朱 軍 王 超

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民進行社會主義革命和社會主義建設(shè)的偉大歷史進程中，毛澤東同志創(chuàng)作了大量氣吞山河的宏偉詩詞。這些詩詞與中國共產(chǎn)黨治國理政和新中國史緊密聯(lián)系在一起，充滿了革命的現(xiàn)實主義和浪漫主義情懷，真實而又藝術(shù)地展現(xiàn)了社會主義革命和社會主義建設(shè)波瀾壯闊的宏偉畫卷和壯美史詩。毛澤東詩詞背后的社會背景與建設(shè)形勢，基本上就是新中國史的真實寫照，這為廣大黨員、干部和群眾學習中國共產(chǎn)黨在社會主義革命和建設(shè)時期的奮斗歷程提供了鮮活教材。

一、換了人間·一唱雄雞天下白

1949年10月，中華人民共和國的成立標志著中國歷史發(fā)展進入新的時代。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民完成了近代以來的第一大歷史任務(wù)，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。新中國成立之后毛澤東詩詞創(chuàng)作的一個高峰期，就是在新中國建設(shè)和社會主義改造的洪流中，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全黨全國人民重振山河時，毛澤東盡情謳歌新中國宏圖大展、欣欣向榮的景象。

(一)一掃新紀元

毛澤東在新中國成立后創(chuàng)作的第一首詩作《浣溪沙·和柳亞子先生》就是對新中國的吟唱。1950年10月，來自祖國各地的150多名少數(shù)民族代表參加了國慶一周年典禮，10月3日晚，各地少數(shù)民族文工團聯(lián)合演出了歌舞晚會，毛澤東觀看了演出。在毛澤東的提議下，柳亞子即興賦詞一首《浣溪沙》，第二天，毛澤東便派人給柳亞子送去了和詞《浣溪沙·和柳亞子先生》：

長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓。

一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。

上下兩闋分別寫古今，上闋描繪舊中國社會的悲慘畫面。“長夜難明赤縣天”既寫出過去那一段歷史時期的漫長和黑暗，也寫出廣大人民盼望光明的焦急和殷切?！鞍倌昴Ч治梏孳]”，正是“長夜難明”的原因，從鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族和中國人民飽受帝國主義、封建主義、官僚資本主義這些“鬼怪”的壓迫。下闋抒寫新中國、新時代的美好情景。滄桑巨變，國家和民族從分裂到統(tǒng)一、從隔膜到和睦、從動亂到太平。連“于闐”這樣古時偏遠的地方都獻歌獻舞，正是“萬方樂奏”的大團結(jié)景象。

1950年6月25日，朝鮮內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，美國政府立即決定對朝鮮進行武裝干涉。10月1日，在新中國的第一個國慶節(jié)，“聯(lián)合國軍”越過了“三八線”，當天深夜，金日成向中國政府提出出兵支援的請求。觀看國慶獻禮大會的柳亞子聯(lián)想到當時爆發(fā)的朝鮮戰(zhàn)爭，“聯(lián)合國軍”出兵干預(yù)，甚至把戰(zhàn)火燒到了鴨綠江邊，我國安全面臨嚴重威脅。柳亞子禁不住再賦一首《浣溪沙》：

白鴿聯(lián)翩奮舞前，工農(nóng)大眾力無邊，推翻原子更金圓。

戰(zhàn)犯集團仇美帝，和平堡壘擁蘇聯(lián)，天安門上萬紅妍。

東北是我國的大后方和工業(yè)基地，如果東北受到美國威脅，恢復(fù)經(jīng)濟將非常困難，處境也非常危險。1950年10月19日，“聯(lián)合國軍”攻占朝鮮首都平壤，這一天，毛澤東下令，中國人民志愿軍第一批志愿軍十三兵團跨過鴨綠江。中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)的第一仗，毛澤東選擇在了朝鮮西北部的妙香山。11月6日，前線飛來捷報，志愿軍在妙香山殲敵15000人。毛澤東和了一首《浣溪沙·和柳先生》：

顏斶齊王各命前，多年矛盾廓無邊。而今一掃新紀元。

最喜詩人高唱至，正和前線捷音聯(lián)。妙香山上戰(zhàn)旗妍。

上片引用典故《顏斶說齊王》，戰(zhàn)國時齊宣王召見處士顏斶，齊宣王讓他到自己跟前來，而顏斶卻讓齊宣王到自己跟前來，由此發(fā)生爭執(zhí)。毛澤東暗指，在舊中國執(zhí)政的國民黨政權(quán)，要求其他政黨都依順他，聽命于他，而中國共產(chǎn)黨和各民主黨派卻反對國民黨獨裁，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民經(jīng)過長期艱苦斗爭，戰(zhàn)勝了以蔣介石為首的國民黨反動派。同時，毛澤東在詩中表達了對志愿軍抗美援朝旗開得勝的無限欣喜。

朝鮮戰(zhàn)爭中，中國人民志愿軍同朝鮮軍民密切配合，首戰(zhàn)兩水洞、激戰(zhàn)云山城、會戰(zhàn)清川江、鏖戰(zhàn)長津湖等，在不到一年時間里，志愿軍連續(xù)發(fā)動五次大規(guī)模戰(zhàn)役，共殲敵23萬余人，將“聯(lián)合國軍”從鴨綠江邊趕回三八線，把戰(zhàn)線穩(wěn)定在三八線附近，從根本上扭轉(zhuǎn)了朝鮮戰(zhàn)爭的局勢。

到1953年7月最終簽字，中國人民志愿軍共斃、傷、俘敵71萬余人，戰(zhàn)爭以美國侵略者被從鴨綠江邊打回三八線而告終，志愿軍在一個裝備實力完全不對稱的戰(zhàn)場上，創(chuàng)造了軍事史的奇跡。1953年9月12日，毛澤東講道：“帝國主義侵略者應(yīng)當懂得：現(xiàn)在中國人民已經(jīng)組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的?！盵1]

(二)當驚世界殊

經(jīng)過1949年到1952年三年國民經(jīng)濟恢復(fù)時期，抗美援朝、土地改革、鎮(zhèn)壓反革命三大運動均取得偉大勝利，“三反”“五反”運動已告結(jié)束，恢復(fù)國民經(jīng)濟的任務(wù)提前完成，全國已呈現(xiàn)出向榮景象。1953年，中央正式提出了社會主義過渡時期總路線，與此同時，在黨中央的直接領(lǐng)導下，第一個五年計劃開始實施，新中國有計劃的大規(guī)模社會建設(shè)逐漸拉開序幕。

1954年盛夏，毛澤東來到北戴河。一天，毛澤東在波浪翻涌的大海中暢游了一個多小時，之后寫成《浪淘沙·北戴河》。登山則情滿于山，觀海則意溢于海。

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。

此時的毛澤東，作為新中國的領(lǐng)導人，不僅僅是在自然的大海里游泳，更是在歷史的浪潮中搏擊，他用“蕭瑟秋風今又是，換了人間”對新中國的巨變作出概括，這是對舊世界的深刻批判，是對新中國和人民江山的熱烈贊揚。

1956年，社會主義改造接近尾聲。毛澤東開始認真思考中國的社會主義建設(shè)道路問題。4月25日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上作了《論十大關(guān)系》的講話。5月啟程南巡，視察南方，先到廣州，又抵長沙，期間暢游了湘江，隨后又飛往武漢，在6月1日、3日、4日，毛澤東三次暢游長江。《水調(diào)歌頭·游泳》就是毛澤東在1956年6月3日第二次暢游長江之后，被長江的宏偉氣勢所鼓舞，又為新中國日新月異的建設(shè)場面所感動而創(chuàng)作的名篇。

才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫！

風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當驚世界殊。

1954年1月，中央人民政府決定修建武漢長江大橋，于1955年9月動工，毛澤東欣喜于飛架南北的大橋連接長江兩岸，亙古的天險即將變成坦途，以前只能夠想象的事情在新中國變成了現(xiàn)實。30年前，這里是“沉沉一線穿南北”“龜蛇鎖大江”，而今是“一橋飛架南北，天塹變通途”。毛澤東曾說：“《水調(diào)歌頭·游泳》這首詞是反映社會主義建設(shè)的，‘一橋飛架南北’，只有我們今天才做到了?！盵2]這是毛澤東唯一一首歌頌工業(yè)建設(shè)題材的詩作，既透露出了喜悅、自信、從容的態(tài)度，也表達出時不我待、只爭朝夕進行社會主義建設(shè)的思想。

毛澤東還想象，將來還打算在鄂西川東的長江三峽一帶建立巨型水壩蓄水發(fā)電，將水壩上游原來高峽間狹窄洶涌的江面變?yōu)槠届o的大湖，也就是建設(shè)三峽水庫的宏偉計劃。從1919年孫中山先生提出建設(shè)三峽工程的設(shè)想，到2009年三峽工程竣工，再到2020年完成整體竣工驗收，可以說是“百年三峽夢”。包括三峽工程在內(nèi)的許多設(shè)想在中國共產(chǎn)黨手中已經(jīng)變成了現(xiàn)實。這首歌頌新中國工業(yè)建設(shè)的詩作，也見證了中國成為全世界工業(yè)體系最完備的國家。

這一時期，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進了社會主義建設(shè)，中國實現(xiàn)了由新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變，推進了社會主義建設(shè)。這一偉大歷史貢獻的意義在于，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

二、只爭朝夕·亂云飛渡仍從容

1956年，“三大改造”基本完成，中國實現(xiàn)了由新民主主義社會向社會主義社會的轉(zhuǎn)變，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大的社會變革。1956年9月，黨的八大正確地分析了中國階級關(guān)系和國內(nèi)主要矛盾的變化，確定把黨的工作重點轉(zhuǎn)向社會主義建設(shè)。進入全面建設(shè)社會主義時期，毛澤東迎來詩詞創(chuàng)作的新高潮。

(一)神州盡舜堯

新中國成立初期，在中國南方各省市遍布著血吸蟲病，這是一種人畜共患、傳染極快的寄生蟲病。據(jù)統(tǒng)計，1955年，南方12省(區(qū)、市)的350個縣(市)患血吸蟲病人數(shù)近1000萬，受到感染威脅的人口達1億以上，患者到了晚期，肚大如鼓，骨瘦如柴，全身乏力，婦女不能生育，兒童變成侏儒，血吸蟲像瘟神一樣威脅著農(nóng)業(yè)發(fā)展和廣大勞動人民的生存。

1955年，毛澤東提出，“一定要消滅血吸蟲病?，F(xiàn)在要和天作斗爭了！”在毛澤東的親自關(guān)心下，全國上下總動員，廣泛開展消滅血吸蟲病工作。消滅血吸蟲病，是一場史無前例的人民防疫戰(zhàn)爭。經(jīng)過三年努力，江西余江縣成為全國第一個消滅血吸蟲病的縣，1958年6月30日，《人民日報》刊載了余江縣消滅血吸蟲病的長篇報道。毛澤東欣然寫下了兩首《七律·送瘟神》：

綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何。千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。

春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。

寫完《七律·送瘟神》后，毛澤東續(xù)寫了一個后記，“滅血吸蟲是一場惡戰(zhàn)”，“滅疫大有希望”，“我寫了兩首宣傳詩，略等于近來的招貼畫，聊為一臂之助。就血吸蟲所毀滅我們的生命而言，遠強于過去打過我們的任何一個或幾個帝國主義”。確實如此，血吸蟲病在中國的肆虐了兩千多年，神醫(yī)華佗、神仙牛郎固然關(guān)心民間疾苦，但他們對血吸蟲病也無可奈何，所看到的依然是“千村薜荔人遺矢”，所聽到的依然是“萬戶蕭疏鬼唱歌”。

在新中國，短短幾年就開始消滅血吸蟲這一危害人民幾千年的瘟神。如今血吸蟲病已無處藏身，只能在人們點起蠟燭、燒著紙船的慶祝聲中被送離人間。在“千村薜荔人遺矢”消失之后，便是“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”。綠水青山不再枉自多，它們有了靈性，和勞動人民改天換地的偉大實踐完全地融合在一起。在建設(shè)新中國的歷史進程中，毛澤東期望著“六億神州盡舜堯”。

一首為“過去時”，為歷史畫卷，為瘟神時代之寫照；一首是“現(xiàn)代時”的，是現(xiàn)實畫卷，是送走了瘟神的人民時代的寫照。兩首《送瘟神》是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民抗疫的藝術(shù)寫照，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度的顯著優(yōu)勢、偉大力量。

(二)猶有花枝俏

進入20世紀60年代，在美蘇兩個超級大國主導的世界冷戰(zhàn)格局中，在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形式中，毛澤東的詩情高揚了起來，他的詩詞逐漸呈現(xiàn)出一種迎接挑戰(zhàn)的嚴峻氣氛。例如，寫于1961年2月的《七絕·為女民兵題照》：

颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。

中華兒女應(yīng)有的“奇志”，是不屈不撓，勇于為民族拼搏，為祖國獻身的遠大志向，在戰(zhàn)爭年代可謂是“萬里赴戎機”，是“妻子送郎上戰(zhàn)場”；在和平年代可稱之為“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”。

1961年9月9日，毛澤東又寫了另一首題照詩《七絕·為李進同志題所攝廬山仙人洞照》：

暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰。

當時國際局勢非常緊張，國際共產(chǎn)主義運動歷經(jīng)嚴峻考驗，各種政治勢力幾經(jīng)分化和改組。1958年開始，中蘇關(guān)系逐漸惡化。1960年7月，蘇聯(lián)背信棄義，單方面撤走在華工作的全部專家，銷毀部分技術(shù)圖紙，撕毀幾百個協(xié)定和合同，停止供應(yīng)中國建設(shè)急需的重要物資和設(shè)備。蘇聯(lián)將意識形態(tài)的分歧逐漸擴大，由兩黨的爭論變?yōu)檎螌α⒑徒?jīng)濟遏制。以美國為首的西方國家一直對華實行經(jīng)濟封鎖、政治孤立、軍事包圍。與此同時，1959年至1961年國內(nèi)經(jīng)濟面臨嚴重困難局面，我國正經(jīng)歷著前所未有的嚴峻考驗。

在嚴峻的國內(nèi)經(jīng)濟形勢和蘇聯(lián)對我國的經(jīng)濟封鎖和政治壓力面前，中國共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出無比深厚強大的戰(zhàn)略定力。無論是“勁松”，還是“亂云”，中國共產(chǎn)黨和全國人民在山雨欲來、暮色壓迫的時候，仍然是從容不迫、泰然自若、勇往直前。

1961年12月26日，毛澤東更是以《卜算子·詠梅》，淋漓盡致地表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人鎮(zhèn)定自若、獨立自主、自信自強的廣闊胸襟，彰顯了對中國革命建設(shè)低潮的清醒認識和革命者的崇高品格。

風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

與陸游的《詠梅》不同，毛澤東描繪的是雪中挺拔的寒梅，梅花在冰天雪地里開放、報春而不爭春，這是戰(zhàn)士英雄無畏、大公無私的形象，這樣的精神一定會戰(zhàn)勝極端困難，傲霜斗雪。一年后，毛澤東在69歲生日之際創(chuàng)作的《七律·冬云》又以“梅花”象征歷經(jīng)磨難更堅強不屈的中華民族，以“蒼蠅”象征屈從于強權(quán)的國家和政黨，無疑是一年前的《卜算子·詠梅》的延續(xù)和發(fā)揮。

雪壓冬云白絮飛，萬花紛謝一時稀。高天滾滾寒流急，大地微微暖氣吹。

獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。

“萬花紛謝一時稀”是對國際形勢的形象描繪。從1962年初開始，印度當局在中印邊境加緊推行“前進政策”，10月，印度軍隊在中印邊界東西兩段同時向我國發(fā)動大規(guī)模入侵，迫使我國軍隊自衛(wèi)反擊。從11月起，蘇聯(lián)發(fā)表幾百篇文章抨擊我國內(nèi)外政策，一些國家加入了“反華大合唱”?！案咛鞚L滾寒流急”指國際上的兩種壓力，一是帝國主義的壓力，比作虎豹，二是修正主義的壓力，比作熊羆。面臨這種嚴峻考驗，中國共產(chǎn)黨人和中國人民像梅花一樣不怕嚴寒，對于帝國主義或修正主義的壓力毫不畏懼，敢于斗爭，敢于勝利。

1963年8月1日，正值建軍節(jié)，毛澤東在《雜言詩·八連頌》中鼓勵全國軍民驅(qū)虎豹、斗熊羆。他寫道“全軍民，要自立。不怕壓，不怕迫。不怕刀，不怕戟。不怕鬼，不怕魅。不怕帝，不怕賊。奇兒女，如松柏?！薄败娒駡F結(jié)如一人，試看天下誰能敵。”正是中國共產(chǎn)黨人這種鮮明的政治品格、無畏的革命精神、崇高的目標使命，維護了民族的獨立、國家的尊嚴，激勵著全黨全國人民度過了困難時期。

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視這種“亂云飛渡仍從容”的政治定力。他強調(diào)，“我們的頭腦要特別清醒、立場要特別堅定，牢牢把握正確斗爭方向，做到在各種重大斗爭考驗面前‘不畏浮云遮望眼’‘亂云飛渡仍從容’。”[3]因為有了這種戰(zhàn)略定力，今天的中國共產(chǎn)黨人更能“不管風吹浪打”“我自巋然不動”。

(三)只要肯登攀

從1961年到1965年，國民經(jīng)濟調(diào)整和社會主義建設(shè)取得明顯成效，黨領(lǐng)導全國人民改變了嚴重困難局面。在1964年底召開的全國人大三屆一次會議上，周恩來根據(jù)毛澤東的建議，在政府工作報告中首次提出了“四個現(xiàn)代化”的任務(wù)。1965年5月，毛澤東視察大江南北，重回井岡山，毛澤東以登井岡山為題材，將崇高的理想和偉大的實踐精神相結(jié)合，酣暢淋漓地寫下了《水調(diào)歌頭·重上井岡山》：

久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看。

風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌堅?，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。

井岡山是中國革命和建設(shè)的縮影，從革命戰(zhàn)爭到社會主義建設(shè)，留下的除了鶯歌燕舞、潺潺流水的如畫江山之外，更有“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的豪情和“世上無難事，只要肯登攀”的意志，這是無產(chǎn)階級革命家的豪邁氣魄，也是中國共產(chǎn)黨人和中華兒女的凌云壯志。這一時期，“兩彈一星”、國防科技等領(lǐng)域取得的重大成就都是在以美國為首的西方國家的技術(shù)封鎖下取得的?！熬盘鞌堅隆薄拔逖笞谨M”也已逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實。

縱觀毛澤東在社會主義革命和建設(shè)時期的詩詞作品，就是中國社會主義這首航船航行的軌跡，充分體現(xiàn)了以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人的思想境界、政治情懷、民族氣節(jié)、人民觀點和憂患意識，是一幅“只爭朝夕”“亂云飛渡仍從容”的壯麗畫卷。

這一時期，社會主義建設(shè)取得了無可否認的巨大成就。黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍，同時建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，為中華民族自立于世界民族之林奠定了國家工業(yè)化和現(xiàn)代化的重要物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

毛澤東同志曾說，詩是人民創(chuàng)造的，我們是人民的代言人。黨的十九屆六中全會指出，中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強的奮斗向世界莊嚴宣告，中國人民不但善于破壞一個舊世界、也善于建設(shè)一個新世界，只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。毛澤東詩詞正是這一莊嚴宣告的藝術(shù)見證。