楊翠蘋

（新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院）

社會(huì)主義先進(jìn)文化是動(dòng)態(tài)的、開放的、發(fā)展的文化體系，它以優(yōu)秀傳統(tǒng)精神、紅色革命精神、改革創(chuàng)新精神等為價(jià)值內(nèi)核，往往隨著時(shí)代發(fā)展而不斷創(chuàng)新文化內(nèi)容、發(fā)展文化載體、更新文化話語(yǔ)等，特別是在文化多元化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的時(shí)代語(yǔ)境下社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容、形式、載體、話語(yǔ)等也在不斷發(fā)展變化，以更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，肩負(fù)著為黨和國(guó)家培養(yǎng)可靠接班人的重任。

在高校堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)對(duì)高校大學(xué)生理想信念教育的統(tǒng)領(lǐng)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性、純潔性的必然要求，也是青年大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必然選擇。有利于大學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，持續(xù)提升其自身內(nèi)在素養(yǎng)。

一、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)高校理想信念教育的必要性

當(dāng)前，在社會(huì)變革、文化轉(zhuǎn)型和西方文化的三重挑戰(zhàn)下，共產(chǎn)主義理想、紅色革命文化等影響力和領(lǐng)導(dǎo)力有所下降，高校理想信念教育面臨著文化影響力式微、主流意識(shí)被消解、價(jià)值說服力下降等現(xiàn)實(shí)困境。這無疑弱化了社會(huì)主義先進(jìn)文化統(tǒng)領(lǐng)高校理想信念教育的話語(yǔ)權(quán)，不利于大學(xué)生樹立正確的道德倫理價(jià)值觀。比如，在多元文化背景下滋生的功利主義、道德冷漠、誠(chéng)信缺失等，給集體主義、誠(chéng)實(shí)守信、愛國(guó)敬業(yè)等主流價(jià)值觀帶來許多挑戰(zhàn)，弱化了大學(xué)生的價(jià)值及文化共識(shí)。這些也嚴(yán)重影響了高校理想信念教育的成效。

2017年2月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》明確指出：要強(qiáng)化思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)。把理想信念教育放在首位。[1]高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，肩負(fù)著為黨和國(guó)家培養(yǎng)可靠接班人的重任。在高校積極開展大學(xué)生理想信念教育，既是大學(xué)生思想政治教育的核心，也是加強(qiáng)高?；鶎狱h組織戰(zhàn)斗堡壘的重要環(huán)節(jié)。社會(huì)主義先進(jìn)文化以馬克思主義為思想內(nèi)核，是建構(gòu)先進(jìn)文化的理論根基和哲學(xué)依據(jù)，也是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，為民族文化的繁榮發(fā)展提供無窮的生命活力。而高校則需要思考如何在《意見》的指導(dǎo)下把黨的教育方針貫徹落實(shí)到位，這就需要高校加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想引領(lǐng)，從文化育人、組織育人、實(shí)踐育人等方方面面堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)高校理想信念教育的統(tǒng)領(lǐng)作用。將愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義等主流思想融入大學(xué)生日常，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中的豐富道德資源通過文化建設(shè)得以傳遞和弘揚(yáng)。有利于提高主流文化的社會(huì)影響力，有利于大學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，有利于弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和傳承艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。同時(shí)在堅(jiān)定大學(xué)生文化自信、消解利己主義、物欲主義等帶來的負(fù)面影響方面有著重要意義。為此應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)對(duì)高校理想信念教育的統(tǒng)領(lǐng)作用，以更好地提升高校理想信念教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

二、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)高校理想信念教育的實(shí)現(xiàn)路徑

如上所述，社會(huì)主義先進(jìn)文化作為當(dāng)代中國(guó)文化的精神內(nèi)核，在高校理想信念教育中影響深遠(yuǎn)。新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院在實(shí)踐中堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)對(duì)高校大學(xué)生理想信念教育的統(tǒng)領(lǐng)，通過凝練傳統(tǒng)文化精神、弘揚(yáng)主流意識(shí)、傳播主流價(jià)值觀念、踐行黨的創(chuàng)新理論等方式，幫助大學(xué)生樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想，筑牢理想信念之基。

（一）凝練傳統(tǒng)文化精神

在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新中，中國(guó)形成了以愛國(guó)主義為核心的傳統(tǒng)文化精神。中華傳統(tǒng)文化精神包含了自強(qiáng)不息、踏實(shí)勤奮、睦鄰友好、仁者愛人等價(jià)值精神，內(nèi)蘊(yùn)了舍家為國(guó)的愛國(guó)精神、重義輕利的利益觀、和而不同的生活觀、仁者愛人的道德觀等。這些都是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要文化資源。同時(shí)，在傳承的過程中我們還要與生活實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)代相結(jié)合，要能夠取之精華，比如，在對(duì)待重農(nóng)輕商的小農(nóng)意識(shí)、根深蒂固的專制思維等觀念時(shí)，必須采取批判的態(tài)度。這些與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義政治發(fā)展等有著較大沖突。因此，在社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)以一分為二的態(tài)度看待中國(guó)傳統(tǒng)文化，要能夠時(shí)刻保持清醒的頭腦對(duì)傳統(tǒng)文化批判的繼承，這樣才能凝練出符合時(shí)代發(fā)展需求的民族文化精神，并根據(jù)社會(huì)建設(shè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，不斷培養(yǎng)民眾開放包容、勇于創(chuàng)新等精神，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。如，應(yīng)當(dāng)大力批判傳統(tǒng)宗法思想、官本位思想、權(quán)力至上思維、人治思維等，消解傳統(tǒng)文化中的負(fù)面成分和不良因素。實(shí)踐中，新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院以培養(yǎng)新時(shí)代的“四有”新人為標(biāo)準(zhǔn)，圍繞端正學(xué)生治學(xué)態(tài)度、提升學(xué)生自身修養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生健全人格等方面，以傳統(tǒng)節(jié)日為節(jié)點(diǎn)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，構(gòu)建傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新體系，實(shí)施“傳統(tǒng)文化明德工程”。采取“古今結(jié)合、批判思考”的理念精心組織開展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，用大學(xué)生喜聞樂見的方式推動(dòng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟和認(rèn)同。如清明節(jié)，突出緬懷先烈、繼承革命傳統(tǒng)；端午節(jié)，開展舞臺(tái)劇、經(jīng)典誦讀等主題活動(dòng)，傳承愛國(guó)主義精神；重陽(yáng)節(jié)，開展尊老孝親活動(dòng)，傳承孝賢文化等。引導(dǎo)廣大師生通過沉浸式的主題活動(dòng)去感知傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)，有選擇地繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有效增強(qiáng)了廣大師生的愛國(guó)主義情感，全面提升教職生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

（二）弘揚(yáng)主流意識(shí)

“五四”以來，馬克思主義就深深嵌入中國(guó)社會(huì)文化結(jié)構(gòu)之中，并深刻影響了中國(guó)的革命實(shí)踐和建設(shè)實(shí)踐，成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化的思想內(nèi)核。因此，應(yīng)當(dāng)不斷促進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，推動(dòng)馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)的改革實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深度融合。首先，推進(jìn)馬克思主義生活化建設(shè)。針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境下馬克思主義遇到了理論說服力下降、思想引領(lǐng)力弱化等問題，應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代要求而創(chuàng)新馬克思主義，提高馬克思主義理論的創(chuàng)新力與說服力。比如，新常態(tài)理論、供給側(cè)改革、新發(fā)展理念等就是馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。其次，注重將馬克思主義大眾化落實(shí)落地，例如，結(jié)合主題黨團(tuán)日活動(dòng)等形式馬克思主義融入公民意識(shí)教育等教育活動(dòng)中，提高馬克思主義在社會(huì)生活中的影響力。再次，發(fā)揮課程教學(xué)育人陣地作用。通過梳理、補(bǔ)充、更新傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，促使傳統(tǒng)文化從“傳”走向“承”。[2]實(shí)踐中，新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院創(chuàng)新教育教學(xué)模式，探索“云課堂+真實(shí)踐”教學(xué)改革“四步走”戰(zhàn)略。采用對(duì)分課堂、嘗試迷你教學(xué)、拓寬理論+實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)等多種方式進(jìn)行課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)。以崇德書院歷史文化教研室核心課程《經(jīng)典名著導(dǎo)讀》為例，該課程圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別從個(gè)人美德、社會(huì)公德、國(guó)家大德三個(gè)層面進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，重點(diǎn)講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)源泉所具有的時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”。并以傳統(tǒng)節(jié)日和重要紀(jì)念日為節(jié)點(diǎn)，組織開展志愿服務(wù)、演講征文比賽、舞臺(tái)劇展演等，提升學(xué)生的課堂體驗(yàn)、參與度、幸福感、獲得感，有效提升學(xué)生文化修養(yǎng)，涵養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷。

（三）傳播主流價(jià)值觀念

價(jià)值文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要表現(xiàn)形式，也是當(dāng)代文化建設(shè)的重要內(nèi)容。首先，應(yīng)當(dāng)用主流價(jià)值觀引領(lǐng)形形色色的價(jià)值亞文化，堅(jiān)持用公正、誠(chéng)信、敬業(yè)、愛國(guó)等價(jià)值觀回應(yīng)利己主義、貪圖享樂、貪腐主義等不良傾向，不斷提升主流價(jià)值觀的文化話語(yǔ)權(quán)。此外，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新價(jià)值觀教育方式，重視微信、抖音、快手等自媒體平臺(tái)建設(shè)主流價(jià)值觀傳播的重要陣地，將溝通對(duì)話、交流互動(dòng)等作為價(jià)值觀傳播的重要方式，不斷提高公眾對(duì)主流價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)同度?！耙环N價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”[3]這就需要我們不斷深入探索、了解新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)，有的放矢地發(fā)揮好新媒體對(duì)青年大學(xué)生的教育引導(dǎo)作用。近年來，新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院積極探索與互聯(lián)網(wǎng)、新媒體手段深度融合的傳播模式，創(chuàng)新文化傳播渠道，建立微信矩陣，搭建展示書院三大文化的融媒體傳播平臺(tái)，通過建設(shè)“網(wǎng)絡(luò)微課程庫(kù)”，打造“品牌微活動(dòng)”，檢驗(yàn)“微思政成果”，構(gòu)建“微”網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作新機(jī)制，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思政育人優(yōu)勢(shì)。例如，“微典型”欄目以樹先進(jìn)典型，傳遞青春正能量為導(dǎo)向。每年定期評(píng)選學(xué)習(xí)模范、文明模范、創(chuàng)新模范、助人模范等微典型，對(duì)學(xué)生開展思政教育。面向全體學(xué)生征集“身邊的感人事跡”，鼓勵(lì)學(xué)生通過新媒體傳遞好聲音，如通過快板、順口溜、短視頻等形式學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，弘揚(yáng)榜樣精神，講好“身邊的故事”，講好“三全故事”，促進(jìn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播，提升了高校理想信念教育的針對(duì)性和有效性。

（四）踐行黨的創(chuàng)新理論

新時(shí)代的大學(xué)生思維比較活躍，日常通過新媒體接觸到較多的碎片化文化，如何幫助大學(xué)生將碎片化的知識(shí)文化整合凝聚是加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的重要關(guān)切點(diǎn)。新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院通過系統(tǒng)開展政治理論學(xué)習(xí)，將大學(xué)生日常接觸到的關(guān)于革命人物、紅色歷史事件等比較零散的知識(shí)有效穿起和整合起來。

1.系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論

系統(tǒng)學(xué)好黨的創(chuàng)新理論非一日之功，需要有詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃并長(zhǎng)期不懈的堅(jiān)持下去。新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院三全學(xué)院黨委制定了詳細(xì)的政治理論學(xué)習(xí)方案、學(xué)習(xí)推進(jìn)表、經(jīng)費(fèi)保障制度、考學(xué)評(píng)學(xué)制度等。鼓勵(lì)經(jīng)常性開展學(xué)習(xí)和研討，創(chuàng)立自學(xué)制度，對(duì)于已經(jīng)發(fā)表的理論文章或見刊見報(bào)的信息給予獎(jiǎng)勵(lì)，使學(xué)習(xí)成為一種經(jīng)常化、普遍化和制度化的行為，并定時(shí)不定時(shí)開展督查。同時(shí)，堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來”和“走出去”兩手并重抓政治理論學(xué)習(xí)。探索形成“五步四化一引領(lǐng)”基層黨建工作學(xué)習(xí)模式，將黨的理論知識(shí)、方針政策、黨的歷史等各方面的知識(shí)系統(tǒng)化、實(shí)踐化。例如，在黨史學(xué)習(xí)教育中，著力在集中教育學(xué)、專題黨課學(xué)、交流研討學(xué)等專題學(xué)習(xí)，不僅注重傳授知識(shí)，還注重將價(jià)值引領(lǐng)融入課堂，把生硬晦澀的理論知識(shí)揉碎變軟，用“烹小鮮”的方式提升課堂影響力。進(jìn)而深入挖掘黨史中所蘊(yùn)藏的先進(jìn)教育理念，把黨史學(xué)習(xí)過程變得輕松活潑起來，把它打造成能夠與學(xué)生共成長(zhǎng)、同感悟的過程，在潛移默化中達(dá)到立德樹人的效果，補(bǔ)足精神之鈣。

2.在實(shí)踐中筑牢信仰之基

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。青年學(xué)生的成長(zhǎng)之路不僅要能讀萬卷書，還要能行萬里路。無論是課堂上老師講的，還是課下在圖書館自學(xué)的，都是抽象的理論知識(shí)，怎樣把抽象的知識(shí)與親身實(shí)踐結(jié)合起來，把抽象變得具象，使抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為為自己所用的真知灼見，則需要我們從以下幾個(gè)方面努力：一是堅(jiān)守第一課堂育人主陣地，做好課堂思政教學(xué)設(shè)計(jì)，將黨史知識(shí)、黨的創(chuàng)新理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。二是建立“讀書角”，依托圖書館，學(xué)生社區(qū)等搭建公共學(xué)習(xí)平臺(tái)，積極開展共享式和開放式的全員實(shí)踐教育活動(dòng)；三是充分發(fā)揮第二課堂育人作用，積極搭建實(shí)踐平臺(tái)，健全志愿服務(wù)體系，把各類實(shí)踐陣地建設(shè)成理論實(shí)踐、志愿服務(wù)、知識(shí)傳播的窗口，鼓勵(lì)青年大學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史知識(shí)、黨的創(chuàng)新理論知識(shí)的同時(shí)躬身實(shí)踐，將所學(xué)理論知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人品質(zhì)外化為實(shí)際行為。如通過黨史問答定向賽、黨史情景劇大賽、主題歌詠比賽等深刻認(rèn)識(shí)新中國(guó)來之不易。以重大節(jié)日為契機(jī)，走進(jìn)紅色基地，學(xué)習(xí)先烈事跡，通過體驗(yàn)式、沉浸式的學(xué)習(xí)，感受新中國(guó)的來之不易，感受今天幸福生活的來之不易。采取微宣講、紅歌傳唱、指尖講堂等形式，通過官微、官網(wǎng)、抖音等平臺(tái)分享感悟等線上線下相結(jié)合的方式，以點(diǎn)帶面，促進(jìn)和帶動(dòng)青年學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，傳遞黨的創(chuàng)新理論。用實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生黨團(tuán)員在黨史學(xué)習(xí)教育實(shí)踐中堅(jiān)定馬克思主義信仰，樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的遠(yuǎn)大理想，筑牢理想信念之基。

三、啟示

綜上所述，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)在高校理想信念教育中的統(tǒng)領(lǐng)，對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生文化自信、提高國(guó)家文化軟實(shí)力中起著至關(guān)重要的作用，其實(shí)現(xiàn)圍繞凝練傳統(tǒng)文化精神、弘揚(yáng)主流意識(shí)、傳播主流價(jià)值觀念等方面興文化、舉旗幟、聚民心、育新人，不僅體現(xiàn)了其民族性、先進(jìn)性，更彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。因此，在加快推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)高校理想信念教育時(shí)，要繼續(xù)從以下幾個(gè)方面著手：一是要牢記為黨育人、為國(guó)育才使命。植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收借鑒一切人類優(yōu)秀文化成果，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，通過融入式、嵌入式、滲入式教育，把社會(huì)主義先進(jìn)文化貫穿教育教學(xué)全過程，全面提升教職生人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等方面的素養(yǎng)。二是要堅(jiān)持以人為本，以服務(wù)師生發(fā)展為著力點(diǎn)，搭建社會(huì)主義先進(jìn)文化教育平臺(tái)。充分發(fā)揮黨團(tuán)組織作用，以黨建帶團(tuán)建，深入社會(huì)、走進(jìn)基層，一步一個(gè)腳印扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，提升理論水平，提高處理問題的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。引導(dǎo)青年大學(xué)生在世界大變革中與祖國(guó)同命運(yùn)、與人民同呼吸，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。三是應(yīng)當(dāng)提高政治站位，勇?lián)鷷r(shí)代重任，胸懷大局，堅(jiān)持網(wǎng)上、網(wǎng)下一體，科學(xué)地認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和研究黨史，用黨的先進(jìn)理念、創(chuàng)新理論武裝我們的頭腦、指導(dǎo)我們的行動(dòng)，發(fā)揮新媒體正確導(dǎo)向作用，找準(zhǔn)青年大學(xué)生的關(guān)切點(diǎn)，通過官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、抖音、快手、微博等新媒體思政育人平臺(tái)，用大學(xué)生喜歡的方式講述社會(huì)主義核心價(jià)值觀故事，讓他們聽得懂、愿意聽，變被動(dòng)為主動(dòng)，積極轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊，打造指尖上的社會(huì)主義先進(jìn)文化教育平臺(tái)。通過高校的輻射帶動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)主流意識(shí)、傳播主流價(jià)值觀念。