胡昊遠
隨青綠一同入畫,不禁令我想到莊子所說:“天地與我并生,而萬物與我為一?!鄙碇嗑G霓裳的伊人宛在青山中央,形單影只??辞嗌降奈?,殊不知伊人是青山,還是青山是伊人。隨青綠一同入畫,易醉心于青綠山水,物我兩相忘。
宋代18歲天才畫家王希孟以青綠為主要設(shè)色,繪出煙波浩渺的千里江山。青綠山水,好似一股朝氣蓬勃的生命力,一氣呵成,一派生機盎然。舞劇《只此青綠》的創(chuàng)作者韓真、周莉亞在21世紀(jì)將“青綠”復(fù)活,使《千里江山圖》“動”了起來。這一“動”,不僅舞動了山河的生命感,更撼動了國人內(nèi)心對中華文化的景仰和贊嘆。
青綠作為一種意象角色,它的語言源于深厚的宋韻美學(xué)積淀。宋型文化是一種相對封閉、內(nèi)傾,色調(diào)淡雅的文化類型。當(dāng)眾舞者一色“青綠”呈松肩墜肘之態(tài),后背微微倚靠之時,其身體氣質(zhì)散發(fā)出文雅且內(nèi)秀的韻味,好似宋詞具有的閑情逸趣:“閑情淡雅,冶姿清潤,憑嬌待語?!碑?dāng)眾“青綠”閑庭信步,雙手捧于胸前之時,其身體散發(fā)出矜持且高潔的韻味,正如《愛蓮說》中曰:“中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植?!碑?dāng)眾“青綠”揮舞衣袖,下盤擰轉(zhuǎn)抑揚頓挫之時,其身體氣質(zhì)散發(fā)出肅靜且莊重的韻味,不僅令人想起“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”.青綠的身體是一種“詞的境界”,它不僅具有婉約派的意味,更兼具豪放派的張力。正是因為編導(dǎo)心中對宋文化的解讀,以及對宋文化的審美浸染,才能恰到好處地把握宋代美學(xué)的審美基調(diào),由此展開對人物身體的創(chuàng)造和雕刻。編導(dǎo)說:“我們以宋代繪畫中內(nèi)斂、內(nèi)收的基調(diào)設(shè)計了‘靜待’‘望月’‘落云’‘垂思’‘獨步’‘險峰’‘臥石’等一系列造型動作,動作凝靜而端雅,舉手投足間的留白與全劇審美格調(diào)相偕?!?/p>
青綠之美,是一種生命力蓬發(fā)之美。為什么說《千里江山圖》“動”了起來,是因為意象青綠舞“活”了畫中青綠的生命感,是因為潛于眾“青綠”體內(nèi)的氣韻將畫中青綠延綿不絕的盎然生機體現(xiàn)得淋漓盡致。細細品味,當(dāng)“青綠”們一舉手、一投足、一擰身、一回眸,和著蕩氣回腸的樂,舞出了心跳的節(jié)奏,生命的氣象。舞動的“青綠”們,氣息順著丹田,沿著裙擺,灌入地面,好似一棵千年古樹的根縱橫交錯,延伸至四海八荒。青綠霓裳垂于地面,雖遮蔽住雙足,但確止不住氣息于足間的滾動,那拖于地面的墨綠裙擺卷起層層波瀾,似繾綣的積云,又好似泛起的漣漪,綿綿不絕,生生不息。
《易傳·系辭傳》云:“象也者,像也。”王希孟眼中山河是經(jīng)過充足的審美體驗后,在胸中形成山河的審美意象,于是便揮灑筆墨形成浩瀚蒼茫的青綠山河(手中山河),他的藝術(shù)創(chuàng)作過程即是他的審美體驗過程。當(dāng)代編導(dǎo)周莉亞、韓真以《千里江山圖》為“眼中之竹”,提純“青綠”為“胸中之竹”,意象化地使山水舞動為“手中之竹”。無論北宋的王希孟,還是當(dāng)今的周、韓二人,都將他們看世界的眼光作為審美參照,將心中的美感世界(象),釋放在畫卷上、舞臺中,予人以極致的審美享受??偟膩碚f,象是人們心中的象,是活在人們心中的生命力,是我們每個人的“胸中之竹”。
舞劇《只此青綠》
當(dāng)青綠星星點點、錯落有致地揮灑在舞臺空間之時,理性的物質(zhì)空間霎時變?yōu)楦行缘南胂罂臻g,好似展卷人徐徐展開畫卷,一幅動態(tài)的青山綠水圖映入眼簾:一“青綠”緩緩仰頭,仿佛身臨絕頂,澄澈的雙眸中似乎盛滿了青山秀水。三兩“青綠”施施而行,亦動亦靜,仿佛漫漫青靄繚繞山間。當(dāng)眾青綠匯集一起,凝神聚氣,山脈就此相連,層巒聳翠,延綿不絕。隨著眾“青綠”高低動勢之變,有的宛若奇峰突起,高聳入云;有的宛若碧波蕩漾,水天一色。一高一低,青山綠水,一幅絕好的動態(tài)山水畫呈現(xiàn)眼前。
青綠的象是多意的像,時而像青山,時而像碧水,時而像綠靄,時而像賞景之人,而由青綠匯成的舞臺畫面則更像一幅動態(tài)的青綠山水畫。多重意象的呈現(xiàn),頗有唐代司空圖所言:“象外之象,景外之景,韻外之致?!?/p>
雖說 “立象以盡意”,青綠的象充分地詮釋了創(chuàng)作者的意,但筆者此處的“意”更想強調(diào)青綠賦予觀者的無限審美意味。觀者憑著對青綠的審美直覺進入劇場看復(fù)活了的畫卷,再于畫卷中體驗青綠山水帶來的審美意蘊,最后由青綠山水的審美浸染得到內(nèi)心別樣的審美升華。我想,看過“青綠”的我們無疑是沉浸的,陶醉的,愉悅的。
青綠之意,是觀景人隨著青綠進入想象空間,領(lǐng)略自己心中的大好山河。青綠作為一種意象角色的存在,是虛幻且具有多元象征的,當(dāng)眾青綠于時空畫卷中游走舞動,或驟停,或頓挫,我們或許看見煙波于層巒疊嶂的山間穿梭、浮動。當(dāng)她們時而目光冉冉升起,滿眼春光明媚,時而靜待沉思,神態(tài)清冷孤寂之時,我們又或許看見景象之中,有位伊人,煢煢孑立,在水一方。凡此種種的“看見”,其實是我們看見了自己內(nèi)心中的別樣景象,是我們赤誠、跳動的心與青綠共舞,是我們毫無保留地將生命經(jīng)驗與青綠們的生命力進行了勾連,進而踏入創(chuàng)作者為我們編織的詩意桃花源,領(lǐng)悟我們內(nèi)心深處的生命空間。于是在那里,我們看見了生命中似曾相識的景象,但卻獲得令人神往的奇異感受。
隨青綠一同入畫,不禁令我想到莊子所說:“天地與我并生,而萬物與我為一?!鄙碇嗑G霓裳的伊人宛在青山中央,形單影只??辞嗌降奈?,殊不知伊人是青山,還是青山是伊人。隨青綠一同入畫,易醉心于青綠山水,物我兩相忘。
青綠之意,是觀景人隨著展卷人進入情感空間,感受自己情感的潮起潮落。正像宗白華先生所說:“你看一個歌詠自然的人,走到自然中間,看見了一枝花,覺得花能解語,遇著了一只鳥,覺得鳥亦知情,聽見了泉聲,以為是情調(diào),會著了一叢小草,一片蝴蝶,覺得也能相互了解,悄悄地訴說著他們的情、他們的夢、他們的想望。”一切景語皆情語,當(dāng)我們作為觀畫人看18歲天才王希孟的《千里江山圖》會被“青綠”著色所吸引,所神往,仿佛回到十八歲的青春年華,眼里滿是對美好世界的向往與朝氣。“苔痕上階綠,草色入簾青”。放眼望去,草木皆綠,郁郁青青,而當(dāng)我們被韓真、周莉亞“邀約”賞《只此青綠》,隨 “青綠”一同入畫之時,又被意象世界的人、事、物所感動。如劇中表達的那句心聲:我靜待畫中千年,惟愿以絢爛此身成全時空的聯(lián)結(jié)。這份時空的聯(lián)結(jié)成全了古人與今人穿越時空的對話,成全了跨越千年的文化傳承,成全了古今無數(shù)無名無款的藝術(shù)工作者絢爛的生命價值。當(dāng)劇中王希孟與展卷人執(zhí)手相望,淚眼婆娑之時,萬千國人的心靈也為之感動、為之撼動。