福建省上杭縣第一中學(xué)（364200）傅美玉

探究式學(xué)習(xí)是指基于確立的主題在課堂上創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查與研究、搜集與整理、表達(dá)與交流等活動(dòng)掌握知識(shí)、提升能力。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生合理進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，能讓高中語(yǔ)文課堂教學(xué)精彩無(wú)限。

一、教材分析

《中國(guó)建筑的特征》的作者是梁思成。梁思成是我國(guó)著名的建筑歷史學(xué)家，他畢生研究我國(guó)古代建筑的發(fā)展與特征，是該領(lǐng)域的奠基者和開(kāi)拓者。《中國(guó)建筑的特征》是一篇科普類文章，文中梁思成使用簡(jiǎn)潔、嚴(yán)謹(jǐn)、明晰的語(yǔ)言，對(duì)我國(guó)建筑體系的地位、歷史意義、形成年代與分布情況進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，概括出中國(guó)建筑物在裝飾與結(jié)構(gòu)方面的基本特點(diǎn)，還提出特殊的“文法”理論，以及各民族建筑之間的“可譯性”的問(wèn)題，體現(xiàn)出他的建筑美學(xué)思想。

二、教學(xué)過(guò)程

（一）新課導(dǎo)入

教師先通過(guò)多媒體課件展示一組古今中外著名建筑物的圖片，包括中國(guó)故宮太和殿和岳陽(yáng)樓、美國(guó)白宮、澳大利亞悉尼歌劇院、印度泰姬陵、韓國(guó)景福宮、日本東大寺、法國(guó)凱旋門和尼姆競(jìng)技場(chǎng)等，再進(jìn)行導(dǎo)入：“建筑猶如經(jīng)典詩(shī)篇、優(yōu)美音樂(lè)，體現(xiàn)了人們對(duì)美的追求，其是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。請(qǐng)大家觀察這些建筑物的圖片，說(shuō)說(shuō)它們分別給你什么感受?！彪S后在學(xué)生有效思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行過(guò)渡：“這些建筑物各具特色，像太和殿和岳陽(yáng)樓，我們只要看一眼就能認(rèn)出這是中國(guó)的建筑物。今天我們一起來(lái)研究中國(guó)建筑物的特征?！边@樣導(dǎo)入能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們對(duì)新課學(xué)習(xí)充滿期待。

（二）篩選提煉

教師布置探究性任務(wù)——用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括中國(guó)建筑的幾大基本特征，先獨(dú)立思考，再合作探究。學(xué)生結(jié)合文中的關(guān)鍵詞句，自主歸納出中國(guó)建筑的特征，如下所示。

1.單個(gè)建筑物由臺(tái)基、房屋本身和屋頂三部分構(gòu)成。

2.在平面布置上以建筑群為主，講究對(duì)稱，主房坐北朝南，設(shè)有院子。

3.以木材結(jié)構(gòu)為主要結(jié)構(gòu)方法，利用橫梁、柱子來(lái)隔間，窗戶、門與墻壁的設(shè)計(jì)均較為自由。

4.斗拱，拱為弓形、斗為方形，用以減少立柱和橫梁交接處的剪力，具有裝飾作用。

5.舉架使屋頂形成彎曲面。

6.屋頂四角翹起、四面斜劈，顯得極為壯麗。

7.色彩以朱紅為主，十分大膽。

8.構(gòu)件交接的部分外露，成為建筑本身的裝飾部分。

9.講究裝飾，有磚雕、石雕、木刻等，還充分使用各色油漆與有色琉璃磚瓦等。

在此基礎(chǔ)上，教師提出問(wèn)題：作者是按什么順序介紹中國(guó)建筑物的九大特征的？怎么把握全文的整體結(jié)構(gòu)？學(xué)生以小組為單位進(jìn)行問(wèn)題分析和研究。他們發(fā)現(xiàn)作者主要按照從總體到部分、從主到次的順序來(lái)介紹；該篇文章的特點(diǎn)是層次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，因此一旦掌握文章的結(jié)構(gòu)布局就能夠了解文章內(nèi)涵。學(xué)生將課文劃分成四大部分，分別概括大意：第1—2 段簡(jiǎn)單說(shuō)明中國(guó)建筑物的影響；第3—13 段重點(diǎn)討論中國(guó)建筑的九大特征；第14—19段論述中國(guó)建筑物的手法與風(fēng)格，是對(duì)主題的深化；第20 段基于“古為今用”的視角，倡導(dǎo)熟悉中國(guó)建筑上的“文法”與“詞匯”，傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)建筑上的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過(guò)劃分段落與歸納大意，學(xué)生能更好地了解中國(guó)建筑的九大基本特征，并初步體味科普說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

（三）深入探究

教師設(shè)置問(wèn)題“從文章的一言一語(yǔ)中可以看出作者在抒發(fā)怎樣的思想感情？”，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真閱讀文章，找出蘊(yùn)含作者思想情感的關(guān)鍵語(yǔ)句，并讓學(xué)生大聲朗讀，以使學(xué)生感受到作者傳達(dá)出的強(qiáng)烈的民族自豪感，認(rèn)識(shí)到這種思想情感的源泉是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的認(rèn)同。教師指導(dǎo)學(xué)生著重探索中國(guó)建筑物和中華傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)。例如，群體建筑特征是中國(guó)傳統(tǒng)等級(jí)制度的具體體現(xiàn)，如男女有別、尊卑有序與上下有別；庭院或者房屋的布局講究對(duì)稱美，這與中國(guó)人的傳統(tǒng)審美習(xí)慣有關(guān)；住房常坐北朝南，為的是能夠受到更多陽(yáng)光的照曬，這涉及一定的風(fēng)水因素；屋頂四角常翹起，為流線型，既可以接受更多陽(yáng)光的照射，又有助于雨水的排泄，整體如大鵬展翅，顯得活潑輕盈，能增強(qiáng)建筑物的動(dòng)態(tài)美；屋檐同正脊、坡頂形成十分美妙的曲線，使整個(gè)建筑物不呆板、不機(jī)械、不輕佻；屋身色彩以朱紅為主，遵循中國(guó)古代傳統(tǒng)用色的系統(tǒng)規(guī)律。這樣做能使學(xué)生掌握利用關(guān)鍵詞句獲取文章信息的技巧，有助于他們閱讀與寫作說(shuō)明文。

之后，教師提問(wèn)：怎么理解作者在文中提出的“文法”？學(xué)生通過(guò)分析與討論得出：這一“文法”指中國(guó)建筑物的手法與風(fēng)格，是中國(guó)建筑方面通用的方式；這種“文法”有一定的拘束性，但是也不失靈活，因而中國(guó)建筑物不僅具有傳統(tǒng)的風(fēng)格，還具有一定的個(gè)性特征。教師在此基礎(chǔ)上提問(wèn)：怎么理解作者在文中說(shuō)到的“各民族的建筑之間的‘可譯性’”？學(xué)生聯(lián)系先前的討論，發(fā)現(xiàn)各民族建筑物的主要性能或功能具有一致性和相通性，只不過(guò)表現(xiàn)的形式大相徑庭，就猶如不同民族使用的語(yǔ)言不同，但卻能表達(dá)相同的意義。教師引領(lǐng)學(xué)生深入探究文章內(nèi)容，以提高學(xué)生思考問(wèn)題、分析問(wèn)題與處理問(wèn)題的水平。

教師接著講述：本文題目為“中國(guó)建筑的特征”，“特征”主要是指事物的標(biāo)志特色，這一題目展現(xiàn)出作者開(kāi)闊的建筑研究視角以及強(qiáng)烈的民族自豪感；文章利用“世界各民族數(shù)千年文化史”“分布到很廣大的地區(qū)”“至遲在公元前15 世紀(jì)”“一直保留到了近代”“3500 年來(lái)”等語(yǔ)言信息，引入“特征”概念，表現(xiàn)出作者宏觀開(kāi)闊的歷史觀以及文化觀，同時(shí)從世界文化史的角度討論中國(guó)建筑特征，凸顯了視角的獨(dú)特；作者按照先總后分、先主后次的順序?qū)χ袊?guó)建筑的九大特征進(jìn)行闡述，使層次清晰嚴(yán)密，在介紹結(jié)構(gòu)特征和裝飾特征時(shí)條理清晰。

教師繼續(xù)提問(wèn)：文章在介紹完中國(guó)建筑的九大基本特征后應(yīng)該就可以結(jié)尾了，但作者為什么還要續(xù)寫中國(guó)建筑的“文法”并提出各民族建筑之間的“可譯性”的問(wèn)題？意圖究竟是什么？再通過(guò)課件呈現(xiàn)相關(guān)的背景知識(shí)：文章發(fā)表于1954 年，當(dāng)時(shí)隨著北京新城建設(shè)的開(kāi)展，很多古城門與城墻面臨拆除。教師以此帶領(lǐng)學(xué)生深入研究作者的寫作意圖：梁思成先生并非純粹、孤立地論述中國(guó)建筑的特征，而是通過(guò)介紹中國(guó)建筑的特征，呼吁繼承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以更好地建造中國(guó)的新建筑。

（四）品味語(yǔ)言

說(shuō)明文的語(yǔ)言通常以平實(shí)為主。《中國(guó)建筑的特征》中有不少精彩的比喻句。在本課的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生賞析這些語(yǔ)句，體會(huì)其敘述的生動(dòng)形象。如“這些地區(qū)的建筑和中國(guó)中心地區(qū)的建筑，或是屬于一個(gè)體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”一句，運(yùn)用兄弟關(guān)系比喻中國(guó)周邊國(guó)家建筑和中國(guó)中心地區(qū)建筑之間的關(guān)系，表明它們屬于相同的系統(tǒng)，同時(shí)也說(shuō)明中國(guó)建筑的影響力遠(yuǎn)超國(guó)家的范疇。再如“兩柱之間也常用墻壁，但墻壁并不負(fù)重，只是像‘帷幕’一樣，用以隔斷內(nèi)外，或劃分內(nèi)部空間而已”一句，用帷幕來(lái)比喻墻壁，形象生動(dòng)地說(shuō)明中國(guó)建筑中的一些墻壁是用來(lái)隔斷內(nèi)外、劃分內(nèi)部空間的，并不承重。教師引導(dǎo)學(xué)生品味文章語(yǔ)言，使其掌握相應(yīng)的說(shuō)明事物特征的方法。

（五）有效拓展

教師根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)的了解，分析中國(guó)建筑在世界上占有獨(dú)特地位的原因。作者認(rèn)為每個(gè)民族都有其獨(dú)有的建筑特色及建筑法式，中國(guó)建筑都是用中國(guó)建筑的“詞匯”如梁、柱、枋等，并遵循著中國(guó)建筑的“文法”建造的。

在課堂延伸環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放性討論。如“有的人認(rèn)為本文題目擬得不好，過(guò)于籠統(tǒng)；也有人說(shuō)本文題目邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，專業(yè)性強(qiáng)。那么，你是如何看的？請(qǐng)簡(jiǎn)單說(shuō)明觀點(diǎn)”。學(xué)生結(jié)合自己的理解展開(kāi)激烈的討論。教師則根據(jù)學(xué)生的論述，進(jìn)行相應(yīng)的歸納和總結(jié)。如有學(xué)生認(rèn)為，本文題目擬得非常好，非常嚴(yán)謹(jǐn)，還指明了作者研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，表現(xiàn)了作者宏觀的視野。有學(xué)生認(rèn)為，本文題目擬得過(guò)于籠統(tǒng)：文章題目為“中國(guó)建筑的特征”，但是文中并沒(méi)有提及現(xiàn)代建筑的特征，因此，應(yīng)在題目中添加“古代”一詞。有學(xué)生認(rèn)為，本文有文不對(duì)題的嫌疑：文中所概括的中國(guó)建筑特征并不是所有中國(guó)建筑的特征，如橋梁、道路以及城防等也屬于建筑領(lǐng)域，但他們都沒(méi)有文中提及的那些特征，因此，在“建筑”一詞前應(yīng)加適當(dāng)?shù)亩ㄕZ(yǔ)，以更契合文章內(nèi)容。

在討論的基礎(chǔ)上，教師讓學(xué)生思考作者梁思成能夠取得巨大成就的原因。學(xué)生認(rèn)為，梁思成不僅具有扎實(shí)的學(xué)術(shù)理論基礎(chǔ)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神，還擁有赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，他十分熱愛(ài)自己的事業(yè)，熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化。

教師設(shè)置問(wèn)題“中國(guó)古代建筑物的現(xiàn)狀如何？”，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)閱歷進(jìn)行探究，并思考中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化該怎么發(fā)揚(yáng)與傳承。學(xué)生在討論后得出結(jié)論。教師隨后引導(dǎo)學(xué)生討論現(xiàn)代社會(huì)中古代建筑的保護(hù)問(wèn)題，從而使學(xué)生樹(shù)立端正的文化態(tài)度，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的熱愛(ài)之情。學(xué)生在探究后明確了：建筑和人息息相關(guān)，絕不是冰冷的。

教師還引導(dǎo)學(xué)生閱讀梁思成所作的其他有關(guān)中國(guó)建筑的文章，如《中國(guó)建筑的“文法”》，以深化學(xué)生對(duì)課文的理解，豐富學(xué)生的素材積累。教師在學(xué)生拓展閱讀《大匠吳良鏞：讓中國(guó)人詩(shī)意地棲居》之后，提出問(wèn)題：世界建筑大師沙里寧贊美吳良鏞，稱其工作有“中國(guó)現(xiàn)代性的精神”，那么這種精神具體指的是什么呢？主要體現(xiàn)在吳良鏞工作的哪些方面？教師在學(xué)生有效探討的基礎(chǔ)上明確：“中國(guó)現(xiàn)代性的精神”主要指工作中結(jié)合實(shí)際情況，兼顧傳承和發(fā)展，注重新和舊的整合。具體體現(xiàn)在中國(guó)建筑人才培養(yǎng)方面，針對(duì)建筑人才缺乏的問(wèn)題，呼吁重視建筑教育，提出將建筑專業(yè)和建筑教育相結(jié)合的教育觀；還體現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)理念和構(gòu)想方面，注重保護(hù)和傳承傳統(tǒng)建筑的建筑古韻與滿足人們居住需求的結(jié)合，提出“有機(jī)更新”的整合理念與建造“類四合院”的住房體系構(gòu)想。

之后，教師布置課外作業(yè)，要求學(xué)生尋找當(dāng)?shù)氐墓糯ㄖ锘蛘咦约杭曳课蒹w現(xiàn)中國(guó)建筑特征的地方，并據(jù)此寫一篇作文。這能促使學(xué)生在課外進(jìn)一步探索中國(guó)建筑的特征，提升他們的審美能力以及對(duì)中國(guó)建筑藝術(shù)的熱愛(ài)度。

高中語(yǔ)文教師應(yīng)該及時(shí)更新教育理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，明確學(xué)生的主體地位，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律與特征設(shè)計(jì)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生受到人文熏陶，進(jìn)而全面提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力與水平。