姜秀花

（中華全國婦女聯(lián)合會 婦女研究所，北京 100730）

從黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從治國理政的戰(zhàn)略高度，重視家庭家教家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。①參見中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021年，第3頁。新時代家風(fēng)建設(shè)以社會主義核心價值觀為核心，弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動力。在實(shí)踐中挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，能更好地涵養(yǎng)新時代家風(fēng)文化，促進(jìn)家庭文明建設(shè)。②參見《推進(jìn)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的社會風(fēng)尚》，《中國婦女報》2019年5月25日，第4版。為此，本文對新時代家風(fēng)建設(shè)的核心要義及其與傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)的契合點(diǎn)、傳承路徑等進(jìn)行探討，以期為創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)，推進(jìn)新時代家風(fēng)建設(shè)提供參考。

一、從國家治理高度認(rèn)識新時代家風(fēng)建設(shè)

家庭是社會的基本細(xì)胞，一個家庭的命運(yùn)總是同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。新時代家風(fēng)建設(shè)對于動員社會各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，傳承傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)，厚植家國情懷，把實(shí)現(xiàn)個人夢、家庭夢融入國家夢、民族夢之中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢意義重大。自古以來，中華民族重視家庭，孕育了傳統(tǒng)家庭美德，彰顯了中華民族的思想智慧和精神追求，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心元素，為新時代家風(fēng)建設(shè)提供了豐厚滋養(yǎng)，是增強(qiáng)文化自信、鑄牢中華民族共同體意識、提升文化軟實(shí)力的中國力量。

（一）新時代家風(fēng)建設(shè)的時代背景

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家風(fēng)建設(shè)，把家風(fēng)建設(shè)上升到治國理政新高度，作為凈化社會風(fēng)氣和黨風(fēng)政風(fēng)的關(guān)鍵點(diǎn)，在國家治理大局中進(jìn)行頂層設(shè)計。習(xí)近平同志圍繞重視家庭家教家風(fēng)發(fā)表一系列重要論述，強(qiáng)調(diào)家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。他認(rèn)為好的家風(fēng)可以引領(lǐng)人向上向善；要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以好家風(fēng)來支撐全社會的好風(fēng)氣。①參見中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，第24頁。他強(qiáng)調(diào)把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容；②參見中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，第34頁。強(qiáng)調(diào)要以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，樹立新時代的家庭觀；③參見中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，第70頁。要重視家庭文明建設(shè)④參見中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，第3頁。等等，這些論述為新時代家風(fēng)建設(shè)提供了基本遵循。在黨的十九屆四中全會上，第一次提出在基層社會治理中要注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)的重要作用。黨的十九屆五中全會，進(jìn)一步提出加強(qiáng)家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。黨的十九屆六中全會再次提出要注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)?！笆奈濉币?guī)劃明確提出加強(qiáng)家庭建設(shè)；并把“以建設(shè)文明家庭、實(shí)施科學(xué)家教、傳承優(yōu)良家風(fēng)為重點(diǎn)，深入實(shí)施家家幸福安康工程；構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系；充分發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會治理中的作用”確定為家庭建設(shè)任務(wù)。黨的二十大第一次在黨代會報告中明確提出加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，并作為“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”的重要內(nèi)容，從堅(jiān)守中華文化、弘揚(yáng)中國精神層面強(qiáng)調(diào)其重要性，進(jìn)一步凸顯了家庭在國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧中的基石作用。

家庭是國家治理體系的基本單元，把新時代家風(fēng)建設(shè)提升到國家治理的新高度，把家庭家教家風(fēng)建設(shè)作為長期工作來抓，充分反映了黨和國家對新時代社會主要矛盾變化中廣大家庭對高質(zhì)量家庭生活和精神追求的新期盼、新需求的積極回應(yīng)；反映了黨和國家對家庭結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生新變化過程中家庭領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況、新問題的準(zhǔn)確判斷；反映了黨和國家對政治生態(tài)嚴(yán)峻形勢的清醒認(rèn)識，深刻把握新時代家風(fēng)建設(shè)的基本著力點(diǎn)、根本方向和價值旨?xì)w。

（二）新時代家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容

新時代凝聚人心、匯聚民力，需要培育社會主義核心價值觀，需要弘揚(yáng)革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2020 年9 月8 日，在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上，習(xí)近平指出：始終繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……建設(shè)好全國各族人民的精神家園，筑牢中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、一往無前的思想基礎(chǔ)。⑤參見呂靜：《習(xí)近平論婦女在家庭家教家風(fēng)建設(shè)中的獨(dú)特作用》，《中華女子學(xué)院學(xué)報》2021年第4期。推動社會主義核心價值觀在家庭落地生根，發(fā)揮家庭立德樹人的重要作用，是新時代家風(fēng)建設(shè)的核心。對新時代新家風(fēng)，習(xí)近平在不同場合做過闡述，如2016 年12 月12 日，在會見第一屆全國文明家庭代表時，強(qiáng)調(diào)推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。⑥參見習(xí)近平：《在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話》，《中國婦女報》2016年12月17日，第A1版。2018 年11 月2 日，習(xí)近平在接見全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子時指出：要堅(jiān)持以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，樹立新時代的家庭觀，引導(dǎo)婦女既要愛小家，也要愛國家，帶領(lǐng)家庭成員共同升華愛國愛家的家國情懷、建設(shè)相親相愛的家庭關(guān)系、弘揚(yáng)向上向善的家庭美德、體現(xiàn)共建共享的家庭追求。⑦參見中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，第70頁。這些論述從家風(fēng)的基本內(nèi)核、情感追求、道德要求、基本方法等方面，闡明了新時代家風(fēng)的核心內(nèi)容。

中華家庭美德根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德是新時代家風(fēng)建設(shè)的題中應(yīng)有之義。習(xí)近平對中華民族傳統(tǒng)家庭美德進(jìn)行了高度提煉和表述，如在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上講話提出，中華民族歷來重視家庭、重視親情。①參見《注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，習(xí)近平總書記這樣說》，《中國網(wǎng)》2017年2月10日。2016 年在會見第一屆全國文明家庭代表時講話提出，尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達(dá)禮、遵紀(jì)守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富。②參見中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，第9-10頁。2018 年在接見全國婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子講話時，習(xí)近平指出要引導(dǎo)婦女帶動家庭成員，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。③參見中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院：《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》，第70頁。習(xí)近平在不同場合，從不同角度對中國傳統(tǒng)家庭美德豐富內(nèi)涵的高度概括和凝練，為營造風(fēng)清氣正的黨風(fēng)政風(fēng)、創(chuàng)造美好和諧的社風(fēng)民風(fēng)提供了基本遵循。

二、傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)與新時代家風(fēng)的契合

家風(fēng)是一個家庭的文化符號和文化基因，也是一個家庭成員所共同奉行、共同遵守的道德主張、價值操守和行為規(guī)范。④參見《推進(jìn)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的社會風(fēng)尚》。傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)是中華民族的文化基因，承載著中華民族的精神和氣質(zhì)。中華民族歷來重視家庭，中華五千年?duì)N爛文明形成了尊老愛幼、精忠報國、勤儉持家、大公無私、艱苦樸素、修身齊家、耕讀傳家等優(yōu)秀家風(fēng)文化，植根和淬煉于中華文化的精髓，凝結(jié)著中華民族的凝聚力和向心力，蘊(yùn)含著中華民族的“文化認(rèn)同”和“文化自信”，是鑄牢中華民族共同體意識的重要文化基礎(chǔ)，其蘊(yùn)含的基本品格高度契合新時代家風(fēng)建設(shè)以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)的基本要求。

（一）優(yōu)良家風(fēng)體現(xiàn)時代文化精神

家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。時代綿延，社會主流思潮不斷變遷，家風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)隨之而變，所以即便是一門的家風(fēng)也不是一成不變的，而是具有很強(qiáng)的開放性和發(fā)展性。被社會主流價值觀認(rèn)同的家風(fēng)必然與時代文化精神同頻共振，是不同時代推崇的社會道德規(guī)范和核心價值觀的縮影。如在封建時代，家風(fēng)主要以儒家文化為基礎(chǔ)，同時吸納宋明程朱理學(xué)、陽明心學(xué)等思想，倡揚(yáng)修齊治平、知行合一、孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、烈等家風(fēng)核心價值觀和行為道德規(guī)范，以家規(guī)家訓(xùn)等為載體，像《孔子家語》《顏氏家訓(xùn)》《朱柏廬治家格言》等被士大夫尊為“治家之經(jīng)”。近現(xiàn)代以來，隨著新文化運(yùn)動的興起，特別是馬克思主義思想、西方教育科學(xué)理念的傳入，家風(fēng)建設(shè)既保持了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底色，又吸收了馬克思主義、西方教育學(xué)的理念。在中國共產(chǎn)黨100 年奮斗歷程中，在中國革命、社會主義建設(shè)和改革開放的不同歷史時期，老一輩無產(chǎn)階級革命家和優(yōu)秀共產(chǎn)黨人形成了紅色家風(fēng)，⑤參見鄭好：《家風(fēng)流變小考》，《廣西社會主義學(xué)院學(xué)報》2016年第5期。體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的崇高品格和精神風(fēng)范，深深影響著一代又一代人。中華人民共和國成立之初，周恩來同志專門召集家庭會議，定下的“十條家規(guī)”，陳云同志親囑子女提出的“三不準(zhǔn)”，⑥參見鄭好：《家風(fēng)流變小考》。習(xí)仲勛同志教育子女要勤儉持家、“為人民服務(wù)，就是對父母最大的孝”等，都是傳統(tǒng)與時代精神結(jié)合的典范。

良好家風(fēng)是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。①參見呂文涓：《用良好家風(fēng)涵養(yǎng)初心使命》，《政策瞭望》2019年第8期。將家風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)、黨風(fēng)政風(fēng)相連接，體現(xiàn)了時代發(fā)展對夯實(shí)中華民族偉大復(fù)興家庭根基的需要。特別是把黨員的家風(fēng)建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，從家庭層面提升到政黨建設(shè)和國家治理層面，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部重視家風(fēng)建設(shè)，在家風(fēng)建設(shè)中不僅要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更要繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)。同時加強(qiáng)制度建設(shè)，如在《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中首次規(guī)定了“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”；②唐志龍：《共產(chǎn)黨人家風(fēng)建設(shè)的三重視閾》，《學(xué)習(xí)論壇》2020年第2期。在《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中，則要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”③鄧簫文：《論家訓(xùn)之“耕讀傳家”對當(dāng)下國人及青少年的意義》，2018 年5 月15 日，https：//www.sohu.com/a/231609399_621188，2022年7月3日。等，這些規(guī)定集中體現(xiàn)了新時代家風(fēng)建設(shè)的政治方向、價值取向和制度安排。

（二）優(yōu)良家風(fēng)具有榜樣引領(lǐng)作用

家風(fēng)作為一個家庭或家族共同認(rèn)可的行為道德規(guī)范和價值觀，往往是家族優(yōu)秀成員修訂或立定傳世的家規(guī)家訓(xùn)，因此有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，具有很強(qiáng)的權(quán)威性和榜樣性。歷史上，歷代統(tǒng)治者對孟母教子的尊崇也反映了家風(fēng)家教榜樣的長期影響力，司馬光著《家范》曾被歷朝歷代推崇為家教的范本。書中收集了治家有方的實(shí)例和典范，引用了儒家經(jīng)典中的治家和修身格言，④參見畢誠：《家庭教育變革的倫理問題》，《基礎(chǔ)教育參考》2021年第10期。闡述了封建社會的家庭倫理、治家原則、修身養(yǎng)性和為人處世之道。而中國歷史上良好家教家風(fēng)的代表，如周公、孔子、孟子、諸葛亮、蘇軾、朱熹、梁啟超等，這些家風(fēng)不僅影響其家庭成員的價值認(rèn)同與生活方式，⑤參見《推進(jìn)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的社會風(fēng)尚》。而且成為其他家庭的榜樣被效仿，世代相傳。這些傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)成為中華民族生生不息的文化基因。⑥參見《推進(jìn)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的社會風(fēng)尚》。

“偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)?！秉h的十八大以來，學(xué)榜樣、做典范成為家風(fēng)建設(shè)新風(fēng)尚，培育和踐行社會主義核心價值觀更深地融入文明家庭建設(shè)中。通過開展全國文明家庭評選等活動創(chuàng)造有社會影響力的品牌，樹立典型，引導(dǎo)全社會見賢思齊。習(xí)近平同志要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處。⑦參見習(xí)近平：《在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話》。要求黨員干部發(fā)揮優(yōu)秀黨員、干部、道德模范的作用，弘揚(yáng)真善美、抑制假惡丑，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍；要求家長要時時處處給孩子做榜樣，用正確行動、正確思想、正確方法教育引導(dǎo)孩子。⑧參見曾平生：《習(xí)近平家庭建設(shè)觀研究》，南昌：南昌大學(xué)博士學(xué)位論文，2020年。而婦聯(lián)組織在長期開展的五好家庭評選和尋找“最美家庭”活動中，用身邊榜樣的力量感召億萬家庭，厚植社會主義核心價值觀在家庭落地生根的沃土，激發(fā)文明家庭創(chuàng)建的潛力和活力，⑨參見蔡敏，陳若葵：《聚力基層社會治理 家庭建設(shè)增添新動能》，《中國婦女報》2021年1月4日，第5版。為繼承弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，以好的家風(fēng)支撐良好社會風(fēng)氣，為建設(shè)新時代家風(fēng)文化樹立了典范。

（三）優(yōu)良家風(fēng)厚植家國情懷

中華民族厚重的家國情懷，以“修齊治平”為基本底色。中國人自古以來就具有家國情懷，沒有國家的統(tǒng)一強(qiáng)盛就沒有家庭的美滿和個人的幸福。①參見呂靜：《習(xí)近平論婦女在家庭家教家風(fēng)建設(shè)中的獨(dú)特作用》。孟子說：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。中華民族從不同角度闡釋家風(fēng)建設(shè)，認(rèn)為家風(fēng)建設(shè)要處理好個人、家庭成員、國家和社會四層關(guān)系，其中如何看待和處理個人和國家的關(guān)系是基礎(chǔ)；如何看待和處理個人和家庭成員的關(guān)系是核心；如何看待和處理個人與社會的關(guān)系是保障；如何完善自己是關(guān)鍵，為處理好前三層關(guān)系提供條件夯實(shí)基礎(chǔ)。②參見《推進(jìn)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的社會風(fēng)尚》。所以，治國要先治家，治家要先修身，修身要先心正。③參見《推進(jìn)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的社會風(fēng)尚》。盡管不同時代修齊治平有不同的內(nèi)涵演化，但最終留給歷史的家庭道德文化遺產(chǎn)卻必定是那個時代的需要。作為傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)的核心部分，修身意味著要有仁愛之德，從而悲憫天下；要有勤儉耕讀傳家之志向，從而豐家立業(yè)；要有清正廉潔誠信之操守，從而安身立命，清正民風(fēng)社風(fēng)。齊家意味著要尊老孝親愛護(hù)幼小，從而維護(hù)人倫；要平等尊重，從而維護(hù)夫妻和兄弟姐妹關(guān)系和睦。治國意味著要有家國情懷，要愛國報國、勵精圖治，砥礪奮斗，從而維護(hù)國家文明富強(qiáng)繁榮昌盛。平天下意味著要天下為公，從而共擔(dān)社會責(zé)任；要睦鄰友好，從而維護(hù)人類和平，消除人與人、國與國之間不必要的紛爭。

社會主義核心價值觀為家風(fēng)建設(shè)作出了價值引導(dǎo)和行為規(guī)范，在國家層面倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，從價值目標(biāo)上對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)其他層次價值觀的作用。④參見《推進(jìn)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的社會風(fēng)尚》。在社會層面倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，在個人層面倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，作為家風(fēng)建設(shè)的基本遵循，是傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)文化的民族記憶和時代轉(zhuǎn)化，成為社會改革的推助力、中華民族偉大復(fù)興的軟實(shí)力。⑤參見《推進(jìn)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的社會風(fēng)尚》。

三、新時代家風(fēng)建設(shè)的多元主體性

從古到今，家風(fēng)建設(shè)都是社會主流倫理道德、價值觀念的民間教化和轉(zhuǎn)化，因此，家風(fēng)建設(shè)始于家庭卻不限于家庭。新時代家風(fēng)建設(shè)在黨委政府領(lǐng)導(dǎo)下，依靠家庭、學(xué)校、社會綜合發(fā)力聯(lián)合推進(jìn)，體現(xiàn)了多元主體參與的社會系統(tǒng)性特征。

（一）黨委政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)責(zé)任

中國共產(chǎn)黨一貫高度重視家庭文明建設(shè)，特別是黨的十八大以來，立足新的時代要求，習(xí)近平多次談到要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，⑥參見《注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，習(xí)近平總書記這樣說》。將家風(fēng)建設(shè)作為踐行社會主義核心價值觀的基本途徑，要求各級黨委和政府切實(shí)把家庭文明建設(shè)擺上議事日程。⑦參見習(xí)近平：《在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話》。國家從法治、制度方面強(qiáng)化家風(fēng)的教化作用，制定家庭支持政策，動員社會各界參與家庭文明建設(shè)，對家庭道德模范進(jìn)行表彰，打造傳統(tǒng)和新媒體宣傳矩陣，廣泛宣傳優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)社會正能量。將黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)納入治國理政和黨的建設(shè)大局，并出臺一系列配套規(guī)章、措施，使家風(fēng)與政風(fēng)、黨風(fēng)建設(shè)一起構(gòu)成了當(dāng)下中國的社會好風(fēng)氣。

（二）家庭傳承良好家風(fēng)的責(zé)任使命

家風(fēng)構(gòu)成了家庭文化的靈魂，而良好的家庭教育則可以實(shí)現(xiàn)家風(fēng)在家庭的傳承，所以家庭是優(yōu)良家風(fēng)傳承的第一場域。傳與承本身就是一種家庭成員的鏈動和接力，也是一個文化小環(huán)境，每個家庭成員在可感知的家風(fēng)傳承上都不是旁觀者。孟子之所以能成就“修齊治平”的一代“亞圣”，與優(yōu)秀的家教密不可分。①參見《推進(jìn)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的社會風(fēng)尚》。習(xí)近平指出，家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師。②參見張亞男，黃秋雨，肖鵬：《傳統(tǒng)文化融入外語專業(yè)大學(xué)生意識形態(tài)教育的路徑》，《遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報》（社會科學(xué)版）2021年第1期。注重家教、注重家風(fēng)，不僅強(qiáng)調(diào)在弘揚(yáng)家庭美德、樹立良好家風(fēng)方面，發(fā)揮婦女的獨(dú)特作用，③參見習(xí)近平：《堅(jiān)持男女平等基本國策 發(fā)揮我國婦女偉大作用》，《婦女研究論叢》2014年第1期。也強(qiáng)調(diào)父親的作用。古人所言“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰”也闡釋了父親言傳身教的重要性。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：父母對子女的影響很大，孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子講的就是這樣的故事。④參見習(xí)近平：《在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話》。而諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等，都是在倡導(dǎo)一種家風(fēng)。毛澤東、周恩來、朱德同志等老一輩革命家都高度重視家風(fēng)。⑤參見習(xí)近平：《在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話》。

（三）學(xué)校在家風(fēng)建設(shè)中的重要作用

不管是古代中國的蒙學(xué)教育，還是近代以來的大學(xué)教育都承繼和延伸了家庭教育的道德教化功能，使主流價值觀內(nèi)化于心、外化于行。當(dāng)前中小學(xué)教材中都增加了家風(fēng)的內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生的家風(fēng)意識。中小學(xué)全面推進(jìn)思想政治教育，把立德樹人作為教育的重心，與學(xué)校整體工作目標(biāo)進(jìn)一步融合，創(chuàng)新德育內(nèi)容和方法，開展“尋家風(fēng)”“樹家風(fēng)”等教育實(shí)踐活動，取得了很好的成效。

（四）婦聯(lián)組織在家風(fēng)建設(shè)中的獨(dú)特作用

從20 世紀(jì)50 年代開始，婦聯(lián)組織就把家庭教育作為重點(diǎn)工作，把“五好家庭”活動作為促進(jìn)家庭文明建設(shè)的重要抓手。黨的十八大以來，婦聯(lián)組織通過實(shí)施“家家幸福安康工程”，開展尋找“最美家庭”等活動，在活動中注重發(fā)揮婦女的獨(dú)特作用，把家風(fēng)建設(shè)與培育和踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹立良好家風(fēng)。讓每個家庭成員都承擔(dān)起為人父母、子女的職責(zé)，為家庭謀幸福、為社會做貢獻(xiàn)；推動家庭發(fā)展政策廣泛惠及所有家庭成員，促進(jìn)家庭和睦幸福，從而為全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)偉大中國夢凝聚強(qiáng)大力量。⑥參見《從家庭入手 揚(yáng)時代新風(fēng)》，《中國婦女報》2018年5月15日，第A1版。

四、新時代家風(fēng)建設(shè)的路徑

家風(fēng)傳承的是一種無形的理念和規(guī)范，需要豐富的載體、有效的方式、有力的制度保障，才能變無形為有形，實(shí)現(xiàn)循序漸進(jìn)、久久為功的效果。

（一）加強(qiáng)家風(fēng)制度機(jī)制建設(shè)

一定社會的核心價值觀總是由統(tǒng)治階級倡導(dǎo)，并由統(tǒng)治階級的統(tǒng)治力來引領(lǐng)、推行和保障，才得以在全社會確立。在新時代家風(fēng)建設(shè)中，黨委政府把家庭家教家風(fēng)建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃，納入基層社會治理體系，統(tǒng)籌部署加以落實(shí)，通過深化“家家幸福安康工程”，發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會治理中的重要作用，促進(jìn)家社良性互動。⑦參見《“十四五”時期婦聯(lián)事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，《中國婦女報》2021年8月19日，第3版。一方面，發(fā)揮干部和黨員帶頭作用，建立有效的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)評價體系，通過家風(fēng)對黨員干部形成強(qiáng)約束。⑧參見《推進(jìn)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的社會風(fēng)尚》。另一方面，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各部門指導(dǎo)各類社會組織共同做好家風(fēng)建設(shè)工作，將家風(fēng)建設(shè)納入精神文明創(chuàng)建活動和考核制度，建立家庭家風(fēng)建設(shè)指導(dǎo)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，建立家風(fēng)建設(shè)責(zé)任評估考核機(jī)制。⑨參見《推進(jìn)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的社會風(fēng)尚》。在實(shí)際工作中，各級部門要進(jìn)一步完善家風(fēng)建設(shè)激勵措施，推廣家風(fēng)典型，在全社會形成崇尚家風(fēng)建設(shè)的良好氛圍。

（二）拓展家風(fēng)傳承渠道

進(jìn)一步建立完善家庭、學(xué)校、社會“三位一體”的家風(fēng)建設(shè)體系。從家庭層面，家長要負(fù)起家教責(zé)任，注重言傳身教，正己示范。①參見《推進(jìn)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的社會風(fēng)尚》。從學(xué)校層面，各級各類學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生參與家風(fēng)建設(shè)，通過續(xù)家譜、尋家訓(xùn)、記錄家族歷史、書寫家庭故事等方式為家風(fēng)建設(shè)積累資源。②參見《推進(jìn)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的社會風(fēng)尚》。同時，學(xué)校要強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，把家風(fēng)建設(shè)融入思政課程體系，加強(qiáng)社會主義核心價值觀和優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)教育。從社會層面，突出重點(diǎn)開展家風(fēng)建設(shè)活動，在農(nóng)村通過開展婚事新辦、喪事簡辦、孝老敬老等移風(fēng)易俗活動，抵制天價彩禮、厚葬薄養(yǎng)等不良風(fēng)氣，倡揚(yáng)文明新風(fēng)。在城市通過開展鄰里互助、抵制餐飲浪費(fèi)，倡導(dǎo)文明健康生活。針對黨員干部，通過清廉家風(fēng)建設(shè)，營造注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的良好社會氛圍。

（三）創(chuàng)新家風(fēng)傳承載體

新時代家風(fēng)建設(shè)要緊跟時代步伐，充分發(fā)揮創(chuàng)新實(shí)踐基地作用，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化等家風(fēng)家教資源。在城鄉(xiāng)社區(qū)全方位多角度宣傳家庭典型事跡，常態(tài)化開展好家庭好家風(fēng)宣講、巡講等活動，讓好家風(fēng)好家教走進(jìn)群眾身邊、融入日常生活。創(chuàng)新宣傳方式，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下共享、線上線下互動。挖掘和宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)名篇、教子案例，采取現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合的方式，使書香家風(fēng)滲透到每一個家庭，浸潤每一個家庭成員的日常生活。