吳英婷

目前，中學(xué)生大多存在懼怕寫作文的心理，能夠主動寫作的學(xué)生更是少之又少。分析原因，不外乎課余時(shí)間少、學(xué)習(xí)生活“三點(diǎn)一線”的單調(diào)、缺少寫作的素材。在學(xué)生看來，對于老師布置的課堂作文是不得不寫的作業(yè)，主要為了完成作業(yè)的，只要在自己的習(xí)作中用點(diǎn)老師交給自己的寫作技巧，加上點(diǎn)優(yōu)美的語言，能得到高分就是最終目的。對于寫作中需要用真情表達(dá)自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的心聲的習(xí)作，學(xué)生一般寫不出來，學(xué)生的習(xí)作如果偏離了寫作的初心，就容易使寫作陷入困境；局限于技巧、沉溺于言語。中學(xué)生寫作的時(shí)候只有做到我手寫我心，寫出自己內(nèi)心的想法，說出自己想說的，才能打開學(xué)生心靈的窗戶，激發(fā)起學(xué)生傾訴的天性。筆者以為寫作需要一定的情趣、志趣和理趣，在這里我們簡稱為寫作意趣的“三味”：欣喜于生活中的點(diǎn)滴，記錄生活的“情趣；感慨于平凡中的堅(jiān)守，抒發(fā)自己對生活的“志趣”；對社會現(xiàn)象的獨(dú)到見解，引發(fā)讀者共鳴的“理趣”。

一、記錄日常生活的點(diǎn)滴，欣喜性靈的情趣

情趣，就是在作文教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生熱愛寫作的興趣，調(diào)動學(xué)生習(xí)作的積極性和主動性，以此來培養(yǎng)學(xué)生高尚的寫作興趣。

1.在作文教學(xué)中要讓學(xué)生善于體驗(yàn)。寫作來自于生活，又高于生活。學(xué)生只有熱愛自己的生活，才會發(fā)現(xiàn)生活中的美，才會有發(fā)現(xiàn)生活美的眼睛，才能體驗(yàn)到生活的情趣，學(xué)生才能有話可說，才能體會到寫作的樂趣。教師首先要引導(dǎo)學(xué)生勤于觀察大自然，觀察自己的家庭生活、學(xué)校生活和社會生活，善于引導(dǎo)學(xué)生把自己的習(xí)作和自己的生活聯(lián)系起來，教師要給學(xué)生提供寫作的情境，有條件的話可以把學(xué)生帶出課堂，走入社會這個(gè)大課堂，在社會中獲取自己的體驗(yàn)。

其次，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各種社會實(shí)踐活動，參與社會調(diào)查，參與一些家務(wù)勞動等等。教學(xué)實(shí)踐證明，活動對學(xué)生充滿著很大的誘惑力，因此他們參與活動的積極性很高。在活動中學(xué)生能夠得到真實(shí)的體驗(yàn)和感受，其中的酸甜苦辣在每個(gè)人的心里有不同的味道，所以學(xué)生寫起這些來就很容易表達(dá)出自己的內(nèi)心情感。

2.在寫作指導(dǎo)的時(shí)候激發(fā)學(xué)生的寫作情趣，通過多種手段，把寫作課上出味道，學(xué)生才能寫得有味道。首先教師要善于運(yùn)用抑揚(yáng)頓挫、幽默詼諧的言語拉近師生的距離，喚醒學(xué)生寫作的激情，啟發(fā)他們的心智。在課堂的不同階段，激趣的側(cè)重點(diǎn)也是不同的。教師要善于現(xiàn)身說法，教師要對于那些敢說真話的學(xué)生大膽表揚(yáng)，這樣學(xué)生才能吐露自己的心聲。其次教師要選擇一些有利于寫作的物體來激發(fā)學(xué)生的情趣。教師可以把一些實(shí)物帶到課堂上，引導(dǎo)學(xué)生觀察、描寫，盡最大可能提供給學(xué)生寫作真實(shí)的實(shí)物或者場景。對于這些景物或者實(shí)物，學(xué)生的觀察要帶有目的性。教師還還可以有計(jì)劃地組織學(xué)生到工廠、到大自然中去采風(fēng)。再次要運(yùn)用課堂演示來完成對學(xué)生的激趣。例如學(xué)生在寫自己的發(fā)明的實(shí)物的時(shí)候，教師要把學(xué)生的發(fā)明和他們最近的生活聯(lián)系起來，再加上教師生動的解說，就會點(diǎn)燃學(xué)生寫作的靈感。最后要善于運(yùn)用活動激發(fā)學(xué)生寫作的情趣，要通過一些演講活動、展示活動、表演活動等激發(fā)學(xué)生的寫作情趣。

3.通過分享成功的喜悅來激發(fā)寫作情趣。每個(gè)學(xué)生都喜歡成功，都希望通過體驗(yàn)成功的喜悅來獲取無限的情趣。這就要求教師盡最大可能為每一位學(xué)生提供展示作文的機(jī)會，即使對于那些寫作有困難的學(xué)生，也要善于發(fā)現(xiàn)他們作文中的優(yōu)點(diǎn)，這樣全班就會形成一種樂于寫作的氛圍。首先可以開展“展示我的大作”活動。每次作文的講評課，找出一些優(yōu)秀學(xué)生在課堂上朗讀自己的佳作，還可以把這些佳作放在墻報(bào)上給予展示。其次編制班級作文集，教師要指導(dǎo)學(xué)生收集印刷自己班級的作文集，激發(fā)每位學(xué)生的寫作積極性；再次把那些十分優(yōu)秀的作文及時(shí)向?qū)W校的報(bào)刊、以及一些正規(guī)刊物推薦發(fā)表，學(xué)生的作文一旦發(fā)表，其內(nèi)心必然會感到難以言表的喜悅，更會激發(fā)全班學(xué)生的寫作情趣。

二、感慨平常生活的堅(jiān)守，抒發(fā)情篤的志趣

1.語文教材是最好的課程資源，在寫作的時(shí)候要善于引導(dǎo)學(xué)生在課本中發(fā)現(xiàn)寫作之美，發(fā)現(xiàn)寫作的志趣。教材所選的課文除了優(yōu)美的語言之外，更重要的還有博大磊落的氣魄，樂觀曠達(dá)的胸襟，憂國憂民的情懷等人類永恒的精神情趣，這些作者都有非同一般的生活閱歷，都有優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)。教師要引導(dǎo)學(xué)生對那些動心動情的文章進(jìn)行概括，指導(dǎo)學(xué)生對課本中的杰出人物及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，介紹作者的人生經(jīng)歷、志趣追求。把閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，不但能夠豐富學(xué)生的寫作素材，還能提升學(xué)生的志趣。

2.在校園活動中，每個(gè)學(xué)習(xí)小組可以通過有趣的小故事，發(fā)現(xiàn)人的精神志趣需要，以此來培養(yǎng)學(xué)生的自信心。從“近因效應(yīng)”的角度出發(fā)，學(xué)生會特別在意自己在他人心目中的形象，懂得用自己的實(shí)際行動重新塑造自我；通過“可憐的跳蚤”這個(gè)故事，有助于把學(xué)生的寫作目標(biāo)定得更高一些，給自己一個(gè)展翅高飛的機(jī)會，培養(yǎng)自己堅(jiān)持不懈的優(yōu)良品質(zhì)；通過“二八定律”等心理現(xiàn)象分析，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生懂得“行百里者半九十”的道理，培養(yǎng)自己的耐力和毅力，這樣學(xué)生才能享受生活、懂得珍惜當(dāng)下；從心理學(xué)“幸福遞減定律”角度引導(dǎo)學(xué)生感悟和別人相處的藝術(shù)。

3.對學(xué)生多一些陪伴，少一些指責(zé)。及時(shí)提醒學(xué)生珍視自己的生活經(jīng)歷，并及時(shí)把這些獨(dú)到的內(nèi)心感受訴諸筆端。其實(shí)，在日常生活中我們經(jīng)常會有一些不吐不快的沖動，但是因?yàn)榉N種因素沒有及時(shí)動筆，這些內(nèi)心細(xì)膩的、幸福的或者憂傷的情感往往會稍縱即逝，作為語文教師，就需要啟發(fā)學(xué)生把這些心跳情動的瞬間變成文字，記錄下來，這樣一篇優(yōu)秀的文章就會自然形成。

三、辨別社會現(xiàn)象的真?zhèn)危l(fā)共鳴的理趣

理趣，就是文章中的一些語句或者段落中富有深刻含義的道理或者哲理，這些哲理能夠促使文章的主題更加明顯，并使主題得到進(jìn)一步的升華。理趣是文章的靈魂。因?yàn)槔砣ぴ谝黄恼轮姓加惺种匾牡匚?。中學(xué)階段又是學(xué)生思維逐步成熟的重要階段，所以作文寫作也強(qiáng)調(diào)通過現(xiàn)象看本質(zhì)，要求學(xué)生的文章所表達(dá)的觀點(diǎn)具有啟發(fā)性，這就要求學(xué)生在寫作的時(shí)候注重理趣。在我們的生活中，我們會遇到一些感性的東西，學(xué)生都是情感豐富的人，學(xué)生的意趣如果少了激情，就不會寫出好的文章。學(xué)生激情的生發(fā)需要理趣的指導(dǎo)，在學(xué)生的作文中，一是要敢于對事物進(jìn)行理性的表達(dá)，或?qū)σ恍┤嘶蚴掠凶约邯?dú)到的見解和看法，或者有理有據(jù)地對別人的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁；二是敢于進(jìn)行理性的思考，論述要有獨(dú)到之處，發(fā)常人沒發(fā)的聲音。

我們來看一下教材中一些充滿理趣的文字。

《敬業(yè)與樂業(yè)》開宗明義：敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。首先要有業(yè)，再談敬業(yè)，而“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是真正意義上的、人生更高的境界。最后用“敬業(yè)即責(zé)任心，樂業(yè)即趣味”最自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)。這篇文章主旨鮮明，層次清晰，充分展現(xiàn)了議論文“說理”的鮮明特征。

《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》：雨果沒有站在狹隘的民族立場去分析問題，而是旗幟鮮明的譴責(zé)了英法聯(lián)軍的暴行。這就是作者尊重文明的表現(xiàn)，這更彰顯了作者理性思考的高貴品質(zhì)。

《精神的三間小屋》借助比喻的手法進(jìn)行了形象的說理，表達(dá)了建構(gòu)自己精神世界的觀點(diǎn)。

車地?zé)o線通信采用成熟的LTE技術(shù)。該技術(shù)具備高可靠的抗干擾能力，可滿足互聯(lián)互通CBTC系統(tǒng)車地之間數(shù)據(jù)在高速移動環(huán)境下的穩(wěn)定傳輸[7]。同時(shí)，針對空口消息的偽裝風(fēng)險(xiǎn)，可采用安全加密技術(shù)防護(hù)，將其直接部署在TAU(車載終端)和BBU(軌旁基帶單元)上來實(shí)現(xiàn)鑒權(quán)和加密機(jī)制，保障車地?zé)o線通信的信息安全。安全加密技術(shù)采用滿足LTE國際加密標(biāo)準(zhǔn)的國密算法——祖沖之(ZUC)算法。

……

在生活中少不了學(xué)生自我表達(dá)和與他人的交流，在發(fā)表觀點(diǎn)的時(shí)候要立場鮮明、有理有據(jù)。雖然“理性”這兩個(gè)字在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》中找不到，但是在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》中卻有10 處之多，單獨(dú)列出了一個(gè)思辨性閱讀與表達(dá)的學(xué)習(xí)任務(wù)群，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生思辨性的閱讀和表達(dá)素養(yǎng)，提升學(xué)生的推理、批判和發(fā)現(xiàn)的能力，增加學(xué)生思維的深刻性和邏輯性，幫助學(xué)生認(rèn)識事物的本質(zhì)，引導(dǎo)他們明辨真善美、假惡丑，提升學(xué)生的理性思維水平。由此可見，能夠理性的、有條理地表述自己獨(dú)到的觀點(diǎn)是語文學(xué)科的一個(gè)重要素養(yǎng)。作為中學(xué)生習(xí)作，自然不能抑制這種生長的內(nèi)在動力，特別是初三畢業(yè)生，我們要認(rèn)知理性思維、培養(yǎng)他們的理性情趣，自主地寫作，自由地去表達(dá)，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度去陳述自己的觀點(diǎn)，真實(shí)地表達(dá)出自己的感情，這就會在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神。

我們再來看這篇文章。

《走一步，再走一步》主要描寫了作者自己在懸崖上的脫險(xiǎn)經(jīng)歷，但是在文章的結(jié)尾處作者悟出了一個(gè)人生的道理：每個(gè)人的人生難免有挫折，但即使遇到再大的挫折，只要我們堅(jiān)持不懈的向前走一步，再走一步，就會把挫折變成一個(gè)個(gè)細(xì)小的困難，最終取得勝利。

這篇文章敘述的是一次人生的歷險(xiǎn)，立意高，富有很大的教育意義。作者由一件小事，感悟到人生的一個(gè)哲理，這個(gè)哲理就成為了作者的精神財(cái)富。這就說明在生活中我們要善于觀察、善于利用哲理去思考問題，這樣我們就會變聰明許多。

總之，在作文習(xí)作中，我們主張自由寫作、有感而發(fā)的抒發(fā)自己的性靈。作為教師，要善于引導(dǎo)學(xué)生的寫作，以達(dá)到文以載道的習(xí)作目的。這里的“道”就是文章中傳達(dá)出來的意趣。意趣之情、志趣之守、理趣之真，貴在引導(dǎo)學(xué)生寫出自己的真體會、真思考。

對60 后、70 后而言，小英雄張嘎、潘冬子等形象深入人心。作為經(jīng)典的兒童題材電影，《小兵張嘎》《閃閃的紅星》充分把握當(dāng)時(shí)的觀眾審美心理和社會氛圍，以豐富的兒童故事、立體的兒童形象和生動的兒童情感，成功建構(gòu)了一套小英雄成長史的革命敘事?！案伦印薄芭硕印庇纱宿D(zhuǎn)化成童年追尋革命英雄的文化符號。同一時(shí)期，動畫電影《小蝌蚪找媽媽》《大鬧天宮》，不僅讓齊白石《蛙聲十里出山泉》里的小動物、古典名著《西游記》里的孫悟空在銀幕上動起來，也讓東方意蘊(yùn)的美學(xué)流淌進(jìn)那一代人的心里。

對循著改革開放的步伐成長起來的80后和90后而言，電視動畫或電視劇是童年娛樂項(xiàng)目的首選。黑貓警長、舒克、貝塔、葫蘆兄弟是家喻戶曉的卡通形象，也是機(jī)智勇敢的少兒偶像。最令孩子們向往的父子關(guān)系，莫過于“大頭兒子”和“小頭爸爸”。他們和“圍裙媽媽”組成的三口之家，是當(dāng)時(shí)中國城市核心家庭教育場景在動畫領(lǐng)域的再現(xiàn)，片中諸多微小的趣事是人們心中童年的縮影。“快樂”不只是這對父子的日常，更是一代人童年的精神寄托。由真人出演的中國第一部神話兒童劇《小龍人》以尋親故事感動了一代孩子，“我頭上有犄角，我身后有尾巴”的片尾曲更成了這代人時(shí)至今日腦海里仍揮之不去的神曲。

至于00 后和現(xiàn)在的孩子成長于信息網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)的時(shí)代，他們獲得影像的途徑更便捷，可接觸的內(nèi)容更駁雜，兒童影視經(jīng)典也頻繁躍入他們的視野。《巴啦啦小魔仙》真人電視劇或動畫，讓魔法少女的冒險(xiǎn)故事激蕩起孩子內(nèi)心的漣漪；同樣，動畫片《熊出沒》《超級飛俠》開啟奇幻冒險(xiǎn)之旅，引人思考家庭、友誼等多元議題；《寶寶巴士》則成為家長口中公認(rèn)的“哄娃神器”，寓教于樂，激發(fā)幼兒們的想象力和創(chuàng)造力。

文藝是時(shí)代前進(jìn)的號角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。不同年代的兒童影視作品也帶有鮮明的時(shí)代特色，展現(xiàn)了特定時(shí)期兒童的審美心理，形塑了一個(gè)時(shí)代的文化精神結(jié)構(gòu)。革命的英雄主義敘事、家庭倫常的日常展演、個(gè)體冒險(xiǎn)精神的自我表達(dá)……兒童影視劇訴說帶有時(shí)代精神的成長故事。

——張凱濱，《光明日報(bào)》2022 年06 月01 日15 版