西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 邵鑫汝
高校是培養(yǎng)社會主義人才的重要基地,而高校校園文化對當(dāng)代大學(xué)生具有潛移默化的教育功能,它是高校在悠久的教學(xué)歷程及校園管理中形成的文化,目的在于加強大學(xué)生全面發(fā)展與師生道德文化素質(zhì)建設(shè)[1]。校園文化建設(shè)對于高校培育學(xué)生成長成才有著舉足輕重的作用,良好的校園文化建設(shè)需要不斷汲取先進文化和精神作為養(yǎng)料。三線建設(shè)時期,無數(shù)勞動人民在黨領(lǐng)導(dǎo)下積極投身到各項事業(yè)建設(shè)中,不怕苦不怕累,克服了自然條件惡劣、物質(zhì)資料匱乏等多重困難,創(chuàng)造了無數(shù)矚目的成就,三線精神是對三線建設(shè)者身上所展現(xiàn)出的愛國主義、集體主義、無私奉獻、拼搏奮斗精神核心的凝練表達。習(xí)近平總書記指出: “精神是一個民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達到一定的高度,這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。[2]”作為中國精神譜系的重要組成部分,三線精神的傳承和弘揚能夠讓學(xué)生在感受和領(lǐng)悟精神內(nèi)涵的過程中進一步受到潛移默化的滋養(yǎng),養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范、樹立正確的價值觀念、踐行社會主義核心價值觀,從而助力高校立德樹人目標(biāo)的實現(xiàn)。
將三線精神和高校校園文化建設(shè)相結(jié)合,不僅是新時代傳承和弘揚三線精神的要求,也是完善高校校園文化建設(shè)的需要。當(dāng)前高校在校園文化建設(shè)中對三線精神的開發(fā)和利用以及產(chǎn)生的效果,是未能使三線精神在高校育人過程中發(fā)揮更大功效的原因之一?;诖耍疚膶Ξ?dāng)前三線精神融入高校校園文化建設(shè)面臨的困境進行分析,并探尋能夠?qū)⑷€精神有效融入校園文化建設(shè)的途徑。
在全球化的發(fā)展進程中,網(wǎng)絡(luò)信息的快速發(fā)展使得越來越多的西方思潮傳入,與我國社會本土思潮碰撞,繁雜多樣的多元社會思潮對當(dāng)前我國思想文化領(lǐng)域產(chǎn)生了多重影響,高校校園文化建設(shè)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。將三線精神融入高校校園文化建設(shè)的過程存在著眾多急需解決的問題,如當(dāng)前高校學(xué)生對三線精神認(rèn)知度和認(rèn)同度不夠、三線精神融入高校校園文化的措施有待完善、影響力和影響范圍有待提升等問題是阻礙三線精神更好地與高校校園文化建設(shè)結(jié)合的因素。
三線建設(shè)是一場以備戰(zhàn)為目的開展的建設(shè)運動,為保證建設(shè)順利進行且成果不會受到戰(zhàn)爭影響,建設(shè)階段開展的許多工作和項目都需要嚴(yán)格保密。正是由于三線建設(shè)的特殊性,在建設(shè)結(jié)束前公開的有關(guān)三線建設(shè)歷史的資料少之又少。20世紀(jì)80年代,三線建設(shè)進入調(diào)整改造階段,隨著資料的解密,三線建設(shè)才開始被一些報紙雜志所報道,進入大眾的視野。近年來隨著學(xué)界對三線建設(shè)的研究逐步豐富充實,三線精神也成了學(xué)界研究的熱點問題,越來越多的學(xué)者開始研究三線精神并初步取得一些成效。
但就總體情況而言,高校師生對于三線建設(shè)這段歷史以及三線精神的了解程度總體不夠高,仍然存在相當(dāng)部分的高校學(xué)生對三線建設(shè)歷史缺乏完整全面的認(rèn)識,把握精神內(nèi)涵的前提和基礎(chǔ)是對三線精神形成和發(fā)展脈絡(luò)有較為清晰的認(rèn)知,學(xué)生在對三線建設(shè)開展時期、主要建設(shè)地區(qū)、建設(shè)中主要的成就等沒有了解的情況下無法深入了解學(xué)習(xí)和踐行三線精神。三線精神的形成和提出以及對內(nèi)涵的準(zhǔn)確界定經(jīng)歷了一個相對漫長的過程,學(xué)界對于三線精神的概括總結(jié)在2016年之前一直未能形成統(tǒng)一的認(rèn)識,直到中國共和國國史學(xué)會三線建設(shè)分會在大會章程中綜合考量各方面的意見后將三線精神的內(nèi)涵概括為了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新”。不同于其他已經(jīng)發(fā)展相對成熟的中國精神,有關(guān)三線精神的研究雖然一直在進行但是由于精神具體內(nèi)涵的準(zhǔn)確表達形成較晚,對于高校學(xué)生而言三線精神暫時還是一個比較陌生和模糊的概念,學(xué)生對于三線精神的認(rèn)知程度也因此受到影響,這是影響三線精神更好地與校園文化建設(shè)相結(jié)合的因素之一。
三線精神作為高校思想政治教育中可利用的精神文化資源,在高校培養(yǎng)學(xué)生成長成才的過程中可發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用,將三線精神融入高校的校園文化建設(shè)中能夠進一步強化對學(xué)生的價值引領(lǐng)。但當(dāng)前高校對于在校園文化中融入三線精神還存在著對融入的意義認(rèn)識不到位,對融入的重要性和必要性缺乏理解等問題。
即便是在西部三線資源較豐富的地區(qū),部分高校仍然未能夠有意識地去發(fā)掘當(dāng)?shù)厝€建設(shè)文化資源并將其融入校園文化建設(shè)中,無論是在高校校園文化建設(shè)的整體設(shè)計規(guī)劃上,還是在具體建設(shè)實施過程中,都缺乏對三線建設(shè)文化資源和三線精神進行利用。另外高校的領(lǐng)導(dǎo)和教育者在對三線精神融入校園文化建設(shè)能發(fā)揮的價值作用缺乏正確的認(rèn)識了解,尤其是對于三線精神在學(xué)生的道德規(guī)范形成、實踐能力培養(yǎng)等方面的積極作用缺乏認(rèn)識,對三線精神的研究開展也較少,通過校地結(jié)合或與其他高校結(jié)合搭建三線精神研究平臺的論壇活動、講座等較少。在部分地區(qū)和高校,有關(guān)三線精神的活動涉及較少,且存在流于表面的問題,僅僅將三線精神與校園文化建設(shè)結(jié)合等同于將三線精神簡單地放入校園文化建設(shè)的物質(zhì)和硬件建設(shè)中去,不對其內(nèi)涵和時代價值進行闡述,未能真正將三線建設(shè)時期大量勞動楷模和模范人物的典型事例中顯示出不怕苦不怕難,敢于拼搏奮斗等精神有機地融合到校園文化建設(shè)中,這些都是高校對三線精神融入校園文化建設(shè)的重視程度和自主性普遍不夠的體現(xiàn),阻礙了三線精神育人價值在校園文化中的實現(xiàn)。
三線精神對校園文化建設(shè)的補充豐富以及價值引領(lǐng)作用是否發(fā)揮到實處必須要通過具體的措施加以實踐和落實,當(dāng)前高校在將三線精神融入校園文化建設(shè)的過程中存在著針對性不足、形式單一、影響范圍和效果不足等等不容忽視的問題。首先是部分高校沒有能夠?qū)⑷€精神與已有的校園文化建設(shè)結(jié)合起來,創(chuàng)新出具有三線精神特色的校園文化活動,三線精神中艱苦奮斗、敢于擔(dān)當(dāng)勇于創(chuàng)新的價值表達與部分高校的校訓(xùn)、校風(fēng)在內(nèi)涵上有著相近或相似之處,高校在將二者結(jié)合起來推進校園文化建設(shè)中所能采取的有效措施還有很多,但由于當(dāng)前高校的校園文化建設(shè)存在著形式化、泛化的現(xiàn)象,因此能結(jié)合當(dāng)?shù)乜衫玫娜€建設(shè)資源和遺產(chǎn)打造特色品牌的校園文化活動的高校較少。
要在高校中通過傳承和弘揚三線精神達到育人的目的,就必須要采取有針對性的措施,當(dāng)前高校在宣傳和弘揚三線精神過程中,更多是通過思想政治教育課程中枯燥的理論灌輸進行,或是在校園內(nèi)張貼宣傳標(biāo)語的形式,僅依靠課堂上的理論說教和淺顯單一的形式會直接造成三線精神育人價值在高校校園文化建設(shè)中無法得到實現(xiàn)。當(dāng)前三線精神在高校校園文化中的融入措施不夠也體現(xiàn)在很多高校還未能將三線精神真正地用到校園文化建設(shè)的各方面,沒有能夠利用三線精神引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)奮斗拼搏、勇于創(chuàng)新、團結(jié)友愛等良好的品質(zhì)精神。
另一方面,新時代高校學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)平臺使用的主體,在接受信息和教育的過程中也傾向和習(xí)慣于通過新媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺,而當(dāng)前許多高校在進行三線精神宣傳時更多采取的是通過校園廣播、張貼海報等形式,傳統(tǒng)的校園文化宣傳手段和媒介也會使三線精神教育的影響范圍和影響效果大打折扣。
習(xí)近平總書記明確強調(diào),我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路,扎實辦好中國特色社會主義高校[3]。三線精神作為中國精神和中國特色社會主義先進文化的組成部分,能夠為高校的校園文化建設(shè)提供內(nèi)容和資源、增強高校思政教育的價值引領(lǐng),促進高校以文化人、以文育人的有效性實現(xiàn)。一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果,一切偉大事業(yè)都需要在繼往開來中推進[4]。在高校校園文化建設(shè)中融入三線精神是一項長期性的工程,需要在長效機制構(gòu)建中探尋三線精神與高校校園文化建設(shè)結(jié)合的切入點和內(nèi)在耦合性,針對現(xiàn)存不足和問題采取具有針對性的措施,才能夠在高校校園文化建設(shè)與三線精神有機融合的過程中,引導(dǎo)學(xué)生成長為國家建設(shè)所需要的社會主義接班人。
要推進三線精神進一步融入高校校園文化建設(shè)并發(fā)揮其育人價值,就必須深化其融入校園文化建設(shè)的必要性和重要性認(rèn)識。這要求高校加強對三線精神與校園文化建設(shè)結(jié)合的頂層設(shè)計,從校園文化建設(shè)整體規(guī)劃安排到實施中要有意識地主動利用三線精神,與此同時,高校還可以通過校地聯(lián)合的方式將當(dāng)?shù)刎S富的三線建設(shè)資源利用起來,聯(lián)合當(dāng)?shù)卣餐瑯?gòu)建將三線精神與校園文化建設(shè)相結(jié)合發(fā)揮育人價值的機制。將三線精神中艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻、勇于創(chuàng)新的內(nèi)涵意蘊與高校的校風(fēng)、校訓(xùn)或當(dāng)?shù)氐牡胤骄裣嘟Y(jié)合,明確三線精神在融入高校校園文化建設(shè)中的重要意義、期望達到的目標(biāo)以及具體采取的措施,根據(jù)目標(biāo)把握重點采取有效的措施。
除了在校園文化建設(shè)頂層設(shè)計中需要加強對三線精神融入的重視,高校的教育者和受教育者都需要進一步加深對三線精神的認(rèn)識和了解,在學(xué)習(xí)三線精神的過程中領(lǐng)會三線精神的內(nèi)涵,并強化三線精神對高校學(xué)生行為規(guī)范、思想品德、價值觀念等方面的引導(dǎo)認(rèn)識。這要求高校師生通過多種形式來不斷加強對三線精神的學(xué)習(xí),使其充分感受到三線精神的強大力量和精神內(nèi)涵,讓其認(rèn)識到三線精神融入高校校園文化建設(shè)的時代價值,進而增強高校師生對三線精神融入校園文化建設(shè)的深層認(rèn)識。
形式豐富的校園文化活動是高校對學(xué)生開展思想政治教育的第二課堂,將三線精神融入校園文化活動中,不僅能夠加深學(xué)生對三線精神的理解和踐行,也能夠進一步提高學(xué)生的思想素質(zhì)和綜合能力。馬克思和恩格斯指出“人創(chuàng)造環(huán)境,同時,環(huán)境也創(chuàng)造人”[5]。構(gòu)建有利于開展三線精神教育的校園文化環(huán)境,將三線建設(shè)文化巧妙地融入校園物質(zhì)文化建設(shè)中,例如將三線建設(shè)時期廣為流傳的口號和標(biāo)語張貼到高校的宣傳告示欄,或是打造三線建設(shè)歷史長廊、三線精神宣傳展示基地等,集中對三線精神和三線建設(shè)歷史進行展示。還可以在校園刊物、校園廣播電視對三線精神進行報道和宣傳,通過三線精神相關(guān)文章的刊發(fā)和三線故事的播報使三線精神進一步融入校園文化建設(shè),并進一步影響學(xué)生,正如馬克思所說,報刊活動的目的在于“經(jīng)常而深刻地影響輿論”[6]。
除此之外,還可以組織形式多樣的三線精神主題活動,例如邀請三線建設(shè)研究專家和學(xué)者在校園內(nèi)開展主題報告和講座,舉辦承辦三線精神論壇、研討會等,開展三線精神主題演講比賽、征文比賽等,在高校內(nèi)開展有利于高校師生學(xué)習(xí)研究、傳承踐行三線精神的各種主題活動,營造濃厚良好的氛圍,在學(xué)習(xí)和交流中使三線精神深入高校學(xué)生的腦中、心中,使高校師生能夠在這樣的氛圍提升對三線精神的認(rèn)知和認(rèn)同。對三線精神的認(rèn)知需要在實踐中得到檢驗和提升,因此高??梢栽谏鐣嵺`活動中加強對三線建設(shè)資源和三線精神的利用。比如將當(dāng)?shù)氐娜€建設(shè)工業(yè)遺址、三線建設(shè)博物館和紀(jì)念館等作為開展社會實踐活動的場所,組織學(xué)生參觀走訪、開展實地調(diào)研。引導(dǎo)學(xué)生在近距離感受和學(xué)習(xí)三線精神的同時,也能在實踐中積極主動踐行。
伴隨著通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,各種各樣的信息層出不窮,已經(jīng)影響了人們社會生活的不同方面[7]。校園網(wǎng)絡(luò)平臺和網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)融入高校學(xué)生生活學(xué)習(xí),無時無刻不影響著學(xué)生的思想素質(zhì)發(fā)展、價值觀念以及行為習(xí)慣。高校思政教育利用網(wǎng)絡(luò)平臺和資源已經(jīng)成為大勢所趨。因此,利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展三線精神教育既是適應(yīng)學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)使用主體的學(xué)習(xí)習(xí)慣,也是將三線精神融入校園文化建設(shè)中的有效舉措。要使三線精神在高校中得到傳承和弘揚,并發(fā)揮育人價值,就必須要利用校園網(wǎng)絡(luò)和新媒體加強對三線精神的宣傳,以學(xué)生更容易獲取的、喜聞樂見的形式弘揚三線精神,利用不同的信息獲取渠道對三線建設(shè)資源和三線精神進行展示和講解。
同時,用網(wǎng)絡(luò)平臺開展三線精神教育還可以通過搭建專門的三線精神教育網(wǎng)站,在網(wǎng)站中將三線建設(shè)歷史、建設(shè)基本情況、英雄模范、典型事例等作為網(wǎng)站的內(nèi)容,經(jīng)常性地更新三線精神研究的成果,還可以在網(wǎng)站中對三線精神相關(guān)文藝作品進行展示播放,以供學(xué)生觀看和下載,除了高校搭建三線精神教育網(wǎng)站之外,也可以利用現(xiàn)有的較為成熟和專業(yè)的有關(guān)三線建設(shè)和三線精神的微信公眾號和網(wǎng)站等,利用這些已經(jīng)擁有較完備的運行機制和豐富內(nèi)容的網(wǎng)站進行三線精神教育,使學(xué)生能更快捷方便地獲取有關(guān)信息和資訊。最后,由于三線建設(shè)資源和遺產(chǎn)大部分以廠房、社區(qū)、博物館等形式存在,在地區(qū)與地區(qū)間這些不可移動的資源受到限制無法實現(xiàn)交換利用,因此利用網(wǎng)絡(luò)平臺中已有的三線精神教育資源,是在三線建設(shè)資源分布不均衡的情況下打破空間限制的有效措施,可以利用大學(xué)生慕課、超新星等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺進行三線精神教育,一方面這是高校開展三線精神教育在網(wǎng)絡(luò)時代必須做出的調(diào)整和適應(yīng),另一方面也能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性,使三線精神的價值在高校育人工作中得到進一步的實現(xiàn)。
三線精神是新時代中國精神重要組成部分,蘊含著豐富的內(nèi)涵和時代價值。新時代黨和國家強調(diào)在教育中要大力弘揚奮斗精神、奉獻精神、勞動精神以及創(chuàng)造精神,三線精神在高校校園文化建設(shè)中的融入和利用能夠以更具感染力和生機活力的內(nèi)容和形式引導(dǎo)高校師生增強精神力量,弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,并積極踐行社會主義核心價值觀。針對當(dāng)前三線精神在融入高校校園文化建設(shè)中面臨的困境,高校需通過與多方協(xié)調(diào)共同構(gòu)建利于三線精神在校園文化建設(shè)中弘揚和傳承的校園文化環(huán)境,在提升對三線精神融入校園文化建設(shè)重要性認(rèn)識的基礎(chǔ)上尋找突破口,采取有效措施助力三線精神育人價值真正在高校校園文化建設(shè)中得以實現(xiàn)。在校園文化建設(shè)中引導(dǎo)高校學(xué)生傳承和弘揚三線精神,堅定文化自信,為新時代社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。