李金瑩

（廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西南寧，530000）

0 引言

中國(guó)具有數(shù)千年的茶文化歷史，屬于享譽(yù)世界的茶文化古國(guó)，不僅能夠?yàn)槭澜缛嗣駧?lái)沁人心脾的優(yōu)秀飲品，同時(shí)還為世界獻(xiàn)上最為精深的茶藝文化。在茶藝活動(dòng)中，茶具屬于最為基礎(chǔ)的工具，是茶文化的一種。隨著茶文化的不斷發(fā)展與改進(jìn)，人民對(duì)于茶具的審美觀也發(fā)生了較大的變化，茶文化研究者開(kāi)始高度關(guān)注茶具的設(shè)計(jì)，更多的人開(kāi)始在茶具中運(yùn)用美術(shù)繪畫(huà)作品，是能夠進(jìn)一步提高茶具的藝術(shù)審美價(jià)值[1]。在陶瓷茶具創(chuàng)造中，如果能夠?qū)⒚佬g(shù)繪畫(huà)作品中極具觀賞性的特點(diǎn)應(yīng)用，是能夠?qū)⒛壳扒宦傻牟杈咴O(shè)計(jì)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，所以研究美術(shù)繪畫(huà)作品在陶瓷茶具中的應(yīng)用有著極為重要的作用，不僅能夠帶領(lǐng)賞心悅目的藝術(shù)作品，同時(shí)還能夠進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)茶藝活動(dòng)的藝術(shù)水平。

1 陶瓷茶具的藝術(shù)價(jià)值

1.1 實(shí)用價(jià)值

陶瓷茶具有古色古香、晶瑩剔透的特點(diǎn)，這種美輪美奐的設(shè)計(jì)是能夠?qū)⒉杈叩氖褂脙r(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)。隨著歷史的沉淀與時(shí)間的推移，陶瓷茶具的設(shè)計(jì)風(fēng)格也變得多種多樣，開(kāi)始朝著多元化的方向發(fā)展，茶具也從一開(kāi)始的“大碗茶”變得更加的細(xì)膩與精美[2]。在陶瓷茶具的變化中，是能夠從中看到歷史發(fā)展變化與人們生活水平的變化，所以茶具的演變是能夠見(jiàn)證到歷史的變遷，不過(guò)不管茶具的設(shè)計(jì)如何變化，其基礎(chǔ)功能并沒(méi)有改變，人們是能夠在一盞茶水中感受到茶香之氣，并從中體會(huì)精神氣息[3]。

1.2 收藏價(jià)值

茶具的使用價(jià)值是為茶葉提供沖泡的環(huán)境與條件，而茶具的收藏價(jià)值是讓茶葉煥發(fā)出與眾不同的光彩，茶藝活動(dòng)在我國(guó)有著比較高的普及程度，人們不僅更加重視茶葉的本身品質(zhì)，同時(shí)也愈發(fā)關(guān)注茶具的制作材料。茶具最開(kāi)始是以石器、木器為制作材料，而隨著茶文化的不斷發(fā)展，茶具開(kāi)始逐漸使用價(jià)值昂貴的材料，比如玉器、金銀等，使得茶具價(jià)值得到進(jìn)一步提升，使得茶具的收藏價(jià)值提高，很多收藏家對(duì)其青睞有加[4]。對(duì)歷代精美茶具進(jìn)行研究時(shí)，是能夠發(fā)現(xiàn)我國(guó)陶瓷茶具工藝技術(shù)獲得比較大的發(fā)展，我國(guó)茶具設(shè)計(jì)技藝早在唐朝就已經(jīng)爐火純青，并在該時(shí)期涌現(xiàn)出比較多的優(yōu)秀作品，是能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的智慧與汗水，同時(shí)有著比較高的收藏價(jià)值與觀賞價(jià)值。所以，茶具除了制作材料的發(fā)展與進(jìn)步，也能夠通過(guò)茶具看透歷史文化的發(fā)展，不僅有著較高觀賞性，同時(shí)有著精巧外形，因此是能夠充分體現(xiàn)出茶具的收藏價(jià)值，能夠表現(xiàn)出茶具當(dāng)時(shí)歷史文化的最高文明形式[5]。

2 美術(shù)繪畫(huà)的作用

中國(guó)是一個(gè)擁有五千多年悠久傳統(tǒng)文化的古國(guó),其中美術(shù)占有十分重要的地位,對(duì)社會(huì)生活起著很大的影響,同時(shí)它也是人類文明的傳承之物，而美術(shù)作品是文化的結(jié)晶,在一定的角度上向人們展現(xiàn)出了人力文明及社會(huì)的發(fā)展。美術(shù)繪畫(huà)屬于綜合型非常強(qiáng)的學(xué)科，有著非常豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并不只是單純地使用顏色填充與線條拉扯，而是需要傾注非常深的文化底蘊(yùn)。在美術(shù)繪畫(huà)作品中，任何色彩與線條都代表著作者靈魂深處對(duì)生活的寄托以及對(duì)藝術(shù)的追求，所以美術(shù)繪畫(huà)作品是能夠?yàn)槿藗兊纳顜?lái)更加美好的色彩世界，同時(shí)也能夠極大地豐富大眾的精神世界[6]。

2.1 線條

在美術(shù)繪畫(huà)作品中，線條屬于重要組成元素，線條可以是具體的，通過(guò)密集如絲的線條是能夠呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活的“生命”；線條可以是抽象的，這些線條或者分離，或者相遇，是能夠開(kāi)創(chuàng)不同的空間[7]。可以說(shuō)，線條是繪畫(huà)作品的基礎(chǔ)與前提，是世界上最美麗的一種存在，不僅能夠具體的描述每一根頭發(fā)絲，同時(shí)還能夠抽象得四分五裂，讓人摸不到任何痕跡所在。所以在美術(shù)繪畫(huà)作用中使用線條是能夠構(gòu)造出任何想象得到又想要得到的使其，比如通過(guò)線條來(lái)勾勒出父母眼角的皺紋是能夠引發(fā)無(wú)數(shù)游子的思鄉(xiāng)之情；通過(guò)線條填滿整片向日葵田，是能夠?yàn)槿藗兂尸F(xiàn)一個(gè)燦爛而又陽(yáng)光的世界?？梢哉f(shuō)在美術(shù)繪畫(huà)作品中，線條可以繪畫(huà)出世界上所有東西，是能夠通過(guò)蜿蜒曲折的線條來(lái)準(zhǔn)確表達(dá)想象中極為復(fù)雜的食物，所以美術(shù)繪畫(huà)中，線條是不可或缺的組成部分，沒(méi)了線條就根本不會(huì)有美術(shù)繪畫(huà)的存在，它是能夠創(chuàng)造繪畫(huà)的骨架，如果美術(shù)作品沒(méi)有線條，則會(huì)喪失創(chuàng)作的真正意義。

2.2 色彩

如果線條是繪畫(huà)的骨架，那么色彩是繪畫(huà)的靈魂，是極為重要的元素，能夠通過(guò)色彩碰撞與色彩統(tǒng)一的表現(xiàn)手法來(lái)體現(xiàn)作者的不同情感，從而表達(dá)出不一樣的情感世界。色彩與其他繪畫(huà)元素不同，其本身就具備生命力，所以每一種顏色都能夠體現(xiàn)作者對(duì)生活的吶喊與對(duì)生命的詮釋，不僅能夠溫柔地傾訴那些喃喃的細(xì)語(yǔ)，能夠在每一滴顏料中融入人性的關(guān)懷；同時(shí)能夠?qū)⒚恳环菥髲?qiáng)張揚(yáng)的吶喊出來(lái)，從而留下最為悲壯的呼喊聲。于畫(huà)家而言，色彩是表達(dá)對(duì)世界控訴、愛(ài)護(hù)的有效途徑，或清澈、或濃烈的詮釋作者與生命有關(guān)的聲音[8]。所以色彩并不是為誰(shuí)而單獨(dú)存在，而是具有獨(dú)特生命的，是能夠?qū)?nèi)心所有細(xì)膩情感充分表達(dá)出來(lái)，即便最為內(nèi)向的人也會(huì)被繪畫(huà)作品中的色彩所觸動(dòng)、所感染，因此色彩是能夠震撼人們的生命，有了這種震撼力，美術(shù)繪畫(huà)作品才能夠通過(guò)捕捉內(nèi)心情感來(lái)給予他人內(nèi)心趕到，并因此而表達(dá)出專屬自身的獨(dú)特標(biāo)記。所以美術(shù)繪畫(huà)作品中的色彩就像魚(yú)與水，兩者相互交融、相互呼吸[9]。

3 美術(shù)繪畫(huà)作品在陶瓷茶具中的應(yīng)用策略

茶具在茶藝活動(dòng)中的存在意義是提高飲茶時(shí)的舒適感與美感，而且茶具在中國(guó)待客之道中也具有多種講究與禮儀，所以茶具是飲茶中極為重要的工具。就目前而言，陶瓷茶具能夠代表文化格局與家庭修養(yǎng)，所以在對(duì)陶瓷茶具進(jìn)行挑選時(shí)，通常會(huì)十分用心。美術(shù)繪畫(huà)作品其本身有著非常高的文化內(nèi)涵，在陶瓷茶具中的應(yīng)用是能夠?yàn)椴杷嚮顒?dòng)增添趣味，因此在聚會(huì)時(shí)是能夠給人留下較多的回憶。

3.1 美術(shù)繪畫(huà)作品能增添茶具人文內(nèi)涵

美術(shù)繪畫(huà)作品有著非常嚴(yán)苛的線條與色彩要求，不過(guò)這些要求并不會(huì)對(duì)美術(shù)繪畫(huà)作品的創(chuàng)造性產(chǎn)生影響。每一幅美術(shù)繪畫(huà)作品都具有立場(chǎng)明確、個(gè)性鮮明的中心思想，能夠充分體現(xiàn)人文精神，而在中國(guó)數(shù)千年的文化傳統(tǒng)中，茶文化的最終核心中心都是追求自我，是能夠幫助迷茫的人找到人生理想與人生追求。所以在茶具中延伸該思想是能夠?qū)⑷宋膬?nèi)涵增添至茶具中，而美術(shù)繪畫(huà)作品中的線條是能夠讓茶具形象更加具體，其色彩能夠?yàn)椴杈咴鎏眭r明個(gè)性，線條與色彩的完美結(jié)合是能夠讓茶具更具個(gè)性化，從而增添更加濃厚的茶人文氛圍。美術(shù)繪畫(huà)作品在茶具上的應(yīng)用，或化身于一位壯志未酬的中年，或化身成作品中一位美麗的妙齡少女，或化身于一棵草、一朵花、一滴雨露，或是壯麗的山川，或是一片遼闊的草原，以此感受著來(lái)自茶水的滋潤(rùn)，而這種文藝氣息的浸潤(rùn)是能夠讓茶具更具濃厚內(nèi)涵，所以在陶瓷茶具上刻上美術(shù)繪畫(huà)作品，是能夠讓美術(shù)繪畫(huà)作品更具價(jià)值，并且能夠讓茶香、茶具相得益彰[10]。

3.2 美術(shù)繪畫(huà)作品能增添茶具感染力

在茶文化中，茶具屬于其承載者，所以每一個(gè)喜歡飲茶的人都有一套自己喜愛(ài)的茶具，同時(shí)也會(huì)有與該茶具相關(guān)的故事。而美術(shù)繪畫(huà)作品也是文化的承載者，所以在美術(shù)繪畫(huà)作品中，不僅有線條組合與色彩搭配，同時(shí)作品背后的故事也能夠打動(dòng)人心。不管茶具本身是由多貴重的材料制作，當(dāng)茶具失去文化的烙印與內(nèi)涵時(shí)，便只是一件冰冷的器具，沒(méi)有任何意義，因此茶具的價(jià)值不在于材料的貴賤，而是背后的文化意義[11]。多數(shù)美術(shù)繪畫(huà)作品背后都具有相應(yīng)的故事與傳說(shuō)，而這些小故事都具有豐富的感染力，比如是某個(gè)詩(shī)人的孤獨(dú)人生旅程，或者是一段美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事，抑或者是一個(gè)追求故事與理想的勵(lì)志傳說(shuō)，這些故事感染力十足，是能夠勾起人們內(nèi)心柔弱部分，并引起人們的情感共鳴，使得人們能夠在記憶中體會(huì)到美術(shù)繪畫(huà)故事的美好所在，同時(shí)能夠?qū)ふ易陨碜顬檎滟F的回憶。美術(shù)繪畫(huà)作品有著豐富多彩的文化形式，同時(shí)有著不同的存在價(jià)值，但是能夠各種各樣的美術(shù)繪畫(huà)作品之中找到共通之處，主要是作者的思想與舞蹈、書(shū)法、宗教、詩(shī)詞、哲學(xué)相互影響，彼此滲透，為美術(shù)繪畫(huà)作品的健康發(fā)展奠定夯實(shí)基礎(chǔ)，比如石濤的《云上圖》可以從中看到脫俗、超脫之美感，之所以會(huì)產(chǎn)生這種美，主要是因?yàn)檎麄€(gè)畫(huà)作所表現(xiàn)的空靈意境。因此每一部美術(shù)繪畫(huà)作品的創(chuàng)作背景都能夠調(diào)動(dòng)起人們的感情，所以在茶具設(shè)計(jì)中運(yùn)用美術(shù)繪畫(huà)作品是能夠讓茶具更具感染力，不僅能夠?qū)⒉杈咦陨淼奈幕瘍r(jià)值與內(nèi)涵增加，同時(shí)還能夠增添非常豐富的藝術(shù)氣息與氛圍，茶葉在這種具有藝術(shù)內(nèi)涵的茶具中是能夠讓茶香更加濃郁，從而讓人們更加迷戀我國(guó)的茶文化。

3.3 美術(shù)繪畫(huà)作品能增添茶具表現(xiàn)力

正如世界上沒(méi)有一模一樣的葉子，人與人之間的思想也不盡相同，其中的差異性使得人們對(duì)于同一件事物具有不同的看法，而茶具設(shè)計(jì)也是同樣的道理。如果在設(shè)計(jì)茶具時(shí)完全對(duì)其進(jìn)行復(fù)制，則會(huì)導(dǎo)致茶具失去其獨(dú)特性，這種個(gè)性化缺失會(huì)導(dǎo)致飲茶之人無(wú)法感受茶具魅力，而美術(shù)繪畫(huà)作品的運(yùn)用是能夠?qū)@一部分的空缺進(jìn)行有效彌補(bǔ)與充填[12]。美術(shù)繪畫(huà)作品與其他藝術(shù)作品相比更具表現(xiàn)力，能夠反映出淡、清、逸、高、遠(yuǎn)、渾、簡(jiǎn)等境界，同時(shí)每一個(gè)美術(shù)繪畫(huà)作品背后都有著自己專屬的背景與故事，所以在茶具上雕刻這些故事是能夠?qū)⒉杈叩谋憩F(xiàn)力提高，使得每一套茶具都擁有屬于自身的專屬印記，這樣的茶具設(shè)計(jì)方法是能夠讓茶具更具個(gè)性，而且將作品獨(dú)有的表現(xiàn)力帶到茶具中是能夠讓茶具變得獨(dú)一無(wú)二，從而避免茶具成為統(tǒng)一的復(fù)制品，是能夠最大限度的給人留下深刻印象。不同美術(shù)繪畫(huà)作品的使用是能夠幫助人們更好地了解作品背后的內(nèi)涵與故事，比如在茶具中印上悠久的歷史故事是能夠讓人們更好地代入故事背后的朝代，因此是能夠讓茶具產(chǎn)生更大的吸引力，進(jìn)而讓收藏家樂(lè)此不疲的收藏茶具。世界上最為珍貴的寶物通常無(wú)法用金錢(qián)來(lái)對(duì)其進(jìn)行衡量，最值得人們珍藏的東西一般是最能夠打動(dòng)人心的存在，這些東西無(wú)法替代，也無(wú)法交換，而這些物品才是真正的無(wú)價(jià)之寶。而印有美術(shù)繪畫(huà)作品的茶具就像是旅行者找到了自己的靈魂，而收藏這樣的茶具是能夠讓其收獲一望無(wú)際的美景。

4 結(jié)束語(yǔ)

簡(jiǎn)而言之，陶瓷茶具中使用美術(shù)繪畫(huà)作品是能夠增添茶具的美感與價(jià)值，從而能夠在茶具中輸注美術(shù)繪畫(huà)作品的生命力，進(jìn)而通過(guò)提高吸引力來(lái)普及我國(guó)的茶文化，是能夠?yàn)椴杈叩陌l(fā)展創(chuàng)造更多的可能性。中國(guó)的茶文化已經(jīng)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)證明其價(jià)值，不管在哪個(gè)時(shí)期，茶文化都是最和諧、最文明的文化符號(hào)，而這種先進(jìn)的文化形式不管歷史如何前進(jìn)都能夠一直被人們所需要。在這種背景下，我國(guó)應(yīng)當(dāng)背負(fù)起增加茶具人文氣息與價(jià)值的歷史使命，通過(guò)美術(shù)繪畫(huà)作品為茶具設(shè)計(jì)帶來(lái)更多靈感，從而對(duì)東方傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效弘揚(yáng)與傳承。