羅仲尤，賈 珂

(湖南大學 馬克思主義學院,湖南 長沙 410082)

斗爭精神是馬克思主義固有的理論品質(zhì)，是無產(chǎn)階級政黨鮮明的政治品格與精神底色。中國共產(chǎn)黨自成立伊始就高揚馬克思主義的偉大旗幟，明確提出“中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級政黨”[1]133，是“為無產(chǎn)群眾奮斗的政黨”[1]162，堅定地把共產(chǎn)主義確立為遠大理想，強調(diào)“我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的”[2]1059。鮮明的政黨標識決定了中國共產(chǎn)黨百年輝煌歷程與意識形態(tài)斗爭相伴相隨，既是一部波瀾壯闊的奮斗史、跌宕起伏的革命史，也是一部馬克思主義與各種非馬克思主義、反馬克思主義展開的斗爭史。

意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。黨的“二十大”報告強調(diào)“牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領導權(quán)，全面落實意識形態(tài)工作責任制，鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論”[3]。在意識形態(tài)領域敢于斗爭、敢于勝利，是牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領導權(quán)的基本經(jīng)驗，也是中國共產(chǎn)黨擁有不可戰(zhàn)勝強大精神力量的重要源泉。意識形態(tài)斗爭作為不同階級或社會集團在政治主張、價值取向、社會制度、發(fā)展道路等方面的論爭、對立及對抗，是社會意識領域最關鍵、最重要的斗爭。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局及世界大變局加速演變的背景下，進一步發(fā)揚意識形態(tài)斗爭精神，增強意識形態(tài)斗爭本領，是新時代進行偉大斗爭的應有之義。

一 堅持建設性與批判性相結(jié)合，以理論的徹底性增強意識形態(tài)斗爭的戰(zhàn)斗力與引領力

意識形態(tài)建設性主要表現(xiàn)為自身思想理論體系的發(fā)展性、創(chuàng)新性，對社會發(fā)展、社會實踐能有效發(fā)揮指導促進作用。意識形態(tài)批判性不同于哲學意義上的思辨式考察、審辨式質(zhì)疑，也不是價值中立式的反思、評判，而是一種破立式論爭、駁斥式批評，具有鮮明的階級立場性和價值指向性。意識形態(tài)領域的建設性和批判性緊密相連、相互支撐，兩者辯證統(tǒng)一于政權(quán)奪取、政權(quán)鞏固的全過程。一方面，建設性是批判性的重要基礎，“批判如果不借助合理的理論，一般是不能使人獲得教訓的，即不可能是令人信服和駁不倒的”[4]63。如果意識形態(tài)建設滯后于時代，對社會現(xiàn)實問題不能進行較好的闡釋回應，就導致批判軟弱無力，批判結(jié)果也難以令人信服。列寧認為沒有革命的理論，就不會有堅強的社會黨，社會黨人要運用革命理論來確定斗爭方式和活動方式。他指出：“輕視理論，對待社會主義思想體系躲躲閃閃、搖擺不定，就必然有利于資產(chǎn)階級思想體系。”[5]362習近平總書記強調(diào)，“要學懂弄通做實黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場觀點方法，夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基，理論上清醒，政治上才能堅定，斗爭起來才有底氣、才有力量”[6]227“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視理論的作用，增強理論自信和戰(zhàn)略定力”[7]62。另一方面，批判性是建設性的重要組成部分，批判性不強就意味著自身思想理論基礎不牢，斗爭失敗就意味著思想輿論陣地失守，導致意識形態(tài)領導權(quán)和話語權(quán)不斷消解，就不可能在多元的、紛繁復雜的意識形態(tài)領域中發(fā)揮主導作用。

堅持以馬克思主義為指導，充分發(fā)揮思想建黨、理論強黨獨特優(yōu)勢，在實踐中不斷推進馬克思主義中國化，不斷豐富和完善主流意識形態(tài)體系來回應政治經(jīng)濟社會發(fā)展的新挑戰(zhàn)，是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)建設的貫穿主線和重要特征。中國共產(chǎn)黨成立于俄國革命取得勝利、第二國際社會民主主義思潮在第一次世界大戰(zhàn)期間遭到破產(chǎn)之后，所接受的馬克思主義是完整的科學世界觀和社會革命論，“是在斗爭中同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義流派劃清了界限的科學社會主義”[8]28。黨的“一大”確定黨的綱領，就同崇拜資產(chǎn)階級民主制度、主張走議會道路的第二國際社會民主主義劃清了原則界限。在新民主主義革命以及社會主義革命和建設時期，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新性地推進馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際相結(jié)合，以毛澤東思想為指導在意識形態(tài)領域進行有理有據(jù)的斗爭，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設時期，我們黨科學回答了“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列建設中國特色社會主義的時代主題，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的“十八大”以來，中國特色社會主義進入新時代，我們黨持續(xù)推進馬克思主義中國化、推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化在二十一世紀的新飛躍。

徹底的批判精神是馬克思主義的本質(zhì)特征，馬克思主義就是在批判各種錯誤思潮的過程中不斷斗爭以開辟前進道路，馬克思主義中國化成果亦是如此。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義中國化新成果，通過徹底的理論和深刻的說理展開意識形態(tài)斗爭，在成功的社會實踐中不斷彰顯主流意識形態(tài)的正確性與合法性。土地革命戰(zhàn)爭時期，農(nóng)民問題是國內(nèi)意識形態(tài)斗爭的重點，以毛澤東同志為核心的共產(chǎn)黨人與國民黨反動派為代表的軍閥主義、封建主義進行堅決頑強的斗爭。針對國民黨右派指責農(nóng)民運動過火、“糟得很”[9]15，污蔑“農(nóng)民運動是痞子運動，是惰農(nóng)運動”[9]18，毛澤東旗幟鮮明地予以批駁，強調(diào)農(nóng)民是“打倒封建勢力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元勛”[10]117，“農(nóng)民的舉動，完全是對的，他們的舉動好得很！”[9]16抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東及時揭露帝國主義、國民黨“反共反人民”的本質(zhì)，毫不客氣批判部分資產(chǎn)階級知識分子對帝國主義的幻想，指出帝國主義文化和半封建文化是替帝國主義和封建階級服務的，必須打倒才能建立新民主主義文化，兩者之間的斗爭是生死斗爭，主張“不破不立、不塞不流、不止不行”。新中國成立前后，面對西方敵對勢力的肆意詆毀和污蔑辱罵，毛澤東強調(diào)，“馬克思主義者不應該害怕任何人批評。相反，馬克思主義者就是要在人們的批評中間，就是要在斗爭的風雨中間，鍛煉自己、發(fā)展自己，擴大自己的陣地”[11]232“他們越罵得兇，我就越高興”[12]488，但一定要“做好思想準備，不要在精神上解除武裝”[13]1090，積極主動去應對。改革開放以來，黨團結(jié)帶領廣大人民群眾在國內(nèi)外兩條戰(zhàn)線展開了偉大斗爭：對內(nèi)反對資產(chǎn)階級自由化，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想，反對新自由主義、民主社會主義等錯誤思潮，與帶有明確的政治指向性、現(xiàn)實關聯(lián)性和行為誘導性的思想謬誤進行交鋒和斗爭；對外反對西方敵對勢力的“和平演變”，批駁“普世價值論”“歷史虛無主義”“中國崩潰論”“中國威脅論”等各種論調(diào)，堅決抵制西方思想文化借助各種手段的擴張和滲透，不斷鞏固馬克思主義的指導地位，堅定維護社會主義意識形態(tài)安全。

二 堅持搶占制高點與占領主陣地相結(jié)合，善于從戰(zhàn)略高度牢牢把握意識形態(tài)領導權(quán)

意識形態(tài)既具有強大的社會動員能力，也對國家權(quán)力系統(tǒng)具有建構(gòu)功能。任何政黨都必須從戰(zhàn)略高度、宏觀視野和長遠眼光來把握好意識形態(tài)領域的斗爭，不斷彰顯和表征政黨的價值取向與精神品質(zhì)，以此進行合法性辯護，獲得最大限度“道義上的支持”。

中國共產(chǎn)黨以“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心使命作為“一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造”的主題詞，善于在意識形態(tài)斗爭中搶占道義制高點。針對“九一八事變”爆發(fā)后中日民族矛盾上升為社會主要矛盾，中國共產(chǎn)黨高舉起民族主義和革命兩面大旗，在國民黨還在執(zhí)行“攘外必先安內(nèi)”政策之際，率先喊出了“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日”“打倒日本帝國主義”等口號，獲得了包括國民黨統(tǒng)治集團有識之士在內(nèi)的多數(shù)中國人的認同[14]281。黨的“十八大”以來，針對以美國為首的西方敵對勢力鼓吹“中國威脅論”，歪曲中國走和平發(fā)展道路，習近平總書記順應“和平、發(fā)展、合作、共贏”的時代潮流，提出了“人類命運共同體”的建設理念，強調(diào)“弱肉強食不是人類共存之道，窮兵黷武無法帶來美好世界”，主動回應國際社會關于中國“國強必霸”疑慮，集中反映了中國共產(chǎn)黨人對人類整體命運的思考和歷史擔當，為破解全球發(fā)展難題貢獻了中國智慧。

“陣地是意識形態(tài)工作的基本依托”[15]45。我黨始終高度重視意識形態(tài)陣地的建設與管理，強調(diào)要守好主陣地、打好主動戰(zhàn)。新中國成立前，我黨創(chuàng)辦理論宣傳刊物，成為思想領導和意識形態(tài)斗爭的重要陣地。從1922年創(chuàng)辦的中共中央第一份政治性機關報《向?qū)А贰?923年創(chuàng)辦的政治性機關刊物《前鋒》，到1938年創(chuàng)刊的《新華日報》、1941年創(chuàng)刊的《解放日報》及1948年6月15日創(chuàng)刊的《人民日報》等等[16]，都具有強烈的政治鼓動性和鮮明的革命態(tài)度，既是“抓住每個時期的中心問題來擴大黨的政治宣傳”的重要陣地，也是反帝反封建、揭露國民黨反動本質(zhì)的意識形態(tài)斗爭陣地。新中國成立初期，新政權(quán)從中央到地方逐級組建了主抓和主管意識形態(tài)工作的機構(gòu)——黨委宣傳部，不斷加大宣傳輿論陣地建設力度，對“傳播反動思想的各種社會組織一律取締，對宣傳反動思想的各種出版物徹底銷毀”[17]。針對以美國為首的西方資本主義國家妄圖通過思想滲透、意識形態(tài)引導來瓦解社會主義中國民主新政權(quán)，黨中央提出了“反霸權(quán)、反侵略、反和平演變”的政治主張，充分認識意識形態(tài)領域階級斗爭陣地建設的重要性。毛澤東強調(diào)，“凡是有人的地方總要插旗子，不是紅的，就是白的，或是灰的，不是無產(chǎn)階級的紅旗，就是資產(chǎn)階級的白旗”[18]355。20世紀八十年代末九十年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，“由于國際上反共反社會主義的敵對勢力的支持和煽動，國際大氣候和國內(nèi)小氣候?qū)е乱痪虐司拍甏合闹晃覈l(fā)生嚴重政治風波”[19]。鄧小平同志深刻分析其背后原因，認為主要是對資產(chǎn)階級自由化思潮采取妥協(xié)和縱容的方式，缺乏陣地意識和斗爭精神，才導致蔓延泛濫。江澤民強調(diào)，“意識形態(tài)領域是和平演變與反和平演變斗爭的重要領域”[20]160，要“使馬克思主義始終牢固地占領思想政治陣地，使各種唯心論、非馬克思主義和反馬克思主義的東西沒有可乘之機”“我們的陣地如果無產(chǎn)階級思想不去占領，非無產(chǎn)階級思想就必然會去占領”[21]362。胡錦濤強調(diào)宣傳思想工作要強化陣地意識，做到“守土有責”，他指出：“意識形態(tài)領域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的重要陣地，如果這個陣地出了問題，就可能導致社會動亂甚至喪失政權(quán)?！盵22]318黨的“十八大”以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視意識形態(tài)陣地建設，使各類陣地始終成為堅持正確導向、傳播先進思想文化的堅固陣地。習近平總書記創(chuàng)造性地將思想輿論領域概括為“三個地帶”，強調(diào)“紅色地帶是我們的主陣地，一定要守??；黑色地帶主要是負面的東西，要敢于亮劍，大大壓縮其地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶”[23]159。

青少年思想政治教育是意識形態(tài)工作的必爭陣地。冷戰(zhàn)時期，資本主義陣營“和平演變”的首要對象就是青少年。約翰·杜勒斯在任美國國務卿期間提出“把和平演變的希望寄托在社會主義國家第三代、第四代人身上”[24]，毛澤東對此高度警惕，“帝國主義的預言家們根據(jù)蘇聯(lián)發(fā)生的變化，也把‘和平演變’的希望，寄托在中國黨的第三代或者第四代身上。我們一定要使帝國主義的這種預言徹底破產(chǎn)”[25]61，強調(diào)“我們一定要從上到下地、普遍地、經(jīng)常不斷地注意培養(yǎng)和造就革命事業(yè)的接班人”。鄧小平認為“青年一代的成長”是“我們事業(yè)興旺發(fā)達的希望所在”，指出“對青年進行教育，引導青年堅持社會主義道路是很重要的一件事”“帝國主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上”[26]380。胡錦濤多次強調(diào)要用社會主義核心價值觀引領教育青年大學生，要“下功夫提高大學生思想政治素質(zhì)，引導大學生樹立正確的理想信念，增強政治鑒別力，有效防止和抵御敵對勢力的思想滲透”[22]634。黨的“十八大”以來，習近平強調(diào)要“以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為著眼點”，確保我國高等教育成為維護主流意識形態(tài)的堅強陣地，把意識形態(tài)陣地管理的要求融入辦學治校、教書育人各環(huán)節(jié)，體現(xiàn)到高校黨的建設和事業(yè)發(fā)展全過程。學校教材具有鮮明的意識形態(tài)屬性，對青少年的價值觀起著潛移默化的塑造作用。針對一些中小學教材曾出現(xiàn)把古典詩詞和散文大幅刪去的問題，習近平總書記在2014年教師節(jié)前夕視察北京師范大學時就明確表示“很不贊成”。習近平指出，“教材建設是育人育才的重要依托。建設什么樣的教材體系，核心教材傳授什么內(nèi)容、倡導什么價值，體現(xiàn)什么國家意志，是國家事權(quán)”[27]。近年來，我黨不斷把牢教材領域意識形態(tài)工作的領導權(quán)，從培養(yǎng)接班人的戰(zhàn)略高度加強教材的選用、編寫及審核管理，積極有效防范教材領域的意識形態(tài)風險，確保大中小學教材內(nèi)容始終堅持正確政治方向和價值導向。

網(wǎng)絡空間是全球化、信息化快速發(fā)展條件下意識形態(tài)斗爭至關重要的陣地。21世紀初發(fā)生在歐亞地區(qū)的顏色革命及2010年以來發(fā)生在突尼斯、埃及、敘利亞、也門等國家的“阿拉伯之春”，互聯(lián)網(wǎng)社交媒體都“功不可沒”，被稱為“鍵盤敲出來的革命”。西方反華勢力也一直妄圖利用互聯(lián)網(wǎng)“扳倒中國”，互聯(lián)網(wǎng)活動能量和規(guī)模遠遠超出世人想象。早在奧巴馬執(zhí)政期間，美國就設立了網(wǎng)絡安全辦公室，制定《網(wǎng)絡空間國際戰(zhàn)略》，以新媒體開展“巧實力”外交，全方位構(gòu)建對華網(wǎng)絡意識形態(tài)輸出平臺，“竭力利用互聯(lián)網(wǎng)同我們黨和政府爭奪群眾、爭奪青年”[28]94。針對意識形態(tài)領域許多新情況新問題往往因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增，許多錯誤社會思潮以網(wǎng)絡為溫床并持續(xù)發(fā)酵，黨中央明確提出“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關就過不了長期執(zhí)政這一關”[19]。習近平總書記強調(diào)“互聯(lián)網(wǎng)日益成為意識形態(tài)斗爭的主陣地、主戰(zhàn)場、最前沿，能不能牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權(quán)，關鍵要看能不能占領網(wǎng)上陣地，能不能贏得網(wǎng)上主導權(quán)”[29]55。他深刻指出，互聯(lián)網(wǎng)將是意識形態(tài)斗爭面臨的“最大變量”，要從根本上扭轉(zhuǎn)過去網(wǎng)上亂象叢生、陣地淪陷、被動挨打的狀況，“要防范境外勢力向新媒體領域滲透，防范資本控制輿論的風險”[29]57，著力維護網(wǎng)絡意識形態(tài)安全，健全互聯(lián)網(wǎng)領導和管理體制， “加強全媒體傳播體系建設，塑造主流輿論新格局；健全網(wǎng)絡綜合治理體系，推動形成良好網(wǎng)絡生態(tài)”[3]，持續(xù)鞏固壯大奮進新時代的主流思想輿論，使互聯(lián)網(wǎng)這個最大變量成為意識形態(tài)斗爭中的最大增量。

三 堅持站穩(wěn)立場與把牢方向相結(jié)合，以強烈的責任擔當和政治自覺積極開展意識形態(tài)斗爭

意識形態(tài)作為引導思想觀念的精神旗幟、凝聚政治認同的思想武器，其指導思想是一元化的，核心主張是排他性的，這內(nèi)在決定了意識形態(tài)斗爭必須具有堅定的政治立場。列寧認為，“或者是資產(chǎn)階級的思想體系，或者是社會主義的思想體系。這里中間的東西是沒有的”[30]326，不存在任何非階級或者超階級的意識形態(tài)。意識形態(tài)斗爭還必須把牢政治方向，缺乏方向就不可能有意識形態(tài)的引領力，民眾也不知如何趨赴，方向出現(xiàn)偏離，就會犯顛覆性政治錯誤。站穩(wěn)立場和把牢方向是辯證統(tǒng)一、密不可分的，立場站不穩(wěn)就容易導致方向走偏甚至迷失，方向把不牢就容易導致立場搖擺不定。

建黨以來，意識形態(tài)領域的斗爭集中體現(xiàn)在馬克思主義與反馬克思主義、無產(chǎn)階級與反動階級、社會主義和資本主義兩條根本路線的斗爭，只有立場堅定批駁謬誤、毫不動搖堅定方向，才能在復雜斗爭中牢牢掌控局面。中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為指導不動搖，始終堅定走社會主義道路，把無產(chǎn)階級的階級立場與人民大眾的政治立場統(tǒng)一起來，貫穿于中國革命、建設和改革的全過程與各方面。毛澤東早就強調(diào)“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題”[9]3，要求共產(chǎn)黨人始終“站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場”[2]848。在1943年國共兩黨關于“中國之命運”的斗爭中，毛澤東親自撰寫系列文章，旗幟鮮明地揭露國民黨“一黨獨裁”、主張“買辦的封建的法西斯主義”之實質(zhì)。新中國成立后，黨和國家開展了防止封建主義思想死灰復燃和資產(chǎn)階級侵蝕的一系列運動。為徹底肅清各種反社會主義的思想影響，黨中央在全國掀起了思想改造運動，集中對資產(chǎn)階級唯心主義、修正主義進行批判。針對修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區(qū)別，抹殺無產(chǎn)階級專政和資產(chǎn)階級專政的區(qū)別，毛澤東一針見血地指出，修正主義是一種資產(chǎn)階級思潮，所攻擊的是馬克思主義最根本的東西，比教條主義有更大的危險性，“我說修正主義要推翻我們，如果我們現(xiàn)在不注意，不進行斗爭，少則幾年、十幾年，多則幾十年，中國會要變成法西斯專政的”[31]45。改革開放以來，我國意識形態(tài)領域并不平靜，意識形態(tài)領域的雜音和噪聲曾一度甚囂塵上。鄧小平強調(diào)要堅決與意識形態(tài)領域中的錯誤思潮進行斗爭，“要批判剝削階級思想和小生產(chǎn)守舊狹隘心理的影響，批判無政府主義、極端個人主義，克服官僚主義”[32]209。黨的“十八大”以來，習近平總書記反復強調(diào)，在涉及大是大非的重大問題面前要立場堅定，“不做‘騎墻派’和‘看風派’，不做所謂‘開明紳士’，不搞‘愛惜羽毛’那一套”[33]142。他指出，意識形態(tài)領域的斗爭絕不能放松，而且“沒有任何妥協(xié)、退讓的余地，必須取得全勝”[15]37。

在把牢意識形態(tài)斗爭方向上，我們黨始終在“堅持黨的全面領導”“舉什么旗”“走什么路”等根本性、原則性問題上保持頭腦清醒，確保黨永不變質(zhì)、紅色江山不變色。土地革命時期，毛澤東指出“沒有貧農(nóng)階級，決不能造成現(xiàn)時鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命”[9]21?？谷諔?zhàn)爭勝利后，他及時提出了關于爭取和平發(fā)展和準備革命戰(zhàn)爭的方針，指明“建立無產(chǎn)階級領導的人民大眾的新民主主義的新中國”的正確方向。新中國成立后，毛澤東多次明確要抓好意識形態(tài)工作，提出意識形態(tài)領域必須堅持“六條政治標準”，而“最重要的是社會主義道路和黨的領導兩條”[11]234。改革開放后，西方七國就中國平息“六四暴亂”發(fā)表宣言制裁，鄧小平強調(diào)，“如果我們不堅持社會主義，最終發(fā)展起來也不過成為一個附庸國，而且就連想要發(fā)展起來也不容易”，“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”[26]311。針對改革開放不可避免帶來資本主義腐朽思想的流入，他強調(diào)“一切反對、妨礙我們走社會主義道路的東西都要排除”[26]212，認為“反對思想上的精神污染”是長期的，“在整個四個現(xiàn)代化的過程都存在一個反對資產(chǎn)階級自由化的問題”[26]208，告誡全黨“基本路線要管一百年，動搖不得”[26]370-371。蘇東劇變后，針對西方勢力進行“西化”和“分化”的企圖，江澤民強調(diào)指出，“資產(chǎn)階級自由化同四項基本原則的對立和斗爭，實質(zhì)是要不要堅持共產(chǎn)黨領導、堅持社會主義道路的政治斗爭”[20]160。在黨的“十七大”報告中，胡錦濤作出“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”[34]639的科學論斷，抓住社會主義核心價值體系，就抓住了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)。黨的“十八大”以來，以習近平同志為核心的黨中央洞察時代大勢、把握歷史主動，針對意識形態(tài)領域許多方向性、根本性問題作出科學部署，捍衛(wèi)黨對意識形態(tài)領域工作的全面領導權(quán)。習近平強調(diào)，“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度不動搖”[6]226，并創(chuàng)造性提出了“五個凡是”，強調(diào)對“凡是危害中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度”“凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益”等各種風險挑戰(zhàn)進行堅決斗爭，為當前和今后意識形態(tài)領域的斗爭確定了重點、指明了方向。

四 堅持弘揚斗爭精神與注重斗爭藝術相結(jié)合，以敢于斗爭的魄力和善于斗爭的能力贏得勝利贏得未來

中國共產(chǎn)黨成立一百年來，始終以頑強的斗爭精神、堅韌的斗爭意志和高超的斗爭本領在意識形態(tài)領域進行徹底斗爭，深入剖析、深刻揭露和無情批判，不斷增強斗爭的主動性與科學性。

對由階級利益、民族利益矛盾所形成的意識形態(tài)斗爭，毛澤東主張要學習武松打虎，“景陽岡上的老虎，刺激它是那樣，不刺激它也是那樣，總之是要吃人的?；蛘甙牙匣⒋蛩?，或者被老虎吃掉，二者必居其一”[35]1473。1956年波匈事件發(fā)生后，美國看到了“和平演變”社會主義國家陣營的特有優(yōu)勢。毛澤東強調(diào)絕不能放棄思想斗爭，破除“不敢挺身而出、不敢想、不敢說、不敢做”式的“庸俗的謙虛”[18]356，要果敢堅決地抵御資本主義的意識形態(tài)滲透。改革開放以來，黨中央密切關注當時出現(xiàn)的“意識形態(tài)淡化”新動向，鄧小平深刻總結(jié)宣傳思想工作所犯的嚴重錯誤，指出“主要是沒有積極主動、理直氣壯而又有說服力地宣傳四項基本原則，對一些反對四項基本原則的嚴重錯誤思想沒有進行有力的斗爭”[32]364，強調(diào)“要旗幟鮮明地堅持四項基本原則，否則就是放任了資產(chǎn)階級自由化”[26]194，主張“馬克思主義者應當站出來講話”[26]46。江澤民將意識形態(tài)工作視為“黨的生命的一部分”，認為“如果面對錯誤的思想觀點，不聞不問，不批評，不斗爭，聽任它們?nèi)ジ銇y人們的思想、搞亂我們的意識形態(tài)，那是極其危險的”[28]88。黨的“十八大”以來，一些西方國家認為中國崛起是對其社會制度和價值觀的挑戰(zhàn)、對現(xiàn)存國際秩序的挑戰(zhàn)，進而到處煽風點火、混淆視聽。黨中央深刻認識到，“面對來自外部的各種圍堵、打壓、搗亂、顛覆活動，必須發(fā)揚不信邪、不怕鬼的精神，同企圖顛覆中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、企圖遲滯甚至阻斷中華民族偉大復興進程的一切勢力斗爭到底，一味退讓只能換來得寸進尺的霸凌，委曲求全只能招致更為屈辱的境況”[19]，不斷健全意識形態(tài)工作責任制，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點，“把握新的偉大斗爭的歷史特點，抓住和用好歷史機遇，下好先手棋、打好主動仗，發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領，凝聚起全黨全國人民的意志和力量，就一定能夠戰(zhàn)勝一切可以預見和難以預見的風險挑戰(zhàn)”[19]。

精準選擇斗爭策略，把握斗爭的時度效，是我黨成功開展意識形態(tài)斗爭的重要經(jīng)驗。一是堅持“雙線作戰(zhàn)”，既對國內(nèi)各種非馬克思主義社會思潮進行深刻批判，不以“思想包容”取代“一元主導”，及時幫助人們廓清思想迷霧、澄清模糊認識、劃清是非界限，切實擴大主流意識形態(tài)的引領力，沉著應對國外反馬克思主義的意識形態(tài)攻擊，不懼任何風險挑戰(zhàn)，做到“來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝”。二是準確把握意識形態(tài)斗爭的內(nèi)容實質(zhì)和階段差異，既不能陷入“夸大意識形態(tài)斗爭”的認識誤區(qū)，深刻總結(jié)“大躍進”和“文化大革命”時期意識形態(tài)斗爭擴大化的經(jīng)驗教訓，防止“意識形態(tài)斗爭泛化”帶來的消極后果，也不能對意識形態(tài)斗爭聽之任之、漠然處之，切實增強政治敏銳性與政治鑒別力，在思想淬煉與實踐鍛煉中提升駕馭能力，防止因“意識形態(tài)斗爭弱化”成為敵對勢力的“思想俘虜”，把意識形態(tài)領導權(quán)拱手讓人。三是增強意識形態(tài)斗爭的針對性，注意區(qū)分政治原則問題、思想認識問題與學術觀點問題?！皩σ话阈誀幷摵湍：J識，不能靠行政、法律手段解決，而是要靠馬克思主義真理的力量，靠深入細致的思想政治工作，用真理揭露謊言，讓科學戰(zhàn)勝謬誤”[15]28，善于在斗爭中不斷增進團結(jié)、不斷擴大認同，在大是大非問題面前必須寸步不讓。四是講究章法策略，堅持斗爭過程和斗爭實效相統(tǒng)一，在策略問題上靈活機動，要通過關鍵環(huán)節(jié)、關鍵領域的斗爭贏得全局和長遠的主動，做到“斗”在點子上、“贏”在關鍵處。

五 堅持話語權(quán)強化與人民利益至上相結(jié)合，以凝聚共識和爭取民心彰顯主流意識形態(tài)的認同力和感召力

意識形態(tài)斗爭既是話語體系之爭，也是根本利益之爭?；赝倌陥D景，中國共產(chǎn)黨既注重自身意識形態(tài)體系的話語塑造、表達和宣傳，又注重在成功推動社會實踐中實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，從而獲得人民群眾的高度認同和真心擁護。

意識形態(tài)以“話語的言說”和“言說的話語”為載體，是政治邏輯與話語邏輯的辯證統(tǒng)一。話語權(quán)獲得既依靠思想理論體系的科學性和真理性，也依靠話語闡釋的吸引力和說服力，來自人民群眾的內(nèi)心認同與自覺追隨，很難通過行政手段以壓服方式獲得。在意識形態(tài)斗爭中，如果“有理說不出、說了傳不開、傳開叫不響”，就會處于被動挨打、失語失聲的尷尬局面。毛澤東認為，改變舊中國主要靠“兩桿子”，一靠槍桿子，二靠筆桿子，明確提出“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位”[36]435。在革命戰(zhàn)爭年代，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人面對國內(nèi)外反動勢力的詆毀攻擊，圍繞黨的中心任務和階段目標、中國革命的前途命運，創(chuàng)新性地構(gòu)建出一套以新民主主義為核心的革命話語體系，推進話語有效傳播。改革開放以來，我黨堅持把馬克思主義中國化的最新理論成果作為意識形態(tài)話語權(quán)建設的核心內(nèi)容，不斷創(chuàng)新話語體系，優(yōu)化話語策略，讓黨的聲音成為民眾心聲和時代強音，為促進中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展發(fā)聲鼓勁。黨的“十八大”以來，習近平總書記多次強調(diào)要把意識形態(tài)話語權(quán)牢牢掌握在自己手中，切實提高黨的新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，圍繞“兩個鞏固”的根本任務，用中國話語解讀中國實踐、中國道路、中國問題，打造具有時代特質(zhì)的話語體系。針對西方敵對勢力試圖以所謂的“政治文明”來論證“制度優(yōu)越”、用所謂的“自由人權(quán)”來論證“普世價值”，大肆宣揚“西方中心論”“中國掠奪論”“中國新殖民主義論”等論調(diào)，以習近平總書記為核心的共產(chǎn)黨人就新形勢下鞏固和加強意識形態(tài)話語權(quán)作出重大戰(zhàn)略部署，與各種錯誤思想思潮進行不懈斗爭，在絕不允許西方錯誤輿論“大行其道，指鹿為馬”的同時，通過講好中國故事、傳播好中國聲音、闡釋好中國特色、維護好中國形象，不斷拓展傳播空間，壯大話語力量，強化國際話語權(quán)。

意識形態(tài)斗爭具有非常鮮明的利益取向和問題導向，只有在成功推動社會實踐中解決重大問題、正確處理利益關系，才能在意識形態(tài)斗爭中處于不敗之地，達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的理想效果。列寧認為，“利益”是“人民生活中最敏感的神經(jīng)”[37]136。意識形態(tài)本質(zhì)是對現(xiàn)存社會利益關系的反映，沒有利益的需要，意識形態(tài)就失去了存在的必然性。意識形態(tài)斗爭從表面上看是不同政治價值觀之間的話語之爭，實質(zhì)上是不同階級或政治集團之間的現(xiàn)實利益與根本利益之爭。只有緊緊圍繞民眾利益需求進行有力闡釋與實踐印證，才能在意識形態(tài)斗爭中贏得廣大人民群眾的認同與支持。在新民主主義革命時期，相對于國民黨土地政策搖擺不定，始終沒有觸及關涉廣大貧苦農(nóng)民根本利益的土地產(chǎn)權(quán)問題，中國共產(chǎn)黨制訂了符合中國革命實際情況的土地政策，成功實現(xiàn)“耕者有其田”的目標。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨的路線、方針、政策充分反映中國國情的現(xiàn)實要求和中國人民的根本利益訴求，既從理論上向群眾解釋政策主張的“為什么”及其與人民群眾利益之間的密切關系，又從實踐上實現(xiàn)、維護和發(fā)展最廣大人民的根本利益，從而能在意識形態(tài)斗爭中贏得廣大人民群眾的認同與支持。改革開放以來，我黨把意識形態(tài)工作與實現(xiàn)人民共同富裕結(jié)合起來，不斷夯實意識形態(tài)斗爭的民心基礎。鄧小平認為，貧窮不是社會主義，真正的馬克思主義政黨執(zhí)政后要致力于提高人民物質(zhì)生活水平，“空談馬克思主義、空講社會主義、共產(chǎn)主義不行”，因為“人民不相信”[32]314。胡錦濤認為，人民的擁護和支持是黨執(zhí)政的法理基點，“馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護，才能永遠立于不敗之地”[38]370。黨的“十八大”以來，以習近平同志為核心的黨中央從“五位一體”的總體布局和“四個全面”的戰(zhàn)略布局出發(fā)，科學定位黨的中心工作和意識形態(tài)工作，堅持以人民群眾利益為重，“以百姓心為心”，致力于滿足“人民日益增長的美好生活需要”，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，扎扎實實解決好群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題、最困難最憂慮最急迫的實際問題。習近平指出，“我們講的斗爭，不是為了斗爭而斗爭，也不是為了一己私利而斗爭，而是為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往、實現(xiàn)中華民族偉大復興知重負重，苦干實干、攻堅克難”[6]542，強調(diào)要通過實實在在的發(fā)展成果，不斷增強社會主義意識形態(tài)的說服力和吸引力。

意識形態(tài)安全關乎政治安全、經(jīng)濟安全、社會安全與文化安全，是維護政權(quán)穩(wěn)定的重要屏障。意識形態(tài)風險的本質(zhì)是政治風險，善于從政治高度看待意識形態(tài)風險防范問題，對統(tǒng)籌安全與發(fā)展、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展與高水平安全的良性互動至關重要。在當前世界范圍內(nèi)兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的博弈格局中，盡管理論發(fā)展與實踐探索朝著有利于馬克思主義、社會主義的方向轉(zhuǎn)變，但意識形態(tài)領域斗爭的復雜性、長期性、尖銳性并沒有減弱，西方敵對勢力越來越把意識形態(tài)爭奪戰(zhàn)作為實現(xiàn)國家利益的重要手段，與我黨爭奪陣地、爭奪人心、爭奪青年。我黨團結(jié)帶領全國各族人民邁向全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新征程中，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，深刻總結(jié)黨領導開展意識形態(tài)斗爭的基本經(jīng)驗，科學把握意識形態(tài)斗爭的內(nèi)在規(guī)律，對積極開展新時代偉大斗爭、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興具有深遠的戰(zhàn)略意義和重大的現(xiàn)實意義。