王永友，胡 義

[提 要]黨的十九屆六中全會(huì)做出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義的重大理論判斷。科學(xué)判定21世紀(jì)馬克思主義，需要從理論主題、實(shí)踐指向、價(jià)值取向三個(gè)維度進(jìn)行。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正確回應(yīng)了21世紀(jì)中國(guó)如何真正建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一重大理論主題，正在成功運(yùn)用于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐且已經(jīng)取得顯著成效，并將繼續(xù)指導(dǎo)21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐與21世紀(jì)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)建設(shè)社會(huì)主義和謀求人類解放的新實(shí)踐，既明確了21世紀(jì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的價(jià)值追求，又指明了21世紀(jì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值要求，這與21世紀(jì)馬克思主義的理論主題、實(shí)踐指向和價(jià)值取向具有內(nèi)在統(tǒng)一性，因而習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義這一重大理論判斷是科學(xué)的、正確的。

黨的二十大報(bào)告指出：“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！?1)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：18.這是繼黨的十九屆六中全會(huì)做出“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義”的重大理論判斷并寫(xiě)入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》后，對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新提出的新指示、新要求，對(duì)進(jìn)一步明確習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在馬克思主義發(fā)展史上的歷史方位和重要地位具有重要意義。科學(xué)認(rèn)識(shí)和把握黨的二十大的這一新指示、新要求，我們必須客觀分析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位、對(duì)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，從21世紀(jì)馬克思主義的視角分析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史方位、理論定位和時(shí)代地位。為此，迫切需要對(duì)經(jīng)典馬克思主義的本質(zhì)規(guī)定和21世紀(jì)馬克思主義的內(nèi)容框架進(jìn)行綜合分析，勾勒出21世紀(jì)馬克思主義的時(shí)代“畫(huà)像”，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與21世紀(jì)馬克思主義的科學(xué)判定進(jìn)行對(duì)照分析，從而更好地闡明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義這一重大理論判斷的科學(xué)性、真理性。

一 21世紀(jì)馬克思主義的科學(xué)判定

馬克思主義具有鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向、實(shí)踐品格和人類情懷，這既是馬克思主義與其他一切人類思想成果的根本區(qū)別，也是科學(xué)判定21世紀(jì)馬克思主義的根本依據(jù)。21世紀(jì)馬克思主義是在堅(jiān)持繼承和發(fā)展經(jīng)典馬克思主義的基礎(chǔ)上，以21世紀(jì)如何繼續(xù)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全人類解放為理論主題、以推動(dòng)21世紀(jì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界和謀求人類解放為實(shí)踐指向、以推進(jìn)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步為價(jià)值取向，這就構(gòu)成了判定21世紀(jì)馬克思主義的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

(一)判定21世紀(jì)馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)之一：是否以21世紀(jì)如何繼續(xù)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全人類解放為理論主題

21世紀(jì)如何繼續(xù)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全人類解放，這既是21世紀(jì)馬克思主義的理論主題，也是判定21世紀(jì)馬克思主義的重要標(biāo)準(zhǔn)。理論主題即理論成果本身所關(guān)涉和回應(yīng)的主要問(wèn)題，是理論成果形成和發(fā)展的起點(diǎn)和動(dòng)力源，不同的理論主題決定不同理論成果的本質(zhì)內(nèi)容、呈現(xiàn)形式和特殊價(jià)值。習(xí)近平指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”(2)習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2018：8.馬克思主義不僅具有鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，“用實(shí)際問(wèn)題規(guī)定理論研究和發(fā)展的方向，確定理論研究主題，把實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化為理論問(wèn)題”(3)梁樹(shù)發(fā)，李德陽(yáng).發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義路徑的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2017(3)：37.，還始終堅(jiān)持以如何實(shí)現(xiàn)全人類解放這一根本任務(wù)為理論主題，且在19世紀(jì)、20世紀(jì)和21世紀(jì)的不同歷史時(shí)期呈現(xiàn)為不同的時(shí)代課題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，彰顯了馬克思主義在不同歷史條件下的科學(xué)魅力和強(qiáng)大活力。通過(guò)回應(yīng)“人類社會(huì)應(yīng)該向何處去”這一重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，19世紀(jì)產(chǎn)生的經(jīng)典馬克思主義為實(shí)現(xiàn)全人類解放指明了前進(jìn)的方向；通過(guò)回應(yīng)“在經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家如何建立和建設(shè)社會(huì)主義”的時(shí)代課題，20世紀(jì)的馬克思主義為實(shí)現(xiàn)全人類解放明確了前進(jìn)的道路。隨著時(shí)代潮流的發(fā)展、更迭和演進(jìn)，21世紀(jì)馬克思主義在繼續(xù)關(guān)注如何實(shí)現(xiàn)全人類解放這一根本任務(wù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)回應(yīng)“21世紀(jì)如何真正建成社會(huì)主義”這一重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)全人類解放進(jìn)一步堅(jiān)定了舉科學(xué)社會(huì)主義旗幟、走社會(huì)主義道路的信心和信念。21世紀(jì)馬克思主義不僅面向21世紀(jì)繼續(xù)以推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全人類解放這一根本任務(wù)為理論主題，以“如何真正建成社會(huì)主義”為問(wèn)題導(dǎo)向和時(shí)代表征；也在對(duì)這一理論主題的正確回應(yīng)及形成的科學(xué)理論成果中實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新，以其形成的科學(xué)理論成果為主體形態(tài)和時(shí)代蘊(yùn)涵。由此，21世紀(jì)馬克思主義是對(duì)如何實(shí)現(xiàn)全人類解放這一根本任務(wù)的理論主題的時(shí)代回答，是在正確回應(yīng)“21世紀(jì)如何真正建成社會(huì)主義”的重大現(xiàn)實(shí)課題中形成和發(fā)展的科學(xué)理論。

(二)判定21世紀(jì)馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)之二：是否以21世紀(jì)繼續(xù)推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界和謀求人類解放為實(shí)踐指向

以21世紀(jì)繼續(xù)推動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界和謀求人類解放為實(shí)踐指向，這既是21世紀(jì)馬克思主義的本質(zhì)特征，也是判定21世紀(jì)馬克思主義的重要標(biāo)準(zhǔn)。馬克思曾指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界。”(4)馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012：140.致力于在實(shí)踐層面改造世界和謀求人類解放是馬克思主義始終追求的理想目標(biāo)?！皩?shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征?！?5)習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2018：9.馬克思主義理論的形成、發(fā)展和創(chuàng)新都離不開(kāi)改造世界和謀求人類解放的實(shí)踐，解釋實(shí)踐問(wèn)題、總結(jié)實(shí)踐規(guī)律、指引實(shí)踐方向是馬克思主義轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)力量的必經(jīng)環(huán)節(jié)。馬克思主義不僅產(chǎn)生于、形成于實(shí)踐，也在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)、發(fā)展和創(chuàng)新并實(shí)現(xiàn)其科學(xué)價(jià)值。實(shí)踐性不僅是馬克思主義的本質(zhì)特征，也使馬克思主義具有其獨(dú)特的實(shí)踐指向。因其實(shí)現(xiàn)全人類解放這一根本目的，馬克思主義并不指向別的什么實(shí)踐，“馬克思主義不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量?！?6)習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2018：9.離開(kāi)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界和謀求人類解放的實(shí)踐，馬克思主義便與空想的書(shū)齋學(xué)問(wèn)別無(wú)二致，只會(huì)成為無(wú)本之木、無(wú)源之水，并最終逐漸喪失其發(fā)展力和生命力，“實(shí)現(xiàn)馬克思主義同21世紀(jì)世界各國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，是馬克思主義自身發(fā)展的內(nèi)在訴求。”(7)劉綏.21世紀(jì)馬克思主義：內(nèi)涵、主題與方法論[J].探索，2019(6)：22.隨著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的不斷發(fā)展，實(shí)踐性不僅依然是21世紀(jì)馬克思主義的本質(zhì)特征，也促使21世紀(jì)馬克思主義在與世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)特殊實(shí)際和發(fā)展需要的不斷結(jié)合中，為21世紀(jì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)變革資本主義、建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐活動(dòng)提供強(qiáng)大精神力量，從而進(jìn)一步有效推動(dòng)21世紀(jì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界和謀求自身解放的實(shí)踐。由此，21世紀(jì)馬克思主義是21世紀(jì)世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界和謀求自身解放的重要精神力量，是在不斷推動(dòng)21世紀(jì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)變革資本主義、建設(shè)社會(huì)主義的新實(shí)踐中得以踐行、檢驗(yàn)和發(fā)展的科學(xué)理論。

(三)判定21世紀(jì)馬克思主義的標(biāo)準(zhǔn)之三：是否以21世紀(jì)繼續(xù)推進(jìn)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步為價(jià)值取向

以繼續(xù)推進(jìn)21世紀(jì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步為價(jià)值取向，這既是對(duì)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的根本要求，也是判定21世紀(jì)馬克思主義的重要標(biāo)準(zhǔn)。從問(wèn)題域來(lái)看，馬克思主義關(guān)注的核心問(wèn)題域是整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展，對(duì)物質(zhì)世界、思維世界規(guī)律的探索，最終都是為了更好地認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，如何實(shí)現(xiàn)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步、如何建立共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義要解決的核心問(wèn)題。從內(nèi)容來(lái)看，馬克思主義“最核心的內(nèi)容是關(guān)于社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義事業(yè)的思想”(8)劉建軍.一篇光輝的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——習(xí)近平《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》深層解讀[J].西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2018(5)：9.，馬克思主義哲學(xué)為探究人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律指明總的世界觀和方法論，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為論證科學(xué)社會(huì)主義基本原則提供科學(xué)依據(jù)，最終都落腳于如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一最終目標(biāo)?！霸谌祟愃枷胧飞?，沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響?！?9)習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2018：10.馬克思主義高尚的人類情懷決定了其不是某個(gè)階級(jí)或某個(gè)國(guó)家的“私有財(cái)產(chǎn)”，而是整個(gè)人類的“公有財(cái)產(chǎn)”，實(shí)現(xiàn)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和建立共產(chǎn)主義社會(huì)始終是馬克思主義發(fā)展的價(jià)值追求?！氨M管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代?！?10)習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017：66.這個(gè)“歷史時(shí)代”不僅是21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的歷史方位，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義制度與資本主義制度并存和激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，其“本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)是從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡”(11)本刊記者.我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代——訪中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組成員、當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)姜輝[J].馬克思主義研究，2019(1)：16.。那么，21世紀(jì)馬克思主義在繼續(xù)以推動(dòng)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步為遠(yuǎn)大理想和價(jià)值目標(biāo)的基礎(chǔ)上，必然致力于推進(jìn)資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義社會(huì)的建立和發(fā)展、社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡。由此，21世紀(jì)馬克思主義是推動(dòng)21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的根本精神指引，是以推進(jìn)資本主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變、推進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程為根本目標(biāo)和價(jià)值追求的科學(xué)理論。

進(jìn)入21世紀(jì)，馬克思主義的命運(yùn)與中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)更加緊密地聯(lián)系在一起，習(xí)近平在堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一重大理論成果，既科學(xué)回答了新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，又提出了一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，既提出了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等各領(lǐng)域的標(biāo)志性、引領(lǐng)性新觀點(diǎn)，又實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的歷史性飛躍。要闡明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義這一重大理論判斷的科學(xué)性、真理性，需要立足21世紀(jì)馬克思主義的判定標(biāo)準(zhǔn)及其主要特征，從理論主題、實(shí)踐指向、價(jià)值取向三個(gè)維度對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)行立體分析和整體把握。

二 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以如何在21世紀(jì)的中國(guó)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為理論主題

從理論主題來(lái)看，立足新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際，通過(guò)對(duì)“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”等重大時(shí)代課題的深邃思考和科學(xué)回答，對(duì)“要建成什么樣的社會(huì)主義、如何真正建成社會(huì)主義”這一世紀(jì)性問(wèn)題的深刻把握和創(chuàng)新思考，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。建設(shè)社會(huì)主義是就整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程而言的，建成社會(huì)主義是這一建設(shè)過(guò)程的最終結(jié)果?！鞍凑宅F(xiàn)代化建設(shè)‘三步走’的戰(zhàn)略部署，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是我們黨和國(guó)家在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)”(12)習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2014：12.，也是我國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段向更高階段邁進(jìn)的要求”。從社會(huì)主義的本質(zhì)要求來(lái)看，中國(guó)不僅走在世界社會(huì)主義發(fā)展的前列，還正走在真正建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道上。由此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既立足中國(guó)社會(huì)主義的歷史發(fā)展和時(shí)代實(shí)際，以21世紀(jì)的中國(guó)如何全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一時(shí)代問(wèn)題為理論主題；也立足世界社會(huì)主義500年的歷史運(yùn)動(dòng)和發(fā)展規(guī)律，以在世界范圍內(nèi)如何真正建成社會(huì)主義這一世紀(jì)性課題為問(wèn)題導(dǎo)向。

在辯證考察新時(shí)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際與當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)、客觀分析社會(huì)主義制度與資本主義制度力量對(duì)比新形勢(shì)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想通過(guò)科學(xué)回應(yīng)21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義、世界社會(huì)主義以及整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的根本性問(wèn)題，不僅深化了對(duì)實(shí)現(xiàn)人的解放和自由發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，還深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的思想認(rèn)識(shí)，把具有民族特色的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”上升到解決世界性問(wèn)題的“中國(guó)方案”，為解決21世紀(jì)如何推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全人類解放的世紀(jì)性問(wèn)題貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”?！?1世紀(jì)馬克思主義需要在回答‘我們從哪里來(lái)’‘我們現(xiàn)在在哪里’這兩個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答‘我們將到哪里去’的問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題的解決，不可能有現(xiàn)成的方案，這正是21世紀(jì)馬克思主義的獨(dú)特性所在，也是實(shí)現(xiàn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的突破之處；正是在解決這些問(wèn)題的實(shí)踐過(guò)程中，21世紀(jì)馬克思主義的理論才逐漸構(gòu)建起來(lái)。”(13)唐鑫.21世紀(jì)馬克思主義的四個(gè)基本議題探討[J].探索，2020(3)：23.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是通過(guò)回答21世紀(jì)中國(guó)和世界從哪里來(lái)、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去的基本問(wèn)題，彰顯了21世紀(jì)馬克思主義獨(dú)特的問(wèn)題導(dǎo)向。

立足回應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義是什么、從哪里來(lái)、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去的時(shí)代定位問(wèn)題，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題，深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的階段性特征、先進(jìn)性優(yōu)勢(shì)、世界性意義的科學(xué)認(rèn)識(shí)，為科學(xué)把握21世紀(jì)在世界范圍內(nèi)如何真正建成社會(huì)主義的世紀(jì)性問(wèn)題奠定了重要前提，進(jìn)一步為21世紀(jì)推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全人類解放明確了舉科學(xué)社會(huì)主義旗幟、走社會(huì)主義道路的可行性和必要性。立足回應(yīng)當(dāng)代中國(guó)從哪里來(lái)、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去的歷史方位問(wèn)題，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想準(zhǔn)確回答了“要建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這一重大時(shí)代課題，明確了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程實(shí)質(zhì)是推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕和全面發(fā)展的新征程，深化了對(duì)在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中如何實(shí)現(xiàn)人的解放和全面發(fā)展問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)，明確了中國(guó)式現(xiàn)代化道路不僅創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，也“拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”(14)習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：10.。立足回應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨從哪里來(lái)、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)回答了“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”這一重大時(shí)代課題，明確必須堅(jiān)定新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史使命，始終“明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’”(15)中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-11-17(1).，要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)、整體領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，要堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，要把加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)作為主線任務(wù)，要把黨的政治建設(shè)擺在首位并全面推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、制度建設(shè)等，從而把“黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨”(16)習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：62.。立足回應(yīng)當(dāng)今世界現(xiàn)在在哪里、將到哪里去以及當(dāng)代資本主義要向何處去，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有力地回答了“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”“要構(gòu)建什么樣的人類命運(yùn)共同體、怎樣推進(jìn)人類命運(yùn)共同體構(gòu)建”“要建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何共同治理這個(gè)世界”等世界性難題，在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的基礎(chǔ)上，深刻剖析世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的世界發(fā)展形勢(shì)，為回應(yīng)和解決治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字等全球性難題提供了明確的思路，從而為推進(jìn)21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)全人類解放作出了偉大思想貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅以“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”為理論主題，亦對(duì)解決“建成什么樣的社會(huì)主義、如何建成社會(huì)主義”這一世紀(jì)性問(wèn)題給出了中國(guó)答案，使其在理論上成為21世紀(jì)馬克思主義的主體形態(tài)。

三 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以推動(dòng)21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展和各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀求解放為實(shí)踐指向

從實(shí)踐指向來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正成功運(yùn)用于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐、中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興的實(shí)踐以及中國(guó)人民追求美好生活的實(shí)踐并已經(jīng)取得了顯著成效，“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革”(17)中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-11-17(1).，指引中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在中華大地上全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后，乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。事實(shí)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既指向黨的十八大以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政和中國(guó)人民共同奮斗已經(jīng)取得的實(shí)踐成效，也必然為21世紀(jì)中國(guó)繼續(xù)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大勝利和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供實(shí)踐指引，還將以推進(jìn)21世紀(jì)世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)變革資本主義和建設(shè)社會(huì)主義、謀求全人類解放以及各國(guó)共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)美好世界等為實(shí)踐指向。

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，中華民族正迎來(lái)從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)取得重大成就，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局取得重大突破，系統(tǒng)推進(jìn)“四個(gè)偉大”取得全方位發(fā)展，尤其是黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)得到有力保證，黨的自我凈化、自我完善、自我革新能力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路，全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，人民的生活質(zhì)量得到全方位改善和美好生活需要得到不斷滿足，進(jìn)一步堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民的共同奮斗，最大限度地保護(hù)了人民的生命安全，取得了統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略成果，在同世界各國(guó)攜手合作、共克時(shí)艱中為全球抗疫貢獻(xiàn)了中國(guó)力量。在中國(guó)特色反貧困理論的指導(dǎo)下，“黨的十八大以來(lái)，全國(guó)八百三十二個(gè)貧困縣全部摘帽，十二萬(wàn)八千個(gè)貧困村全部出列，近一億農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，提前十年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)二〇三〇年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡”(18)中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-11-17(1).，為解決擺脫貧困的世界難題創(chuàng)造了中國(guó)樣本、為世界減貧事業(yè)的發(fā)展做出了中國(guó)貢獻(xiàn)。在人類命運(yùn)共同體理念的指引下，中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的大門越開(kāi)越大，“一帶一路”倡議得到越來(lái)越多國(guó)家的認(rèn)可和支持，亞投行、金磚銀行、絲路基金等成為各國(guó)共同建設(shè)美好世界實(shí)踐的生動(dòng)體現(xiàn)。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下取得的這一系列實(shí)踐成效，不僅有力地推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義在21世紀(jì)的實(shí)踐發(fā)展，也為21世紀(jì)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共建美好世界和謀求人類解放做出了重要貢獻(xiàn)、提供了重要經(jīng)驗(yàn)，充分體現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義獨(dú)特的實(shí)踐指向。

面向21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的賡續(xù)奮斗提供了行動(dòng)綱領(lǐng)，為世界各國(guó)人民共同進(jìn)行全球治理的新實(shí)踐指明了前進(jìn)方向。根據(jù)對(duì)中國(guó)新發(fā)展階段、發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件的準(zhǔn)確研判，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步明確以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中完整、準(zhǔn)確、系統(tǒng)貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，加強(qiáng)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，在推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局、起好步的基礎(chǔ)上，著力推進(jìn)中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為21世紀(jì)中國(guó)達(dá)成第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)愿望、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了行動(dòng)指南。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系、堅(jiān)持共商共建共享全球治理觀、構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體、解決全球擺脫貧困難題等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，為進(jìn)一步推動(dòng)21世紀(jì)世界各國(guó)人民共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共建美好世界、謀求全人類解放提供了實(shí)踐遵循?？梢?jiàn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義基本原理與新時(shí)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論結(jié)晶，不僅為推動(dòng)21世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐、中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)踐、中國(guó)人民實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展提供科學(xué)指導(dǎo)，還將為21世紀(jì)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)改造世界和謀求解放提供實(shí)踐指引，充分彰顯其作為21世紀(jì)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特性。

四 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以21世紀(jì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)目標(biāo)與共同富裕以及人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步為價(jià)值取向

從價(jià)值取向來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想通過(guò)對(duì)“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這一理論主題的科學(xué)回應(yīng)，為21世紀(jì)中國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)指明了前進(jìn)方向、整體規(guī)劃和目標(biāo)要求，把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要和突出的位置上，為21世紀(jì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步明確了價(jià)值取向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“十個(gè)明確”的科學(xué)內(nèi)容，著眼于新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特征及其主要矛盾的新變化，從整體上對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨作出戰(zhàn)略部署，立足整個(gè)人類發(fā)展歷史規(guī)律和人類社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)，明確了21世紀(jì)在世界范圍內(nèi)真正建成社會(huì)主義的根本要求，堅(jiān)持從國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)的宏觀視角和統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的宏闊視野把握21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值追求。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想通過(guò)回應(yīng)“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這一理論主題，明確了到21世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的價(jià)值目標(biāo)和根本任務(wù)，進(jìn)一步明確了2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、2035年到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的“兩步走”戰(zhàn)略安排。特別是，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕作為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要方面，不僅指出“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義”(19)習(xí)近平.扎實(shí)推動(dòng)共同富裕[J].求是，2021(20)：4.，還明確了“到‘十四五’末，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮小。到2035年，全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化。到本世紀(jì)中葉，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距縮小到合理區(qū)間”(20)習(xí)近平.扎實(shí)推動(dòng)共同富裕[J].求是，2021(20)：4.的不同階段的基本目標(biāo)。同時(shí)，從現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、“建成文化強(qiáng)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)”(21)中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議文件匯編[G].北京：人民出版社，2020：22-23.、基本實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)、形成對(duì)外開(kāi)放新格局、基本實(shí)現(xiàn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展等方面，進(jìn)一步指明了2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)，明確建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)意味著“我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林”(22)習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：29.，不僅為21世紀(jì)中國(guó)真正建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提出了目標(biāo)要求，還從世界范圍內(nèi)要建成什么樣的社會(huì)主義、如何真正建成社會(huì)主義這一理論主題出發(fā)，為21世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)明確了基本要求，推動(dòng)21世紀(jì)世界社會(huì)主義事業(yè)始終朝著真正建成社會(huì)主義、逐步朝著建立共產(chǎn)主義社會(huì)的遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)。

可以預(yù)見(jiàn)的是，隨著21世紀(jì)中葉中國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義從初級(jí)階段邁向更高階段，必將有力地推進(jìn)21世紀(jì)世界社會(huì)主義的前進(jìn)步伐、推進(jìn)21世紀(jì)社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡的歷史進(jìn)程，進(jìn)而在世界范圍內(nèi)推進(jìn)整個(gè)人類社會(huì)逐步向共產(chǎn)主義過(guò)渡的發(fā)展進(jìn)程。通過(guò)回應(yīng)“要建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何共同治理這個(gè)世界”的世界性課題，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確要“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享”(23)習(xí)近平.共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體[J].求是，2021(1)：7.，“各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”(24)習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：58-59.，從如何共建共享人類命運(yùn)共同體這一世紀(jì)性課題出發(fā)，為21世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展明確了方向遵循和階段性目標(biāo)，從伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等方面，為推進(jìn)21世紀(jì)各國(guó)共同建設(shè)美好世界指明了基本要求，從而為推動(dòng)21世紀(jì)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步提供科學(xué)理論指引?？梢?jiàn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅為21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展提出了基本要求和價(jià)值追求，還為21世紀(jì)世界社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展指明了前進(jìn)方向和光明前景，必將有力推進(jìn)21世紀(jì)世界社會(huì)主義的歷史進(jìn)程和整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

五 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義的重大理論判斷的科學(xué)性

根據(jù)對(duì)21世紀(jì)馬克思主義的科學(xué)判定，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與21世紀(jì)馬克思主義的理論主題、實(shí)踐指向與價(jià)值取向具有統(tǒng)一性，不僅正確回應(yīng)了“21世紀(jì)中國(guó)如何真正建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這一理論主題，且正在成功運(yùn)用于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐并已經(jīng)取得顯著成效，還將繼續(xù)指導(dǎo)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的接續(xù)實(shí)踐，以及21世紀(jì)各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)變革資本主義、建設(shè)社會(huì)主義和謀求人類解放的新實(shí)踐，既為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了價(jià)值取向和價(jià)值追求，在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義邁向更高階段中促進(jìn)21世紀(jì)世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，又將為21世紀(jì)整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。因而，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義，并在堅(jiān)持對(duì)馬克思主義繼承發(fā)展的基礎(chǔ)上科學(xué)構(gòu)建了21世紀(jì)馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的最新理論形態(tài)。“繞開(kāi)中國(guó)樣本的21世紀(jì)馬克思主義是空洞的，缺乏世界向度的21世紀(jì)馬克思主義是狹隘的?！?25)陳曙光.中國(guó)樣本與21世紀(jì)馬克思主義[J].馬克思主義研究，2018(11)：96.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在中國(guó)立場(chǎng)與世界視野的統(tǒng)一中，豐富和創(chuàng)新了21世紀(jì)馬克思主義的時(shí)代內(nèi)涵、開(kāi)辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界。

事實(shí)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不僅是21世紀(jì)馬克思主義，也是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。“縱觀馬克思主義的發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)，馬克思主義是特殊性與普遍性的統(tǒng)一、國(guó)別性與國(guó)際性的統(tǒng)一、民族性與世界性的統(tǒng)一?！?26)易佳樂(lè).論21世紀(jì)馬克思主義的內(nèi)在意蘊(yùn)及世界意義[J].湖南社會(huì)科學(xué)，2019(1)：23.當(dāng)代中國(guó)馬克思主義與21世紀(jì)馬克思主義辯證統(tǒng)一于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一科學(xué)理論。作為“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義”，彰顯了這一科學(xué)理論在馬克思主義中國(guó)化發(fā)展史、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展史中的歷史方位和時(shí)代價(jià)值，因而呈現(xiàn)為民族形態(tài)的馬克思主義；作為“21世紀(jì)馬克思主義”，彰顯了這一科學(xué)理論在馬克思主義發(fā)展史上的歷史地位和重大價(jià)值，因而呈現(xiàn)為世紀(jì)形態(tài)的馬克思主義。我們必須立足“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義”與“21世紀(jì)馬克思主義”的辯證統(tǒng)一，科學(xué)、全面、系統(tǒng)地把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史方位、理論定位和價(jià)值地位。