吳巧云，郭劍卿

（1.山西大同大學音樂學院，2.山西大同大學學報編輯部，山西大同 037009）

在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，社區(qū)作為我國國家治理體系的基石和基本單元，把我國民眾帶入一個新型的生活場域，社區(qū)治理與社區(qū)文化建設(shè)開始成為全社會關(guān)注的熱點，也成為廣大學者的研究課題。社區(qū)是社會單元和城市細胞，加強城市社區(qū)管理，搞好社區(qū)工作，是提高城市居民文化素養(yǎng)、創(chuàng)建安定團結(jié)、維護社會穩(wěn)定的重要環(huán)節(jié)；也是開展愛國主義、集體主義、社會主義教育的廣闊舞臺。習近平同志在二十大報告中提出：“要建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)；廣泛踐行社會主義核心價值觀；提高全社會文明程度；繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強中華文明傳播力影響力?！盵1]新時代社區(qū)在鑄就我國文化自信、豐富人民文化生活方面必能發(fā)揮廣泛的作用，而當代女性作為社區(qū)一個獨特的群體，在聚民心、育新人、興文化、展形象方面具有不可忽視的驅(qū)動力量。

一、女性在家庭建設(shè)和家風培育中居核心地位

從古至今，女性在家庭中始終扮演著為人妻和為人母的角色，哪怕是在現(xiàn)代社會，天性就有照顧和經(jīng)營家庭的責任，承擔著撫養(yǎng)教育子女的重任。我們常把“大地”比作母親，就是因為二者同樣有著包容、奉獻、關(guān)愛、滋養(yǎng)等無私的情懷。老人們常說:家有賢妻，興旺三代，這句話道出了女性在家庭中的重要性。天下之本在國，國之本在家。習近平同志指出：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風?！盵2]

男女兩性在性格方面的天生差異，決定了各自擅長的領(lǐng)域。現(xiàn)代女性既具有吃苦耐勞、自強不息、堅持不懈、寬容大度的堅韌品格；也具有無私奉獻、溫柔體貼、以柔克剛、善良細膩等性格優(yōu)勢；還具有善于交流、協(xié)調(diào)、溝通、開導別人，善于換位思考、為他人著想、兼顧大局等社交能力，她們能夠細心捕捉到家人的心思與情感需求。女性在贍養(yǎng)老人、孝敬公婆、養(yǎng)育子女上任勞任怨，既要照顧一家老小的飲食起居，還要擔負陪伴孩子學習成長的重擔，處處彰顯了母親角色的嚴格要求和言傳身教對子女成長成才過程起到的獨特作用。新時代女性在工作崗位上是半邊天，回歸家庭則是主心骨。一方面，作為妻子和母親的女性在家庭消費觀念、生活方式習慣、家務分配管理中發(fā)揮著主導作用，她們對消費方式的選擇，直接影響到社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的改變；女性良好的健康素養(yǎng)、環(huán)保素養(yǎng)和文明素養(yǎng)，以及踐行綠色、低碳、無煙、勤儉的生活方式，在家庭生活中能發(fā)揮引領(lǐng)作用，直接影響到環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)程度；女性在參與社會生態(tài)文明建設(shè)，以及生態(tài)環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展中能發(fā)揮舉足輕重的作用。另一方面，在和睦家庭的維護和優(yōu)秀家風的培育上，女性身兼妻子、母親、女兒、兒媳的多重身份，她們是維系家庭幾代人的核心成員，作為血親繁衍、親情維系、家風傳承的紐帶，她們是涵養(yǎng)優(yōu)秀家風的重要力量，是和諧家庭的重要建設(shè)者，是傳承與發(fā)揚尊老愛幼、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里和睦美德的主要踐行者，是推動社會文明進步的一支偉大力量。女性在親子關(guān)系中發(fā)揮著榜樣示范作用；在夫妻關(guān)系中發(fā)揮著扶持矯正作用；在贍養(yǎng)老人方面發(fā)揮著物質(zhì)援助與情感慰藉的責任。因此，女性是幸福安康和諧家庭的倡導者、建設(shè)者，也是家庭建設(shè)的重要受益者。

現(xiàn)代女性不再附屬于男性，她們具有與男性平等的話語權(quán)和決策權(quán)，尤其是新時代城市女性追求實現(xiàn)自身價值的愿望更加凸顯，在家庭生活中，女性會以主人翁的身份，以更加積極主動的姿態(tài)主導家庭的價值取向與文化審美。家庭文化建設(shè)是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的客觀需要，是改善家庭內(nèi)部關(guān)系、建立和睦融洽的家庭氛圍、提高我國文化軟實力的重要舉措。一個家庭中，孩子看什么書、學什么特長；家人著什么風格的服飾、吃什么口味的食品、談論什么話題、遵守怎樣的作息時間；家庭成員之間如何相處、與鄰居如何相處、關(guān)注什么新聞、如何看待時局、如何評價時事等等，都決定著這一個家庭的世界觀、人生觀和價值觀，決定著一個家庭的文化品味和價值取向，也極大地影響著后代的成長發(fā)展方向。一個家庭的女主人是家庭與社會的“潤滑劑”, 是培育家庭的園藝師, 她們在外參與社會建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展, 成為家庭經(jīng)濟收入、改善物質(zhì)生活的貢獻者之一。她們以“妻子”或“母親”的角色,以她的思想品行、處世態(tài)度、生活習慣、價值取向，影響著家庭的文化氛圍，乃至社會風氣。在家庭精神文明、文化價值導向的建設(shè)中女性擁有超乎男性的協(xié)調(diào)溝通能力，更具影響力、感染力和凝聚力,彰顯出女性對社會發(fā)展進步的重要作用。

二、女性在社區(qū)治理、社區(qū)服務和文化建設(shè)中已凸顯優(yōu)勢

社區(qū)是社會的組成部分，隨著我國政治經(jīng)濟體制改革的不斷深化，社區(qū)在社會發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中的作用日益凸顯。改革開放以來，我國城市社區(qū)治理主體逐漸多元化，在眾多治理主體中，女性扮演著重要角色，尤其是在數(shù)量上，城市社區(qū)層面的女性參與完全處于優(yōu)勢地位，社區(qū)干部也以女性居多，有80%以上的社區(qū)工作者為女性。女性參與城市社區(qū)治理，其本質(zhì)是女性政治地位提高后的政治參與，通俗地講，社區(qū)關(guān)乎人們的日常生活和家長里短，本就是女性擅長的領(lǐng)域。

（一）女性在新時代社區(qū)管理事務中處優(yōu)勢地位

女性作為社區(qū)空間的密集使用者和服務對象，既是社區(qū)公共事務的管理者又是服務者，是社區(qū)單元的重要結(jié)構(gòu)元素。自2000 年11 月《民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見》頒布以來，我國城市社區(qū)建設(shè)形成了基層組織和政府共管的局面。盡管街道、社區(qū)的工作待遇低、事務繁瑣，但是一些女性在就業(yè)生存壓力之下，選擇了可以離家近一些的社區(qū)工作。不管處于何種緣由走入社區(qū)的女性，目前已經(jīng)成為社區(qū)治理工作的主力軍，由于社區(qū)工作的繁瑣多元與女性特征的耐心細致有很好的內(nèi)在聯(lián)系，使得女性在社區(qū)管理服務等工作中凸顯出先天優(yōu)勢。

1.社區(qū)治理需要剛?cè)岵?/p>

社區(qū)治理需要法治、德治、自治三者兼容。俗話說“清官難斷家務事”，在中國這個人情味很重的社會，有時候也需要“法外施恩”“法外有情”，在社區(qū)日常管理事務中遇到的各種家庭糾紛、鄰里糾紛、服務不到、責任不明等問題，不是法理所能解決的事情，情感介入就有著獨特作用。由于女性具有更強的共情傾向性，能夠更充分地理解并感受他人遭遇，比男性有更多的代入感、換位感和同理心，在主動傾聽、換位思考、情緒感染以及表達尊重中就能更好地解決矛盾，達成和解。因此女性社區(qū)工作者更能剛?cè)岵爻袚鷥?yōu)撫救濟、文教衛(wèi)生、計劃生育、環(huán)境衛(wèi)生等社區(qū)治理工作。

2.社區(qū)服務需要周到細致

女性自身具備善于處理人際關(guān)系、善于溝通、辦事認真、有愛心等特質(zhì)，女性更擅長從事?lián)碥妰?yōu)屬服務、殘疾人服務、便民利民服務等社會性公益或福利工作。女性群體在社區(qū)管理服務工作中，雖然消耗了他們太多的時間和精力，但是贏得了居民與社會的認可與尊敬，也讓自己人生過得更有價值和意義。面對社區(qū)復雜的矛盾樣態(tài)，社區(qū)工作人員的服務態(tài)度在很大程度上影響著居民對政府治理成效的滿意度。在近幾年疫情肆虐的境遇下，女性社區(qū)工作者更是投入了極大的熱情、耐心與奉獻精神，確保了一方社區(qū)的平安。

3.社區(qū)文化需要有聲有色

十八大以來的十年中，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成就，城鎮(zhèn)居民過上了幸福安康的生活，黨和國家堅持在發(fā)展中保障和改善民生，不斷滿足和實現(xiàn)人民對美好生活的向往。新時代城市社區(qū)居民的業(yè)余文化生活越來越豐富多彩，一些成熟的社區(qū)有文化藝術(shù)（如：看書、讀報、合唱、樂器、繪畫、剪紙、書法、下棋等），體育健身（廣場舞、羽毛球、乒乓球、足球、籃球、健走、登山、騎行等）設(shè)施，定期舉辦各類學習、教育、交流活動。在這些社區(qū)文化活動中，女性同樣發(fā)揮著半邊天的作用，尤其在社區(qū)藝術(shù)文化中扮演重要角色，無論是合唱團，還是舞蹈隊，中老年女性優(yōu)雅活躍的身影，成為我國新時代人民幸福生活的縮影，展現(xiàn)出我國社區(qū)藝術(shù)文化生活的良好發(fā)展前景。

（二）女性是參與社區(qū)各種治理范式的志愿者與后備軍 在社區(qū)治理中，把女性在家庭中的柔性特質(zhì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)治理的韌性模式，通過女性的家庭紐帶功能向社區(qū)紐帶功能的位移，可以使女性的性別潛能順勢轉(zhuǎn)化為社區(qū)治理的優(yōu)勢資源。除了社區(qū)的專職女性工作者隊伍，大量的女性社區(qū)工作志愿者已經(jīng)自覺自愿地融入社區(qū)文化治理體系中，使得社區(qū)治理因更多女性的參與，變得更有溫度、更人性化、更具活力，從而不斷推動著社區(qū)向具有“命運共同體”涵義的方向發(fā)展。在當今嚴峻的就業(yè)形勢下，除干部之外，一般女性退休年齡為50 周歲，這些退出工作場域的女性，由于各種機緣開始進入社區(qū)從事志愿者服務，并在社區(qū)志愿服務中不斷擴大社會交往、拓展自我價值、傳播正能量，活出了精彩的人生第二春。

目前我國城市社區(qū)的人口居住規(guī)模多則幾萬、幾十萬，少則也有幾千人，社區(qū)管理服務事宜僅靠社區(qū)管理站或社區(qū)居委會的工作人員是遠遠不夠的。與小區(qū)管理站或社區(qū)居委會的工作人員相比，女性志愿者具有更親民的身份，她們對自身身份充滿人情味的存在更加認同，而不像有些男同胞們所認為的是“管閑事”的角色。女性社區(qū)志愿者在參與社區(qū)管理服務中，既能為社區(qū)居委會分擔任務，也能成為家庭與社區(qū)良好的粘合劑，增強社區(qū)凝聚力，提升社區(qū)和諧氛圍；還能發(fā)揮一定的監(jiān)督作用，在一定程度上提升社區(qū)或小區(qū)物業(yè)的管理效能。充分調(diào)動社區(qū)女性的參與自覺，將會激發(fā)其對美好生活的向往，助推女性社區(qū)層面的賦權(quán)賦能增量，使女性的潛能轉(zhuǎn)化為推動社區(qū)發(fā)展的最大變量。女性在社區(qū)公益活動中，犧牲自己的時間和精力，通過愛心幫助、經(jīng)驗分享、文明宣傳等多個層面，鼓勵和增進廣大社區(qū)居民的參與熱情。諸如為鰥寡孤獨、耄幼窮弱送去物資之需，在端午、中秋、重陽、春節(jié)等重要節(jié)日，協(xié)助社區(qū)組織包粽子、做月餅、送對聯(lián)等送溫暖活動，以及協(xié)助社區(qū)工作人員解決鄰里糾紛和社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生等活動中，激活和調(diào)動了社區(qū)居民的博愛之心，把社會主義核心價值觀融入了平凡的日常生活中。

（三）對女性社區(qū)志愿者的社會認可與尊重有待提高 隨著我國老齡人口的劇增，50歲以上的普通女性多數(shù)都回歸到了家庭和社區(qū)中。她們還有旺盛的精力與工作熱情，哪怕沒有工資待遇，她們也渴望繼續(xù)融入社會，成為一個不被時代淘汰的人。在當前多元治理階段和制度既定的情況下，中老年女性還有極大的社會價值有待激發(fā)，女性的社區(qū)參與有利于培育社區(qū)居民共同體意識，建立社區(qū)協(xié)同治理文化。因此應當積極為女性參與社區(qū)治理提供系統(tǒng)性支持，使其致力于優(yōu)化社區(qū)治理。

首先要從家庭視角去解放女性，中老年女性退休后，不應該淪為家庭保姆，子女和配偶要關(guān)注她們的社會需求，在家務工作做完后，要支持她們通過社區(qū)志愿者這個渠道參與到社會進步活動中?？梢酝ㄟ^社區(qū)婦聯(lián)牽頭，組織退休婦女聯(lián)盟，或者女性社區(qū)志愿者協(xié)會等，通過加入聯(lián)盟或協(xié)會的方式，幫助她們獲取“社區(qū)志愿者”證書，使她們具有合法的社會地位和身份，在婦聯(lián)的領(lǐng)導下積極發(fā)揮其在群體凝聚、社區(qū)參與和文化融合等方面的功能。主動開展婦聯(lián)組織無法顧及或不方便開展的工作，作為婦聯(lián)組織有益且必要的補充，從而形成資源共享、優(yōu)勢互補、良性互動的協(xié)作關(guān)系。

三、女性在豐富活躍社區(qū)藝術(shù)文化生活中的典型案例

社區(qū)是由居住在同一個區(qū)域內(nèi)具有歸屬感的人群所結(jié)成的多種社會關(guān)系的區(qū)域生活共同體。形形色色的家庭和個體，由于同住在一個小區(qū)或社區(qū)，形成多了一層親近與信任的社會群體，大同市LY社區(qū)就是這樣一個典型的存在，LY 社區(qū)與其下屬藝術(shù)團匯集了眾多女性管理者、志愿者、參與者，從而讓該社區(qū)單元的社會輻射力影響力在大同市小有名氣。

女性驅(qū)動力是一種“內(nèi)外兼修”的合力，屬于社區(qū)文化治理合力的重要來源。大同市LY社區(qū)及其下屬藝術(shù)團充分吸納女性才智、女性優(yōu)勢，優(yōu)化組合，揚長避短，建構(gòu)了正向高能的“女性驅(qū)動力”機制，最大限度地發(fā)掘了女性參與社區(qū)治理與藝術(shù)文化建設(shè)中所潛藏的能量，將較為成熟的社區(qū)女性化治理范式，有效植入社區(qū)文化治理體系，為山西省社區(qū)文化治理推行提供了切實可行的區(qū)域特色實踐成果。

（一）大同翔龍集團在小區(qū)文化建設(shè)方面的成功經(jīng)驗 大同翔龍集團物業(yè)管理有限責任公司成立于2005 年，按照市場化、專業(yè)化、集團化的管理模式，以業(yè)主至上、服務第一為宗旨，確定了科學規(guī)范、竭誠高效、安全文明、持續(xù)發(fā)展、依法管理的質(zhì)量方針，制定了一整套嚴格的管理制度和操作規(guī)程，通過科學的管理和優(yōu)質(zhì)的服務，努力營造安全、文明、整潔、舒適、充滿親情的社區(qū)氛圍。大同翔龍集團目前建有4 個小區(qū)，分別屬于大同市4 個不同區(qū)域的社區(qū)，共有住戶近七千戶，居民兩萬多人。最早的“金色水岸·LY”2006 年入住，最近的“新水灣·LY”2020年開始入住。經(jīng)過十幾年的努力經(jīng)營，翔龍集團物業(yè)把口號落實到物業(yè)管理與服務當中，已形成了以人為本、和諧共存，“真誠、善意、精致、完美”的社區(qū)文化理念。

社區(qū)老年大學于2015 年成立，設(shè)立3 個分校，免費開設(shè)29 門課程，包含文學、音樂、舞蹈、書法、太極拳等課程，并不斷豐富至包含二胡、口琴、葫蘆絲、鋼琴、薩克斯等樂器課程，瑜伽、太極拳、旗袍、健步走、健排舞等健身課程，繪畫、書法、圍棋、朗誦、合唱等文化課程，充分滿足業(yè)主的不同需要，充分挖掘小區(qū)文化文藝尖兵來擔當義工教師隊伍。同時以“人人參與、人人盡力、人人享有、人人健康、人人受益”的原則，鼓勵業(yè)主積極參加各種文化活動，真正把大文化、大健康植根于業(yè)主心里，為業(yè)主搭建了學習和交流的平臺，豐富了業(yè)主的業(yè)余文化生活。無論是參與翔龍集團下設(shè)小區(qū)的物業(yè)管理和服務人員，還是積極發(fā)動、組織參與、引領(lǐng)帶頭從事各種社區(qū)文化藝術(shù)活動的志愿者，都以女性占絕大多數(shù)，新時代女性真可謂：上得廳堂、下得廚房，操勞小家、構(gòu)建大家，攜手共建，美好國家。

（二）女性在活躍提升社區(qū)藝術(shù)文化生活中的驅(qū)動作用 大同市翔龍藝術(shù)團成立于2014 年，是LY 居民自發(fā)組成的一支藝術(shù)團，是經(jīng)大同市民政局正式備案的藝術(shù)團體。藝術(shù)團是在翔龍集團領(lǐng)導下，由集團工會直接指導開展藝術(shù)實踐和群眾性文藝活動的社會藝術(shù)團體。該藝術(shù)團是一個以女性為主體的社區(qū)團體，女性居民平均年齡為56 歲。在翔龍集團的鼎力支持下藝術(shù)團不斷發(fā)展壯大，既成為眾多女性居民向往的藝術(shù)家園，也極大地豐富與活躍著本社區(qū)的藝術(shù)文化生活。藝術(shù)團成員秉持團結(jié)、拼搏、自信、樂觀的精神，憑借一分執(zhí)著、千分辛勞、萬分毅力、無限熱愛，在不間斷的學習、排練、演出、比賽等活動中，不僅從大同市走到了山西省，還在全國大賽中奪冠；從最初的個人娛樂愛好出發(fā)，到構(gòu)建和諧健康的小區(qū)文化生活，最終展現(xiàn)出她們對美好生活的熱愛、對祖國富強的謳歌，展現(xiàn)出LY 小區(qū)居民的精神風貌與大同人民的精神追求。她們一路走來，飽含著艱辛，書寫著奇跡，更蘊藏著信念，書寫了我國新時代中老年女性五彩繽紛的美好晚年生活。自翔龍集團成立以來，每年舉辦“LY小區(qū)文化藝術(shù)節(jié)”和“翔龍集團年會”，翔龍藝術(shù)團在幾位女性的帶領(lǐng)下，為4個LY小區(qū)的居民帶來了一場場文化盛宴，獻上了精美絕倫的演出，不僅在這些社區(qū)的文化生活中起到了驅(qū)動作用，在全大同市的社區(qū)文化建設(shè)中，LY社區(qū)的女性管理者和女性參與者們都起到了標桿作用。

女性天性博愛，與生俱來向往美好的情親、愛情、友情，相對男性而言，也更渴望被愛護、認可和尊重。她們不僅是社區(qū)藝術(shù)文化生活的主力軍，在中國基層社會治理體系與治理能力現(xiàn)代化的價值訴求與日俱增的時代背景下，女性憑借自己的性格優(yōu)勢和家庭影響力，必將在社會區(qū)域生活共同體中發(fā)揮強大的驅(qū)動作用。

（三）大同翔龍藝術(shù)團在文化藝術(shù)活動中取得的成績 目前，藝術(shù)團下設(shè)合唱團、舞蹈隊、旗袍隊、朗誦班4 個專業(yè)，共有團員200 余人。旨在弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，倡導城市主流文化，豐富社區(qū)文化生活，活躍人文氣氛。在藝術(shù)實踐活動中陶冶情操，為創(chuàng)建“大文化、大健康、大美LY”的社區(qū)文化建設(shè)奠定基礎(chǔ)。藝術(shù)團著力培養(yǎng)文藝骨干隊伍，提高社區(qū)整體文化活動層次、水平，提高藝術(shù)鑒賞力和欣賞水平。

藝術(shù)團在集團公司領(lǐng)導和社會各界支持下，承擔了歷屆LY 社區(qū)文化藝術(shù)節(jié)活動演出，在參加的各種賽事中不斷取得驕人的成績。2017 年在大同市第九屆職工文化博覽會“五月風”職工匯演中合唱團、舞蹈隊共獲得“三金兩銀一銅”的團體獎項。藝術(shù)團舞蹈隊在2017年交通銀行“沃德杯”全國舞蹈大賽山西賽區(qū)中一舉奪魁，最終在全國總決賽的角逐中摘得桂冠（圖1）。2018 年在山西省慶祝改革開放40 周年群眾文化系列活動中，合唱團榮獲首屆中部六省合唱展演“長城獎”（二等獎）。2018 年年底，翔龍藝術(shù)團受邀參加烏大張電視春晚錄制，深受三地觀眾的喜愛。2018 年、2019 年連續(xù)兩屆在“中國夢·勞動美”全國健排舞大賽中榮摘金獎（圖2）。2021年翔龍藝術(shù)團作為全市唯一一支社區(qū)藝術(shù)團體受邀參加“頌歌獻給黨起航新征程”慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年文化活動。

圖1 藝術(shù)團參加全國廣場舞大賽合影

圖2 藝術(shù)團參加全國職工全健排舞大賽合影

如今，這支自發(fā)成立的社區(qū)文藝團體已成為大同市一支傳播正能量的明星團隊，踴躍活躍于大同、山西乃至全國的各類大型文藝文化活動及公益演出，深受各界人士的喜愛、好評。翔龍藝術(shù)團自成立以來，已經(jīng)形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享、推動社會主義核心價值觀的社區(qū)文化理念。通過點點滴滴的積累與引導，方方面面的融入與分享，藝術(shù)團表達著社區(qū)居民與社區(qū)管理者對祖國、對家鄉(xiāng)的無限熱愛，對健康生活、幸福生活的美好憧憬，成為文明大同、文化大同、微笑大同一道靚麗的文化風景線。

翔龍藝術(shù)團自成立以來，在眾多女性居民們的孜孜以求和嚴謹訓練下取得了豐富的文化建設(shè)成果，成為大同市社區(qū)文化建設(shè)的“排頭兵”，多次代表大同市贏得國家級、省市級大獎。2019 年后，由于新冠疫情的影響，全國和全省的各種演出與比賽驟減，翔龍藝術(shù)團的女藝術(shù)家們，把主要精力放在潛心學習與技藝提高上，同時積極引領(lǐng)和推動各個小區(qū)的節(jié)慶文化藝術(shù)活動向更高層次邁進。

結(jié)語

習近平同志指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國。”[3]在習近平新時代中國特色社會主義理論指導下，社區(qū)作為國家治理體系的基石和基本單元，把人們帶入了一個新型的生活場域。在黨的堅強領(lǐng)導下，新時代婦女的社會地位不斷提升，主體意識逐漸增強，在社會發(fā)展中日益發(fā)揮著獨特優(yōu)勢，不斷推動著社會發(fā)展進步。尤其是回歸到以家庭為單元的社區(qū)場域中，女性在營造有溫度、有情趣的家園氛圍方面具有得天獨厚的性別優(yōu)勢，是柔化“國家—社會”剛性權(quán)力機構(gòu)的情感紐帶，是重構(gòu)居民之間、居民與社區(qū)之間關(guān)系的橋梁，在參與社區(qū)管理服務、藝術(shù)文化建設(shè)等方面具有不可忽視的驅(qū)動作用。在社區(qū)這個陣地中，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象，政府和社會層面要把“女性與社區(qū)”作為一個專項課題予以研究，不斷加強女性居民社區(qū)參與的主體性，增強對女性身在社區(qū)地位的認同感和歸屬感，鞭策新時代女性在實現(xiàn)我國第二個百年奮斗目標新征程中發(fā)揮更大作用。