逄先知，李殿仁，王庭大，姚有志，彭光謙，張順洪，劉書林，劉瑞復(fù)，左 鵬

自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)盛不衰的一大法寶

逄先知

勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢(shì)?！坝掠谧晕腋锩侵袊?guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！?1)中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021：70.

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到現(xiàn)在的一百余年間，曾經(jīng)犯過(guò)一些錯(cuò)誤，有的甚至是嚴(yán)重錯(cuò)誤，黨內(nèi)也曾發(fā)生過(guò)種種腐敗現(xiàn)象。但是，所有錯(cuò)誤都是我們黨自己糾正的，而不是由其他什么別的政治力量糾正的。改正一次錯(cuò)誤，我們黨就前進(jìn)一大步。我們黨的歷次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，如延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，就是我們黨自我革命的一種形式。黨內(nèi)的種種腐敗現(xiàn)象也是我們黨自己清除的。比如，中華人民共和國(guó)建立初期發(fā)動(dòng)的“三反”運(yùn)動(dòng)，就是一場(chǎng)自我革命。經(jīng)過(guò)“三反”運(yùn)動(dòng)，我們黨清除了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的貪污腐敗現(xiàn)象，形成了清正廉潔的局面。殺了兩個(gè)大貪污犯，挽救了一大批干部?！叭础边\(yùn)動(dòng)的積極作用一直影響了好多年。

不論是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)還是“三反”運(yùn)動(dòng)，對(duì)黨的建設(shè)都起到了非常重要的積極作用。這些都是當(dāng)時(shí)歷史條件下我們黨進(jìn)行自我革命的形式和方法，當(dāng)然也不可避免地帶有一定的歷史痕跡。

改革開放以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們國(guó)家在各個(gè)方面取得了出人意料的巨大成就，黨所處的社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了深刻變化。實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，極大地解放了生產(chǎn)力，國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民生活水平普遍提高，綜合國(guó)力大大增強(qiáng)。但是，不可否認(rèn)的是也滋生和助長(zhǎng)了許多消極的東西，譬如極端的利己主義、享樂(lè)主義等，這些消極的東西，侵蝕著我們黨的肌體，也助長(zhǎng)了黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的發(fā)展。

鄧小平說(shuō)：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”(2)鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：370.這是至理名言。不能因?yàn)閷?shí)行改革開放，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度出現(xiàn)一些消極的東西，就把國(guó)門關(guān)上，回到老路上去。這是因噎廢食。黨中央早就告誡我們，要經(jīng)得起改革開放的考驗(yàn)，經(jīng)得起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命。只要存在腐敗問(wèn)題產(chǎn)生的土壤和條件，反腐敗斗爭(zhēng)就一刻不能停，必須永遠(yuǎn)吹沖鋒號(hào)?！?3)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：69.黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的力度，以刮骨療毒的精神，從嚴(yán)治黨。凡是嚴(yán)重違反黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、生活紀(jì)律，觸犯國(guó)法的，一律嚴(yán)懲不貸，在黨內(nèi)進(jìn)行了一場(chǎng)深刻的自我革命。我們黨從嚴(yán)治黨，懲治腐敗，不僅寫在文件上、傳達(dá)到會(huì)議上，關(guān)鍵還落實(shí)在了實(shí)際行動(dòng)上，并且是言而有信的。鑒于歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，現(xiàn)在我們黨進(jìn)行反腐敗等自我革命，主要采取的是法律手段。

有人認(rèn)為，中國(guó)實(shí)行共產(chǎn)黨一黨專政，從體制上說(shuō)，腐敗等違紀(jì)犯法現(xiàn)象就不能消除，只有實(shí)行多黨制，互相監(jiān)督，腐敗等問(wèn)題才能解決。這是不對(duì)的。試看世界上那些實(shí)行多黨制的資本主義國(guó)家，其腐敗現(xiàn)象難道還少嗎？它們的腐敗已經(jīng)滲透國(guó)家體制了。另一方面，如若中國(guó)實(shí)行多黨制，不知會(huì)出現(xiàn)多少個(gè)黨、多少個(gè)派，結(jié)果只能是天下大亂、四分五裂。

在中國(guó)，只能實(shí)行共產(chǎn)黨一黨專政，這是被歷史的、現(xiàn)實(shí)的以及國(guó)際的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)證明了的。作為以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨、以人民至上為最高理念的政黨，我們能夠自己糾正自己的錯(cuò)誤，自我清除身上的“毒瘤”，這就是從嚴(yán)治黨、自我革命。我們要以鐵腕維護(hù)黨紀(jì)，以鐵的紀(jì)律懲治腐敗。與此同時(shí)，我們黨接受廣大人民群眾的監(jiān)督、各民主黨派的監(jiān)督。

自我革命是破和立的統(tǒng)一。毛澤東經(jīng)常講不破不立，這是有道理的。不破掉壞的東西，好的東西就生長(zhǎng)不出來(lái)；不打倒舊政權(quán)，新政權(quán)就建立不起來(lái)。拿延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，不反掉主觀主義、宗派主義、黨八股三股歪風(fēng)，好的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)就發(fā)展不起來(lái)。同樣，不清除黨內(nèi)腐敗等種種“毒瘤”，清正廉潔的局面就難以出現(xiàn)。在破與立的問(wèn)題上，過(guò)去出現(xiàn)過(guò)偏差，主要是破了不該破的東西，或者只破不立，那是不對(duì)的。

以上這些話，是就全黨來(lái)講的。對(duì)黨員個(gè)人來(lái)說(shuō)，也有一個(gè)自我革命的問(wèn)題。古人說(shuō)“吾日三省吾身”，這是儒家的修身之道。我們共產(chǎn)黨員也應(yīng)講自我修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性，“在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界”。自我修養(yǎng)，是要進(jìn)行思想斗爭(zhēng)的，按黨章的要求實(shí)行自律，警鐘長(zhǎng)鳴，慎終如始。

批評(píng)和自我批評(píng)是自我革命的有力武器。毛澤東說(shuō)：“有無(wú)認(rèn)真的自我批評(píng)，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一?！?4)毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1096.“以‘懲前毖后，治病救人’為宗旨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之所以發(fā)生了很大的效力，就是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)運(yùn)動(dòng)中展開了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)。”(5)毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1096.習(xí)近平也指出：“批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器，也是保持黨的肌體健康的有力武器?！?6)習(xí)近平.在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-10-09(2).“批評(píng)和自我批評(píng)是清除黨內(nèi)政治灰塵和政治微生物的有力武器，必須以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，著力提高領(lǐng)導(dǎo)班子發(fā)現(xiàn)和解決自身問(wèn)題的能力?！?7)習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 扎實(shí)開展第二批教育實(shí)踐活動(dòng) 努力取得人民群眾滿意的實(shí)效[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-01-21(1).

通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)，使犯小錯(cuò)誤的避免犯大的錯(cuò)誤，犯大錯(cuò)誤的避免犯不可挽救的錯(cuò)誤。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶頭召開黨的組織生活會(huì)，開展認(rèn)真的批評(píng)和自我批評(píng)，為全黨作出榜樣。我們應(yīng)當(dāng)向黨中央學(xué)習(xí)，把批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器拿起來(lái)，進(jìn)行自我革命、自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

黨的二十大報(bào)告指出：“全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命?！?8)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：64.這道出了黨的自我革命和社會(huì)革命的關(guān)系。社會(huì)革命，是為解決生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾，以解放生產(chǎn)力、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步為目的而進(jìn)行的革命。我國(guó)實(shí)行的改革開放就是社會(huì)革命。鄧小平曾說(shuō)過(guò)：“改革是中國(guó)的第二次革命?！?9)鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：113.

我國(guó)的社會(huì)革命必須由共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)或者說(shuō)引領(lǐng)，才能保證沿著社會(huì)主義的方向前進(jìn)，保證國(guó)家既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。而要引領(lǐng)好社會(huì)革命，關(guān)鍵是把黨建設(shè)好，從嚴(yán)治黨，進(jìn)行徹底的自我革命。不然的話，很可能在社會(huì)革命的大潮中倒下或者被淹沒(méi)。

黨的二十大的重要貢獻(xiàn)之一，就是突出強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨、進(jìn)行自我革命這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。正如習(xí)近平所說(shuō)：“經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。”(10)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：14.這是一個(gè)求實(shí)的鼓舞人心的論斷。

(本文作者系原中央文獻(xiàn)研究室主任)

向自身尋求“跳出歷史周期率”的答案

李殿仁

敢于和善于自我革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志和鮮明品格，也是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)盛不衰、永葆青春的法寶和秘訣。一百多年來(lái)，我們黨是這么說(shuō)的，更是這么做的，并且取得了舉世公認(rèn)的巨大成就，多次化險(xiǎn)為夷、扭轉(zhuǎn)乾坤，既挽救了黨的生命，又促進(jìn)了黨的發(fā)展。黨的二十大鮮明地提出：“經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)不斷形成和發(fā)展，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味?！?11)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：14.把自我革命上升到和70多年前毛澤東與黃炎培“窯洞對(duì)”所提出的“讓人民來(lái)監(jiān)督政府”的民主新路同等的地位和作用，并作出“以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”(12)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：64.的重大判斷和戰(zhàn)略安排，這使我們對(duì)自我革命的認(rèn)識(shí)更加深刻，行動(dòng)更加自覺(jué)，態(tài)度更加堅(jiān)定，達(dá)到了一個(gè)新的歷史高度、新的認(rèn)知境界。

一、自我革命是歷史的自覺(jué)

中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行自我革命是我們黨自覺(jué)自愿的行動(dòng)，而且是作為黨的基本建設(shè)、基礎(chǔ)建設(shè)、長(zhǎng)期建設(shè)對(duì)待的，是我們黨的歷史自覺(jué)、歷史主動(dòng)，而不是等出了問(wèn)題才恍然大悟，這完全是具有前瞻性的超前思維、主動(dòng)出擊，是下先手棋、打主動(dòng)仗。

一是源于我們黨對(duì)馬克思主義基本原理的認(rèn)知和把握。馬克思主義認(rèn)為，先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不是天生的，而是歷史的選擇、人民的選擇，是在不斷自我革命和社會(huì)革命中淬煉而成的。共產(chǎn)黨人改造客觀世界的歷史使命和改造主觀世界的歷史自覺(jué)是相生相伴、相輔相成、相得益彰的。馬克思主義認(rèn)為，任何事物的發(fā)展變化都是有原因有條件的，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用?！爸苏咧?，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，能夠超越和戰(zhàn)勝自己的人才是最強(qiáng)大的。只要我們黨自己不變質(zhì)，任何外部勢(shì)力都奈何不了我們。馬克思主義還認(rèn)為，人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的。只有找準(zhǔn)自己的定位，把自己融入人民群眾，自覺(jué)接受人民群眾的監(jiān)督，善于聽取群眾的意見(jiàn)特別是批評(píng)意見(jiàn)，才能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、避免失誤，不犯顛覆性錯(cuò)誤。

二是源于我們對(duì)黨的性質(zhì)宗旨的堅(jiān)持和把握。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。我們黨除了國(guó)家、民族、人民的利益之外，沒(méi)有任何自己的特殊利益；我們黨從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、權(quán)勢(shì)團(tuán)體、特殊階層的利益。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們所做的一切努力，進(jìn)行的一切斗爭(zhēng)，做出的一切犧牲，都是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為人類謀進(jìn)步的。無(wú)私無(wú)畏、一心為公、胸懷天下是我們自我革命的勇氣之源、底氣所在。

三是源于我們對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的領(lǐng)悟和把握。古今中外的政權(quán)更迭，都沒(méi)有逃出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的周期率。能不能跳出周期率，關(guān)鍵是能否充分發(fā)揮當(dāng)事者的主觀能動(dòng)性，化被動(dòng)為主動(dòng)，化消極為積極，用一代更比一代強(qiáng)的勃勃生機(jī)取代一代不如一代的頹廢之勢(shì)。如同作戰(zhàn)一樣，強(qiáng)者勝、弱者敗是一般規(guī)律，但如果運(yùn)籌科學(xué)、組織得當(dāng)，則能以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多。一百多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)，只有13名代表、57名黨員，是個(gè)很小很弱很不起眼的黨，但是到今天，已經(jīng)是有9600多萬(wàn)名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó)、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。原因就在于我們黨堅(jiān)定信仰，堅(jiān)守初心使命，緊緊依靠人民，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)走自己的路，不斷地探索、不斷地奮斗、不斷地進(jìn)行自我革命。百年團(tuán)結(jié)奮斗史也是自我革命史。我們黨的歷史上進(jìn)行的整黨、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，開展的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，以及批評(píng)與自我批評(píng)，甚至包括清理階級(jí)隊(duì)伍等都屬于自我革命的范疇。這些光輝的歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)了我們的自覺(jué)，提高了我們的能力，還增強(qiáng)了我們的自信自強(qiáng)。

四是源于我們對(duì)形勢(shì)的正確判斷和使命任務(wù)的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，不確定因素、難以預(yù)料因素增多的時(shí)期，各種“黑天鵝”“灰犀?！笔录S時(shí)可能發(fā)生，敵對(duì)勢(shì)力、“第五縱隊(duì)”西化、分化、顛覆、破壞活動(dòng)不但沒(méi)有停止，反而更加猖狂，“四種危險(xiǎn)”“四風(fēng)侵襲”“七個(gè)有之”等不正之風(fēng)依然存在。社會(huì)革命任務(wù)嚴(yán)峻復(fù)雜，自我革命任重道遠(yuǎn)，不允許我們有絲毫麻痹和松勁情緒?！按街辛骼烁?，人到半山路更陡”，唯有奮力拼搏，才能到達(dá)光輝的彼岸、風(fēng)光的高峰。如果半途而廢，必成歷史罪人。

二、自我革命是系統(tǒng)工程

我們黨的自我革命既有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，又有鮮明的實(shí)踐品格，是知和行的統(tǒng)一體。從思想認(rèn)知到規(guī)劃部署再到具體實(shí)施，是一套相互聯(lián)系一環(huán)扣一環(huán)的組合拳。學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告對(duì)我們的新要求，必須把握好以下四個(gè)方面：

一是總?cè)蝿?wù)。總?cè)蝿?wù)就是持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。

二是總要求。總要求就是堅(jiān)守初心使命，使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，非常重要。自我凈化，就是要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、改造思想、凈化靈魂，不斷吐故納新，凈化組織結(jié)構(gòu)，純凈黨的隊(duì)伍；不斷清除精神污染，凈化黨內(nèi)政治空氣。自我完善，就是要把斗爭(zhēng)實(shí)踐中行之有效的做法和經(jīng)驗(yàn)及時(shí)補(bǔ)充到黨章黨綱和黨的法規(guī)制度中，使之化為全黨的共識(shí)和規(guī)范。自我革新，就是要敢破敢立，大膽拋棄已經(jīng)過(guò)時(shí)的東西，包括過(guò)去正確而現(xiàn)在被證明已不合時(shí)宜的東西，審時(shí)度勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)、引領(lǐng)時(shí)勢(shì)。自我提高，就是要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，克服本領(lǐng)恐慌，提高能力素質(zhì)，把推進(jìn)“四個(gè)自我”的過(guò)程作為實(shí)現(xiàn)自我革命、引領(lǐng)社會(huì)革命的過(guò)程，鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政、發(fā)揮核心領(lǐng)導(dǎo)作用的過(guò)程。

三是要堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂。在黨的十九大和十九屆六中全會(huì)歸納的“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，黨的二十大又增加了“六個(gè)堅(jiān)持”。這些我們都要學(xué)深悟透、入心入腦，特別是要把握其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，悟出“十個(gè)明確”的道，“十四個(gè)堅(jiān)持”的術(shù)，“十三個(gè)方面成就”的法。

四是要堅(jiān)定不移地反腐敗、糾“四風(fēng)”、貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定。黨的二十大報(bào)告中提道：“腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命?！?13)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：69.腐敗和缺點(diǎn)錯(cuò)誤的性質(zhì)完全不同。缺點(diǎn)錯(cuò)誤包括重大失誤甚至路線錯(cuò)誤，都是可以改正的，走錯(cuò)了路回到正確路線上來(lái)仍然可以得到信任，雖然也有損失甚至是重大損失，但可以彌補(bǔ)和挽救。腐敗就不一樣了，腐朽了爛掉了就成了垃圾，只能扔掉，否則它不但自己腐爛還要傳播污染危害周圍。所以，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以偉大的勇氣和魄力，以“得罪千百人，不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng)推進(jìn)史無(wú)前例的反腐敗斗爭(zhēng)，產(chǎn)生了全方位深層次的影響，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的頑瘴痼疾，清除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，贏得了黨心、軍心、民心，引領(lǐng)了社會(huì)的清風(fēng)正氣。堅(jiān)持自我革命就是要堅(jiān)定不移徹底反腐敗，實(shí)行書記掛帥、全黨動(dòng)手，“打虎、拍蠅、獵狐”全面出擊，堅(jiān)持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，以零容忍態(tài)度反腐懲惡，決不姑息。

“四風(fēng)”是違背黨的性質(zhì)宗旨的歪風(fēng)邪氣，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題之一，也是損害黨群關(guān)系干群關(guān)系的腐蝕劑，是自我革命的重要內(nèi)容，必須以革命的手段徹底糾正。

制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定是以習(xí)近平同志為核心的黨中央破頑疾開新風(fēng)的一大創(chuàng)舉，以小的切口推動(dòng)大變局的得意之筆，把自我革命推向了一個(gè)新的境界，產(chǎn)生了載入史冊(cè)的歷史性效果。中央八項(xiàng)規(guī)定已成為作風(fēng)建設(shè)的代名詞和新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的金字招牌。這要作為自我革命的法寶、糾風(fēng)反腐的利器，記于心、操于手，常學(xué)常新，長(zhǎng)用長(zhǎng)效。

當(dāng)然，還有加強(qiáng)法規(guī)制度建設(shè)，發(fā)揮政治和組織功能，培養(yǎng)干部等若干內(nèi)容。用一句話概括，自我革命就是全面從嚴(yán)治黨，全面從嚴(yán)治黨就是以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。

三、自我革命永遠(yuǎn)在路上

自我革命不是階段性工作，更不是一時(shí)一事的任務(wù)，而是一項(xiàng)永恒的革命。它與我們黨實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想、社會(huì)主義偉大事業(yè)、中華民族偉大復(fù)興一同推進(jìn)、共同發(fā)展。我們黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展到哪里，自我革命就推進(jìn)到哪里。決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)情緒。現(xiàn)在有人說(shuō)，反腐敗搞了這么多年，為什么還有老虎被抓而且貪腐數(shù)額巨大？還有人認(rèn)為過(guò)去是“水太渾”所以魚生病，尚情有可原，現(xiàn)在水清塘凈了為什么魚還生??？這些看法和議論都反映了我們對(duì)反腐糾風(fēng)的長(zhǎng)期性艱巨性的認(rèn)識(shí)還不足。黨的二十大號(hào)召我們：“堅(jiān)決打贏反腐敗斗爭(zhēng)攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)。”(14)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：69.“只要存在腐敗問(wèn)題產(chǎn)生的土壤和條件，反腐敗斗爭(zhēng)就一刻不能停，必須永遠(yuǎn)吹沖鋒號(hào)?！?15)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：69.攻堅(jiān)戰(zhàn)指的就是其艱巨性，持久戰(zhàn)就是其長(zhǎng)期性。有些腐敗盤根錯(cuò)節(jié)、縱橫成網(wǎng)、根系很深，必須下大功夫硬碰硬，所以要打攻堅(jiān)戰(zhàn)。有些腐敗像病毒一樣經(jīng)常變異，死而復(fù)生，很難斬草除根，必須變換戰(zhàn)術(shù)一追到底，所以要打持久戰(zhàn)。只要還存在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)，還存在社會(huì)主義和資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，還存在正義和邪惡的斗爭(zhēng)，只要資本的負(fù)面作用沒(méi)有清除，名、權(quán)、利的消極作用仍然存在，人還有私心雜念，腐敗的土壤和條件就一直存在。因此，我們反腐敗斗爭(zhēng)就要一直進(jìn)行下去。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，你不消滅腐敗，腐敗就要吞噬你。

進(jìn)行自我革命，我們?cè)趯?shí)際工作中還要處理好以下三種關(guān)系：

一是創(chuàng)業(yè)和守成的關(guān)系。創(chuàng)業(yè)難，守成更難。先要守住再要發(fā)展，在創(chuàng)業(yè)中守成，在守成中創(chuàng)業(yè)。共產(chǎn)主義是要靠一代人接著一代人奮斗得來(lái)的。我們要以創(chuàng)業(yè)精神守成，以出世的精神干入世的事業(yè)。自我革命永不停步，社會(huì)革命永不歇肩。

二是革命階段論和不斷革命論的關(guān)系。社會(huì)革命是劃分為若干階段的，每個(gè)階段都有要解決的主要矛盾和要完成的中心任務(wù)，但這些階段都不是孤立的，而是緊密關(guān)聯(lián)的，前一個(gè)階段是后一個(gè)階段的基礎(chǔ)，后一個(gè)階段是前一個(gè)階段的繼續(xù)。自我革命首先要保證和引領(lǐng)本階段的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和任務(wù)完成，但有一條生命線貫徹始終，那就是堅(jiān)守信仰、堅(jiān)守初心使命，哪個(gè)階段也不允許搞腐敗刮歪風(fēng)，有腐必反，歪風(fēng)必糾，毫不手軟。取得政權(quán)和創(chuàng)出業(yè)績(jī)之后，尤其要特別清醒，加強(qiáng)修養(yǎng)、頂住圍獵、保持本色。

三是自我革命和社會(huì)革命的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族和中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、引領(lǐng)者，是先鋒隊(duì)，必須要先知先行、自覺(jué)主動(dòng)。自我革命是火車頭，社會(huì)革命是火車車廂；車頭方向正，車廂行程穩(wěn)；車頭力量大，車廂跟得快。自我革命在先，社會(huì)革命隨后。我們干的是前人沒(méi)有干過(guò)的事業(yè)，要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。要和艱難困苦斗，和敵對(duì)勢(shì)力斗，和錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤傾向斗，還要和自己能力不足本領(lǐng)恐慌斗，這些斗都和自我革命息息相關(guān)。毛澤東青年時(shí)期曾在日記中寫道：“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！”(16)毛澤東詩(shī)詞與詩(shī)論匯編[G].成都：成都毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)，2003：30.自我革命必須先把斗爭(zhēng)精神弘揚(yáng)起來(lái)。須知，弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神本身就是自我革命的重要內(nèi)容，要革畏首畏尾的命，革愛(ài)惜羽毛的命，革明哲保身的命，更要革見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話、耍兩面派做兩面人的命。革別人的命比較容易，革自己的命很困難。特別是涉及具體人和事，更是難上加難，既需要崇高的思想境界、高度的使命感責(zé)任感，更需要刀刃向內(nèi)的膽識(shí)和徹底的革命精神。新時(shí)代新征程上，我們就是要外靠發(fā)揚(yáng)人民民主，接受人民群眾的監(jiān)督；內(nèi)靠全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)自我革命，用這兩個(gè)答案保證我們黨長(zhǎng)盛不衰，發(fā)展壯大。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，就是要認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，自覺(jué)堅(jiān)定地做到“兩個(gè)維護(hù)”，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，在各自崗位上做出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的新貢獻(xiàn)。

(本文作者系國(guó)防大學(xué)原副政委)

以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命

王庭大

習(xí)近平指出：“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！?17)中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021：70.“我們黨歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃，一個(gè)很重要的原因就是我們始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，不斷應(yīng)對(duì)好自身在各個(gè)歷史時(shí)期面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，確保我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨！”(18)習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[J].求是，2021(14)：13.

我們黨是一個(gè)具有先進(jìn)性和純潔性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性集中體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨上。我們黨緊緊地和中國(guó)人民站在一起，和人民群眾保持最密切的聯(lián)系，一刻也不脫離群眾，全心全意地為人民服務(wù)，因而得到人民群眾的真心擁護(hù)和支持。這是我們黨在中國(guó)這片土地上取得成功的奧秘所在。而勇于自我革命，不斷解決自身存在的問(wèn)題，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，則是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性和純潔性、在革命建設(shè)改革各個(gè)歷史時(shí)期都始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的奧秘所在。

“中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命，具有極強(qiáng)的自我修復(fù)能力?！?19)十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：下[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018：589.勇于自我革命是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。一部黨史就是一部勇于自我革命的歷史，就是一部不斷以自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的歷史。每一次社會(huì)革命的推進(jìn)，都是由黨的自我革命引領(lǐng)的；每一次自我革命，都推進(jìn)了社會(huì)革命的進(jìn)程。正是在這一進(jìn)程中，我們黨形成了敢于進(jìn)取、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，形成了關(guān)于黨的自我革命的豐富思想成果，形成了推進(jìn)黨的自我革命的重要經(jīng)驗(yàn)。100多年來(lái)，我們黨就是在不斷自我批評(píng)、自我革命中，依靠高度的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，不斷進(jìn)行革命性鍛造，一次次依靠自己解決了自身問(wèn)題，從而不斷走向壯大和成熟，成為永葆先進(jìn)性、充滿青春活力的黨。

勇于自我革命是跳出治亂興衰歷史周期率的又一答案。當(dāng)年的“窯洞對(duì)”，毛澤東給出了跳出治亂興衰歷史周期率的第一個(gè)答案。他說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”(20)黃炎培.八十年來(lái)[M].北京：文史資料出版社，1982：157.經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐，習(xí)近平又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命。自我革命，意味著刀刃向內(nèi)、自剜腐肉，猶如拿起手術(shù)刀給自己動(dòng)手術(shù)，這無(wú)疑是痛苦的、艱難的。我們黨為什么能夠做到這些呢？就是因?yàn)槲覀凕h從來(lái)都是代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益，這是我們黨敢于自我革命的勇氣之源、底氣所在，也是立于不敗之地的根本所在。

“先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力，其奧秘就在于始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤?！?21)中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021：70.“只要我們不斷清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，不斷清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，就一定能夠確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！?22)中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021：70-71.勇于自我革命是因?yàn)辄h沒(méi)有自己的特殊利益。我們黨是代表工人階級(jí)利益的，同時(shí)也是代表中國(guó)最廣大人民群眾的利益的，這是我們黨執(zhí)政的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。除了人民群眾的利益，中國(guó)共產(chǎn)黨一無(wú)所求。從根本上說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨就是為了人民的利益而建立、而奮斗、而發(fā)展的。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部為人民利益不懈奮斗的歷史。也正因?yàn)槿绱?，中?guó)共產(chǎn)黨才有自我革命的勇氣，勇于對(duì)自身存在的問(wèn)題刀刃向內(nèi)。正如毛澤東在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中深刻指出的：“以中國(guó)最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個(gè)人的一切，隨時(shí)準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點(diǎn)、意見(jiàn)、辦法，舍不得丟掉的嗎?難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來(lái)玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎?無(wú)數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過(guò)，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎?”(23)毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1096-1097.為了人民，為了人民的根本利益而無(wú)所畏懼，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨敢于自我革命的勇氣所在。

堅(jiān)持自我革命，一是要有正視問(wèn)題的自覺(jué)，二是要有刀刃向內(nèi)的勇氣，二者缺一不可?？床坏絾?wèn)題，或者不正視問(wèn)題、不承認(rèn)問(wèn)題，就不可能有自我革命的要求；諱疾忌醫(yī)，不敢拿起手術(shù)刀，懼怕疼痛，就不可能實(shí)現(xiàn)真正的自我革命?！包h的十八大以后，我們提出全面從嚴(yán)治黨，以敢于刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，以一抓到底的釘釘子精神把管黨治黨要求落實(shí)落細(xì)，都貫穿著強(qiáng)烈的自我革命精神，體現(xiàn)了我們黨自我革命的決心和意志?！?24)習(xí)近平.論堅(jiān)持全面深化改革[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018：327.10年來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程，從內(nèi)因上說(shuō)，就是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持自我革命不動(dòng)搖，推動(dòng)自我革命不停步。

打鐵必須自身硬，只有搞好自我革命，才能引領(lǐng)社會(huì)革命。

黨的自我革命是偉大社會(huì)革命的先導(dǎo)。黨的自我革命程度、黨的先進(jìn)性和純潔性水平，直接決定了黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的歷史高度和實(shí)踐深度。

偉大社會(huì)革命是自我革命的根本目的。中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)、進(jìn)行自我革命，并不是單純地為了自身建設(shè)而加強(qiáng)自身建設(shè)、為了自我革命而進(jìn)行自我革命，而是為了通過(guò)自身建設(shè)、自我革命而推進(jìn)社會(huì)革命。社會(huì)革命召喚自我革命，并為自我革命提供方向和舞臺(tái)。中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)史，就是一部適應(yīng)社會(huì)革命的階段性目標(biāo)和要求而不斷推進(jìn)自我革命的歷史，就是一部通過(guò)加強(qiáng)自身建設(shè)、進(jìn)行自我革命而不斷推進(jìn)社會(huì)革命的歷史。

在新時(shí)代，黨的自我革命和偉大社會(huì)革命統(tǒng)一于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。就本質(zhì)來(lái)講，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義就是要繼續(xù)推動(dòng)偉大社會(huì)革命。要把中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨就必須進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)好。新時(shí)代偉大社會(huì)革命面臨的新矛盾新挑戰(zhàn)倒逼和推動(dòng)黨的自我革命向縱深發(fā)展。

在新時(shí)代，以黨的自我革命引領(lǐng)和推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，就是要通過(guò)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，進(jìn)而推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”是黨自我革命的主要途徑，提升“四種能力”是為自我革命發(fā)揮對(duì)社會(huì)革命的引領(lǐng)作用提供可能性和能力保障。“四個(gè)自我”形成了依靠黨自身力量發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、糾正偏差、推動(dòng)創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政能力整體性提升的良性循環(huán)。要實(shí)現(xiàn)自我革命對(duì)社會(huì)革命的引領(lǐng)，還必須不斷增強(qiáng)“四種能力”。自我革命的過(guò)程，就是不斷提高“四種能力”、實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”的過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自我”，必須提高“四個(gè)能力”。

中國(guó)共產(chǎn)黨要引領(lǐng)時(shí)代，推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，就必須走在時(shí)代的前列。而要走在時(shí)代前列，就必須勇于自我革命，并以自我革命引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)革命。只有不斷地進(jìn)行自我革命，并以自我革命引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)革命，才能保證黨始終走在時(shí)代的前列。正如習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出的：“全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命?！?25)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：64.

(本文作者系中國(guó)科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng))

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能的核心秘訣

姚有志

黨的自我革命這一重大命題，是習(xí)近平于2015年首先提出來(lái)的。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！?26)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：16.這就明確告訴我們，馬克思主義之所以行，在于馬克思主義理論是放之四海而皆準(zhǔn)的科學(xué)真理和銳利武器；中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義之所以行，在于中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持將馬克思主義的科學(xué)真理和銳利武器內(nèi)化于心，外化于行，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行徹里徹外的黨的自我革命。

一、自我革命是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的應(yīng)有之義

馬克思主義是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論和先進(jìn)文化形態(tài)橫空出世的。而建黨學(xué)說(shuō)，又是馬克思主義最早的構(gòu)件。在建黨問(wèn)題上，馬克思恩格斯始終堅(jiān)持的觀點(diǎn)是：建立一個(gè)不同于其他政黨的特殊的政黨，一個(gè)以新的科學(xué)的世界觀作為理論基礎(chǔ)的自覺(jué)的不斷革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。然而，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可能自發(fā)地形成科學(xué)的世界觀和方法論。而那些帶著剝削階級(jí)思想烙印，憑獵奇心理參與黨內(nèi)建設(shè)的“學(xué)術(shù)達(dá)人”，必然會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)進(jìn)行曲解和篡改。自1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，一直到馬克思、恩格斯相繼去世的近半個(gè)世紀(jì)里，整個(gè)歐洲沒(méi)有能真正體現(xiàn)馬克思主義“行”的政黨出現(xiàn)。馬克思、恩格斯的故鄉(xiāng)德國(guó)沒(méi)有，馬克思著書立說(shuō)的英國(guó)沒(méi)有，巴黎公社起義的法國(guó)沒(méi)有，其他國(guó)家也沒(méi)聽說(shuō)有。有的只是一批批曲解和篡改馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的機(jī)會(huì)主義、修正主義政黨?！榜R克思、恩格斯就沒(méi)有料到親手創(chuàng)立的社會(huì)民主黨在他們死后被他們的接班人篡奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)政黨，這是不以馬克思、恩格斯的意志為轉(zhuǎn)移的?！?27)毛澤東年譜(1949—1976)：第5卷[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：583.因此，馬克思恩格斯在傾其畢生精力創(chuàng)建馬克思主義理論體系的同時(shí)，不得不分出極大精力，同各式各樣的冒牌貨進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，以捍衛(wèi)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的科學(xué)性和純潔性。正如恩格斯在1882年10月致奧·倍倍爾的信中所說(shuō)：“誰(shuí)要是像馬克思和我那樣，一生中對(duì)冒牌社會(huì)主義者所作的斗爭(zhēng)比對(duì)其他任何人所作的斗爭(zhēng)都多(因?yàn)槲覀儼奄Y產(chǎn)階級(jí)只當(dāng)做一個(gè)階級(jí)來(lái)看待，幾乎從來(lái)沒(méi)有去和資產(chǎn)者個(gè)人交鋒)，那他對(duì)爆發(fā)不可避免的斗爭(zhēng)也就不會(huì)感到十分煩惱了。”(28)馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012：554.

列寧是馬克思主義的繼承發(fā)展者和模范踐行者。1898年，俄國(guó)共產(chǎn)黨一成立，黨內(nèi)就處于思想理論上和政治方向上的對(duì)立和分裂狀態(tài)。1901年，列寧首次提出從思想理論上建黨的主張，并通過(guò)黨內(nèi)斗爭(zhēng)于1903年團(tuán)結(jié)、爭(zhēng)取了俄國(guó)共產(chǎn)黨中的大多數(shù)，成立了布爾什維克黨。列寧通過(guò)黨的自我革命、引領(lǐng)俄國(guó)社會(huì)革命，將馬克思主義由理論第一次變?yōu)閷?shí)踐，干出了一番取得“庶民的勝利”改天換地的大事業(yè)。170多年國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，昭示一條真理：馬克思主義政黨的建設(shè)和發(fā)展，主要是通過(guò)自我革命實(shí)現(xiàn)的。任何拒絕自我革命的黨，都注定逃不出幼年夭折或半途而廢的命運(yùn)。

二、自我革命是成就中國(guó)共產(chǎn)黨宏圖偉業(yè)的決定性因素

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上明確指出：“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”(29)中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[M].北京：人民出版社，2021：70.就現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)170多年的歷史上，中國(guó)共產(chǎn)黨足可堪稱通過(guò)自我革命從幼稚走向成熟、從勝利走向勝利的馬克思主義革命黨、執(zhí)政黨。黨初創(chuàng)和幼年時(shí)期，黨的章程、綱領(lǐng)由共產(chǎn)國(guó)際主持制定，黨的領(lǐng)導(dǎo)人由共產(chǎn)國(guó)際指定，黨的行動(dòng)由共產(chǎn)國(guó)際指揮……黨在革命路上還沒(méi)邁出第一步，混入黨內(nèi)的投機(jī)分子陳公博、周佛海就投向敵人的營(yíng)壘。黨接二連三犯嚴(yán)重右傾或“左”傾錯(cuò)誤。大革命失敗后，黨的隊(duì)伍面臨被趕盡殺絕和潰散的危急時(shí)刻，革命星星之火險(xiǎn)遭反革命惡浪澆滅的緊要關(guān)頭，是一度被排斥在黨的最高領(lǐng)導(dǎo)層之外的毛澤東，在開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)正確革命道路的同時(shí)，開辟了黨的自我革命的道路。

黨的自我革命的實(shí)質(zhì)，是要將馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)建一個(gè)真正中國(guó)化的馬克思主義的政黨和軍隊(duì)。從1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山途中的“三灣改編”，確立“支部建在連上”的原則和軍隊(duì)內(nèi)部的民主制度，到1929年12月的古田會(huì)議，思想建黨、政治建軍、糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想，建立起一整套黨從思想上、政治上和組織上對(duì)軍隊(duì)實(shí)施絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的制度；從20世紀(jì)40年代的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到黨的七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”和警惕“糖衣炮彈”襲擊的忠告，從新中國(guó)成立初期反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)到防修反修反和平演變戰(zhàn)略……毛澤東一生都在狠抓黨的自我革命。更令人感慨的是，毛澤東一生都是黨的自我革命的表率和排頭兵。例如，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，傷害和冤枉了一些干部，毛澤東向這些干部鞠躬致歉，果斷予以糾正。一位農(nóng)村婦女詛咒讓雷劈死毛澤東，毛澤東不但嚴(yán)禁懲罰這位婦女，反而從自身工作和黨的政策上查找漏洞?！按筌S進(jìn)”時(shí)期刮起浮夸風(fēng)，毛澤東主動(dòng)承擔(dān)起作為黨主席的責(zé)任，于1961年底、1962年初，兩次在全國(guó)性大會(huì)上，向全黨和全國(guó)人民作自我批評(píng)。三年困難時(shí)期，毛澤東與全國(guó)人民同甘共苦，半年不沾肉蛋以致全身浮腫……不否認(rèn)毛澤東在狠抓黨的自我革命過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)急于求成和方式方法上的失誤，但人類歷史上就沒(méi)有一帆風(fēng)順、沒(méi)有失誤的革命。毛澤東通過(guò)黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命所建立的豐功偉績(jī)，是任何時(shí)候任何情況下任何人都否定不了的！

三、深入理解反腐敗是最徹底的自我革命

黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命。”(30)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：69.這一斬釘截鐵的科學(xué)論斷，深刻闡明了腐敗的極端危害性和反腐敗斗爭(zhēng)的極端重要性。

腐敗是一種歷史痼疾。1944年3月，郭沫若在重慶發(fā)表《甲申三百年祭》，痛陳明王朝一朝覆亡、李自成進(jìn)北京40天就失敗的慘痛教訓(xùn)。1945年7月延安“窯洞對(duì)”，黃炎培提出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的治亂興衰歷史周期率。兩者都不約而同指向同一禍根——腐敗。如果說(shuō)，剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)，是腐敗生成、延續(xù)和不可根絕的沃土，那么，腐敗——滅亡——再腐敗——再滅亡的循環(huán)往復(fù)，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的改朝換代的通律。對(duì)于以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，作為領(lǐng)導(dǎo)人民事業(yè)的核心力量，且已執(zhí)政70多年的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，如果任由腐敗這一毒瘤蔓延滋長(zhǎng)，同樣難逃重蹈“人亡政息”的覆轍，我們這個(gè)世界上最大的馬克思主義政黨同樣會(huì)遭受致命威脅。

然而，黨的十八大之前一段不短的時(shí)間里，在西風(fēng)勁吹、一切向錢看的大環(huán)境影響下，一些意志薄弱者在“糖衣炮彈”轟擊下紛紛倒下。一時(shí)間，從中央到地方，從政府到軍隊(duì)，井噴式出現(xiàn)的腐敗分子成群結(jié)隊(duì)，觸目驚心，“老虎”遍地跑、“蒼蠅”滿天飛、公仆變老爺?shù)母瘮‖F(xiàn)象，成為人民群眾最憂心的話題、黨失信于民的最大禍根。這些年，絕大多數(shù)腐敗分子是以經(jīng)濟(jì)犯罪的罪名被拿下的。其實(shí)經(jīng)濟(jì)犯罪只是表象，實(shí)質(zhì)是思想上政治上走向了黨的反面。這些思想上政治上走向黨的反面的腐敗分子，“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行”，經(jīng)濟(jì)上貪婪無(wú)底線，買官賣官、濫用職權(quán)形成習(xí)慣，吃里扒外、賣國(guó)投敵，什么壞事都干得出來(lái)。20世紀(jì)60年代毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，最高領(lǐng)導(dǎo)人一變，一切都可能會(huì)變。黨、國(guó)家和軍隊(duì)的最高權(quán)力一旦被周永康、令計(jì)劃、郭伯雄、徐才厚之流的超級(jí)大老虎所竊取，由毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家開創(chuàng)的偉大事業(yè)就有被斷送的危險(xiǎn)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平以真正的馬克思主義者的膽略和智慧，親自謀劃和指揮反腐敗斗爭(zhēng)，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，挽救了黨，挽救了人民軍隊(duì)，挽救了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，挽救了中國(guó)式社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，很明顯，這是最徹底的黨的自我革命。

四、黨的自我革命不止于反腐敗斗爭(zhēng)

從武裝奪取政權(quán)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，到鞏固政權(quán)的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨在通過(guò)自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的過(guò)程中，對(duì)腐敗和腐敗分子一向視為敵我性質(zhì)的矛盾，一向采取零容忍、嚴(yán)制裁的霹靂手段。但是黨在各個(gè)時(shí)期、各個(gè)階段“趕考”的課程不是一門而是多門。黨的自我革命要解決的最大的問(wèn)題，是有損黨的先進(jìn)性和純潔性的若干相關(guān)病毒和灰塵，而鏟除掃除這些病毒和灰塵，主要采取思想教育手段，通過(guò)自我凈化、自我提高的途徑。毛澤東在黨的七大所作的政治報(bào)告中指出：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！?31)毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1094.因此，黨的自我革命，說(shuō)到底是確立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論的革命，是培育革命精神和優(yōu)良作風(fēng)的革命，是激勵(lì)和增強(qiáng)勇于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)本領(lǐng)的革命，是普遍、深入和持久的馬克思主義的學(xué)習(xí)和改造運(yùn)動(dòng)。

以延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為例。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期由毛澤東倡導(dǎo)、部署和發(fā)起的一場(chǎng)全黨全軍范圍的自我革命。從相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)看，1937年9月毛澤東發(fā)表的《反對(duì)自由主義》為延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)端。爾后陸續(xù)發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)還有：《青年運(yùn)動(dòng)的方向》(1939年5月)、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》(1939年10月)、《紀(jì)念白求恩》(1939年12月)、《論政策》(1940年12月)、《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》(1941年3月、4月)、《改造我們的學(xué)習(xí)》(1941年5月)、《整頓黨的作風(fēng)》(1942年2月)、《反對(duì)黨八股》(1942年2月)、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》(1942年5月)、《一個(gè)極其重要的政策》(1942年9月)、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》(1943年6月)、《為人民服務(wù)》(1944年9月)等。這一系列極具問(wèn)題針對(duì)性和導(dǎo)向性的文獻(xiàn)所闡發(fā)的光輝思想，構(gòu)建起延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)所要解決的問(wèn)題的全要素、大系統(tǒng)。通過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，黨確立了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)三大作風(fēng)，端正了學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)，提高了政策和策略水平，改進(jìn)和增強(qiáng)了工作方法、工作能力，明確為人民服務(wù)是黨和人民軍隊(duì)的根本宗旨，激發(fā)起下定決心、不怕犧牲、排除萬(wàn)難去爭(zhēng)取勝利的一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神，使全黨全軍達(dá)到中國(guó)化馬克思主義——毛澤東思想原則基礎(chǔ)上的空前團(tuán)結(jié)，戰(zhàn)斗力實(shí)現(xiàn)了革命性躍升，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利、解放全中國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

改革開放之初，老一輩革命家陳云發(fā)出執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題的警言。幾十年來(lái)，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得舉世矚目成就的同時(shí)，包括黨風(fēng)在內(nèi)的政治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也付出了不小的代價(jià)。80多年前延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)基本解決了的問(wèn)題，大有花樣翻新、春風(fēng)吹又生、卷土又重來(lái)之勢(shì)，并且還出現(xiàn)了很多新情況。如自由主義的種種表現(xiàn)，理論脫離實(shí)際的諸多現(xiàn)象，黨八股的惡劣文風(fēng)，主觀主義、形式主義和宗派主義小圈子傾向等，在現(xiàn)實(shí)生活中不是隨處可見(jiàn)嗎？凡此種種，都屬于要通過(guò)黨的自我革命克服和糾正的范疇。新征程上，黨的隊(duì)伍的整體素質(zhì)和能力與黨的使命任務(wù)不相適應(yīng)的矛盾，永遠(yuǎn)都屬于通過(guò)黨的自我革命要不斷解決的問(wèn)題。

五、兩個(gè)“永遠(yuǎn)在路上”的深遠(yuǎn)意義

全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，習(xí)近平著重強(qiáng)調(diào)的這兩個(gè)重要觀點(diǎn)，是對(duì)黨的建設(shè)偉大工程和黨的事業(yè)偉大工程辯證統(tǒng)一規(guī)律的深刻揭示，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的創(chuàng)新性發(fā)展，也是對(duì)我們黨寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和升華。我們黨百年奮斗取得的每一個(gè)勝利、創(chuàng)造的每一個(gè)輝煌，無(wú)不是靠從嚴(yán)治黨、靠黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命結(jié)出的碩果。

馬克思主義認(rèn)為，科學(xué)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系，同時(shí)又是一種新的社會(huì)制度。而整個(gè)思想體系的完善、捍衛(wèi)和發(fā)展，新的社會(huì)制度的建立、鞏固和建設(shè)，都要經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)不同的歷史階段、一代又一代共產(chǎn)黨人的接續(xù)奮斗。

中國(guó)化馬克思主義的開拓者毛澤東，曾于1940年在《新民主主義論》中提出“政治革命、經(jīng)濟(jì)革命、文化革命”三大革命；1963年在《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》中，他又提出“生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)”三大實(shí)踐。這就明確告訴我們，三大革命、三大實(shí)踐是相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)革命的整體。它們可以有先后、有重點(diǎn)的區(qū)別，但任何一項(xiàng)都不能缺。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，即使通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)贏得了奪取政權(quán)的政治革命，但如果不進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的革命，如果在生產(chǎn)力發(fā)展和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域長(zhǎng)期落后于資本主義，不僅難以理直氣壯地說(shuō)馬克思主義行、社會(huì)主義好，政治革命的成果也將難以鞏固，甚至隨時(shí)有倒退和復(fù)辟的危險(xiǎn)。值得注意的是，我們通過(guò)武裝斗爭(zhēng)擺脫半殖民地半封建社會(huì)悲慘命運(yùn)之時(shí)，正處在西方資本主義國(guó)家工業(yè)化達(dá)到巔峰之際。我們?cè)诒Ｐl(wèi)和鞏固政權(quán)、開始進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)之時(shí)，又處在攫取霸主地位的西方世界新技術(shù)革命醞釀和猛烈爆發(fā)之際。新中國(guó)成立之初，我國(guó)在工業(yè)和科技領(lǐng)域，比歐美落后200年，比日本落后80年，比印度也要落后幾十年！我們一窮二白，幾乎從零起步，在工業(yè)和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域急追猛趕，取得了多項(xiàng)從無(wú)到有、從有到追、從追到跟跑、從跟跑到并跑，甚至領(lǐng)跑的驚艷世界的跨越式成就，但由于基礎(chǔ)差、起步晚，至今仍存在多方面的短板。

當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，我們黨也踏上了第二個(gè)百年的新征途。新征途上，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)會(huì)比以往更加嚴(yán)峻和復(fù)雜，需要破解的獨(dú)有難題會(huì)更加難以預(yù)料。例如，當(dāng)前帝國(guó)主義視中國(guó)為頭號(hào)對(duì)手，把政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)活動(dòng)全部武器化、戰(zhàn)爭(zhēng)化。面對(duì)帝國(guó)主義欲對(duì)我置之死地而后快的末日瘋狂，我們黨要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)完成以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化尤其是人民幸福指數(shù)諸方面都勝過(guò)資本主義的使命任務(wù)，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的使命任務(wù)，壓力之大，可想而知。但是，壓力出動(dòng)力。其中的核心動(dòng)力就出自全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。只要中國(guó)共產(chǎn)黨永葆中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的靈魂，為有犧牲多壯志的血性，兼濟(jì)天下、環(huán)球同此涼熱的胸懷，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，就必然會(huì)進(jìn)一步感動(dòng)億萬(wàn)人民群眾，就沒(méi)有解決不了的難題，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人，就沒(méi)有攻克不了的險(xiǎn)關(guān)！

(本文作者系軍事科學(xué)院戰(zhàn)略研究部原部長(zhǎng))

堅(jiān)持黨的自我革命，跳出治亂興衰歷史周期率

彭光謙

以1848年《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世為標(biāo)志，馬克思主義走過(guò)了170多年的光輝歷程。在馬克思主義的發(fā)展史上，有幾座不朽的豐碑：

一是馬克思首先創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論即馬克思主義，破天荒地提出了階級(jí)斗爭(zhēng)是推進(jìn)歷史前進(jìn)的動(dòng)力、階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的科學(xué)論斷。它像閃電劃破長(zhǎng)空，向資本主義發(fā)出了勇敢的挑戰(zhàn)。

二是列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命和創(chuàng)立世界第一個(gè)蘇維埃政權(quán)的實(shí)踐，使馬克思創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義理論成為現(xiàn)實(shí)，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。在這一偉大實(shí)踐進(jìn)程中，列寧指出：“只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)、同時(shí)也承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者?！?32)列寧.列寧選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1995：139.但列寧過(guò)早離世，沒(méi)有來(lái)得及系統(tǒng)回答無(wú)產(chǎn)階級(jí)在建立自己統(tǒng)治政權(quán)后如何實(shí)現(xiàn)并鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的問(wèn)題。蘇聯(lián)成立近70年后，列寧親手締造的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨及其政權(quán)，在內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)的夾攻下，發(fā)生了兵不血刃、瞬間解體的歷史悲劇。

三是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和階級(jí)解放的英勇卓絕的斗爭(zhēng)中，強(qiáng)調(diào)指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得執(zhí)政地位，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，以后的路更長(zhǎng)，任務(wù)更艱巨。為了跳出歷史興亡的周期率，他在世界東方第一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)進(jìn)行了艱苦的探索。

10年前，習(xí)近平接過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)的接力棒，面對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外、軍內(nèi)外空前復(fù)雜嚴(yán)峻的局面，審時(shí)度勢(shì)，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的膽略和智慧，深入開展以反腐除惡為重點(diǎn)的偉大思想政治斗爭(zhēng)。在緊急的歷史關(guān)頭，撥正了航向，挽救了革命，挽救了黨，在一定意義上也挽救了世界社會(huì)主義事業(yè)。

在黨的二十大上，習(xí)近平再次向全黨發(fā)出了“必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”(33)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：16.的動(dòng)員令，系統(tǒng)闡釋了黨的自我革命的時(shí)代內(nèi)涵，吹響了新時(shí)代全黨以偉大的自我革命引領(lǐng)偉大的社會(huì)革命的進(jìn)軍號(hào)。如果說(shuō)毛澤東當(dāng)年為尋找“民主新路”進(jìn)行了艱苦探索，黨的自我革命則是黨在新時(shí)代深入進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大實(shí)踐。這是繼延安“窯洞對(duì)”之后，共產(chǎn)黨人對(duì)如何跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，是對(duì)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論的重大貢獻(xiàn)。

共產(chǎn)黨人在取得政權(quán)后，還要不要革命？為什么要革命？革誰(shuí)的命？怎么革命？這是共產(chǎn)黨人“進(jìn)京趕考”的一道必答題。取得執(zhí)政地位，絕不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的終點(diǎn)，而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新起點(diǎn)。黨之所以特別重視執(zhí)政條件下的自我革命，是因?yàn)椋阂皇俏覀凕h是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)14億多人口的社會(huì)主義大國(guó)的大黨，是肩負(fù)改造中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興重任的偉大政黨，是在蘇聯(lián)資本主義復(fù)辟、世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折后，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)使命和人類命運(yùn)前途負(fù)有重大歷史責(zé)任的偉大政黨。我們黨的自身建設(shè)成敗將決定整個(gè)中華民族的未來(lái)和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的成敗。二是無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)新興的政治力量，走上政治舞臺(tái)時(shí)，面對(duì)的是一個(gè)在世界上早已占據(jù)統(tǒng)治地位、對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命有著刻骨仇恨的資產(chǎn)階級(jí)?！百Y產(chǎn)階級(jí)的反抗，由于資產(chǎn)階級(jí)被推翻(哪怕是在一個(gè)國(guó)家內(nèi))而兇狠十倍；資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大不僅在于國(guó)際資本的力量，在于它的各種國(guó)際聯(lián)系牢固有力，而且還在于習(xí)慣的力量，小生產(chǎn)的力量?！?34)列寧.列寧選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：139.三是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在取得政權(quán)后，資本主義的生產(chǎn)關(guān)系沒(méi)有因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治被推翻而立即改變，滲透到社會(huì)每個(gè)細(xì)胞里的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)，更沒(méi)有隨著資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治被推翻而隨風(fēng)飄散。他們的尸體會(huì)腐爛發(fā)臭，毒化社會(huì)空氣，腐蝕人們的靈魂。四是中國(guó)幾千年來(lái)，傳統(tǒng)上是一個(gè)以農(nóng)民為主體的國(guó)度，農(nóng)民作為小生產(chǎn)者每時(shí)每刻都在自發(fā)地產(chǎn)生資本主義。脫胎于農(nóng)業(yè)社會(huì)的中國(guó)共產(chǎn)黨，除少數(shù)成熟的馬克思主義者外，大多數(shù)人難以在短時(shí)間內(nèi)自發(fā)地?cái)[脫其歷史局限性。五是國(guó)際壟斷資本出于階級(jí)本能，會(huì)糾集一切反動(dòng)勢(shì)力，組成反革命聯(lián)合陣線，像群狼一樣，撕咬無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其新生政權(quán)，而不只是孤狼野狗的狂吠。他們利用手中雄厚的資金和廣泛的政治資源，針對(duì)我們隊(duì)伍里的意志薄弱者分化瓦解、招降納叛，斗爭(zhēng)顯得格外尖銳。六是在黨快速發(fā)展的過(guò)程中，有可能混進(jìn)一批階級(jí)異己分子、政治騙子或者野心家、陰謀家。這些人心懷鬼胎，口蜜腹劍，當(dāng)面是人，背后是鬼，長(zhǎng)期潛伏，伺機(jī)而動(dòng)，妄圖篡黨奪權(quán)，對(duì)黨危害極大。七是黨在取得執(zhí)政地位后，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一部分黨員隨著身份、地位、環(huán)境、條件的變化，從無(wú)權(quán)變?yōu)橛袡?quán)，從無(wú)產(chǎn)者變?yōu)橛挟a(chǎn)者，他們的世界觀、人生觀可能發(fā)生畸變。面對(duì)金錢的收買和權(quán)力的腐蝕，他們像木乃伊見(jiàn)了空氣一樣迅速腐化，由人民江山的守護(hù)者變成了盜竊國(guó)庫(kù)者、賣國(guó)求榮者、毀軍亂軍者，人民的公仆變成了騎在人民頭上拉屎拉尿的蟊賊。殷鑒不遠(yuǎn)，血跡斑斑。

黨在新時(shí)代的自我革命是前無(wú)古人、超越歷史上任何政黨的革命，是自省、自新、自為、自強(qiáng)的革命。在指導(dǎo)思想、戰(zhàn)略策略、方針政策、方法步驟等方面有著全新的時(shí)代特點(diǎn)。

第一，黨在新時(shí)代的自我革命是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)取得政權(quán)的條件下，深入推進(jìn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的新的戰(zhàn)略舉措。正如習(xí)近平指出的：“我們黨作為百年大黨，如何永葆先進(jìn)性和純潔性，永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民的擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，是我們必須回答好、解決好的一個(gè)根本問(wèn)題。”(35)習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政：第3卷[M].北京：人民出版社，2020：529.它是為牢固確立“立黨為公，執(zhí)政為民”宗旨，確保黨的馬克思主義本色，永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味的建設(shè)性行動(dòng)，而不是打倒一切、推翻無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的破壞性行動(dòng)。

第二，黨在新時(shí)代的自我革命是在以真正的馬克思主義者為領(lǐng)導(dǎo)核心的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，審時(shí)度勢(shì)，深謀遠(yuǎn)慮，周密運(yùn)籌，自上而下，有組織、有秩序的自覺(jué)行動(dòng)，是黨領(lǐng)導(dǎo)下無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的繼續(xù)和深入，而不是自發(fā)的群眾運(yùn)動(dòng)，更不是試圖擺脫黨的領(lǐng)導(dǎo)、削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)、取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的非黨化行動(dòng)。

第三，黨在新時(shí)代的自我革命與“讓人民來(lái)監(jiān)督政府”具有內(nèi)在的一致性，兩者不是對(duì)立的。人民群眾是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。黨和人民群眾是魚和水、舟和水的關(guān)系。黨每日每時(shí)生活在人民群眾之中，離不開人民群眾的支持，也離不開人民群眾的監(jiān)督。人民利益是黨的自我革命的根本出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。人民群眾高興不高興、滿意不滿意、認(rèn)可不認(rèn)可是檢驗(yàn)黨在新時(shí)代自我革命成功與否的最高標(biāo)準(zhǔn)。“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！?36)黃炎培.八十年來(lái)[M].北京：文史資料出版社，1982：157.自我革命與人民群眾監(jiān)督一體兩翼，內(nèi)外協(xié)同，密不可分。

第四，黨在新時(shí)代的自我革命不是槍口對(duì)外，專革別人的命，而是在應(yīng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)猖狂進(jìn)攻的同時(shí)，刀刃向內(nèi)，革自己的命，是從自己身上開刀，刮骨療毒，強(qiáng)筋壯骨的革命，是主動(dòng)洗去資產(chǎn)階級(jí)在我們身上留下的污泥濁水，自我凈化、自我提高、對(duì)一切腐蝕黨的肌體的病毒動(dòng)態(tài)清零的革命。

第五，黨在新時(shí)代的自我革命與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)領(lǐng)域的革命密不可分，但新時(shí)代的自我革命主要是上層建筑領(lǐng)域的革命，是實(shí)現(xiàn)全黨靈魂再造的自我革命，是一場(chǎng)思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的偉大斗爭(zhēng)。正如馬克思恩格斯所說(shuō)：“共產(chǎn)主義革命就是要同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂?！?37)馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009：52.

第六，黨在新時(shí)代的自我革命，主要面對(duì)的不是有形的敵人，而是藏在暗處的隱形人。平時(shí)看不見(jiàn)，摸不著，不易覺(jué)察。尤其是那些隱藏很深的階級(jí)異己分子、蛻化變質(zhì)分子、賣國(guó)求榮分子往往出賣靈魂、巧言令色，有的甚至還頂著耀眼的光環(huán)和唬人的頭銜，要揭露和清除他們，并非易事。

第七，黨在新時(shí)代的自我革命同時(shí)是一場(chǎng)政治制度上的革命，是不斷健全完善社會(huì)主義制度、鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的革命。這場(chǎng)革命堅(jiān)持用制度治黨，用制度興黨，用制度鞏固自我革命成果，推進(jìn)自我革命的法治化進(jìn)程，健全社會(huì)主義法治體系，堵塞制度漏洞，確保切斷權(quán)力異化的通道，保證權(quán)力的正向運(yùn)行，形成當(dāng)官不發(fā)財(cái)、發(fā)財(cái)莫當(dāng)官的社會(huì)氛圍，確保每個(gè)黨員干部過(guò)好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、地位關(guān)，防止官僚資本化、資本政治化，防止走邪路、走歪路，避免人亡政息。

第八，黨在新時(shí)代的自我革命是進(jìn)一步弘揚(yáng)黨一貫倡導(dǎo)的實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)的革命。這場(chǎng)革命就是要大力倡導(dǎo)做老實(shí)人、辦老實(shí)事、說(shuō)老實(shí)話，心胸坦蕩，表里如一。要嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，著眼于教育人、挽救人、改造人。堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)、講道理，堅(jiān)持精準(zhǔn)發(fā)力、懲惡揚(yáng)善，不是“有棗沒(méi)棗打三竿，有魚沒(méi)魚掏干了看”。堅(jiān)持不冤枉一個(gè)好人，不放過(guò)一個(gè)壞人。

第九，黨在新時(shí)代的自我革命重點(diǎn)在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。因?yàn)樗麄兾桓邫?quán)重，一旦走上邪路，將直接影響黨的方針政策，動(dòng)搖黨基國(guó)本，動(dòng)搖黨在人民群眾中的崇高威望，損害廣大人民群眾的根本利益，對(duì)黨的事業(yè)造成全局性的危害。正如習(xí)近平深刻指出的，歷史上一些封建王朝之所以擺脫不了由盛而衰的歷史宿命，“導(dǎo)致悲劇的原因很多，其中一個(gè)共同的也是極其重要的原因就是統(tǒng)治集團(tuán)貪圖享樂(lè)、窮奢極欲，昏庸無(wú)道、荒淫無(wú)恥，吏治腐敗、權(quán)以賄成，又自己解決不了自己的問(wèn)題，搞得民不聊生、禍亂并生，終致改朝換代。”(38)習(xí)近平.推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之[J].求是，2019(19)：7.

第十，黨在新時(shí)代的自我革命不是畢其功于一役、一勞永逸的短期行為，而是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。自我革命永遠(yuǎn)在路上。它是長(zhǎng)期性與階段性的統(tǒng)一。它在不同時(shí)期、不同階段會(huì)有不同的內(nèi)容、不同的形式、不同的重點(diǎn)，但自我革新、自我凈化、自我提高的主旨將貫穿于整個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的歷史進(jìn)程之中。這場(chǎng)革命是一項(xiàng)著眼未來(lái)、事關(guān)長(zhǎng)治久安的偉大斗爭(zhēng)。我們要特別重視把黨的自我革命的紅色基因傳給下一代，培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)志存高遠(yuǎn)、有見(jiàn)識(shí)、大公無(wú)私、德才兼?zhèn)涞募t色接班人，使之代代相傳，徹底粉碎杜勒斯們“和平演變”的戰(zhàn)略圖謀，決不能辛辛苦苦卻孵化出“前腐后繼”的“天然腐”后備軍，決不能重蹈“君子之澤，五世而斬”的歷史覆轍，決不能讓自我革命的成果和無(wú)產(chǎn)階級(jí)紅色江山付之東流。

(本文作者系軍事科學(xué)院戰(zhàn)略研究部學(xué)術(shù)委員會(huì)原主任)

堅(jiān)持自我革命是黨前進(jìn)道路上的必然要求

張順洪

習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中深入闡述了黨的自我革命問(wèn)題，他指出：“全黨必須牢記，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上，決不能有松勁歇腳、疲勞厭戰(zhàn)的情緒，必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命?！?39)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：64.他還強(qiáng)調(diào)：“我們要落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，健全全面從嚴(yán)治黨體系，全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使我們黨堅(jiān)守初心使命，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。”(40)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：64.“腐敗是危害黨的生命力和戰(zhàn)斗力的最大毒瘤，反腐敗是最徹底的自我革命?！?41)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：69.

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推進(jìn)黨的自我革命，實(shí)施全面從嚴(yán)治黨，在反腐敗斗爭(zhēng)中取得了前所未有的成績(jī)。習(xí)近平提出的關(guān)于黨堅(jiān)持自我革命的一系列科學(xué)論斷，黨中央制定的一系列重大決策，是完全正確的，是完全符合實(shí)際、符合歷史發(fā)展大勢(shì)的。

一、堅(jiān)持自我革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)要求

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最終目標(biāo)是解放全人類，建立共產(chǎn)主義社會(huì)。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)最終目標(biāo)的整個(gè)過(guò)程中，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的共產(chǎn)黨都必須堅(jiān)持自我革命。中國(guó)共產(chǎn)黨是當(dāng)今世界最大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，中國(guó)是當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)成了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。中國(guó)共產(chǎn)黨在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，無(wú)疑肩負(fù)著不可推卸的歷史重?fù)?dān)。黨要完成近期的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，就必須堅(jiān)持自我革命。這是由黨的性質(zhì)決定的。

二、堅(jiān)持自我革命是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

我國(guó)不堅(jiān)持社會(huì)主義道路，不建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就絕不可能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。如果落入資本主義發(fā)展陷阱，中華民族則不可能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。在新時(shí)代，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們黨就必須堅(jiān)持自我革命。我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家還有一定差距。在國(guó)際格局中，我們受到西方發(fā)達(dá)資本主義大國(guó)集團(tuán)的敵視、遏制；西方大國(guó)集團(tuán)千方百計(jì)對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透和侵蝕，企圖顛覆我國(guó)社會(huì)主義政權(quán)，試圖把我國(guó)納入資本主義世界體系，從而使我國(guó)長(zhǎng)期處于受制于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的依附性狀態(tài)。同時(shí)，國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期存在著公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的差異，存在著發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，居民收入差距大，不同社會(huì)群體之間貧富溝壑明顯。這種客觀情勢(shì)使執(zhí)政的共產(chǎn)黨容易受到來(lái)自社會(huì)面的侵蝕，黨的干部陷入腐敗的危險(xiǎn)性很大。執(zhí)政的共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持自我革命，才能保持黨的先進(jìn)性，不變質(zhì)、不變色、不變味，使黨始終具有堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，能夠成功應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

三、堅(jiān)持自我革命是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、不斷推動(dòng)全人類逐步邁向共產(chǎn)主義社會(huì)的必然要求

建立共產(chǎn)主義社會(huì)是全世界所有共產(chǎn)黨人奮斗的最終目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是通向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路。到本世紀(jì)中葉，中國(guó)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興，也只是完成了邁向未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的一個(gè)重大的階段性任務(wù)。我們不能停留在這一點(diǎn)上，而是要繼續(xù)前行、繼續(xù)奮斗，使我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家更加強(qiáng)大，不斷推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)，引領(lǐng)世界各國(guó)走向社會(huì)主義，建成發(fā)達(dá)社會(huì)主義國(guó)家。繼而，與世界各國(guó)人民在建立發(fā)達(dá)社會(huì)主義國(guó)家的基礎(chǔ)上，逐步邁向共產(chǎn)主義社會(huì)。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在這整個(gè)過(guò)程中，各國(guó)執(zhí)政的共產(chǎn)黨都必須保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)。這就要求共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行自我革命。我國(guó)在建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之后，決不能再上演一次“王朝興衰劇”，也決不能出現(xiàn)新的國(guó)家分裂。這就要求處于執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨持久地堅(jiān)持自我革命。

四、自我革命需要自我犧牲

我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還存在社會(huì)發(fā)展不平衡問(wèn)題，不同群體之間貧富差距明顯，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕還需要一定的時(shí)間。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，必然有一部分人處于后富狀態(tài)，即相對(duì)貧困狀態(tài)，這也意味著需要一部分人作出一定的犧牲。實(shí)際上，在我國(guó)70多年的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，無(wú)數(shù)先進(jìn)人士在各行各業(yè)默默無(wú)聞，艱苦奮斗，埋頭苦干，甘愿為國(guó)家發(fā)展、民族振興犧牲個(gè)人利益，奉獻(xiàn)青春年華，奉獻(xiàn)心思才力。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，要取得任何一場(chǎng)重大戰(zhàn)役的勝利，必須要有許多將士沖鋒陷陣、流血犧牲，付出生命代價(jià)。建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就像一場(chǎng)偉大戰(zhàn)役一樣，也必須要有千千萬(wàn)萬(wàn)先進(jìn)人物作出奉獻(xiàn)、作出犧牲，而不是去追求個(gè)人利益、家族利益和小集團(tuán)利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。共產(chǎn)黨人是社會(huì)的先進(jìn)人群，真正的共產(chǎn)黨人為了黨和人民的利益能夠做到自我犧牲。

共產(chǎn)黨人不應(yīng)追求先富。在改革開放進(jìn)程中，我國(guó)有一部分人先富起來(lái)了，這是客觀現(xiàn)象。但是，共產(chǎn)黨人不應(yīng)該先為自己謀富。黨內(nèi)的腐敗分子往往就是為自己或家族先謀富，而沒(méi)有保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的自我犧牲精神。我國(guó)有些人先富起來(lái)后，樂(lè)于拿外國(guó)綠卡，甚至移居國(guó)外；有的人腳踏兩只船，在中國(guó)致富，在外國(guó)享樂(lè)。這是一種很不好的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象如果發(fā)生在共產(chǎn)黨人身上，是完全不應(yīng)該的。我們要高度警惕干部隊(duì)伍中出現(xiàn)這樣的人。

五、要加強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)建設(shè)，鞏固我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度，更加有力地推進(jìn)全體人民共同富裕，為黨的自我革命創(chuàng)造更好的社會(huì)環(huán)境

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全黨反腐敗取得了巨大成績(jī)，全面從嚴(yán)治黨效果卓著。但是，我們也要充分認(rèn)識(shí)到，反腐敗的任務(wù)還很艱巨，腐敗仍有存量，也還會(huì)有新增量。我國(guó)社會(huì)不同人群之間收入差距很大，相對(duì)貧困給不少人帶來(lái)壓力；國(guó)內(nèi)外資本勢(shì)力對(duì)黨政干部隊(duì)伍的滲透收買一時(shí)難以全面消除；理想信念不堅(jiān)定現(xiàn)象仍然在黨政干部隊(duì)伍中一定程度上存在?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)存在產(chǎn)生腐敗的土壤，黨的干部受腐敗侵蝕的風(fēng)險(xiǎn)還比較大。因此，除深入加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍理想信念教育外，還要著力加強(qiáng)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度建設(shè)，加強(qiáng)公有制主體地位和按勞分配主體地位。這將有利于逐步縮小不同群體之間的收入差距，減輕相對(duì)貧困壓力，削減滋生腐敗的客觀因素。全體人民共同富裕水平的提高，能夠?yàn)閺V大共產(chǎn)黨人堅(jiān)持自我革命營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

(本文作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所原所長(zhǎng))

黨的自我革命與思想理論建設(shè)

劉書林

自我革命的問(wèn)題是一個(gè)不可忽視、不可動(dòng)搖的要點(diǎn)，是保證我們整個(gè)黨的規(guī)劃部署能夠不落空的基點(diǎn)，應(yīng)該把這個(gè)問(wèn)題搞清楚，在這個(gè)問(wèn)題上應(yīng)該不斷探討并取得進(jìn)展。

一、從馬克思、恩格斯的深刻論述，到毛澤東的第一份答案和習(xí)近平的第二份答案

在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯指出：“無(wú)論為了使這種共產(chǎn)主義意識(shí)普遍地產(chǎn)生還是為了實(shí)現(xiàn)事業(yè)本身，使人們普遍地發(fā)生變化是必需的，這種變化只有在實(shí)際運(yùn)動(dòng)中，在革命中才有可能實(shí)現(xiàn)；因此，革命之所以必需，不僅是因?yàn)闆](méi)有任何其他的辦法能夠推翻統(tǒng)治階級(jí)，而且還因?yàn)橥品y(tǒng)治階級(jí)的那個(gè)階級(jí)，只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會(huì)的工作?！?42)馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：543.這就是革命者的兩重任務(wù)：第一個(gè)任務(wù)是必須打倒反動(dòng)的統(tǒng)治階級(jí)；第二個(gè)任務(wù)是革命者本身只有在革命當(dāng)中，才能逐漸丟掉自己身上的那些落后的東西、骯臟的東西，只有清理掉自己思想上陳舊和骯臟的東西，才能完成推翻統(tǒng)治階級(jí)的任務(wù)。如果無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己在革命中不堅(jiān)持革自己的命，不清理自己的“陳舊的骯臟東西”，革命的任務(wù)就無(wú)法完成。

“占有只有通過(guò)聯(lián)合才能實(shí)現(xiàn)，由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)本身固有的本性，這種聯(lián)合又只能是普遍性的，而且占有也只有通過(guò)革命才能得到實(shí)現(xiàn)，在革命中，一方面迄今為止的生產(chǎn)方式和交往方式的權(quán)力以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的權(quán)力被打倒，另一方面無(wú)產(chǎn)階級(jí)的普遍性質(zhì)以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)這種占有所必需的能力得到發(fā)展，同時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)將拋棄它迄今的社會(huì)地位遺留給它的一切東西。”(43)馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：581.這其中所說(shuō)的“占有”，就是通過(guò)革命對(duì)資本主義私有制生產(chǎn)資料的“公共占有”，讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)整體占有生產(chǎn)資料。同時(shí)，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，就必須把自己從由統(tǒng)治階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)掌控的舊社會(huì)那里帶來(lái)的陳舊和腐朽的東西拋棄掉。如果只是革資產(chǎn)階級(jí)的命，不清理掉自己思想上資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)影響，那么，推翻資產(chǎn)階級(jí)、建立公有制的革命成果也是保不住的。

總而言之，馬克思、恩格斯在這里提出的一個(gè)重要思想，就是“在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界”。這也是毛澤東經(jīng)常講、習(xí)近平現(xiàn)在也經(jīng)常講的話。

此外，1873年6月20日，恩格斯寫給奧古斯特·倍倍爾的信中的部分論述也對(duì)黨的自我革命有指導(dǎo)意義。恩格斯在信中說(shuō)：“我們深知，氣泡是一定要破滅的。什么烏七八糟的人都鉆到國(guó)際里來(lái)了。它里面的宗派主義者猖狂起來(lái)，濫用國(guó)際，希望會(huì)允許他們?nèi)ジ蓸O端愚蠢而卑鄙的事情。我們沒(méi)有容忍這種情況。我們很清楚，氣泡總有一天是要破滅的，我們所關(guān)心的不是使災(zāi)禍推遲到來(lái)，而是設(shè)法使國(guó)際純凈清白地從災(zāi)禍中脫身出來(lái)?！?44)馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012：512.“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)必然要經(jīng)過(guò)各種發(fā)展階段；在每一個(gè)階段上都有一部分人停留下來(lái)，不再前進(jìn)?！?45)馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012：514.恩格斯在這里所說(shuō)的“國(guó)際”是指當(dāng)時(shí)的“第一國(guó)際”即“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”。當(dāng)時(shí)的“國(guó)際”，本來(lái)就是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾聯(lián)合組織，還不是一個(gè)獨(dú)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。特別是到了“國(guó)際”的后期(“國(guó)際”最終在1876年解散)，巴枯寧主義、拉薩爾主義泛濫，在1871年以后的低潮時(shí)期，“國(guó)際”已經(jīng)無(wú)能為力。恩格斯揭示了對(duì)第一國(guó)際的隊(duì)伍進(jìn)行清理的必要性，并且看到，問(wèn)題的癥結(jié)在于“在每一個(gè)階段上都有一部分人停留下來(lái)，不再前進(jìn)”(46)馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，2012：514.。怎么解決在一定的階段上“停滯不前”的部分人的問(wèn)題，就成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的重要任務(wù)。

面對(duì)這種組織上的混亂，恩格斯的態(tài)度非常鮮明：一是通過(guò)教育，讓大部分人從災(zāi)禍中擺脫出來(lái)；二是進(jìn)行清理。從思想上來(lái)說(shuō)，“自我革命”就是防止革命隊(duì)伍中一部分人停留下來(lái)、不再前進(jìn)的現(xiàn)象。一些人不愿意向前走了，而且還有可能反過(guò)來(lái)顛覆革命成果，往回倒退。這是非常嚴(yán)重的問(wèn)題，但也不值得大驚小怪。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“因?yàn)榻K極目的的不同，在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則愈到后來(lái)，這隊(duì)伍也愈成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。”(47)魯迅.魯迅全集：第4卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，1996：226.清理那些相形見(jiàn)絀者、叛變者相對(duì)來(lái)講是較容易的事，但是要教育那些可以教育的人，卻是一件艱苦的事情，需要做大量的深入細(xì)致的思想教育工作。

黨的思想建設(shè)有三個(gè)方面：一是方向問(wèn)題，即搞不搞馬列、信不信馬列的問(wèn)題；二是立場(chǎng)問(wèn)題，即要不要站在絕大多數(shù)人一邊；三是作風(fēng)問(wèn)題，即行為風(fēng)格的高低、好壞?，F(xiàn)在反腐敗斗爭(zhēng)直接解決的是作風(fēng)問(wèn)題，解決的是黨員干部中存在的貪圖享受、腐化墮落、貪污受賄、權(quán)錢交易、權(quán)色交易等問(wèn)題。但作風(fēng)問(wèn)題，在深層次上也是個(gè)思想理論問(wèn)題和立場(chǎng)問(wèn)題。沒(méi)有信仰或者信仰不堅(jiān)定，立場(chǎng)就會(huì)出錯(cuò)，作風(fēng)就會(huì)變壞。

自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平一直很強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨的思想建設(shè)。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平提出：“全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，堅(jiān)持用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，組織實(shí)施黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育計(jì)劃，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)問(wèn)題，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想、錘煉黨性和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的強(qiáng)大力量。”(48)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：69.其中特別強(qiáng)調(diào)了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)總開關(guān)問(wèn)題，要把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為提升黨員思想政治素質(zhì)的強(qiáng)大力量。

黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，重提了“在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界”的問(wèn)題，總結(jié)了一個(gè)時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)政治生活中出現(xiàn)的一些突出問(wèn)題，即“在一些黨員、干部包括高級(jí)干部中，理想信念不堅(jiān)定、對(duì)黨不忠誠(chéng)、紀(jì)律松弛、脫離群眾、獨(dú)斷專行、弄虛作假、慵懶無(wú)為，個(gè)人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題突出，任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選現(xiàn)象屢禁不止，濫用權(quán)力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀(jì)等現(xiàn)象滋生蔓延。特別是高級(jí)干部中極少數(shù)人政治野心膨脹、權(quán)欲熏心，搞陽(yáng)奉陰違、結(jié)黨營(yíng)私、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、謀取權(quán)位等政治陰謀活動(dòng)。這些問(wèn)題，嚴(yán)重侵蝕黨的思想道德基礎(chǔ)，嚴(yán)重破壞黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，嚴(yán)重?fù)p害黨內(nèi)政治生態(tài)和黨的形象，嚴(yán)重影響黨和人民事業(yè)發(fā)展?！?49)關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-11-03(5).這些問(wèn)題的出現(xiàn)和存在，原因固然很多，但一個(gè)關(guān)鍵的核心環(huán)節(jié)，就是忽視了要“在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界”。

為什么會(huì)出現(xiàn)放松或放棄“在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界”的原則呢？毛澤東曾指出：“世界觀的轉(zhuǎn)變是一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在多數(shù)知識(shí)分子還不能說(shuō)已經(jīng)完成了這個(gè)轉(zhuǎn)變?！?50)毛澤東.毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999：225.他還指出：“知識(shí)分子也要改造，不僅那些基本立場(chǎng)還沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的人要改造，而且所有的人都應(yīng)該學(xué)習(xí)，都應(yīng)該改造。我說(shuō)所有的人，我們這些人也在內(nèi)。情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。即使是對(duì)于馬克思主義已經(jīng)了解得比較多的人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)比較堅(jiān)定的人，也還是要再學(xué)習(xí)，要接受新事物，要研究新問(wèn)題。知識(shí)分子如果不把自己頭腦里的不恰當(dāng)?shù)臇|西去掉，就不能擔(dān)負(fù)起教育別人的任務(wù)。我們當(dāng)然只能是一面教，一面學(xué)，一面當(dāng)先生，一面當(dāng)學(xué)生。要做好先生，首先要做好學(xué)生?！?51)毛澤東.毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999：271.

黨的二十大報(bào)告總結(jié)了黨的十八大以來(lái)取得的16個(gè)方面的偉大成就，這構(gòu)成了偉大的社會(huì)變革。這些成就之所以稱得起偉大變革，就是因?yàn)檫@些成就是在極不一般的困難之中、攻堅(jiān)克難取得的，并非順?biāo)浦圯p易取得的。我們尤其不能忽視這句：“當(dāng)時(shí)，黨內(nèi)和社會(huì)上不少人對(duì)黨和國(guó)家前途憂心忡忡。”(52)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：5.黨的二十大報(bào)告中的這一段話清楚地告訴我們，在資本主義與社會(huì)主義兩種社會(huì)制度并存的世界上，對(duì)包括知識(shí)分子在內(nèi)的廣大人民群眾掌握馬克思主義科學(xué)世界觀的估價(jià)，要實(shí)事求是，既要防止估價(jià)過(guò)高，又不能放棄思想教育工作。同時(shí)還要認(rèn)識(shí)到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾，在社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和建設(shè)當(dāng)中，也是需要繼續(xù)不斷地拋棄自己身上從舊社會(huì)帶來(lái)的那些落后的傳統(tǒng)的觀念的?！皟蓚€(gè)決裂”的任務(wù)需要伴隨社會(huì)主義革命、建設(shè)的進(jìn)程一步步地完成。有些人你不讓他改造是不行的，弄不好，有些人會(huì)因?yàn)椴桓脑焓澜缬^，思想觀點(diǎn)走到人民的反面，與人民大眾發(fā)生對(duì)立。習(xí)近平在十八屆六中全會(huì)重新提出“改造主觀世界”的命題并加以強(qiáng)調(diào)，其精神被寫入《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。當(dāng)然，要真正在輿論氛圍中解決問(wèn)題，還有很多工作要做，但方向畢竟已經(jīng)校正，道路已經(jīng)指明。

對(duì)于理論界也好，知識(shí)分子隊(duì)伍也好，在理想信念方面不是沒(méi)有問(wèn)題，而是問(wèn)題比較嚴(yán)重。包括有一些堅(jiān)持馬列的同志，常常遭到網(wǎng)絡(luò)圍攻。習(xí)近平在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上就提到過(guò)這個(gè)問(wèn)題，并明確指出：“黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈努力，扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作，取得‘接力賽’中我們這一棒的優(yōu)異成績(jī)?！?53)習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-08-21(1).現(xiàn)在好多了，但也不容樂(lè)觀。這說(shuō)明我們的黨的思想建設(shè)問(wèn)題仍比較緊迫。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念，校正航向，這個(gè)任務(wù)還在路上。

在如何跳出歷史周期率方面，毛澤東交出了第一份答卷，主要思想是讓人民監(jiān)督政府?，F(xiàn)在，習(xí)近平交出了第二份答卷：黨的自我革命。關(guān)于這兩個(gè)答卷的關(guān)系，有人指出，第二個(gè)答卷是以第一個(gè)答卷為基礎(chǔ)，向前推進(jìn)，繼續(xù)豐富發(fā)展。人民監(jiān)督是外在的監(jiān)督，自我革命是內(nèi)在的自我監(jiān)督。如果說(shuō)自我革命更加強(qiáng)調(diào)我們黨自身的生命力煥發(fā)和自身解決問(wèn)題的能力，那么學(xué)習(xí)和教育的工作就更不能放松了。黨的基本理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是馬克思列寧主義和中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義，理想信念教育更不能忽視。這兩個(gè)方面搞好了，自我革命才能產(chǎn)生好的效果。反腐敗斗爭(zhēng)是進(jìn)行思想教育的基礎(chǔ)。沒(méi)有反腐敗斗爭(zhēng)的勝利，就不能取得廣大黨員和人民群眾的信任，思想教育就不會(huì)有效果，現(xiàn)在反腐敗斗爭(zhēng)取得了偉大勝利，在這種形勢(shì)下，思想教育應(yīng)該跟上，應(yīng)當(dāng)告訴社會(huì)怎么走，找出腐敗的深層次原因是什么。

二、20世紀(jì)蘇東劇變的教訓(xùn)警示世界：從共產(chǎn)黨蛻變?yōu)樯鐣?huì)黨，是社會(huì)主義國(guó)家的最大的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)，社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念教育決不能放松

從1989年12月到1991年6月，在一年半的時(shí)間內(nèi)，東歐8個(gè)社會(huì)主義國(guó)家全都徹底變質(zhì)倒下，被稱作多米諾骨牌式的變化。阿爾巴尼亞是最后一個(gè)變的，但是到1991年6月也變了。其他大部分都是1989年12月份變的。怎么變的？非常簡(jiǎn)單，第一步，共產(chǎn)黨宣布自己的最高綱領(lǐng)由過(guò)去追求共產(chǎn)主義和科學(xué)社會(huì)主義，改為追求民主社會(huì)主義。第二步，共產(chǎn)黨宣布改成社會(huì)黨。就是這兩個(gè)變化，然后8個(gè)社會(huì)主義國(guó)家全完了。這令人深思。

可以說(shuō)，東歐社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生崩潰，干部的腐敗是一個(gè)原因，但是從干部的腐敗導(dǎo)致劇變，還有一個(gè)過(guò)程。如果掌握最高權(quán)力的人放棄共產(chǎn)主義、科學(xué)社會(huì)主義，而去搞民主社會(huì)主義、搞社會(huì)黨，黨內(nèi)就算有很多馬克思主義者，也敢于斗爭(zhēng)，最后垮臺(tái)也是在所難免的。在這一點(diǎn)上，我們中國(guó)人應(yīng)感到幸運(yùn)。由此也可以加深對(duì)“兩個(gè)確立”偉大意義的認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐歷程表明，習(xí)近平挽救了黨和國(guó)家，挽救了軍隊(duì)，這個(gè)評(píng)價(jià)的科學(xué)性越往后將看得越清楚。中國(guó)有現(xiàn)在這樣的興旺景象，我們黨和人民的前景越來(lái)越光明，和我們黨選擇了一個(gè)正確的領(lǐng)導(dǎo)核心有直接關(guān)系。

20世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)最大的教訓(xùn)就是蘇東劇變，這導(dǎo)致社會(huì)主義長(zhǎng)時(shí)間處于低潮。我們要搞好黨的思想建設(shè)，一定要從蘇東劇變的教訓(xùn)里汲取經(jīng)驗(yàn)。這些國(guó)家，都垮在拋棄社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想信念上，都垮在拋棄科學(xué)社會(huì)主義理論上。我們應(yīng)該加強(qiáng)思想理論方面的建設(shè)，防止共產(chǎn)黨人走社會(huì)黨化的道路，防止由科學(xué)社會(huì)主義蛻變?yōu)槊裰魃鐣?huì)主義。

有人認(rèn)為，社會(huì)黨、民主社會(huì)主義在東歐各國(guó)勢(shì)力很強(qiáng)，但在我國(guó)沒(méi)有什么基礎(chǔ)，用不著進(jìn)行反對(duì)民主社會(huì)主義的斗爭(zhēng)。這個(gè)結(jié)論恐怕下得比較武斷。從歷史來(lái)看，社會(huì)黨在我國(guó)確實(shí)沒(méi)有什么基礎(chǔ)。但是，民主社會(huì)主義思潮仍有可能成為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的重大危險(xiǎn)。向社會(huì)黨的蛻變，同樣是中國(guó)共產(chǎn)黨人需要面對(duì)的主要風(fēng)險(xiǎn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)執(zhí)政70多年，其主流主張是不斷推進(jìn)革命事業(yè)，但是也有相當(dāng)一部分人主張不再往前走，自己撈到一定的地位和財(cái)富以后，希望停下來(lái)享受一下。這些人就是民主社會(huì)主義思潮的社會(huì)基礎(chǔ)。還有，中國(guó)一路奔跑、搞改革，而改革解決的核心問(wèn)題，特別是改革的總目標(biāo)在實(shí)際進(jìn)程中有時(shí)是不夠明確的，這難免造成一定的混亂。黨的十八大以后，習(xí)近平帶領(lǐng)黨和人民制定了清晰的全面深化改革的總目標(biāo)，而且以十分清醒的鑒別力和判斷力把話講明白了：該改的堅(jiān)決改，不該改的堅(jiān)決不改。這句話是真理。該改的改，不該改的怎么能改呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在現(xiàn)實(shí)中，沒(méi)有足夠的政治定力和鑒別力是說(shuō)不出這話的。黨的二十大進(jìn)一步明確地提出“守正創(chuàng)新”，這是辯證唯物主義的態(tài)度，是我們思想上行動(dòng)上的指南。守正就是防止犯顛覆性的錯(cuò)誤，就是防止迷失方向。創(chuàng)新是為了把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。以前改革進(jìn)程中出現(xiàn)了一些復(fù)雜的現(xiàn)象，尤其是腐敗現(xiàn)象，拉大了人民群眾和領(lǐng)導(dǎo)干部的距離。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的干部也不是只有一個(gè)立場(chǎng)，多數(shù)繼續(xù)往前走，開拓前進(jìn)，但是有的就是不想向前走了。當(dāng)然，這個(gè)界限也不好分清，各自的程度也不易說(shuō)清。在這種情況下，社會(huì)黨的思想最容易泛濫，對(duì)不少人來(lái)說(shuō)，它帶著“民主”和“社會(huì)主義”的旗號(hào)，具有相當(dāng)大的欺騙性，而它名稱上的“社會(huì)主義”又是無(wú)聲的遮羞布。

堅(jiān)持自我革命，加強(qiáng)思想理論的學(xué)習(xí)和提升，在改造客觀世界的同時(shí)改造我們革命隊(duì)伍自己的主觀世界，是一項(xiàng)至關(guān)緊要的戰(zhàn)略任務(wù)?？偨Y(jié)蘇東失敗教訓(xùn)，揭示民主社會(huì)主義思潮的本質(zhì)和嚴(yán)重危害，認(rèn)清它在現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義國(guó)家的顛覆作用，堅(jiān)定科學(xué)社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，具有極為重要的意義。

(本文作者系清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

自我革命的劃時(shí)代意義

劉瑞復(fù)

黨的二十大確認(rèn)的“自我革命”，是走出治亂興衰歷史周期率的新答案。“窯洞對(duì)”提出的“人民監(jiān)督”，是第一個(gè)答案；“自我革命”則是第二個(gè)答案。把人民監(jiān)督和自我革命結(jié)合起來(lái)，做到自我凈化、自我革新，使我們黨不變質(zhì)、不變色、不變味，永葆馬克思主義政黨的本色，是新時(shí)代治國(guó)興邦的重大任務(wù)。

一、自我革命鮮明地反映了“人民至上”的內(nèi)在本質(zhì)和必然要求

古往今來(lái)，人們一直以為政權(quán)就是江山，江山就是政權(quán)。習(xí)近平則強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“江山就是人民，人民就是江山?！?54)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：46.這是一個(gè)充滿歷史唯物主義精神的嶄新結(jié)論。列寧在《俄共(布)中央委員會(huì)政治報(bào)告》中指出，決定歷史結(jié)局的是廣大群眾，在《關(guān)于修改黨綱和更改黨的名稱的報(bào)告》中又進(jìn)一步明確，各個(gè)民族和各個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，首先和主要是由千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾決定的。令人遺憾的是，一個(gè)時(shí)期以來(lái)，在西方和平演變的攻勢(shì)下，列寧的這些教導(dǎo)卻被不少共產(chǎn)黨人遺棄了。真是“其興也勃焉，其亡也忽焉”，蘇聯(lián)和東歐的共產(chǎn)黨沒(méi)有跳出這個(gè)周期率，落得個(gè)亡黨亡國(guó)的悲慘結(jié)局。

“人民至上”是我們黨的理念和行動(dòng)的最高原則?！叭嗣裰辽稀钡母颈憩F(xiàn)，是人民當(dāng)家作主，人民掌握國(guó)家權(quán)力，直接進(jìn)入國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和管理機(jī)構(gòu)，參加國(guó)家管理。這是人類歷史上完全新型的國(guó)家政權(quán)。列寧在《關(guān)于修改黨綱和更改黨的名稱的報(bào)告》中明確指出：“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，重要的就是普遍吸收所有的勞動(dòng)者來(lái)管理國(guó)家。這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。但是，社會(huì)主義不是少數(shù)人，不是一個(gè)黨所能實(shí)施的。只有千百萬(wàn)人學(xué)會(huì)親自做這件事的時(shí)候，他們才能實(shí)施社會(huì)主義?！?55)列寧.列寧選集：第3卷[M].北京：人民出版社，2012：464.

自我革命，能夠有效地鞏固人民政權(quán)的群眾基礎(chǔ)，使我們黨始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。

“人民至上”要求實(shí)行人民民主。作為“公民權(quán)利的民主”，由憲法和法律加以規(guī)定，通過(guò)法律、政策等措施切實(shí)加以保障。實(shí)現(xiàn)法定權(quán)利，作為公民權(quán)利的民主就實(shí)現(xiàn)了。只有社會(huì)主義的國(guó)體和政體，才能保障公民享有越來(lái)越廣泛的民主權(quán)利。在我國(guó)，民主協(xié)商、民主管理、民主監(jiān)督、民主選舉等，都是公民享有民主權(quán)利的表現(xiàn)?！叭嗣裰辽稀痹瓌t下的“自我革命”，要求我們黨發(fā)揚(yáng)民主，廣開言路，接受人民群眾的批評(píng)和監(jiān)督。全過(guò)程人民民主，是全體公民能夠?qū)嶋H享受權(quán)利和自由的民主，同時(shí)也是有物質(zhì)保障的民主。

自我革命是一場(chǎng)革命，是自己革自己的命。這里有真理的拷問(wèn)、靈魂的拷問(wèn)、黨和國(guó)家命運(yùn)的拷問(wèn)。

二、自我革命是歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)

如何鞏固政權(quán)，保障紅色江山永不變色，從第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家成立時(shí)開始便進(jìn)行了艱辛探索。實(shí)踐證明，“改良主義”和“大民主”都走不通。

“改良主義”是在不改變舊制度的條件下實(shí)行社會(huì)改良。這一思想，拋開“主義”，只看“問(wèn)題”，認(rèn)為一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題解決了，社會(huì)就變好了，人民群眾就滿意了。這種主張是不符合實(shí)際的。當(dāng)然，“問(wèn)題”都是要解決的，特別是持續(xù)的、普遍的社會(huì)問(wèn)題。問(wèn)題不在于要不要解決，而在于問(wèn)題的認(rèn)定和解決問(wèn)題的措施是以什么“主義”為指導(dǎo)。離開作為真理的“主義”，“問(wèn)題”不可能真正得到解決?！安辉试S資本野蠻生長(zhǎng)”“不接受兩極分化的格局”，是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)的，是社會(huì)革命的應(yīng)有之義。很明顯，只有在社會(huì)主義條件下才可能提出這樣的主張，而在資本主義世界則是不可能的。

“大民主”是脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾自發(fā)的大規(guī)模民主運(yùn)動(dòng)。最典型的表現(xiàn)形式是大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論。反修防修，防止資本主義復(fù)辟的思想，是馬克思主義的，但實(shí)踐中，因?yàn)槿罕娡鶝](méi)有弄清楚走資本主義道路當(dāng)權(quán)派同走社會(huì)主義道路當(dāng)權(quán)派的區(qū)別就采取行動(dòng)，所以容易造成誤傷，容易違背大民主運(yùn)動(dòng)的初衷。譬如，說(shuō)這個(gè)當(dāng)權(quán)派是“漢奸”“叛徒”，說(shuō)那個(gè)當(dāng)權(quán)派是“國(guó)民黨”“偽軍”，材料滿天飛，群情激昂，非要批倒批臭不可。然而，歷史材料是從哪里來(lái)的？是從檔案里來(lái)的。檔案在上級(jí)保管，顯然是不同“上級(jí)”分別泄漏給保自己一派的群眾了。檔案里有組織結(jié)論，可結(jié)論偏偏不泄漏。由此，“大民主”成了當(dāng)權(quán)派斗當(dāng)權(quán)派、群眾斗群眾的工具，成了泄私憤、圖報(bào)復(fù)的工具?！按竺裰鳌背晒α藛幔孔詈笠矝](méi)有成功，只能使社會(huì)走向?qū)α⒑头至选?/p>

“大民主”不是真正意義上的革命，靠“大民主”治黨是不可能成功的。那么靠什么治黨呢？在新時(shí)代，靠“自我革命”治黨，是百年大黨治黨的新結(jié)論。

當(dāng)前，反腐敗是自我革命的集中表現(xiàn)。人身上有虱子、蟣子是難免的，但是如果能?！跋聵窍丛琛保Q衣服，虱子、蟣子就沒(méi)有了。可見(jiàn)，反腐敗的關(guān)鍵是鏟除腐敗產(chǎn)生的條件。只有腐敗產(chǎn)生的條件不存在了，才能堵塞權(quán)力尋租的通道，才能擊破不良資本和國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力在黨內(nèi)尋找代理人的圖謀。黨內(nèi)“民主派”“西化派”，有的也不表現(xiàn)為腐敗；“第五縱隊(duì)”“顏色革命內(nèi)應(yīng)”等，也常常不表現(xiàn)為腐敗。但他們都是反共分子，是隱藏在我們內(nèi)部的“定時(shí)炸彈”，是腐敗的淵藪，需要像反腐敗一樣徹底清除。

“自我革命”重提“革命”，“告別革命”就破產(chǎn)了，黨的純潔性、先進(jìn)性就有保障了。

三、“以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”開辟了馬克思主義新境界

1845年，恩格斯在《共產(chǎn)主義在德國(guó)的迅速進(jìn)展》中，首次提出“社會(huì)革命”這一術(shù)語(yǔ)，并指出：“這種無(wú)法避免的革命用任何發(fā)展工商業(yè)的辦法都防止不了，防止這種革命(它比歷史上的任何一次振蕩都更加猛烈)的唯一辦法是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的制度并為這種制度的實(shí)現(xiàn)做準(zhǔn)備。”(56)馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1957：597-598.馬克思主義經(jīng)典作家在多種場(chǎng)合所說(shuō)的社會(huì)革命，都是指推翻一切剝削制度和壓迫制度的革命。共產(chǎn)黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命。這種革命，能使社會(huì)發(fā)生根本性變革。

恩格斯在《反杜林論》中指出：“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中，到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找?！?57)馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京：人民出版社，2012：654-655.我們黨所提出社會(huì)主義條件下的社會(huì)革命，不是臆造出來(lái)的，是在世界各國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)和革命思想的總和中生長(zhǎng)出來(lái)的，是從蘇東社會(huì)主義國(guó)家亡黨亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)中生長(zhǎng)出來(lái)的，是從我國(guó)應(yīng)對(duì)和平演變和“顏色革命”的巨大挑戰(zhàn)中生長(zhǎng)出來(lái)的。這種社會(huì)革命，反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然要求。而把“自我革命”同“社會(huì)革命”連在一起，是世界社會(huì)主義史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。

“以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命”，是新時(shí)代的召喚。

總而言之，“自我革命”是新時(shí)代的產(chǎn)物，是黨的歷史主動(dòng)性同人民群眾的歷史主動(dòng)性相一致的體現(xiàn)。在人民群眾的真心實(shí)意擁護(hù)下，我們黨的“自我革命”一定能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和歷史前進(jìn)，開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興的未來(lái)。這是可以指望的，因?yàn)辄h的二十大閉幕后，習(xí)近平和常委們邁出的第一步，就是走在延安之路上。

(本文作者系北京大學(xué)法學(xué)院教授)

新時(shí)代十年黨的偉大自我革命的卓著成效

左 鵬

新時(shí)代十年是黨和國(guó)家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就的十年。為了深刻闡述新時(shí)代十年的偉大變革及其里程碑意義，黨的二十大報(bào)告全面分析了十年前我們面對(duì)的形勢(shì)：一方面，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，黨的建設(shè)新的偉大工程取得顯著成效；另一方面，一系列長(zhǎng)期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問(wèn)題亟待解決。報(bào)告具體列舉了九個(gè)方面的突出矛盾和問(wèn)題，涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、維護(hù)國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、落實(shí)“一國(guó)兩制”等方方面面。

如此聚焦并揭示改革開放以后一個(gè)時(shí)期內(nèi)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中存在的突出矛盾和問(wèn)題，很好地彰顯了黨在新時(shí)代進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新的問(wèn)題導(dǎo)向，這在不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章中并非第一次。其實(shí)，黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的黨的第三個(gè)歷史決議，在總結(jié)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的十三個(gè)方面歷史性成就和變革時(shí)，在肯定改革開放以后每一方面取得的成就和成效的同時(shí)，已經(jīng)具體深入地揭示了這一方面存在的突出矛盾和問(wèn)題。黨的二十大報(bào)告把這些分散在不同方面的矛盾和問(wèn)題集中到一起來(lái)闡述，更易于人們直觀地感受新時(shí)代十年的歷史性成就和變革來(lái)之不易。

在集中闡述了這些矛盾和問(wèn)題之后，黨的二十大報(bào)告指出：“當(dāng)時(shí)，黨內(nèi)和社會(huì)上不少人對(duì)黨和國(guó)家前途憂心忡忡?！?58)習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：5.這也不是習(xí)近平第一次表達(dá)這種憂慮的心情。早在2018年7月3日，他在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話中就曾指出：“黨的十八大之前，面對(duì)一個(gè)時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，全黨是憂心忡忡的，我是憂心忡忡的?！?59)十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上[G].北京：人民出版社，2019：554.為什么憂心忡忡？因?yàn)椤懊鎸?duì)一個(gè)時(shí)期以來(lái)黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題”。很顯然，這里的“一個(gè)時(shí)期”，就是指改革開放以后、黨的十八大之前。這個(gè)時(shí)期黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題是什么？2012年11月15日，習(xí)近平在黨的十八屆一中全會(huì)后同中外記者見(jiàn)面時(shí)即已指出：“新形勢(shì)下，我們黨面臨著許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問(wèn)題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問(wèn)題，必須下大氣力解決。全黨必須警醒起來(lái)?！?60)學(xué)習(xí)黨章提高黨性修養(yǎng)讀本[G].北京：人民出版社，2018：117.

可見(jiàn)，習(xí)近平當(dāng)時(shí)已經(jīng)警醒并決心下大氣力解決這些問(wèn)題。他之所以警醒并要求全黨警醒，就在于他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：如果這些問(wèn)題不解決、任其存在和發(fā)展下去，影響的將不只是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)能否繼續(xù)進(jìn)行下去，很可能是共產(chǎn)黨能否在中國(guó)繼續(xù)執(zhí)政、社會(huì)主義能否在中國(guó)繼續(xù)發(fā)展的問(wèn)題。特別是聯(lián)系到蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的興衰，當(dāng)時(shí)提出這樣的問(wèn)題并非杞人憂天。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在存在了93年、執(zhí)政了74年之后紅旗落地，習(xí)近平提出這些問(wèn)題的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)存在91年、執(zhí)政63年。我們能夠避免蘇聯(lián)的悲劇在中國(guó)重演嗎？這就是憂心忡忡之所在。

但是，只憂心忡忡是不夠的，還必須有所作為，必須下大氣力解決這些問(wèn)題。這就得有強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神和高超的管黨治黨本領(lǐng)。正如習(xí)近平指出的：“想來(lái)想去，打鐵必須自身硬。”(61)十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上[G].北京：人民出版社，2019：554.這就點(diǎn)明了解決這些問(wèn)題的堅(jiān)定意志、努力方向，就是要從中央做起、從中央領(lǐng)導(dǎo)同志做起，以上率下、上行下效，從根本上改進(jìn)工作作風(fēng)、改變管黨治黨“寬松軟”的狀況。于是，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從制定和落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定開局破題，“以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，直面黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，以理論武裝凝心聚魂，以整飭作風(fēng)激濁揚(yáng)清，以嚴(yán)明紀(jì)律強(qiáng)化約束，以從嚴(yán)治吏匡正用人導(dǎo)向，以‘打虎’、‘拍蠅’、‘獵狐’懲治腐敗，剎住了一些過(guò)去被認(rèn)為不容易剎住的歪風(fēng)邪氣，攻克了一些司空見(jiàn)慣的頑瘴痼疾，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，消除了黨和國(guó)家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，以黨的偉大自我革命推動(dòng)了偉大的社會(huì)革命”(62)十九大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編：上[G].北京：人民出版社，2019：557.。這才有了新時(shí)代十年黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大好局面，全黨全國(guó)人民才在不斷續(xù)寫“兩個(gè)奇跡”的新篇章中迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。

黨的二十大在總結(jié)十年來(lái)我們經(jīng)歷的對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事時(shí)，將“迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年”列入其中并置于首位，這是有充分的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量的。事非經(jīng)過(guò)不知難，成如容易卻艱辛。如果沒(méi)有新時(shí)代十年黨的偉大自我革命，改革開放以后一系列長(zhǎng)期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問(wèn)題就不可能解決，黨和國(guó)家事業(yè)不但不可能取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，反而可能持續(xù)惡化，以至出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤而不可逆轉(zhuǎn)地重演蘇聯(lián)的歷史悲劇。果真如此，是慶祝還是紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，恐怕都是問(wèn)題。所以，能夠在新時(shí)代十年的偉大變革中，迎來(lái)并慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，不僅是一件大事，而且是一件了不起的大事。

從“憂心忡忡”到“自信自強(qiáng)”，這是一個(gè)偉大的歷史性轉(zhuǎn)變。正是經(jīng)歷了刮骨療毒之苦、壯士斷腕之艱，黨以偉大的自我革命帶來(lái)了自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的顯著增強(qiáng)，進(jìn)而推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，使經(jīng)歷了涉灘之險(xiǎn)、爬坡之艱、闖關(guān)之難的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的前景一片光明。