呂美函

[摘? ? 要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程建設(shè)有重要的價(jià)值意蘊(yùn)，其落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，厚植愛國主義情懷；傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，筑牢文化自信。然而，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程建設(shè)又存在一系列困境：幼兒園課程選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容缺乏規(guī)劃；幼兒園課程促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的力度不足；幼兒園忽視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境支持；教師缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。因此，要進(jìn)一步探索實(shí)踐路徑，加強(qiáng)課程建設(shè)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富幼兒園課程內(nèi)容；精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展；營造多元教學(xué)環(huán)境，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供環(huán)境支持；加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；幼兒園；課程建設(shè)

學(xué)前教育是文化傳承的重要載體，與傳統(tǒng)文化有著緊密的聯(lián)系。切實(shí)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程建設(shè)，益于推動(dòng)新時(shí)代幼兒園課程的創(chuàng)新發(fā)展，在促進(jìn)幼兒全面發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想觀念、道德規(guī)范等內(nèi)容，融入幼兒園課程建設(shè)具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，有利于落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，厚植愛國主義情懷；傳承非物質(zhì)幼兒文化遺產(chǎn)，筑牢文化自信。

（一）落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

2018年習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)講話中明確指出，“要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)?！眹@立德樹人的根本任務(wù)，積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德具有重要的教育意義。中華民族幾千年薪火相傳，離不開神話、寓言、戲曲等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中隱含著重要的文化“基因”，發(fā)揮著“自然”的教化作用。學(xué)前教育是傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵階段，幼兒園將中華民族自古以來形成的道德規(guī)范融入課程，讓幼兒從小就在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下成長(zhǎng)，使幼兒了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程通過“立德”來“樹人”，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮著傳承傳統(tǒng)道德和行為規(guī)范的作用，促使幼兒潛移默化地形成優(yōu)良傳統(tǒng)美德，才能打好人生的底色。

（二）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，厚植愛國主義情懷

自古以來，中華民族在維護(hù)國家統(tǒng)一的斗爭(zhēng)中作出了重大貢獻(xiàn)。中華民族為了保家衛(wèi)國與入侵者展開英勇不屈的斗爭(zhēng)，用鮮血和生命譜寫了壯麗史篇，記載了中華民族先民勇于奉獻(xiàn)、不畏犧牲的愛國精神。幼兒園要引導(dǎo)幼兒感受優(yōu)秀的祖國文化，激發(fā)幼兒愛國情感。幼兒教育作為人生發(fā)展的奠基教育，培養(yǎng)愛國主義情懷需要從幼兒教育開始，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程，發(fā)揮傳承啟蒙教育作用，讓幼兒感受文化的魅力，厚植愛國主義情懷。

（三）傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，筑牢文化自信

中華民族創(chuàng)造和延續(xù)多彩紛呈和極具特色的文化，有部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被列入國家級(jí)甚至聯(lián)合國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族先民們經(jīng)過世世代代傳承和積累，是中華民族認(rèn)同的體現(xiàn)。幼兒從小接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在幼兒心中播下傳統(tǒng)文化的種子，從小培養(yǎng)幼兒形成保護(hù)和傳承“非遺”的意識(shí)。中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，特別是幼兒游戲，比如，拔河、抽陀螺、放孔明燈、丟沙包、猜燈謎等。幼兒園利用蘊(yùn)含真善美的中華民族非物質(zhì)幼兒文化遺產(chǎn)來關(guān)照幼兒園課程建設(shè)，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，將文化還原在幼兒可知可感的生活之中，有利于汲取文化自信的重要思想養(yǎng)分，筑牢幼兒的文化自信。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

新時(shí)代的幼兒園需要結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以嶄新的面貌融入幼兒園課程建設(shè)中，在此過程中面臨一系列現(xiàn)實(shí)困境：

（一）幼兒園課程選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容缺乏規(guī)劃

幼兒園將傳統(tǒng)文化融入課程建設(shè)應(yīng)甄別中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，加強(qiáng)對(duì)“優(yōu)秀”元素的繼承，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，圍繞立德樹人的根本任務(wù)。然而，大多數(shù)幼兒園甄選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容缺乏標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)大中小班的課程內(nèi)容缺乏規(guī)劃，存在形式化、碎片化的現(xiàn)象，沒有將傳統(tǒng)的游戲、故事、禮儀、習(xí)俗、觀念等融入課程體系，不能很好地貼近幼兒的學(xué)習(xí)和生活。大多數(shù)幼兒園的課程內(nèi)容較少涉及傳統(tǒng)民間游戲、傳統(tǒng)手工藝品，這可能是因?yàn)橛變簣@教師沒有深入研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，忽視了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的理解，沒有自主挖掘利用地域特有的傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入課程，更沒有選取貼近幼兒生活的琴棋書畫、民間工藝、衣冠服飾融入幼兒園課程內(nèi)容。

（二）幼兒園課程促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的力度不足

對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的精華部分加以繼承，進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。幼兒園需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，不斷融入新觀念、新信息、新元素，并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。但是大多數(shù)幼兒園課程沒有結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求，也沒有根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展需要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行甄選，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的精心設(shè)計(jì)。幼兒教師開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)比較表面化，沒有深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，與日常生活結(jié)合得不緊密，更沒有因地制宜地促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化與發(fā)展，使得幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解比較淺顯，無法實(shí)現(xiàn)育人的目的。

（三）幼兒園忽視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境支持

多元教學(xué)環(huán)境對(duì)于幼兒有著潛移默化的影響。大多數(shù)幼兒園往往忽視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化環(huán)境的營造，沒有尋找到融入幼兒園課程的契合點(diǎn)，忽視文化氛圍的強(qiáng)大育人功能。幼兒園的校園、走廊、樓梯、教室、寢室等不同空間缺乏蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)元素，無法在感官上帶給幼兒有關(guān)線條、色彩的刺激。與此同時(shí)，幼兒園離不開家庭和社會(huì)的影響，老一輩對(duì)傳統(tǒng)文化有深刻的領(lǐng)悟，特別是“敬老院送歡樂”等系列活動(dòng)，能有助于幼兒感受傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)，也有助于幼兒園營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化環(huán)境。然而，當(dāng)前很多幼兒園在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，忽視了與家庭和社會(huì)的合作，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程建設(shè)缺乏環(huán)境支持。

（四）幼兒園教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程建設(shè)需要幼兒園教師具備傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。很多幼兒教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較為薄弱，相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備普遍存在不足，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)停留在表面，沒有深層次的理解。多數(shù)教師認(rèn)為了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中小學(xué)階段的教學(xué)任務(wù)。教師往往傾向于“說教”“灌輸”的學(xué)習(xí)方式，缺乏生動(dòng)有趣的教學(xué)方式，無法讓幼兒在深刻化感知中，愛上傳統(tǒng)文化。教師不注重幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)幼兒傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)也比較淡薄。此外，幼兒園缺乏針對(duì)教師提升自身中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的園本教研活動(dòng)，沒有創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織。幼兒園較少組織教師外出參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的培訓(xùn)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程建設(shè)的實(shí)踐路徑

新時(shí)代幼兒園將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精準(zhǔn)融入幼兒園課程建設(shè)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”。

（一）加強(qiáng)課程建設(shè)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富幼兒園課程內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是幼兒園課程內(nèi)容的重要來源，是開啟幼兒文化心智和培養(yǎng)幼兒民族精神的重要載體。根據(jù)幼兒的小中大三個(gè)年齡段的不同發(fā)展水平，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行加工和整理后融入幼兒園課程內(nèi)容，并且循序漸進(jìn)地將琴棋書畫、詩詞歌賦、傳統(tǒng)節(jié)日、衣冠服飾等傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程建設(shè)，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，對(duì)幼兒教育具有啟迪與引領(lǐng)作用。根據(jù)幼兒的興趣需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格，逐漸將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透到課程建設(shè)當(dāng)中。教師結(jié)合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，甄選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)、語言、健康五大領(lǐng)域結(jié)合豐富幼兒園課程內(nèi)容。例如，社會(huì)課程中，幼兒園充分借助家長(zhǎng)、社區(qū)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化資源，實(shí)現(xiàn)資源的共享和聯(lián)動(dòng)，帶領(lǐng)幼兒參觀民間工作坊、美術(shù)館、博物館，帶領(lǐng)幼兒了解民間工藝、衣冠服飾，激發(fā)幼兒熱愛傳統(tǒng)文化的情感；自然課程中，教師為幼兒講解神話、寓言、戲曲等，以幼兒的興趣開展丟沙包、猜燈謎等趣味小游戲，使幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩；在健康課程中，教師帶領(lǐng)幼兒了解筷子創(chuàng)造于中國以及發(fā)展歷史，讓幼兒在使用筷子的過程中感受中華文化。讓幼兒從小汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，從內(nèi)心深處認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展

幼兒園通過對(duì)融入幼兒園課程的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行篩選，精心設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意，并且能夠讓幼兒備感親切的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮活地展現(xiàn)出色彩。例如，藝術(shù)課程中，幼兒將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與日常生活相結(jié)合，圍繞幼兒熟悉的生活場(chǎng)景編制課程，制作簡(jiǎn)單的具有傳統(tǒng)文化元素的中國結(jié)。開展“中國結(jié)探秘”學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過“初識(shí)中國結(jié)”“追溯中國結(jié)”“制作中國結(jié)”三個(gè)階段的活動(dòng)展開。讓幼兒了解中國結(jié)所顯示的情感與智慧。首先，“初識(shí)中國結(jié)”，幼兒通過看紀(jì)錄片，多感官了解中國結(jié)的文化內(nèi)涵，激發(fā)幼兒探究中國結(jié)的興趣。其次，“追溯中國結(jié)”，教師帶領(lǐng)幼兒回顧中國結(jié)的起源、發(fā)展歷史，使得幼兒深刻體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的元素。最后，“制作中國結(jié)”，在活動(dòng)區(qū)里，幼兒采用繪畫、剪、粘等方法制作簡(jiǎn)單的中國結(jié)，更深切地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力，提高審美和動(dòng)手能力。此外，還需要適時(shí)滲透到區(qū)角游戲活動(dòng)中，讓幼兒由淺入深地了解、體驗(yàn)、探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧、氣度和神韻，保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程建設(shè)不再流于形式，讓幼兒在傳統(tǒng)文化豐厚內(nèi)涵的滋養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。

（三）營造多元教學(xué)環(huán)境，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供環(huán)境支持

幼兒園需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)豐富、多維的教學(xué)環(huán)境，滲透和植入傳統(tǒng)文化元素，找準(zhǔn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的切入點(diǎn)，精心打造具有特色的“風(fēng)景線”，通過建立“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長(zhǎng)廊”營造文化氛圍，樓梯走廊可粘貼民間故事、成語故事等，擺放的刺繡、臉譜等民族藝術(shù)。為幼兒創(chuàng)設(shè)了“無處不在”的教育環(huán)境，向幼兒打開傳統(tǒng)文化的智慧之門，使幼兒在濃厚的文化氣息的熏陶下體悟更多傳統(tǒng)文化知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，催生對(duì)文化的認(rèn)同感，滋養(yǎng)幼兒的心靈。傳統(tǒng)節(jié)日的課程價(jià)值是在其傳遞文化形態(tài)的同時(shí)培養(yǎng)幼兒的人文精神。教師依據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵、文化表征形式去解構(gòu)傳統(tǒng)節(jié)日，讓傳統(tǒng)文化變得生動(dòng)有趣，淺顯易懂，讓幼兒在對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的具身認(rèn)知中了解節(jié)日歷史淵源、精神內(nèi)涵，為幼兒探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力提供機(jī)遇，使幼兒利用日常碎片化的時(shí)間感知和踐行傳統(tǒng)文化。為了寓德育于多元教學(xué)環(huán)境之中，幼兒園結(jié)合自身的資源優(yōu)勢(shì)，通過家、園、社合作的方式打造知識(shí)探究平臺(tái)，重視在家庭和社會(huì)對(duì)幼兒了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，益于讓幼兒時(shí)刻浸潤在文化氛圍中，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的認(rèn)知，并植根于內(nèi)心深處。

（四）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

幼兒園需要建立一支素質(zhì)優(yōu)良、開拓創(chuàng)新的優(yōu)秀師資隊(duì)伍，把培訓(xùn)、教研、教學(xué)融為一體，在幼兒園教師的培訓(xùn)課程中補(bǔ)充中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和教授傳統(tǒng)文化的方法，益于幫助幼兒教師掌握文化價(jià)值的精髓。幼兒園通過專家講座、研討活動(dòng)、外出培訓(xùn)、課堂教學(xué)觀摩等形式幫助教師理清研究思路，拓展教師獲取信息的渠道和開闊教師的視野，不斷增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。幼兒園邀請(qǐng)著名幼教專家和詩詞、戲曲、書法等領(lǐng)域的專家給教師作報(bào)告，開展師徒帶教活動(dòng)，通過傳、幫、帶提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。教師通過閱讀經(jīng)典文集，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化傳遞的思想，幼兒園定期組織教師開展文化沙龍，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、案例學(xué)習(xí)的研討，分享研究心得，深度挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容，加強(qiáng)教師之間的溝通與合作，生成教育智慧，促使教師成為教學(xué)中的“反思實(shí)踐者”。幼兒園要加強(qiáng)教師信息技術(shù)培訓(xùn)，促進(jìn)教學(xué)手段的更新完善，教師要學(xué)會(huì)借助新興技術(shù)使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”在當(dāng)下，并且與日常禮儀規(guī)范、道德準(zhǔn)則相銜接，因地制宜地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和靈活運(yùn)用教學(xué)方法，成為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的先行者。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承要從娃娃抓起，以融入幼兒園課程建設(shè)為著力點(diǎn)，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，尋找融入幼兒園課程的契合點(diǎn)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“潤物細(xì)無聲”的育人作用。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：呂研）