◎鐘 冰 呂學(xué)驥

群文閱讀是一種新型語文教學(xué)模式，相較于傳統(tǒng)的單篇閱讀，群文閱讀具有綜合性優(yōu)勢，教師重視優(yōu)化群文閱讀教學(xué)手段，不但有益于擴(kuò)充學(xué)生文學(xué)知識儲備，還能培植學(xué)生高階思維能力。為此，教師應(yīng)該明晰群文閱讀在提升學(xué)生思維水平方面的重要作用，根據(jù)群文閱讀教學(xué)需求和學(xué)生認(rèn)知思維特點(diǎn)，開發(fā)課內(nèi)外文本資源，合理構(gòu)建群文組合，采用有趣、新穎的教學(xué)方式，引領(lǐng)學(xué)生對群文篇目展開多維度、多角度的思考和探析，從而切實(shí)提高學(xué)生閱讀思維品質(zhì)和水平。

一、創(chuàng)設(shè)多媒體群文閱讀情境，喚醒學(xué)生的思維活力

群文閱讀和單篇閱讀最大的區(qū)別，就是文本的篇目數(shù)量增多，高中學(xué)生雖然具備一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，但參與群文閱讀仍舊會產(chǎn)生較大的思維壓力，無法順暢、有序地投入閱讀。情境創(chuàng)設(shè)法適用于在群文閱讀中提升學(xué)生思維水平，尤其是多媒體形式的閱讀情境，具有聲像聯(lián)動(dòng)、直觀形象等優(yōu)勢，能夠迅速集中學(xué)生思維注意力，化解學(xué)生閱讀群文的壓力。

教師在以發(fā)展學(xué)生思維為目標(biāo)開展群文閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)該根據(jù)群文篇目的主題和內(nèi)容，精心選擇多媒體材料，包括圖片、音樂、微視頻等，各類材料可以單獨(dú)或組合運(yùn)用，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)沉浸式的群文閱讀情境，繼而再組織學(xué)生開展群文誦讀、思考、分析等探究活動(dòng)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺和情感，喚醒學(xué)生的群文閱讀思維活力。

在教材《雨巷》《再別康橋》兩首現(xiàn)代新詩的群文閱讀中，教師創(chuàng)設(shè)多媒體情境時(shí)，可以先在互聯(lián)網(wǎng)平臺搜索一張契合詩歌場景的雨巷圖片、展示給學(xué)生，然后為學(xué)生播放康河周邊的風(fēng)光短視頻，學(xué)生的心神和思維立即被多媒體情境吸引。緊接著，教師繼續(xù)播放春雨“淅淅瀝瀝”的音頻，以及《送別》純音樂，向?qū)W生發(fā)布詩歌美讀任務(wù)：同學(xué)們，此情此景讓我們不禁邁入詩歌唯美的意境，下面請大家分小組隨著畫面和樂聲，聲情飽滿地誦讀詩歌。學(xué)生誦讀期間，教師巡視聆聽，指導(dǎo)學(xué)生讀出兩首詩歌的情韻。學(xué)生誦讀結(jié)束后，教師提問：同學(xué)們，這兩首現(xiàn)代詩各有多少小節(jié)？結(jié)構(gòu)上如何劃分？提問后，教師組織學(xué)生聯(lián)系多媒體情境分組探究。教師認(rèn)同學(xué)生的探究后追問：那么這種結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)和美感呢？讓學(xué)生交流后回答：具有首尾呼應(yīng)的特點(diǎn)，表現(xiàn)出詩歌回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)形式之美。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生分析兩首詩歌的情感主旨。這樣在多媒體情境的帶動(dòng)下，學(xué)生思維水平顯著提高，群文閱讀目標(biāo)高效達(dá)成。

二、設(shè)計(jì)有效的群文閱讀問題，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)散

在語文群文閱讀中發(fā)展學(xué)生思維能力，必須引導(dǎo)學(xué)生對群文語篇展開不斷的思考和釋疑，使學(xué)生思維一直處于活躍狀態(tài)，思維水平自然可以獲得提高。以問促讀是一種創(chuàng)新的教學(xué)理念，教師在群文閱讀中善于向?qū)W生提出具有探討價(jià)值的問題，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心和思考動(dòng)機(jī)，對強(qiáng)化學(xué)生思維品質(zhì)、解決閱讀問題能力大有助益。為此，教師在依托群文閱讀提升學(xué)生思維水平時(shí)，應(yīng)該立足群文內(nèi)容，設(shè)計(jì)有效的思考和探究問題，讓學(xué)生帶著問題深入研讀群文篇章，通過小組式的互動(dòng)討論，探明問題的答案，一方面促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)散，另一方面歷練學(xué)生合作釋疑能力。

在《短歌行》和《歸園田居（其一）》的群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生誦讀兩首詩后，教師發(fā)布第一個(gè)問題任務(wù)：同學(xué)們，研讀《短歌行》后，請大家思考這首詩的詩眼是什么？詩人表達(dá)了自己怎樣的人生追求？學(xué)生旋即展開閱讀問題探究，初步分析后，各組學(xué)生都認(rèn)為詩歌的詩眼在一個(gè)“憂”字，教師追問：為什么？請大家闡明緣由。學(xué)生繼續(xù)解讀詩歌，各組討論、共享分析結(jié)果后反饋：全詩可以分為四段，第一段中的“朝露”，露水在太陽升起后不久就會蒸發(fā)，作者用清晨的露水形容短促易逝的生命，表現(xiàn)作者的第一重憂思——憂人生之苦短；第二段的“青青子衿，悠悠我心”，表達(dá)作者對賢才的思慕之情，“呦呦鹿鳴……鼓瑟吹笙”四句，是作者想象得到賢才后的喜悅心情，第三段“越陌度阡……心念舊恩”，作者又想象賢才來到自己身邊，而自己舉辦宴會與賢才話舊情，前四句卻暗示一切都是作者的想象，“憂從中來，不可斷絕”表現(xiàn)出作者的第二重憂思——憂賢才難得；第四段作者用“周公吐哺，天下歸心”，表明自己要以周公為榜樣，廣納天下賢士，這樣便能天下歸心，既抒發(fā)作者的雄心和志向，也表現(xiàn)出作者的第三重憂思——憂功業(yè)未就。所以作者的人生追求是廣納人才、統(tǒng)一天下。

教師肯定學(xué)生解答后，發(fā)布第二個(gè)問題任務(wù)：同學(xué)們，品讀《歸園田居》后，請大家聯(lián)系詩文思考幾個(gè)問題，作者為何而歸？從何而歸？歸向何處？歸后的感覺如何？學(xué)生交流共議后作答：詩歌起首四句中的“適俗韻”，指逢迎世俗、鉆營取巧的情態(tài)或本領(lǐng)，作者性格真誠率直、很難學(xué)會，“愛丘山”進(jìn)一步突出作者清高孤傲、與世不合的性情，作者認(rèn)為奔波于官場是“誤落塵網(wǎng)”，表明作者從官場歸向田園，歸田的原因是不滿官場黑暗，個(gè)性不愿被束縛；詩歌最后四句用“塵雜”指塵俗雜事，用“虛室”指靜室，“樊籠”指過往的官場生活，“自然”指順適本性、無所扭曲的生活，表現(xiàn)出作者如釋重負(fù)、能夠順從自己意愿生活的歸后閑適之感。

這樣通過群文閱讀問題的啟發(fā)，學(xué)生就在曹操、陶淵明兩個(gè)身份地位截然不同的人的心聲中，體會到人生的詩意，從而推動(dòng)學(xué)生閱讀思維水平的提升。

三、分析對比群文篇目異同，提高學(xué)生的比較思維

鑒于群文閱讀的多文本特點(diǎn)，學(xué)生在閱讀中勢必會對多篇文本進(jìn)行比較，這是培養(yǎng)學(xué)生比較思維能力的絕佳契機(jī)。為此，教師在群文閱讀中提升學(xué)生思維水平時(shí)，應(yīng)該著重引導(dǎo)學(xué)生分析對比群文篇目的異同，教師可以通過設(shè)問方式，點(diǎn)撥學(xué)生圍繞群文的內(nèi)容、語言、技法等詳細(xì)比較異同之處，從而提高學(xué)生解析、比較多文本的思維能力，培植學(xué)生求同存異的閱讀意識。

在《別了，“不列顛尼亞”》和《奧斯維辛沒有什么新聞》兩篇新聞體裁的群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生經(jīng)過群文略讀劃出兩篇文章的段落結(jié)構(gòu)后，教師提出第一個(gè)比較問題：同學(xué)們，對比兩篇文章的導(dǎo)語部分，你能發(fā)現(xiàn)哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？學(xué)生分析、比較后回答：兩篇文章都是由最主要的事實(shí)或依托新聞事實(shí)的精辟議論組成，不同之處是《別了，“不列顛尼亞”》內(nèi)容包括“不列顛尼亞”號離港、最后一次和最后時(shí)刻，主要表達(dá)方式是敘述和議論，而《奧斯維辛沒有什么新聞》內(nèi)容包括奧斯維基陽光明媚、永遠(yuǎn)沒有太陽、人間地獄，主要表達(dá)方式是描寫和議論。

隨后，教師提出第二個(gè)比較問題：那么兩篇文章在主體部分，寫作順序、背景材料和作者的主觀傾向又有什么異同點(diǎn)呢？學(xué)生圍繞教師提供的三個(gè)角度對比后反饋：共同點(diǎn)是敘述新聞事實(shí)都按照一定順序，恰當(dāng)運(yùn)用背景材料補(bǔ)充新聞內(nèi)容，記者都合理表達(dá)自己的主觀傾向；不同點(diǎn)是《別了，“不列顛尼亞”》敘述順序按時(shí)間，引用的每則材料都對應(yīng)一個(gè)現(xiàn)實(shí)場景，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)場景的歷史縱深感，記者站在旁觀者角度表達(dá)主觀傾向，敘述時(shí)融入自身的觀點(diǎn)和看法，《奧斯維辛沒有什么新聞》的敘述按參觀的順序，引用的背景材料集中介紹奧斯維辛的歷史，表明作者的寫作意圖，記者站在事件參與者的角度直接描寫親歷者的見聞和感想，主觀色彩較為濃厚。

接下來，教師提出第三個(gè)對比問題：對比兩篇文章的結(jié)語部分，是否存在異同？學(xué)生交流后表示：兩篇文章結(jié)語部分都和導(dǎo)語相呼應(yīng)。教師補(bǔ)充：這種首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，我們稱之為“首尾圓合型結(jié)構(gòu)”。

最后，教師再設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生對比分析兩篇文章標(biāo)題的異同，學(xué)生討論后反饋結(jié)論：兩篇課文標(biāo)題都揭示出新聞的核心事實(shí)，并暗含作者的主觀傾向或評價(jià)，具有吸引讀者閱讀的作用；不同之處在于《別了，“不列顛尼亞”》標(biāo)題的表層含義傳達(dá)現(xiàn)實(shí)場景，深層含義用“不列顛尼亞”號的離去，象征英國殖民統(tǒng)治在香港的瓦解，《奧斯維辛沒有什么新聞》表層含義是奧斯維辛太過聞名，沒有新鮮事可寫，深層含義是基于使命感非寫不可，寫來揭露罪惡、悼念亡靈，實(shí)用充滿懸念的否定句吊足讀者胃口。

這樣通過對群文篇目多角度的對比和深入解析，學(xué)生比較、求同存異思維都獲得發(fā)展，也初步習(xí)得一般新聞在標(biāo)題、導(dǎo)語、主體和結(jié)論部分的構(gòu)思寫作手法。

四、思維導(dǎo)圖梳理群文脈絡(luò)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合思維

在群文閱讀中，學(xué)生需要分析理解的內(nèi)容較多，容易出現(xiàn)思維混亂的情況。思維導(dǎo)圖具備強(qiáng)大的信息整理功能，是提高學(xué)生群文閱讀能力和思維水平的優(yōu)質(zhì)工具。為此，教師在優(yōu)化群文閱讀時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)應(yīng)用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生梳理群文脈絡(luò)，隨群文閱讀流程的推進(jìn)，以及學(xué)生對多文本的對比分析，動(dòng)態(tài)化構(gòu)建思維導(dǎo)圖，鍛煉學(xué)生理解、分析、判斷、比較、邏輯、概括等思維能力，從而增強(qiáng)學(xué)生的綜合思維。

在《林黛玉進(jìn)賈府》的群文閱讀設(shè)計(jì)中，教師引入《紅樓夢》第六回《劉姥姥進(jìn)榮國府》和課文組成群文篇目。學(xué)生在分析黛玉和劉姥姥同進(jìn)賈府、不同境遇過程中，教師出示樹狀思維導(dǎo)圖模板，在主干上標(biāo)注林黛玉、劉姥姥，在導(dǎo)圖第一分支上標(biāo)注情節(jié)、環(huán)境、人物三個(gè)關(guān)鍵詞，同時(shí)提出引導(dǎo)問題：同學(xué)們，請大家合作從情節(jié)、環(huán)境、人物三個(gè)角度，對比黛玉和劉姥姥進(jìn)賈府的境遇有何不同？學(xué)生探討后概括：黛玉進(jìn)賈府是轎夫抬著、婆子扶著進(jìn)入的，看到了賈母的正房和榮禧堂，鳳姐看到黛玉非常熱情、八面玲瓏；劉姥姥初到賈府門口不敢進(jìn)去，“蹭”到角門前，守門人也不理睬她，經(jīng)周瑞家的引見才見到鳳姐，看到的僅限鳳姐院，鳳姐和劉姥姥對話雖然滴水不漏，但表現(xiàn)出傲慢，心里看不起劉姥姥但也可憐她。

教師在樹狀導(dǎo)圖第三分支補(bǔ)錄學(xué)生概括的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合導(dǎo)圖回顧群文脈絡(luò)后，再鼓勵(lì)學(xué)生交流自己對封建禮教和世俗規(guī)矩的看法，這樣在思維導(dǎo)圖的輔助下，學(xué)生對小說三要素的認(rèn)識得到鞏固，同異比較和綜合思維進(jìn)一步發(fā)展。

在高中語文群文閱讀教學(xué)中重視提升學(xué)生思維水平，不僅能夠引領(lǐng)學(xué)生深度閱讀，也能有效培育學(xué)生多文本理解能力和思維品質(zhì)。教師應(yīng)該根據(jù)群文內(nèi)容和學(xué)生思維發(fā)展規(guī)律，著力創(chuàng)設(shè)多媒體群文閱讀情境，營造沉浸式閱讀氛圍，喚醒學(xué)生的思維活力，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生品析群文篇目語言，深化學(xué)生的閱讀理解和審美體驗(yàn)，設(shè)計(jì)有效的群文閱讀問題，促進(jìn)學(xué)生解讀群文內(nèi)涵和思維發(fā)散，重視點(diǎn)撥學(xué)生分析對比群文篇目的異同之處，提高學(xué)生比較和求同存異思維，增強(qiáng)學(xué)生綜合概括思維，從而達(dá)到提升學(xué)生思維水平的群文閱讀教學(xué)目標(biāo)。