適的教學(xué)方式。在眾多的教學(xué)方法中，設(shè)置教學(xué)情境是一種極為高效實(shí)用的教學(xué)方法。因此，在小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)中，教師可以通過(guò)設(shè)置生活化的教學(xué)情境來(lái)進(jìn)行教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)道路交通規(guī)則的知識(shí)時(shí)，教師可以借助多媒體技術(shù)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)道路交通小課堂教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生融入教學(xué)情境中。在道路交通小課堂中，學(xué)生可以在生活化的情境中去學(xué)習(xí)道路法律法規(guī)知識(shí)。同時(shí)，由于學(xué)生是以一種沉浸式的方式在教學(xué)情境中去學(xué)習(xí)這些知識(shí)的，所以對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解會(huì)更加深刻，教學(xué)效果也更加明顯。在設(shè)置生活化教學(xué)情境時(shí)，需要做好以下方面：首先，教學(xué)情境的設(shè)置應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑O(shè)置，恰當(dāng)?shù)纳罨虒W(xué)情境，能夠?qū)φn堂教學(xué)效果產(chǎn)生積極影響；其次，在設(shè)置生活化的教學(xué)情境時(shí)應(yīng)該把握合適的時(shí)機(jī)。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)課堂教學(xué)情況選擇課前、課中、課后三個(gè)環(huán)節(jié)中的任意一個(gè)去設(shè)置教學(xué)情境，這樣才能夠最大限度地發(fā)揮生活化教學(xué)的價(jià)值。

（四）采用生活化的教學(xué)方式

教學(xué)方法是完成課堂教學(xué)任務(wù)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要因素，不同的教學(xué)方法往往會(huì)產(chǎn)生千差萬(wàn)別的教學(xué)效果，因此在課堂教學(xué)中應(yīng)該采用科學(xué)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，這樣才能夠取得良好的教學(xué)效果。在小學(xué)道德與法治生活化課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該更多地將生活中的真實(shí)事例和素材融入教學(xué)過(guò)程中，盡可能多地帶領(lǐng)學(xué)生到現(xiàn)實(shí)生活中去挖掘道德與法治元素，給學(xué)生提供實(shí)踐平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诮逃龑?shí)踐過(guò)程中加深對(duì)生活與道德與法治的理解，提高他們的道德與法治核心素養(yǎng)。眾所周知，生活中從來(lái)都不缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活中蘊(yùn)含著大量的道德與法治元素等待人們?nèi)グl(fā)掘。因此，在開展小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該定期帶領(lǐng)學(xué)生走出校園去體驗(yàn)生活，將生活中所蘊(yùn)含的道法元素滲透到教學(xué)過(guò)程中，并通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。在引領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活之美，并意識(shí)到即便是生活中簡(jiǎn)單的一人一物，也都可能蘊(yùn)含有獨(dú)特的教育價(jià)值。因此，在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該積極采用生活化的教學(xué)方式，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參加一些道德與法治生活化實(shí)踐活動(dòng)，才能夠讓學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)更好地應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展以及創(chuàng)造美好生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（五）布置生活化的課后作業(yè)

課后作業(yè)在鞏固和提高學(xué)生課堂所學(xué)方面具有重要的價(jià)值，它是整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中不可忽視的一部分。在小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)中，不僅課堂教學(xué)對(duì)于學(xué)生至關(guān)重要，課后作業(yè)也同樣發(fā)揮著不可替代的作用。教師在設(shè)計(jì)課后作業(yè)時(shí)，應(yīng)該遵循生活化原則，將課后作業(yè)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起，這樣可以在鞏固課堂所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的實(shí)踐能力。此外，在設(shè)計(jì)生活化課后作業(yè)時(shí)，教師要多為學(xué)生提供參與生活實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谏钪腥ネ瓿烧n后作業(yè)，帶著問(wèn)題實(shí)踐、思考，通過(guò)生活化課后作業(yè)來(lái)提升學(xué)生的道德與法治核心素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)完有關(guān)孝敬父母的道法知識(shí)之后，教師可以為學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)踐性課后作業(yè)——讓學(xué)生回家之后為父母做一次家務(wù)、洗一次腳，并要求他們?cè)谕瓿蛇@些任務(wù)之后總結(jié)自己的心得體會(huì)，待到再上道德與法治課時(shí)，教師可以讓他們將自己的心得體會(huì)與大家分享，在這種相互交流分享過(guò)程中，學(xué)生會(huì)有更多的收獲。這種生活化的課后作業(yè)方式相較于傳統(tǒng)的書面作業(yè)形式更加新穎，且更具有教育意義，通過(guò)設(shè)計(jì)生活化作業(yè)形式，可以有效提高學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新能力。因此，在小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)中，教師應(yīng)該設(shè)計(jì)生活化的課后作業(yè)。

生活猶如一個(gè)大寶庫(kù)，里面蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的寶藏等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、挖掘。在小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)中，教師應(yīng)該借助多樣化的教學(xué)手法去引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)感受生活，并在這一過(guò)程中不斷提升他們的道德與法治核心素養(yǎng)。此外，通過(guò)小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)，還應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的最終目的并非是為了掌握一些基本的知識(shí)和技能，更多地是為了讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上更好地實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，并最終將自己在課堂中所學(xué)的內(nèi)容應(yīng)用到生活中，讓教育回歸生活。因此，在未來(lái)的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師需要更多地將生活化教學(xué)法運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，讓生活化教學(xué)更好地促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展。