龍晴琴，李丹秋，盛紅勇

(湖南文理學(xué)院師范學(xué)院，湖南常德，415000)

繪本具有直觀形象、圖文結(jié)合、內(nèi)容趣味、主題哲理性等特點，其為開展幼兒教育提供了有效載體。2018年，習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上提到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈”[1]。2014年印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》[2]和2017年印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》[3])都強調(diào)要編寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及讀物，這有利于推動我國原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作。傳統(tǒng)文化教育的目的不是讓幼兒掌握傳統(tǒng)文化專業(yè)知識，而是讓幼兒體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩，領(lǐng)略其所包含的情感本質(zhì)，塑造幼兒對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。[4]我國原創(chuàng)繪本圖文結(jié)合，內(nèi)容取自國學(xué)經(jīng)典、民間傳說等，表現(xiàn)形式上融入剪紙、水墨等傳統(tǒng)工藝，向幼兒傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。閱讀我國原創(chuàng)繪本，幼兒可以感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的韻味，接受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，增強民族文化的認同感和自豪感。[5]本研究以省級示范園X園為例，探究我國原創(chuàng)繪本融入幼兒園傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，分析原因并提出相應(yīng)的對策。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化原創(chuàng)繪本的分類

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中匯聚著中華民族普遍接受和廣泛認同的價值取向，有著極為豐富的內(nèi)容和思想。中華民族數(shù)千年文明成果包含古文、詩詞、歌賦、民族音樂、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、歇后語等。[4]通過對原創(chuàng)繪本相關(guān)文獻的整理分析，繪本作者基于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)作的原創(chuàng)繪本主要分為以下五大類。

(一)神話傳說類

神話傳說類繪本可以分為傳統(tǒng)文學(xué)類、歷史名人類、神話故事類和民間故事改編類等。[6]我國原創(chuàng)繪本很多取材于《山海經(jīng)》《天問》《聊齋》《搜神記》等，如繪本《洛神賦》考據(jù)了《洛神賦》和《山海經(jīng)》等古籍重現(xiàn)凄美愛情故事，《百鳥朝鳳》依據(jù)《太平御覽》和《禽經(jīng)》講述了一只鳳凰在大旱時分享自己積存食物的故事?！毒派埂贰丢毥窍伞贰夺烗堄洝返壤L本既有東方神韻和童趣，又蘊藏著人與自然的相處之道。

(二)民族智慧類

民族智慧類繪本可分為傳統(tǒng)飲食類、傳統(tǒng)服飾類、傳統(tǒng)發(fā)明類、傳統(tǒng)建筑類和傳統(tǒng)醫(yī)藥類等。[6]傳統(tǒng)飲食類繪本有《小粽子，小粽子》《餃子和湯圓》等。傳統(tǒng)服飾類繪本有《藍靛布花衣裳》，展現(xiàn)了瑰麗的苗族服飾文化。傳統(tǒng)發(fā)明類繪本有《水墨中國繪本系列·四大發(fā)明》，用水墨畫的形式呈現(xiàn)中國的四大發(fā)明。傳統(tǒng)建筑類繪本有《中國房子》和《北京——中軸線上的城市》，兩套繪本把中國歷史與文化串聯(lián)起來，完整細致地刻畫了中國建筑的結(jié)構(gòu)美學(xué)。傳統(tǒng)醫(yī)藥繪本有《神農(nóng)嘗百草》《樹洞里的小藥童》《我不要生病》等，通過一個個妙趣橫生的故事，向幼兒傳遞中國醫(yī)藥的魅力。

(三)地域自然類

地域自然類繪本主要涉及地理地貌和動植物[6]，如《小郵遞員》講述替受傷的郵遞員爸爸送信的故事并描繪了新疆的地理地貌環(huán)境。《繪本里的中國·動物篇》用故事講述了兒童與中國10種代表性動物間的情感和精神聯(lián)系。《繪本里的中國·植物篇》中的《我的橘子樹》《好暖好暖的棉花》《咔嚓咔嚓，收稻子》等，揭示植物生長的軌跡，有助于幼兒感受人與自然的連接。

(四)傳統(tǒng)民俗類

傳統(tǒng)民俗類繪本涉及地方民俗、民間故事、傳統(tǒng)游戲和傳統(tǒng)節(jié)日等。[6]例如《兔燈》以元宵節(jié)為主線，畫面展現(xiàn)了門神和蘇州的地方民俗；《牙齒，牙齒，扔屋頂》是關(guān)于爺爺說“掉的牙齒扔屋頂才會長得高”的民間故事；《寫給孩子的中國故事·老游戲》呈現(xiàn)了許多中國傳統(tǒng)的兒童游戲；《小年獸》《團圓》是關(guān)于過年與親情的傳統(tǒng)節(jié)日類繪本。

(五)傳統(tǒng)藝術(shù)類

傳統(tǒng)藝術(shù)類繪本主要涉及民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲曲、民間美術(shù)和傳統(tǒng)技藝等。[6]例如：《馬頭琴的故事》《蘭亭序》《廣陵散》等繪本涉及我國民間音樂；《舞鶴》講述聽障女孩與鶴共舞的故事；《三岔口》將國粹戲劇與繪本完美結(jié)合；《你瞧，黃色》《月出》等繪本蘊含各種美學(xué)元素，可以讓幼兒感受傳統(tǒng)美，促進幼兒的審美發(fā)展；繪本《老鼠娶新娘》生動形象地描繪了老鼠的女兒披紅蓋頭、戴鳳凰冠，老鼠族人抬紅轎子、舉著“囍”字大紅旗、吹嗩吶、敲鑼打鼓的場景，蘊含鮮明的中國民間技藝元素。

二、應(yīng)用價值

(一)有利于文化傳承

我國有些原創(chuàng)繪本蘊含豐富的傳統(tǒng)文化，且繪本圖文并茂，具有生動性、有趣性，有利于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。在閱讀繪本時，幼兒會將圖畫與記憶深處的畫面場景聯(lián)系起來，產(chǎn)生情感共鳴，獲得對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。[7]例如，繪本《野孩子·童謠》將童謠與京劇等傳統(tǒng)文化糅合起來，既可以讓幼兒了解父輩的情懷，也可以讓幼兒體驗獨特的“京腔”味道。

(二)培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)

中國傳統(tǒng)經(jīng)典故事不僅寓意深遠，還凝聚了民族精神，能培養(yǎng)幼兒寬容、禮讓、勇敢等優(yōu)良品質(zhì)，如后羿射日、愚公移山、精衛(wèi)填海等故事中蘊含著不畏艱難、持之以恒的道理。繪本《盤中餐》講述了種植水稻的完整過程，結(jié)合二十四節(jié)氣，描述了氣候的多變、雨水的多少和霜期的長短，展現(xiàn)了田間勞作的辛苦和智慧，可以讓幼兒認識到盤中餐來之不易，閱讀這一繪本有助于幼兒形成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)。

(三)提升幼兒的審美能力

《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出，藝術(shù)是人類感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的重要形式。[8]利用繪本萌發(fā)幼兒發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力，有助于豐富幼兒的想象力和培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。例如，繪本《蘭亭序》的畫面唯美，《百鳥朝鳳》的畫面集合了敦煌壁畫、山水畫、刺繡、粉彩瓷等諸多中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素，這樣的繪本為幼兒呈現(xiàn)美的畫面，讓幼兒通過欣賞的積累提升審美能力。

(四)提高幼兒的語言能力

幼兒的語言能力是在交流和運用的過程中逐步發(fā)展起來的。繪本中生動形象的畫面和有趣的故事可以幫助幼兒在頭腦中形成鮮活的意象。同時，繪本中豐富的詞匯、口語化的語言闡述可帶給幼兒獨特的語言熏陶，增強幼兒的語言表達能力。例如，繪本《長城》講述的是小明和爸爸一起游覽長城的故事。教師可以與大班幼兒共同建構(gòu)繪本表演劇《長城》，在表演中讓幼兒理解繪本內(nèi)涵，表達自己的理解和判斷，同時升華愛國情感，萌發(fā)傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任意識。

三、應(yīng)用問題

(一)幼兒園原創(chuàng)繪本少

1.原創(chuàng)繪本的數(shù)量及種類

X園購買了原創(chuàng)繪本21本，僅占全園繪本總量的14.1%。每個班均有十幾本幼兒園出資購買的繪本，且大班或中班的繪本數(shù)量多于小班。所有班級都有國外流行的繪本，如《大衛(wèi)不可以》《猜猜我有多愛你》等，并且數(shù)量遠遠超過國內(nèi)創(chuàng)作的繪本。X園現(xiàn)有的原創(chuàng)繪本的種類也比較單一，主要是成長健康類和故事智力類，如《該洗澡啦，小山藥》《兩個天才》。相比之下，傳統(tǒng)文化原創(chuàng)繪本更是寥寥無幾。

2.原創(chuàng)繪本的來源

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，X園的繪本一部分由幼兒園出資購買，另一部分由幼兒自帶分享。繪本統(tǒng)一放在教室內(nèi)的繪本書架上，每周的繪本閱讀日幼兒可以選擇閱讀幼兒園的繪本或者其他幼兒帶來的繪本。

(二)教師對原創(chuàng)繪本的應(yīng)用不足

1.對原創(chuàng)繪本的態(tài)度

訪談發(fā)現(xiàn)，教師對于原創(chuàng)繪本的態(tài)度并不積極。X園每班每周進行繪本教學(xué)時，繪本內(nèi)容為隨機選取，而對于傳統(tǒng)文化原創(chuàng)繪本的教學(xué)大多是在節(jié)日時開展。教師傳授的知識內(nèi)容僅限三維目標，很少在活動中拓展及實際運用。究竟原創(chuàng)繪本融入傳統(tǒng)文化教育會不會是一種大趨勢，L教師認為雖然當前傳統(tǒng)文化融入原創(chuàng)繪本的教研不多，但在國家的支持下會逐漸成為一種趨勢。

2.對原創(chuàng)繪本和傳統(tǒng)文化的認識

大部分教師對原創(chuàng)繪本的概念是模糊的，對帶有傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)繪本類別及使用也不了解。有的教師認為“原創(chuàng)繪本就是一個人或一個團體創(chuàng)作出來并發(fā)行出版的圖畫書”，還有的教師認為“原創(chuàng)繪本就是帶有傳統(tǒng)文化的繪本，具體內(nèi)涵不清楚”。在談及開展繪本閱讀教學(xué)活動前如何選擇繪本這一問題時，大多數(shù)教師解釋繪本的選擇是根據(jù)班上幼兒的喜好，部分教師則會選擇一些對幼兒身體智力發(fā)育有益的繪本，或者根據(jù)當天發(fā)生的隨機事件進行選擇。關(guān)于“平均多長時間組織一次原創(chuàng)繪本閱讀教學(xué)”，多數(shù)教師表示在節(jié)日才會選擇相應(yīng)的傳統(tǒng)文化繪本進行講授。

對傳統(tǒng)文化的了解和認同有利于教師進行傳統(tǒng)文化繪本的教學(xué)，促進傳統(tǒng)文化與原創(chuàng)繪本的融合。但X園部分教師認為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我國的各種傳統(tǒng)節(jié)日、琴棋書畫，根據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)作的繪本對幼兒的價值就是讓幼兒感受到我國的優(yōu)秀文化。由此可知，教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化含義及作用的認識不全面。

3.對于原創(chuàng)繪本的運用

教師在進行繪本講授時，說教口吻較濃。在原創(chuàng)繪本運用上，例如符合兒童年齡特點和心理需求、故事內(nèi)容人情味、故事情節(jié)生活化等方面還有很大的提升空間。通過訪談“您認為原創(chuàng)繪本的教授容易嗎？”“通常以什么方式進行呢？”這兩個問題時，W教師表示教授的難易程度取決于對繪本的熟悉理解程度和教學(xué)目標的定位。W教師表示，在講解《這就是二十四節(jié)氣》之前，會結(jié)合三月的節(jié)氣以繪本中的圖片直接導(dǎo)入，讓幼兒觀察并談?wù)搱D片，隨后總結(jié)進入主題，并對繪本中節(jié)氣對應(yīng)的詩句或諺語等進行講解，但講解時只簡單帶過——“因為我也不太了解，不知道怎么向幼兒講清楚春分，后面看到教室外的迎春花再去講解春分就簡單易懂了”。大部分教師未將繪本內(nèi)容與幼兒生活相聯(lián)系，教學(xué)目標僅局限于語言領(lǐng)域，而沒有整合其他領(lǐng)域。

(三)幼兒對原創(chuàng)繪本興趣不高

在詢問幼兒“平時都喜歡讀什么類型的繪本？”“最喜歡的繪本都有哪些？”時，大部分幼兒并不了解和喜愛傳統(tǒng)文化原創(chuàng)繪本，幼兒喜歡的多數(shù)是國外引進的繪本。幼兒較多接觸到節(jié)日類、神話類的傳統(tǒng)文化原創(chuàng)繪本，比如《小莉的中秋節(jié)》《14只老鼠賞月》等，對于其他藝術(shù)類、民族智慧類等的原創(chuàng)繪本幾乎不了解。當提到“你了解課堂上老師講授的繪本內(nèi)容嗎？”時，許多幼兒能夠脫口而出自己感興趣的、熟悉的繪本的內(nèi)容，并且對繪本故事情節(jié)和畫面內(nèi)容描述清晰、流暢。但對于只經(jīng)過教師講授而沒深入了解的原創(chuàng)繪本，例如《這就是二十四節(jié)氣》，即使幼兒園的墻面有相應(yīng)的節(jié)氣環(huán)創(chuàng)，幼兒只覺得有些印象，但難以熟知。

四、原因分析

(一)幼兒園對我國原創(chuàng)繪本的支持程度低

我國原創(chuàng)繪本融入幼兒園傳統(tǒng)文化教育意義重大，而幼兒園對我國原創(chuàng)繪本的認識不夠、支持不足，購買的數(shù)量少且種類不齊全。對于我國原創(chuàng)繪本的應(yīng)用，幼兒園重視程度不夠，對教師的繪本教學(xué)專業(yè)引領(lǐng)不強，幼兒園幾乎沒有對園內(nèi)教師進行繪本教學(xué)方面系統(tǒng)的、科學(xué)的專項培訓(xùn)。另外園內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)大部分是一些常規(guī)環(huán)創(chuàng)布置，關(guān)于傳統(tǒng)文化內(nèi)容的環(huán)境創(chuàng)設(shè)極少，沒有營造傳統(tǒng)文化育人氛圍。

(二)教師缺乏繪本教學(xué)的知識能力

繪本相關(guān)理論知識的缺乏是教師對原創(chuàng)繪本認識度低的一個主要原因，從而導(dǎo)致教師對原創(chuàng)繪本缺少正確的認識和積極主動性，使得在有關(guān)傳統(tǒng)文化教育活動中原創(chuàng)繪本的利用率不高。一本優(yōu)秀的繪本通常包含許多學(xué)科知識，并采用獨特的藝術(shù)手法，蘊含著深刻的含義。由于教師對繪本的解讀能力欠缺，缺乏一定的學(xué)識，因而使繪本講解停留在文字和圖畫的表層。并且在講授時常忽略了幼兒的主動性和情緒情感。對傳統(tǒng)文化理解得不透徹，也導(dǎo)致教師對繪本外的延伸擴展缺乏一定的主動性，準備也不充分，教學(xué)過程缺乏趣味性，幼兒的熱情與興趣不高。

(三)原創(chuàng)繪本推廣普及難

幼兒園傳統(tǒng)文化原創(chuàng)繪本的呈現(xiàn)數(shù)量屈指可數(shù)，國外的繪本卻是隨處可見，教師和幼兒對國外繪本熟悉度大于原創(chuàng)繪本。有些家長購買繪本時不知如何選擇，更甚者完全不了解，家長對于傳統(tǒng)文化原創(chuàng)繪本的使用積極性與認同度并不高。將原創(chuàng)繪本涉及的傳統(tǒng)文化融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，可以潛移默化地為傳統(tǒng)文化教育提供橋梁，激發(fā)幼兒對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。但是，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)未能與傳統(tǒng)文化掛鉤，未為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供有益的幫助，更多只是為了美化環(huán)境。在傳統(tǒng)節(jié)日時，也只有較少的環(huán)境布置，缺乏對傳統(tǒng)文化原創(chuàng)繪本推廣的環(huán)境支持。

(四)原創(chuàng)繪本融入傳統(tǒng)文化教育的途徑單一

幼兒園主要采用集體活動的形式將原創(chuàng)繪本融入傳統(tǒng)文化教育。幼兒是獨立的個體，幼兒存在著年齡差異和個性差異。在集體活動時，教師較多關(guān)注幼兒的語言表達能力和傾聽能力，難以關(guān)注幼兒的情緒情感，也難以及時根據(jù)幼兒的需求、興趣及體驗做出補充調(diào)整。

五、應(yīng)用建議

(一)幼兒園方面

1.提供資源支持

在繪本選擇方面，幼兒園要提高對我國原創(chuàng)繪本的重視程度，引進我國大量優(yōu)秀的、適合幼兒的傳統(tǒng)文化原創(chuàng)繪本分發(fā)至各班級和閱讀室。在教師方面，幼兒園可對教師進行培訓(xùn)，進行“藏在繪本里的秘密”“如何上好獨具一格的繪本課”等繪本教學(xué)專題培訓(xùn)。在家長方面，幼兒園要借助家長會、家長開放日等活動向家長講解優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)繪本，通過家園聯(lián)系手冊等材料宣傳推廣優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)繪本，引導(dǎo)家長主動了解我國原創(chuàng)繪本，促進家園共育。在幼兒方面，幼兒園可利用微信公眾號開設(shè)傳統(tǒng)文化原創(chuàng)繪本線上課程，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透在幼兒的日常生活中。

2.加強傳統(tǒng)文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)

環(huán)境能給幼兒的身心帶來潛移默化的影響。根據(jù)繪本情節(jié)設(shè)計環(huán)境造型，將繪本中的建筑、幼兒喜愛的人物等元素應(yīng)用到幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，結(jié)合幼兒的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)出符合幼兒需要，促進幼兒發(fā)展的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，這樣不僅可以美化環(huán)境，還可以傳播中華文化，提升幼兒的閱讀興趣。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)時，教師要因時因地制宜，通過圖片分享展現(xiàn)原創(chuàng)繪本中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，讓幼兒在愉悅的環(huán)境氛圍中感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。同時，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要有幼兒的參與，給足幼兒自信感和滿足感。

3.開發(fā)園本課程

不同的地區(qū)可結(jié)合原創(chuàng)繪本內(nèi)容開發(fā)地方園本課程，通過繪本讓幼兒感受當?shù)氐拿袼孜幕?，幫助幼兒了解地方文化，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的情感。例如，繪本《桃花源的故事》就與常德當?shù)芈糜尉包c“桃花源”相呼應(yīng)，開發(fā)與“桃花源”主題相關(guān)的一系列園本課程讓幼兒通過當?shù)氐奈幕チ私飧兄L本里的文化。為更好地熟悉和體驗繪本《這就是中國味道》中的地道美食，如北方的春餅、南方的糍粑等，園方可通過舉辦美食節(jié)主題活動，讓幼兒了解“舌尖上的中國”，品味獨特的中華傳統(tǒng)美食。

(二)教師方面

1.加強專業(yè)修養(yǎng)

教師自身專業(yè)素養(yǎng)對活動的開展有重要影響，與繪本教學(xué)成果的呈現(xiàn)也有很大的關(guān)系。教師不僅可以通過閱讀信誼圖畫書推出的《傳統(tǒng)文化合輯》系列繪本，阿甲的《圖畫書小史》、彭懿的《圖畫書這樣讀》等相關(guān)圖書和文獻，還可以參加線下“繪本講師讀書分享會”，擴大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，豐富專業(yè)知識，從而提高繪本相關(guān)方面的知識儲備和職業(yè)素養(yǎng)，在進行繪本教學(xué)活動時游刃有余。

2.選擇適合幼兒的繪本

雖然我國原創(chuàng)繪本種類繁多，但并不是所有的繪本都適合幼兒。教師要為幼兒選擇合適的繪本。首先，根據(jù)幼兒年齡特點挑選繪本。小班幼兒適合閱讀文字少、圖畫鮮明生動、色彩艷麗的繪本；中班幼兒適合閱讀圖文并茂、畫面活潑、線索鮮明的繪本；大班幼兒適合閱讀有情節(jié)、富有想象力和創(chuàng)造空間的繪本。其次，結(jié)合幼兒的生活實踐，根據(jù)幼兒的興趣挑選適合幼兒的繪本。最后，有意識地添加剪紙、皮影、水墨等不同形式和內(nèi)容的繪本，以拓展幼兒的知識面。

3.與一日生活聯(lián)系起來

教育要滲透在幼兒的一日生活中，教師可根據(jù)當天日計劃選擇合適的原創(chuàng)繪本進行傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，播放適量的繪本語音或視頻，潛移默化地加深幼兒對繪本的印象。結(jié)合我國原創(chuàng)繪本內(nèi)容，把幼兒園不同區(qū)域的材料適時更換、增減，材料最好能讓幼兒自由操作。例如，在美工區(qū)，可投放剪紙、水墨、書法等呈現(xiàn)繪本內(nèi)容片段，引導(dǎo)幼兒自由地感受傳統(tǒng)藝術(shù)之美。也可根據(jù)小、中、大班幼兒的認知水平創(chuàng)設(shè)教學(xué)主題活動，為各繪本創(chuàng)編適合幼兒表演的繪本劇，把單一的原創(chuàng)繪本閱讀與多元領(lǐng)域活動鏈接，形成循序漸進、環(huán)環(huán)相扣、多領(lǐng)域融合的主題活動，使幼兒的學(xué)習(xí)不斷深化，經(jīng)驗不斷發(fā)展。

(三)家庭方面

1.關(guān)注家庭教育

家長需要樹立正確的教育觀念，掌握科學(xué)的育兒方法。家長在原創(chuàng)繪本選擇上根據(jù)兒童的興趣，而不是只選家長喜歡的或者覺得對幼兒有幫助的。學(xué)習(xí)親子繪本閱讀的有效方法，提高幼兒的閱讀興趣和理解能力。《好忙的除夕》將三代同堂忙碌準備過年的點滴描繪得有情有味，讓幼兒在溫馨團聚中感受文化傳承的祝福心意，也儲存過年的幸福滋味。還有《我有一盞小燈籠》《謎語》《小艾的端午節(jié)》等原創(chuàng)繪本，讓家長通過繪本閱讀的方式，給幼兒傳遞愛并進行傳統(tǒng)文化教育的熏陶。

2.豐富幼兒的閱歷和體驗

根據(jù)幼兒思維發(fā)展的特點，幼兒的生活經(jīng)驗及各種事物在頭腦中的印象直接影響著幼兒對事物的理解，因此強調(diào)幼兒對事物的直接感知、參與和生活經(jīng)驗的積累。[9]幼兒體驗多種多樣的活動，豐富生活經(jīng)驗，開闊視野。例如，通過野營、參觀博物館等方式讓幼兒了解祖國的風(fēng)景名勝和大好山河，由此當幼兒與教師、同伴談?wù)摯嗽掝}或者進行相關(guān)原創(chuàng)繪本活動時，就能夠做到言之有物。

中華民族文化基因的傳承、精神世界的滋潤，需要從幼兒抓起。幼兒園提供資源支持，加強傳統(tǒng)文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)，開發(fā)園本課程。幼兒教師加強專業(yè)修養(yǎng)，選擇適合幼兒的繪本并將繪本內(nèi)容與幼兒的一日生活聯(lián)系起來。家長關(guān)注親子繪本閱讀有效方法，豐富幼兒的生活閱歷和體驗。多途徑加強我國原創(chuàng)繪本在幼兒園傳統(tǒng)文化教育中的應(yīng)用，讓幼兒感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化認同感，當好傳統(tǒng)文化的守護者和傳播者。