● 吳世林

我在欽州日?qǐng)?bào)社擔(dān)任文藝副刊部負(fù)責(zé)人時(shí)，曾于2001年8月推出“坭興爭(zhēng)鳴”專欄，對(duì)坭興陶的“坭”字進(jìn)行爭(zhēng)鳴，刊發(fā)了一組為宣傳欽州坭興而策劃的關(guān)于探討“坭興”用字的文章。

早期資料里，“坭興”“泥興”混用，一會(huì)兒稱為“坭興”，一會(huì)兒又寫作“泥興”：同是1930年“東坡詩(shī)會(huì)”的10首“詠泥興”詩(shī)，廠家提供的叫《詠坭興》，吳龍章教授提供的是《詠泥興》；鄧敦偉1981年6月編寫的《美妙傳中外 精奇冠古今》、欽州市坭興工藝廠1984年6月編寫的《欽州泥興史料集》以及2001年第4期《文物天地》發(fā)表的由張凱撰寫的《略談“欽州官窯”款泥興器》等資料，其內(nèi)文“坭興”“泥興”經(jīng)常在同一頁(yè)數(shù)次出現(xiàn)；再如2001年8月舉辦的欽州作家坭興筆會(huì)上，欽州市坭興工藝廠的產(chǎn)品宣傳資料中有一張彩頁(yè)，上方是大大的“泥興陶”3個(gè)字，下方署名卻是“廣西欽州市坭興工藝廠”，該廠的廠名用“坭興”二字，為何卻在本廠印發(fā)的宣傳資料上用“泥興”二字呢？頗令人費(fèi)解。

張凱在《略談“欽州官窯”款泥興器》寫道：“關(guān)于‘欽州官窯’泥興器，內(nèi)地歷次編修的欽州地方志未見(jiàn)有記載，惟有1990年臺(tái)北市廣東欽廉同鄉(xiāng)會(huì)銅魚文教發(fā)展基金會(huì)印行的《欽縣志》記載：清光緒二十九年（1903年），李象辰來(lái)欽做官，曾由官家開(kāi)設(shè)泥興習(xí)藝所，該所生產(chǎn)出來(lái)的泥興，叫欽州官窯產(chǎn)品……”該文提及，官辦坭興陶習(xí)藝所名稱為“泥興習(xí)藝所”。此外還有沒(méi)有更早史料談及“泥興”之“ní”字，目前不得而知。

是“坭興”還是“泥興”呢？

2001年，我寫了一篇《小議“坭興”之“ní”字》發(fā)表在《欽州日?qǐng)?bào)》，就稱為“坭興”好，還是“泥興”好，就教于諸位專家學(xué)究。

“坭興爭(zhēng)鳴”的序幕由此拉開(kāi)。為了取得更好的爭(zhēng)鳴效果，我又用筆名“帕懷雨”發(fā)表了一篇題為《還是“坭興”好》的文章。自此，稿件慢慢多起來(lái)，我先后編發(fā)了文彩（吳龍章）的《也談“ní興”之ní》、鄧敦偉的《我所認(rèn)識(shí)的“坭興”》、辛啟仁（唐榮杰）的《用“泥”字較妥》、余長(zhǎng)輝的《感悟“坭興”》等專欄來(lái)稿。鄧敦偉是位坭興老藝人，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的文章發(fā)表后爭(zhēng)鳴還在繼續(xù)，且沒(méi)有傾向性，便約上李人帡大師、羅禮烈經(jīng)理和我，談起“坭”來(lái)。他反復(fù)解釋說(shuō)，坭興陶的“ní”一直都是寫作“坭”字，之所以也混用過(guò)“泥”字，跟以前的文印技術(shù)較為落后有關(guān)，20世紀(jì)七八十年代打字機(jī)的字盤里沒(méi)有“坭”字，只有“泥”字，只好用“泥”字代替，從而引起亂用。

此后，“坭興”用字日益規(guī)范。