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        “一帶一路”背景下workshop工作坊模式在陶瓷文化產(chǎn)品中的開發(fā)運(yùn)用研究

        2023-01-14 20:14:25陳金山
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2022年5期
        關(guān)鍵詞:工作坊陶瓷一帶一路

        沈 塔 陳金山 汪 瑤

        江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江西景德鎮(zhèn) 333000

        一、Workshop工作坊模式概述

        “態(tài)度”對于文化產(chǎn)品開發(fā)具有奠基性作用?!肮ぷ鞣弧钡母拍畎l(fā)端于美國六十年代,以其獨(dú)特的創(chuàng)新模式、新穎的溝通模式、出色的產(chǎn)出效果而被歐美各大公司爭相引進(jìn)。Workshop工作坊模式以問題為中心、以取得一致意見為目的、以創(chuàng)新為動力,逐步成為人們在不同的環(huán)境和立場上進(jìn)行思考、探索與交流的有效溝通模式。

        Workshop工作坊模式首先在教育界和心理學(xué)界實踐應(yīng)用,它既是一種“態(tài)度”的象征,也是一種解決問題的方法,該種模式通過分享自己的問題來啟發(fā)和指導(dǎo)他人。這一模式后來又被應(yīng)用到其它多樣化領(lǐng)域,并逐步發(fā)展成一種新的思維方式,尤其是在陶瓷文化產(chǎn)品方面。

        1.全員充分互動

        Workshop工作坊不是課堂,也不是一種被動的學(xué)習(xí)方式,而是一種參與式的全員互動模式。以Workshop工作坊的方式激發(fā)每一位參加者的積極主動性,讓其可以充分提出屬于自己的創(chuàng)意策略及執(zhí)行路線,以達(dá)到開發(fā)創(chuàng)意陶藝產(chǎn)品的目的,更能有效地解決實際問題。

        2.創(chuàng)新改革傳統(tǒng)模式

        傳統(tǒng)的工作思維模式提出了一種“先學(xué)習(xí)后實踐”的學(xué)習(xí)方法,只關(guān)注于產(chǎn)品開發(fā)運(yùn)用的結(jié)果,而忽略團(tuán)隊工作的過程,也不在乎決策和戰(zhàn)略是否符合實際情況。與傳統(tǒng)的思維模式相比,新的workshop模式則更注重“學(xué)”,并且,提出“一邊實踐,一邊學(xué)習(xí)”的全新工作坊模式。Workshop里面的參與者試圖通過解決現(xiàn)實問題或?qū)崿F(xiàn)具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo),從而獲得知識與成長。

        3.團(tuán)體協(xié)作,信息共享

        Workshop工作坊模式強(qiáng)調(diào)了參與人員之間的信息共享,更注重多元化的互動,從而更好地進(jìn)行意見和想法的交換。還可以組織一個專門的研討會,由陶瓷文化產(chǎn)品領(lǐng)域?qū)<覔?dān)任向?qū)?,利用精確的內(nèi)容設(shè)計、知識導(dǎo)入與小組研究,循序漸進(jìn)地引導(dǎo)Workshop工作坊成員理清思路、協(xié)商一致。由此可見,Workshop工作坊是最實用的模式,可以高效率地幫助完成問題討論和解決方案設(shè)計的流程,也是團(tuán)體學(xué)習(xí)的一種行之有效的方法。

        二、陶瓷文化產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀分析

        中國文化最有代表性的就是陶瓷工藝?!耙粠б宦贰敝械牟栉幕⒔z綢工藝、陶瓷工藝等,都是我國的文化瑰寶,同時也影響著整個世界的文化。

        最早的陶瓷制品是青瓷,可回溯至商中晚期,距今約3000至4200年。由此可見,中國的陶藝文化有著悠久的歷史,它甚至可以成為中華民族的標(biāo)志。但是,現(xiàn)有的一些事實卻使我們必須認(rèn)識到,我們國家所引以為豪的陶瓷文化,仍然存在很多問題,具體分析如下:

        1.陶瓷文化產(chǎn)品缺乏自主研發(fā)

        我國是一個具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的陶瓷制造大國,同時也是陶瓷的生產(chǎn)國和出口國,但是與世界上最大的生產(chǎn)大國還有很大的差距。在國際日用陶瓷產(chǎn)品中,很少能夠看到真正由中國本土企業(yè)自主研發(fā)的產(chǎn)品。

        2.陶瓷文化推廣營銷不力

        近年來,陶瓷文化產(chǎn)品網(wǎng)上商店的發(fā)展速度較慢,陶瓷文化產(chǎn)品相關(guān)網(wǎng)店數(shù)量雖然有所增加,但是前景發(fā)展并不太好,陶瓷文化推廣營銷不力,網(wǎng)上店鋪的現(xiàn)實狀況不容樂觀??梢?,文化市場不是空談,也不是花架子。這不僅是一種形式上的問題,更是一種內(nèi)涵上的問題。所以,陶瓷文化推廣營銷一定要腳踏實地,以一種堅定的信仰去傳播陶瓷的文化,讓顧客感受充滿活力的陶瓷品牌活力。

        3.陶瓷文化產(chǎn)品制作思想傳統(tǒng)保守,創(chuàng)新設(shè)計觀念不足

        在陶瓷藝術(shù)中,產(chǎn)品制作可以說是一個非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。在產(chǎn)品制作中,可以直觀地感覺到作品的力量和內(nèi)部的美學(xué)空間。從傳統(tǒng)的材質(zhì)上,可以看到:青花等傳統(tǒng)的裝飾,構(gòu)成了陶藝的獨(dú)特風(fēng)貌,并在主題上具有獨(dú)特的特色。它代表了時代的變化,以自己的表達(dá)方式,向世界傳遞中華文化。但是當(dāng)代陶瓷藝術(shù),并不注重體現(xiàn)個人的自由和個人的精神,導(dǎo)致創(chuàng)新設(shè)計動力不足,造成藝術(shù)基礎(chǔ)與藝術(shù)素養(yǎng)的累積不到位。

        4.陶瓷文化產(chǎn)業(yè)鏈單一,設(shè)計產(chǎn)業(yè)缺乏集群效應(yīng)

        目前,陶瓷文化產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)業(yè)缺乏集群效應(yīng),產(chǎn)業(yè)鏈過于單一?,F(xiàn)如今,陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并沒有建設(shè)“一個中心”,也沒有緊緊抓住“一帶一路”的發(fā)展機(jī)遇。由于缺乏建設(shè)綜合性的投資交易平臺,導(dǎo)致“走出去”和“引進(jìn)來”不能有機(jī)地結(jié)合起來,沒有讓中國成為世界陶瓷工業(yè)的中心。因此,需要進(jìn)一步堅持“大開放”,加強(qiáng)與“一帶一路”國家、區(qū)域的“互聯(lián)互通”,促進(jìn)陶瓷文化產(chǎn)品的發(fā)展。

        5.高端設(shè)計人才短缺

        現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,使陶瓷機(jī)械逐漸取代了傳統(tǒng)的手工工藝,造成部分工藝后繼乏人。陶瓷文化產(chǎn)品開發(fā)者仍然沉浸在固化的思想中,忽略了品牌的打造,忽略了對高端人才的培養(yǎng)和引進(jìn)。大多數(shù)企業(yè)只使用噴墨印刷機(jī),拒絕使用專業(yè)的設(shè)計師。大多數(shù)產(chǎn)品的花色設(shè)計和研發(fā),都是依靠第三方設(shè)計公司來完成,導(dǎo)致產(chǎn)品的同質(zhì)化。

        三、“一帶一路”背景下基于workshop工作坊模式的陶瓷文化產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)

        1.時間控制:陶瓷文化產(chǎn)品應(yīng)順應(yīng)時代變化

        對時間的精確控制是workshop工作坊模式的重要特點(diǎn)。需要合理安排好文化產(chǎn)品開發(fā)的時間,將每一分每一秒都發(fā)揮到極致。并且要順應(yīng)時代發(fā)展潮流,抓住“一帶一路”的發(fā)展機(jī)遇,創(chuàng)新陶瓷文化產(chǎn)品。

        隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展面臨著新的挑戰(zhàn),“節(jié)能減排”已經(jīng)成為影響整個陶瓷產(chǎn)業(yè)的重要因素。勞動力、土地等要素的價格不斷上漲,使得發(fā)展的粗放方式已不能持續(xù)。近年來,我國陶瓷產(chǎn)業(yè)在世界范圍內(nèi)的地位不斷提高,但由于國際貿(mào)易保護(hù)主義的不斷升級,對其造成了一定的沖擊。我國的陶瓷行業(yè)要加快結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)進(jìn)步,以適應(yīng)新的市場環(huán)境。

        2.團(tuán)隊協(xié)作;陶藝文化產(chǎn)品開發(fā)向數(shù)字化發(fā)展轉(zhuǎn)變

        workshop工作坊模式的一個重要特點(diǎn)就是團(tuán)隊合作。在工作坊模式中,團(tuán)隊合作是非常重要的,因為每一位成員都必須具備各自的特長,并且要有與其他成員合作的能力。陶瓷文化產(chǎn)品要發(fā)展,必須要有團(tuán)隊,要有管理,就必須要有交流。只有交流,才能化解矛盾,消除誤會,避免沖突,讓團(tuán)隊與管理的效率最大化。

        人有喜怒哀樂,市場有起起落落,當(dāng)公司面臨嚴(yán)峻的市場環(huán)境,甚至是危機(jī)時,會導(dǎo)致員工的情緒普遍低落,容易產(chǎn)生集體離心力。在這種情況下,要廣泛地進(jìn)行溝通,激發(fā)員工的斗志,激發(fā)他們的自信與忠誠,讓他們重新振作起來。在信息時代,更應(yīng)該注重團(tuán)隊協(xié)作,利用現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)文化基因和核心工藝進(jìn)行有效的保護(hù),實現(xiàn)由口頭相傳到數(shù)字化的轉(zhuǎn)變,借助數(shù)字化建模、VR等先進(jìn)技術(shù),可以更好地實現(xiàn)創(chuàng)意的展示,并激發(fā)其內(nèi)在的活力和生命力。例如,鈞瓷因其“萬彩千彩”的窯變工藝而著稱,其制作工藝的傳承困難。通過團(tuán)隊協(xié)作開發(fā)相應(yīng)的移動應(yīng)用程序,可以模擬出鈞瓷在窯內(nèi)的燒制過程,從而避免產(chǎn)生的偏差,從而推動鈞瓷工藝的傳承,讓傳統(tǒng)工藝“活”起來。

        3.極限思維:創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+陶瓷”開發(fā)運(yùn)用模式

        workshop工作坊模式的中心特點(diǎn)是極限思考。針對不同類型的陶瓷文化產(chǎn)品,采用多種發(fā)散性的思考方式,在最短的時間內(nèi)實現(xiàn)最大程度的創(chuàng)造性思考。

        陶瓷制品本身具有堅硬、耐用、美觀等特性,其設(shè)計的目的就是要傳達(dá)一種意義,它直接影響和決定著人們的生活方式和態(tài)度,而設(shè)計師對這些共性和個性的把握,將會決定整個設(shè)計的成功。在科技進(jìn)步的同時,設(shè)計師的創(chuàng)造力也得到了充分的發(fā)揮,因此,陶瓷制品的使用范圍也隨之?dāng)U大,滿足了人們對陶瓷制品的期望。而當(dāng)代陶瓷制品的設(shè)計,則是以以往的設(shè)計為基礎(chǔ),通過各種因素的結(jié)合,創(chuàng)造出一種全新的藝術(shù)表現(xiàn),使其既具有古代傳統(tǒng)的美感,同時也具備了當(dāng)代特征的時尚?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+陶瓷”的戰(zhàn)略,促進(jìn)了陶瓷產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。在“一帶一路”背景下,高檔日用陶瓷產(chǎn)品的需求量將會不斷增加。色釉搪瓷是一種綠色環(huán)保的日用陶瓷,其發(fā)展前景十分廣闊?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+陶瓷”的戰(zhàn)略下發(fā)展色釉搪瓷將會極大突出workshop工作坊模式極限思考優(yōu)勢。

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