■ 張志遠(yuǎn)

審美教育是指通過(guò)藝術(shù)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生受到耳濡目染的影響，從而達(dá)到凈化心靈，提高審美素養(yǎng)的目的?，F(xiàn)階段高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育活動(dòng)較少，不利于激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)興趣，很難發(fā)展其審美素養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)立足教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際學(xué)情在不同教學(xué)環(huán)節(jié)增加審美活動(dòng)，將審美教育活動(dòng)融入文化知識(shí)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美素養(yǎng)。

一、審美教育

學(xué)校審美教育是通過(guò)一定的教育手段，培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的感知、想象能力，潛移默化的塑造學(xué)生求異創(chuàng)新品質(zhì)。審美教育在高中階段學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展過(guò)程中，能夠起到關(guān)鍵的補(bǔ)充作用，可以提高德育、智育、體育的水平，讓學(xué)生在不同的審美活動(dòng)中不斷成熟和進(jìn)步，從而成長(zhǎng)為高素質(zhì)人才。

深層次的審美教育能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，強(qiáng)化人格，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐，在接受道德品質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，了解不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，逐漸豐富自己的精神生活，有助于緩解繁重學(xué)業(yè)帶來(lái)的壓力。淺層次的審美教育主要是指不同形式的審美活動(dòng)，能夠豐富高中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，使之能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，完善德育、智育、體育，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育策略

1.挖掘資源，優(yōu)化審美教育活動(dòng)

高中語(yǔ)文教材中擁有眾多審美教育資源，教師在授課過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生挖掘資源，細(xì)致解讀文本，有效的將學(xué)生引入審美活動(dòng)之中，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)和審美教育的有機(jī)融合，不斷優(yōu)化審美教育活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)所學(xué)知識(shí)之中蘊(yùn)含的豐富人文價(jià)值。

例如，在講解《夢(mèng)游天姥吟留別》的過(guò)程中，首先，教師要介紹創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解李白招致權(quán)貴讒毀并被皇帝賜金放還的經(jīng)歷，講解詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間和原因，使之懂得李白在天寶四年秋天離魯南游吳越，有感作詩(shī)贈(zèng)與友人，以排解內(nèi)心的憤懣之情。然后，教師要圍繞詩(shī)中的自然美，深挖審美教育資源，從景物、傳說(shuō)、象征意義三個(gè)角度闡述自然美的層次，引導(dǎo)學(xué)生分析“向天橫”“勢(shì)拔五岳”之中的自然壯闊美，從天臺(tái)山“欲倒東南傾”的原因中，感受李白浪漫主義詩(shī)風(fēng)和夸張表現(xiàn)手法的獨(dú)特性，使之結(jié)合對(duì)比手法懂得天姥山的高大。再?gòu)睦畎椎南蛲胧址治觯诰蛟?shī)中的情感美元素，引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中將天姥山與瀛洲并列的用意，結(jié)合“夢(mèng)吳越”“飛渡”體會(huì)李白對(duì)天姥山的向往之情，從而在挖掘資源的過(guò)程中，體會(huì)詩(shī)中獨(dú)特的情感之美。最后，教師要從神秘美、人格美的角度挖掘?qū)徝蕾Y源，讓學(xué)生從科學(xué)的角度分析“情滿于山”和“意溢于海”所展現(xiàn)的“神仙世界”，從詩(shī)的主旨入手分析李白豪邁不羈人格，結(jié)合其沉思后的冷靜，感受“須行即騎訪名山”中的理性人格魅力，從而促進(jìn)情感認(rèn)知能力提升，發(fā)展審美素養(yǎng)。

2.溝通交流，促進(jìn)審美思維碰撞

師生之間的溝通與交流，能夠促進(jìn)學(xué)生的審美思維碰撞，讓學(xué)生在與教師進(jìn)行對(duì)話的過(guò)程中，從文本內(nèi)涵入手解讀不同的審美元素，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的審美精神的體驗(yàn)，讓其感知不同文學(xué)作品之中的內(nèi)在美。

例如，在開(kāi)展《鄉(xiāng)土中國(guó)》整本書(shū)閱讀教學(xué)過(guò)程中。首先，教師要圍繞“鄉(xiāng)情”與學(xué)生進(jìn)行深入交流，提出“你的家鄉(xiāng)有什么特點(diǎn)？”“不同家鄉(xiāng)景色會(huì)給你帶來(lái)那些感觸？”等問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生的回答來(lái)總結(jié)人們對(duì)“鄉(xiāng)情”的不同理解，引出《鄉(xiāng)土中國(guó)》，讓學(xué)生了解“論文集”的形式，使之感受書(shū)中文章的深刻意蘊(yùn)，在與教師交流的過(guò)程中，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。然后，教師可以從“鄉(xiāng)土本色”角度闡述不同文章對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的影響，讓學(xué)生體會(huì)文字美的同時(shí)，產(chǎn)生閱讀興趣。在學(xué)生閱讀中，教師要有預(yù)期地要求學(xué)生讀通、讀懂文章內(nèi)容，掌握學(xué)術(shù)著作的研究方法，并提出如下問(wèn)題“你了解到哪些鄉(xiāng)村歷史與文化？”“序言和后記中敘述了哪些事情？”“‘禮俗社會(huì)、無(wú)為政治、差序格局’等詞體現(xiàn)了哪些鄉(xiāng)土文化之美？”由此創(chuàng)造師生溝通與交流的契機(jī)，促進(jìn)學(xué)生的審美思維碰撞，使之深入理解作何的觀點(diǎn)與論述邏輯。

3.多措并舉，培養(yǎng)良好審美品格

語(yǔ)文教材之中的文本語(yǔ)言，能夠作為重要的審美教育媒介，引導(dǎo)學(xué)生品析不同文本之中的美，教師通過(guò)多措并舉，立體培養(yǎng)學(xué)生審美品質(zhì)，使其能夠從僵硬枯燥的文字中，感悟文學(xué)作品的獨(dú)特美，形成良好的審美品格。高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)致力于探索多元化教學(xué)方法，充分利用圖片、視頻等資源，直觀展示文學(xué)作品之美，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞、表達(dá)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)美的世界，使之形成良好的審美品格。

例如，在講解《登岳陽(yáng)樓》的過(guò)程中，首先，介紹杜甫詩(shī)中的“五律名篇”，引申出《登岳陽(yáng)樓》，讓學(xué)生了解世人盛贊此詩(shī)為“盛唐五律第一”的原因，使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。教師引導(dǎo)學(xué)生朗誦全詩(shī)，從互為表里的景色入手，感受祖國(guó)河山的壯闊美，在悲傷基調(diào)中體會(huì)杜甫關(guān)心民生疾苦的思想感情，從而形成良好的審美品格。然后，要讓學(xué)生結(jié)合首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)、古今相對(duì)的“洞庭湖”與“岳陽(yáng)樓”，思考杜甫暮年實(shí)現(xiàn)愿望的心情，以朗讀和解析相結(jié)合的方式，堅(jiān)持多措并舉，讓學(xué)生深入體會(huì)杜甫初登岳陽(yáng)樓的喜悅，從而在“昔聞、今上”兩詞的指引下，了解杜甫壯志未酬的不甘。再?lài)@頷聯(lián)中的洞庭美景，引導(dǎo)學(xué)生以自行搜索和合作討論的形式，獲取有關(guān)洞庭湖的信息，讓其欣賞美景、賞析美文，體會(huì)景色之美，產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情懷，形成良好的審美品格。最后，教師要從頸聯(lián)中坎坷的“人生經(jīng)歷”入手，引導(dǎo)學(xué)生討論杜甫在經(jīng)歷坎坷政治生活后產(chǎn)生的不同感觸，解讀“老、病”等字所營(yíng)造的極悶、極狹的詩(shī)境，感受詩(shī)中無(wú)限情意，再結(jié)合尾聯(lián)中的國(guó)家動(dòng)蕩，體會(huì)杜甫報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的不甘和無(wú)奈進(jìn)行鑒賞，從而形成良好的審美品格，不斷發(fā)展學(xué)生的審美素養(yǎng)。

4.步步為營(yíng)，提升學(xué)生審美能力

教育心理學(xué)角度的審美教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)審美教育資源的感知和體驗(yàn)，教師“步步為營(yíng)”引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、聯(lián)想、創(chuàng)作，逐步消除其內(nèi)心的審美認(rèn)知差異。高中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)明確語(yǔ)文教材知識(shí)內(nèi)容的差異性，針對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)水平進(jìn)行深入研究，尋找不同的審美教育側(cè)重點(diǎn)，循序漸進(jìn)的進(jìn)行深入引導(dǎo)，在不同教學(xué)活動(dòng)中提升學(xué)生的審美能力。

例如，在講解《荷花淀》的過(guò)程中，首先，教師要向?qū)W生介紹作家孫犁以及“荷花淀”派藝術(shù)風(fēng)格，使學(xué)生能夠產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。再利用朗讀法和討論法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物對(duì)話中潛藏的深層含義，讓學(xué)生能夠通過(guò)文字來(lái)把握不同人物的內(nèi)心世界，理解人物形象特點(diǎn)，學(xué)會(huì)從不同的角度來(lái)鑒賞小說(shuō)，從而提升審美能力。然后，教師以創(chuàng)設(shè)情境的方式，播放音樂(lè)《高山流水》，展示白洋淀風(fēng)光圖片，引導(dǎo)學(xué)生在情境之中閱讀課文，消除其自身的審美認(rèn)知差異，讓其體會(huì)孫犁筆下的白洋淀之美。最后，教師從文中的風(fēng)景景描述和各種風(fēng)俗入手，讓學(xué)生分析正午、夜間的白洋淀景色，結(jié)合不同人物的深刻描寫(xiě)，鑒賞識(shí)大體、明大義的婦女形象，跟隨故事情節(jié)走向來(lái)進(jìn)行審美，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、祖國(guó)的偉大情懷，讓其在理解“詩(shī)體小說(shuō)”特點(diǎn)的同時(shí)，提升審美能力。

綜上所述，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中挖掘隱含的審美教育因素，讓語(yǔ)言、人物、情感之美散發(fā)出無(wú)窮魅力，將審美教育活動(dòng)融入語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)之中，營(yíng)造一種積極的學(xué)習(xí)氛圍，從而讓學(xué)生受到潛移默化的影響，形成良好的審美素養(yǎng)。