張瑞娟

（華亭市東華鎮(zhèn)學(xué)區(qū)，甘肅 華亭 744100）

近幾年，隨著教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的辦學(xué)條件明顯提高，學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境也得到了極大地提升。然而，在小學(xué)語文的教育教學(xué)過程中部分教師對(duì)德育教育缺乏重視，使得德育教學(xué)的開展具有較大阻力。在素質(zhì)教育與義務(wù)教育并行的階段，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科教育與德育教學(xué)的融合不僅是加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)的需要，更是培養(yǎng)學(xué)生高尚道德品質(zhì)，塑造其品德修養(yǎng)的必由之路。

一、德育對(duì)小學(xué)語文教育的重要意義及必要性

小學(xué)語文中進(jìn)行有效的德育工作，對(duì)促進(jìn)小學(xué)全面實(shí)施素質(zhì)教育有著十分重要的作用。德育教育既有宏觀的，也有微觀的，有必要在學(xué)校教育中不斷地完善，以提高道德教育的可操作性和實(shí)效性。一方面，小學(xué)語文教科書中的文章內(nèi)容涵蓋了普遍性、廣泛性且優(yōu)質(zhì)化的道德教育，是一種值得廣大小學(xué)語文教師深入挖掘、運(yùn)用的理論材料。同時(shí)，語文教學(xué)本身又是開展德育教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。所以，教師必須正確認(rèn)識(shí)和把握德育與小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)在關(guān)系，從而使語文教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，達(dá)到讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力與道德素質(zhì)全面提升的教學(xué)效果。具體而言，深化農(nóng)村小學(xué)語文道德教育，其意義在于：

（一）德育教育的融入有利于轉(zhuǎn)變農(nóng)村地區(qū)應(yīng)試教育現(xiàn)狀

受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育多年影響，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)日益沉重，學(xué)生在學(xué)業(yè)上往往要把注意力放在考試的重點(diǎn)內(nèi)容上，既沒有享受到學(xué)習(xí)的快樂，又沒有全面提高自己的綜合素質(zhì)。正因?yàn)槿绱?，目前正在進(jìn)行廣泛而深入的新課程教育改革，既是解決傳統(tǒng)的教育弊端，又是促進(jìn)學(xué)校教育向更高層次發(fā)展的一種積極的實(shí)踐。與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比，在素質(zhì)教育的背景之下進(jìn)行的新課程改革有著顯著的優(yōu)越性，教師在新課改的背景之下對(duì)學(xué)生品德的重視大于對(duì)成績的重視，在日常教學(xué)過程中更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)能力的發(fā)展，充分顯現(xiàn)出來學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮個(gè)人潛能。教師將德育教學(xué)融入日常的語文教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的深化。學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中將會(huì)形成基本的創(chuàng)造性思維，使他們?cè)谟龅浆F(xiàn)實(shí)問題時(shí)能夠全面地觀察事物的特點(diǎn)，并能夠有針對(duì)性地進(jìn)行創(chuàng)造性的思考。把道德教育滲透到語文教學(xué)中，使學(xué)生既能獲得一定的專業(yè)語文知識(shí)，又能培養(yǎng)個(gè)人道德修養(yǎng)，使“立德樹人”的教育目的更加易于實(shí)現(xiàn)。因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透，可以使學(xué)校、教師和學(xué)生更好地處理應(yīng)試教育的弊端，從而促進(jìn)三方的共同進(jìn)步，高質(zhì)量發(fā)展。

（二）語文教學(xué)中德育的融入有利于貫徹落實(shí)“立德樹人”的教育理念

在目前的教育環(huán)境下，我國的整體教育狀況發(fā)生了巨大的變化。從根本上講，學(xué)校拋棄了應(yīng)試教育的基本要求，以德、智、體、美、勞全面發(fā)展為主要教育目標(biāo)，“立德樹人”成為學(xué)校教育的根本理念。這既是時(shí)代教育快速蓬勃發(fā)展的需要，也是實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量提高的重要途徑。語文作為學(xué)校教育教學(xué)的一門基礎(chǔ)型科目，其道德教育的作用日益凸顯，它促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面養(yǎng)成積極向上、勇于探索的品質(zhì)，還會(huì)使學(xué)生在日常生活中做到文明禮貌、尊老愛幼，這也為學(xué)生整體素質(zhì)能力的提升及未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，使學(xué)校“立德樹人”的教育理念得以貫徹，綜合素質(zhì)全面開花的教育目標(biāo)得以全面實(shí)現(xiàn)。基于這一觀點(diǎn)，德育教學(xué)絕不是孤立進(jìn)行的，而是要把它與日常的教育教學(xué)相結(jié)合。語文這門學(xué)科蘊(yùn)含著巨大的教育哲理，因此，找到兩者融合的切入口，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)與德育培養(yǎng)的緊密結(jié)合，既能拓寬德育途徑，又能豐富語文教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)提供可靠保障。與此同時(shí)，通過更全面的德育教育與語文知識(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)生的綜合素質(zhì)與學(xué)習(xí)主動(dòng)性都會(huì)得到極大的提高，從而促進(jìn)了他們的道德素質(zhì)提高，不但在學(xué)習(xí)上更加重視自己的道德修養(yǎng)，而且在社會(huì)上也會(huì)不斷地改正自己的不良行為。它有利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，是全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要保證。

（三）語文教學(xué)中德育的融入有利于不斷豐富小學(xué)德育教育的手段

農(nóng)村教育資源匱乏、教育環(huán)境不佳是造成農(nóng)村教育發(fā)展水平低、教育資源不均衡的根本原因。從目前我國農(nóng)村中小學(xué)德育工作的現(xiàn)狀來看，多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)并未把德育工作作為主要內(nèi)容，有的學(xué)校雖然開設(shè)專門的德育課程，但由于內(nèi)容枯燥、缺乏實(shí)例，學(xué)生很難將德育課程的內(nèi)容融入生活，因此，這也就導(dǎo)致其“立德樹人”的總要求還有很大距離。要想提高農(nóng)村教育質(zhì)量，必須不斷拓寬德育途徑，以使其更好地發(fā)揮其作用。就農(nóng)村小學(xué)而言，教育者要學(xué)會(huì)自己把德育教育的有關(guān)內(nèi)容從思想道德課的框架中抽離出來，實(shí)現(xiàn)德育與其他學(xué)科的融合，運(yùn)用其他學(xué)科的教育教學(xué)實(shí)現(xiàn)德育的多方位、廣覆蓋。小學(xué)語文課程中蘊(yùn)含著豐富的、大量的德育資源，因此，小學(xué)語文教師要積極承擔(dān)起學(xué)生德育的重要責(zé)任，在語文知識(shí)的傳授之中實(shí)現(xiàn)德育的恰當(dāng)融入，使語文教學(xué)在保證提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上，還可以增進(jìn)學(xué)生的品德修養(yǎng)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到思想品德是一個(gè)人成材的基礎(chǔ)。借助語文教學(xué)中德育的融入，使學(xué)校德育開展實(shí)現(xiàn)全方位、立體化，為學(xué)生樹立良好品德及未來發(fā)展打下雄厚基礎(chǔ)。

二、農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)與德育教學(xué)融合策略

（一）在語文基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容中融合德育教育

人文素養(yǎng)的養(yǎng)成是開展德育教學(xué)的基礎(chǔ)，它不僅可以幫助學(xué)生加深對(duì)語文學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，還可以為他們的長遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。教師進(jìn)行語文教學(xué)的閑暇之余，要不斷學(xué)習(xí)，夯實(shí)自己的知識(shí)基礎(chǔ)，以豐富的文學(xué)內(nèi)容滋潤和促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，從而提高他們的語文能力。按照小學(xué)語文的基本內(nèi)容，教師可以根據(jù)教學(xué)任務(wù)的安排，從各個(gè)內(nèi)容和環(huán)節(jié)出發(fā)，把德育內(nèi)容與課文基礎(chǔ)內(nèi)容相結(jié)合，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及人文素質(zhì)。比如，在進(jìn)行漢字基本的讀、寫練習(xí)中，要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語這門語言的熱愛，使他們能夠更好地理解語文的內(nèi)在美，加強(qiáng)愛國教育，深化人文教育。在識(shí)字寫字的教學(xué)中，教師要讓學(xué)生仔細(xì)地觀察漢字的形體美及其蘊(yùn)涵的藝術(shù)魅力，使他們能夠主動(dòng)觀察并研究漢字結(jié)構(gòu)，在教師的引導(dǎo)下聯(lián)想到漢字的形體與日常生活中做人、做事的基本道理融合到一起，使識(shí)字、寫字教育與道德教育相結(jié)合，使學(xué)生在理解漢字結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上真正體會(huì)并領(lǐng)悟到其蘊(yùn)含的道德修養(yǎng)。教師可以開展?jié)h字專題，把意義相近的漢字組合在一起，并將團(tuán)結(jié)互助、友愛謙讓的品質(zhì)與漢字形體結(jié)構(gòu)相融合。比如，在學(xué)習(xí)“眾”這一個(gè)漢字時(shí)，教師可以先讓學(xué)生自主觀察“眾”這一漢字的組成特點(diǎn)，然后通過課件的形式讓他們了解漢字的組成，讓他們?cè)诰毩?xí)冊(cè)上模仿和對(duì)比。當(dāng)學(xué)生完成練習(xí)后，教師就“眾”的結(jié)構(gòu)特征提出問題，把“三人成眾”的思想告訴學(xué)生，讓他們了解到，只有下面的兩個(gè)“人”相互團(tuán)結(jié)，才能讓上邊的那個(gè)“人”更穩(wěn)固，通過“眾”的結(jié)構(gòu)內(nèi)涵，讓他們了解團(tuán)結(jié)的力量，讓他們知道，組成這個(gè)詞的每個(gè)部分，每一筆、每一劃都是必不可少的。同時(shí)，教師要細(xì)心地觀察學(xué)生的行為及思想動(dòng)態(tài)，并在合適時(shí)候給予適當(dāng)?shù)貑l(fā)，使他們從大局出發(fā)，學(xué)生之間要形成團(tuán)結(jié)互助的友愛精神。根據(jù)這一個(gè)例子，教師可以讓學(xué)生試著找一找類似的漢字，并嘗試借助漢字結(jié)構(gòu)表達(dá)自己的看法。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生不但可以牢牢地記住漢字的寫法，而且還可以通過這種特殊的道德修養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)，從而促進(jìn)班級(jí)的凝聚力，促進(jìn)同學(xué)之間的友情的發(fā)展。

（二）在課內(nèi)文章學(xué)習(xí)或課外閱讀中實(shí)現(xiàn)德育教育的融入

文章閱讀是一種很常見、很廣泛的小學(xué)語文教學(xué)方式。首先，教師要根據(jù)學(xué)生的興趣為他們準(zhǔn)備各類實(shí)用的圖書，創(chuàng)造一個(gè)寧靜的閱讀環(huán)境。小學(xué)高年段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀水平，教師可以向他們推薦一些科學(xué)、人文類的讀物，通過科學(xué)人文知識(shí)的魅力激發(fā)他們的閱讀興趣。其次，在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到文章的感情，把自己代入到文章的人物中去，從而更好地體會(huì)到作品包含的美感和思想內(nèi)涵。特別是那些經(jīng)典之作，其中包含著高深的思想，讓學(xué)生在讀的過程中不僅可以獲得一定的文學(xué)素材，而且也會(huì)受到古代先賢良好品格的影響，有利于其德育的培育。隨著時(shí)間的推移，學(xué)生在讀書方面一定會(huì)有針對(duì)性地挑選出高質(zhì)量的圖書，使自己可以在閱讀中獲得內(nèi)在的道德教育。

小學(xué)語文課本中的人物形象與日常生活大多是緊密相連的，在語文教學(xué)的過程中，教師要讓學(xué)生真正走進(jìn)課本，深刻感受其中的人物形象及作者要傳達(dá)的感情，在身臨其境感受文章主旨的同時(shí)，充分感受到作品傳達(dá)出的思想道德教育。教師要運(yùn)用多種教學(xué)手段，不斷地啟發(fā)和影響學(xué)生，使他們不僅理解到其中包含的文學(xué)藝術(shù)，更要讓他們體會(huì)到思想道德哲理。要達(dá)到這一目的，就要做好德育的課堂融入工作，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析課文的具體內(nèi)容，找到實(shí)施道德教育的切入點(diǎn)。比如，在部編版小學(xué)語文教材三年級(jí)下冊(cè)《守株待兔》的教學(xué)中，學(xué)生們常常在閱讀課文之前就已經(jīng)聽說了有關(guān)的故事，因而對(duì)閱讀的興趣不大，所以借此實(shí)施德育難以取得較好效果。這時(shí)，教師可以先讓學(xué)生想象一下，“如果你是一個(gè)農(nóng)民，你應(yīng)該怎樣抓到一只小白兔？”在這種情境下，學(xué)生們的課堂興趣就一下子被點(diǎn)燃了，紛紛討論起來，并積極、主動(dòng)地在課堂上發(fā)表自己的想法和意見，在討論發(fā)言結(jié)束之后，教師可以趁機(jī)把道德教育融入剛才的問題之中，讓他們學(xué)習(xí)到為人處事要采用靈活的思維方式，讓他們了解到具體問題要具體分析，摒棄陳腐的思想。代入主人公的這種教學(xué)方式具有很強(qiáng)的靈活性，它可以讓學(xué)生對(duì)文本的內(nèi)容有更深的理解，并能讓學(xué)生以代入的方式主動(dòng)思考，實(shí)現(xiàn)德育的適時(shí)融入。

（三）在語文作文寫作教學(xué)中實(shí)現(xiàn)德育教育的融入

作文教學(xué)是語文教學(xué)中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)還能夠反映語文教學(xué)成效性。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在進(jìn)行寫作的過程中大膽地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并使學(xué)生愛上寫作，并能積極、主動(dòng)地表達(dá)自己的看法與觀點(diǎn)。小學(xué)作文大多以記敘文為主，主要是對(duì)日常生活小事的觀察與描寫。因此，德育教育與作文教學(xué)也可實(shí)現(xiàn)融入與結(jié)合。比如，在臨近父親節(jié)或母親節(jié)之際，教師可以讓學(xué)生寫一篇感恩父母的作文。在農(nóng)村地區(qū)，父母大多忙于務(wù)農(nóng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)了解甚少，這時(shí)借助寫作文這個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生和父母進(jìn)行深層次的交流，使其充分體會(huì)到父母的不易。這時(shí)學(xué)生的心理就會(huì)發(fā)生一些變化，變得更能體會(huì)父母的辛勞，在日后成長過程中也就會(huì)更加懂事，從側(cè)面達(dá)到了德育的目的。再比如，教師可開展義務(wù)勞動(dòng)活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與勞動(dòng)的過程中。教師可以在學(xué)生投入勞動(dòng)時(shí)從旁輔助指導(dǎo)，通過學(xué)生自身的勞動(dòng)實(shí)踐，他們就會(huì)懂得勞動(dòng)是偉大的，再以此為基礎(chǔ)進(jìn)行作文寫作，讓學(xué)生靜下心來深入思考勞動(dòng)的內(nèi)涵，有利于其道德素養(yǎng)的養(yǎng)成，以實(shí)際行動(dòng)深化德育教育。

（四）在情感體驗(yàn)中融入德育教育

教師要不斷地突出語文教學(xué)的文學(xué)特色，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語言表現(xiàn)的藝術(shù)手法，把教科書中較含糊的思想感情以生動(dòng)、形象的形式傳達(dá)給學(xué)生，從而啟發(fā)他們的思維，使他們更好地了解文章的內(nèi)容。同時(shí)，在教學(xué)手段上，教師可以通過面部表情的變化與教學(xué)手勢(shì)，使學(xué)生能夠全身心投入課堂之中。在教學(xué)工具的選擇方面，在課堂開始之前，教師要提前搜集好相關(guān)的資料，并規(guī)劃好如何將德育悄無聲息地融入教學(xué)過程中，利用網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)，結(jié)合圖片、視頻等教學(xué)資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在情感，為德育的實(shí)施創(chuàng)造有利的條件。對(duì)于不同的課文，教師要注重營造學(xué)生情感意境，把握文章主旨，豐富其教育內(nèi)涵，進(jìn)行富有意義的德育活動(dòng)，使學(xué)生置身于語文與道德的情境之中，使他們與教科書的知識(shí)、道德觀念產(chǎn)生共鳴。比如，在《狼牙山五壯士》課文中，教師可以在課堂教學(xué)的恰當(dāng)時(shí)機(jī)播放一段五壯士跳崖的電影短片，學(xué)生在聚精會(huì)神觀看的時(shí)候主動(dòng)地將課文與五位英雄的英雄氣概、愛國情懷相結(jié)合。然后通過對(duì)視頻和課文的深度解讀，讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)，再結(jié)合當(dāng)前的偉大成就，深切感受革命先烈們不怕犧牲、英勇就義的精神，增強(qiáng)學(xué)生的愛國意識(shí)，使他們懂得革命的成功來之不易，達(dá)到教育與德育相融合的目的。

三、結(jié)語

總之，“立德樹人”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、自主性，以德育人、潤物無聲，是深入貫徹素質(zhì)教育目標(biāo)，促進(jìn)教育公平的重要措施。身為一位語文教師，更應(yīng)該鐵肩擔(dān)道，不斷探索、深入研究以德育人的教育事業(yè)。通過對(duì)教學(xué)中的自我修整、對(duì)日常生活的剖析、對(duì)課文內(nèi)容的把握，將德育內(nèi)容融入日常教學(xué)中，借助語文學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生適時(shí)地進(jìn)行道德教育，通過豐富的文化和深厚的教育基礎(chǔ)，讓學(xué)生對(duì)語文教學(xué)中的德育內(nèi)容有更深刻的理解，將語文教學(xué)與德育教學(xué)融為一體，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。