王曉天

（中國人民解放軍92515部隊(duì)，葫蘆島 125001）

思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）作為為黨育人、為國育才的關(guān)鍵課程，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。紅色文化作為先進(jìn)文化代表，在以文化人、以文育人，在培養(yǎng)塑造理想信念上發(fā)揮關(guān)鍵作用。紅色文化的融入為思政課的有效開展注入了鮮活動(dòng)力。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。”新時(shí)代如何用活、用好紅色文化，切實(shí)發(fā)揮紅色文化的育人價(jià)值與功能，已成為當(dāng)前值得思考和研究的重要時(shí)代課題。

一、紅色文化融入思政課的時(shí)代價(jià)值

紅色文化的融入為思政課注入了更多紅色元素，不僅豐富了思政教學(xué)資源，而且在傳承與弘揚(yáng)紅色文化、筑守學(xué)生紅色信仰根基等方面也具有重要意義，理應(yīng)予以重視。

（一）豐富育人資源，優(yōu)化思政課程的內(nèi)容供給

正如馬克思和恩格斯曾說過的：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！奔t色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化，是在革命戰(zhàn)爭過程中所形成的時(shí)代精華，彰顯著不同時(shí)期的階段特色，為思政課教學(xué)提供了鮮活素材，不斷優(yōu)化思政課程的內(nèi)容供給。紅色文化作為鑄魂育人的重要資源，其形態(tài)主要表現(xiàn)為物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源。

一方面，物質(zhì)文化資源拓寬思政課教師的教學(xué)平臺(tái)，有效實(shí)現(xiàn)教育的空間轉(zhuǎn)向。目前，大多數(shù)革命遺址和遺跡已被合理轉(zhuǎn)化為紅色教育基地、紅色研學(xué)基地，這為思政課教學(xué)提供了多樣化的教學(xué)平臺(tái)，極大地豐富了課程資源，也在一定程度上促使思政課教師的教學(xué)手段發(fā)生轉(zhuǎn)變。

另一方面，非物質(zhì)文化資源中的紅色基因已成為教材語言的有益補(bǔ)充，使課程內(nèi)容更為豐富。經(jīng)典紅歌、紅色電影、民俗風(fēng)俗等眾多紅色文化資源，本身就帶有一定的革命烙印和紅色基因，不斷擴(kuò)充且優(yōu)化著思政課程內(nèi)容供給，豐富思政內(nèi)容。

（二）增強(qiáng)政治認(rèn)同，推進(jìn)紅色文化的傳承與弘揚(yáng)

紅色文化融入思政課教學(xué)，在一定程度上能夠使學(xué)生更了解革命歷史事實(shí)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同，提升學(xué)生的政治素養(yǎng)。紅色文化的融入有利于培育學(xué)生形成大歷史觀思維。紅色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化，見證了新中國的時(shí)代變遷。學(xué)生在思政課教師的教育指導(dǎo)下，能夠從革命史實(shí)中了解歷史發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)而深刻理解革命政權(quán)的來之不易、如今幸福生活的來之不易，增強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同與肯定。紅色文化的融入有助于培育學(xué)生形成優(yōu)良品格。紅色文化蘊(yùn)涵著中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮明品格，深入挖掘紅色文化的傳承價(jià)值，這既是現(xiàn)代文明發(fā)展的社會(huì)需要，又是培育時(shí)代新人的現(xiàn)實(shí)需求，對(duì)于學(xué)生優(yōu)良品格的形成具有重要意義。

紅色文化的融入為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供強(qiáng)大的思想動(dòng)力。紅色文化作為革命歷史記憶，是激勵(lì)人民不懈奮斗的力量源泉，在第二個(gè)百年目標(biāo)的奮斗征程上，紅色文化仍然具有價(jià)值引導(dǎo)和思想引領(lǐng)的重要作用，應(yīng)該加以重視并深入發(fā)掘。有益實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)，兩者相互補(bǔ)充，相得益彰。

（三）厚植愛國情懷，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念

“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！鼻嗄陮W(xué)生作為時(shí)代的弄潮兒和社會(huì)主義事業(yè)的接班者，需要重點(diǎn)培育和全面培養(yǎng)。紅色文化作為歷史的沉淀、時(shí)代的精華，它所厚植的愛國主義情懷，有助于堅(jiān)定學(xué)生的理想信念。

革命事跡激發(fā)學(xué)生的愛國思想。愛國主義教育是思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，紅色文化作為愛國主義教育的生動(dòng)教材，它所承載的革命歲月的激情與輝煌，能夠引導(dǎo)學(xué)生更為深刻地認(rèn)知中國共產(chǎn)黨人是如何帶領(lǐng)中國人民走向勝利的這一偉大歷程，進(jìn)而不斷激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。

革命精神激發(fā)學(xué)生奮進(jìn)的力量，革命精神是對(duì)革命歷史的凝練和升華，是對(duì)革命先輩的政治覺悟、工作作風(fēng)等一系列優(yōu)良傳統(tǒng)的高度概括。對(duì)革命精神的深度挖掘和深刻詮釋，有利于學(xué)生鍛造剛毅品格、塑造優(yōu)秀人格和提升政治站位，筑牢其思想之基，進(jìn)而培育出合格的社會(huì)主義接班人。

二、紅色文化融入思政課的現(xiàn)實(shí)困境

紅色文化融入思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效抓手，是實(shí)現(xiàn)文化育人的有效舉措，但意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭、學(xué)生價(jià)值觀的多元發(fā)展及傳統(tǒng)單一的教學(xué)手段都影響著紅色文化的深度融入，因此只有對(duì)其進(jìn)行綜合分析并進(jìn)行深刻思考，才能對(duì)標(biāo)問題，精準(zhǔn)施策。

（一）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜斗爭帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中就提到，新時(shí)代背景下“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜”。伴隨著國內(nèi)外形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，加之自媒體等智能技術(shù)的誕生，線上和線下都成了意識(shí)形態(tài)斗爭的場(chǎng)域，使得斗爭更為復(fù)雜多變。一些歷史虛無主義者主要通過對(duì)史料的取舍、剪裁，偷換、偽造歷史場(chǎng)景，通過夸大或掩蓋歷史因果關(guān)系、歷史功過是非，進(jìn)而把黨的歷史碎片化、扭曲化，使歷史失去本真。但無論以上哪種表現(xiàn)形式，這種錯(cuò)誤的意識(shí)形態(tài)觀念對(duì)于心智、思想尚不成熟穩(wěn)定的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生極大的誤導(dǎo)作用，嚴(yán)重阻礙了主流思想輿論的傳播，在一定程度上也為紅色文化更好融入思政課教學(xué)帶來不利影響。

（二）學(xué)生價(jià)值觀的多元發(fā)展影響課堂教學(xué)進(jìn)展

隨著社會(huì)生活水平的不斷改善及網(wǎng)絡(luò)等新興技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)生的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在一定程度上影響著思政課堂的教學(xué)進(jìn)程。

一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等外在環(huán)境的加持，使得學(xué)生中的泛娛樂化現(xiàn)象初現(xiàn)端倪，日漸模糊主流價(jià)值觀的正向引導(dǎo)作用。網(wǎng)絡(luò)作為新興事物，具有雙面作用，它的大數(shù)據(jù)資源為思政課的開展提供了重要支撐，但其信息的良莠不齊、魚龍混雜，對(duì)于學(xué)生而言有一定的風(fēng)險(xiǎn)，這些不良信息一旦被學(xué)生誤用、濫用，對(duì)學(xué)生個(gè)人正確價(jià)值觀的樹立有嚴(yán)重影響。

另一方面，學(xué)生自身多元化的價(jià)值需求也沖擊、挑戰(zhàn)著思政教育的話語權(quán)威。學(xué)生作為獨(dú)立且靈動(dòng)的教育客體，思維活躍、思想開放，易受外界事物干擾，多元化思想、個(gè)性化需求都在一定程度上影響著紅色文化的更好融入，這對(duì)于思政課的正常開展極為不利。

（三）單一傳統(tǒng)的教學(xué)手段缺乏思政教學(xué)活力

思政課作為一門政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的課程，就目前而言，其在教學(xué)方面仍存在些許問題尚未得到有效解決。

具體而言，一是教學(xué)手段不能滿足學(xué)生的多樣化需求。紅色文化出于性質(zhì)的特殊性，它具有明顯的政治性特征，因而單一的教學(xué)手段不僅不能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且在一定程度上弱化思想政治教育的實(shí)效性。

二是部分思政課教師由于思想固化，抑或是由于自身對(duì)于智能技術(shù)掌握不熟練，不能較好地運(yùn)用新興教學(xué)手段，進(jìn)而導(dǎo)致紅色文化在融入思政課的過程中受到一定影響，教學(xué)效果不甚理想。

三是教學(xué)手段之間融合交匯不足，致使教學(xué)活力缺失。單一的課堂講述、傳統(tǒng)的大水漫灌顯然已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教學(xué)手段間的壁壘亟須被打破。以上多個(gè)方面歸結(jié)于一點(diǎn)，即教學(xué)手段的傳統(tǒng)且單一而致使教學(xué)活力缺乏、教學(xué)效果甚微，此狀況亟須改善，否則極不利于學(xué)生的成長成才。

三、紅色文化融入思政課的實(shí)現(xiàn)路徑

紅色文化的融入對(duì)于思政課的開展起到重要的推動(dòng)作用，為有效突破紅色文化融入思政課的現(xiàn)實(shí)困境，理應(yīng)從教師教學(xué)能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的延伸、教學(xué)方式的創(chuàng)新等方面精準(zhǔn)發(fā)力，進(jìn)而有效發(fā)揮紅色文化的思想政治教育功用，培育出符合社會(huì)發(fā)展的時(shí)代新人。

（一）提升教師能力素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)紅色文化的理解與掌握

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。”思政課教師作為課堂的教育主體，在整個(gè)教學(xué)過程中扮演著十分重要的角色。因此，教師要想充分發(fā)揮紅色文化的育人功用，就要不斷提升思政課的教學(xué)水平。

首先，要提高思政課教師的理論素養(yǎng)?！皞鞯勒咦约菏紫纫鞯?、信道?！彼颊n教師在運(yùn)用紅色文化之時(shí)要深入挖掘紅色文化的精神內(nèi)涵，對(duì)紅色文化有準(zhǔn)確的把握和清晰的理解，進(jìn)而增強(qiáng)課程的吸引力、說服力，強(qiáng)化育人效果。

其次，要提高思政課教師的政治素養(yǎng)。作為學(xué)生示范引領(lǐng)者，要有較高的政治站位和政治鑒別力，為學(xué)生樹立良好榜樣。同時(shí)，要深入挖掘、探索優(yōu)質(zhì)紅色文化資源，充分發(fā)揮紅色精神的引領(lǐng)力、感召力及向心力，讓學(xué)生在紅色文化的學(xué)習(xí)過程中提升政治意識(shí)、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、增強(qiáng)政治認(rèn)同。

最后，要提高思政課教師的專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)校相關(guān)部門要高度重視對(duì)教師的教育與培訓(xùn)，不斷提升思政課教師挖掘優(yōu)質(zhì)紅色文化資源的能力，并引導(dǎo)教師注重把握學(xué)生的思想及行為特征，根據(jù)學(xué)生不同層次的認(rèn)知水平，對(duì)標(biāo)需求甄選紅色素材、設(shè)計(jì)教學(xué)方案，進(jìn)而不斷增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性與實(shí)效性，不斷提升育人效果，使學(xué)生在教師的指引下，學(xué)有所成，學(xué)有所獲。

（二）依托紅色文化開展黨史軍史教育，強(qiáng)化學(xué)生思想武裝

“黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書?！奔t色文化作為新民主主義革命時(shí)期到新時(shí)代過程中的偉大創(chuàng)造，彰顯著革命真理的強(qiáng)大力量，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化內(nèi)涵。正如習(xí)近平總書記所說，對(duì)于歷史的回顧，不是沉浸在過往所取得的成就中不能自拔，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的逃避與推脫，而是為了更好地“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量”。思政課教師要想善用這些紅色文化資源，就要充分認(rèn)識(shí)到紅色文化的史學(xué)價(jià)值，深入了解紅色文化產(chǎn)生的歷史淵源、生成脈絡(luò)，把握其內(nèi)涵意蘊(yùn)和精神稟賦。

同時(shí)，要依托紅色文化深入開展黨史、軍史學(xué)習(xí)教育，充分發(fā)揮紅色文化的敘事功能，教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證思維和歷史思維從黨的百年歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取力量，使學(xué)生能夠在掌握歷史知識(shí)的同時(shí)，了解歷史背后所彰顯及滲透的精神實(shí)質(zhì)，即既做到要知其然，又要知其所以然，這樣才能使得學(xué)生在黨史、軍史的學(xué)習(xí)過程中，不斷增強(qiáng)對(duì)革命歷史、紅色文化等主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同與肯定，進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心地把個(gè)人的理想信念融入祖國的發(fā)展大業(yè)中去。

（三）創(chuàng)新思政教學(xué)手段，注重紅色文化“實(shí)境課堂”開發(fā)

一方面，思政課教師可借助人工智能等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造“網(wǎng)絡(luò)思政大課堂”，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。習(xí)近平總書記多次提出，思政課教師“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合”進(jìn)而提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)思政課堂的吸引力。

另一方面，思政課教師還可拓展思政課的教學(xué)陣地，依托紅色教育基地開展實(shí)踐教學(xué)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的思政課學(xué)習(xí)體驗(yàn)。黨的百年華誕使得各地的紅色研學(xué)基地、紅色教育基地火熱起來，思政課教師可充分利用這些紅色文化資源，聆聽革命先輩的紅色故事、傳唱?jiǎng)尤诵南业慕?jīng)典紅歌、重走條件艱難的紅色長征之路等形式，帶領(lǐng)學(xué)生走入社會(huì)大課堂，深入基地親身體驗(yàn)，開展“體驗(yàn)式教學(xué)”，把抽象理論化為生動(dòng)實(shí)踐，讓學(xué)生在紅色記憶中重溫革命光輝歲月，使學(xué)生深刻理解當(dāng)下幸福生活的來之不易，進(jìn)而不斷推進(jìn)紅色文化教育走深走實(shí)，入腦入心。