■ 余 艷

新課程改革以來(lái)，深度學(xué)習(xí)逐漸走入人們的視野并逐漸得到廣大教育教學(xué)專(zhuān)家的推崇。深度學(xué)習(xí)是相對(duì)于淺層學(xué)習(xí)而言的，淺層學(xué)習(xí)主要對(duì)應(yīng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)認(rèn)知，屬于低階的思維活動(dòng)，它注重外驅(qū)力的學(xué)習(xí)和知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)記憶與強(qiáng)化訓(xùn)練；而深度學(xué)習(xí)則對(duì)應(yīng)的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)的認(rèn)知水平，屬于高階思維活動(dòng)，它更注重學(xué)生自主參與的學(xué)習(xí)和對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用等。在學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和情感方面，需要學(xué)生全身心的投入進(jìn)來(lái)，要有忘我的、愉悅的身心體驗(yàn)，并能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。在認(rèn)知水平方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要體現(xiàn)思維不斷的深化，實(shí)現(xiàn)由低階思維向高階思維的轉(zhuǎn)化，并不斷的進(jìn)行自我反思和調(diào)節(jié)，最后實(shí)現(xiàn)自我的創(chuàng)新創(chuàng)造。在人際關(guān)系方面，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中信心滿(mǎn)滿(mǎn)，積極的和他人進(jìn)行合作交流探究，在合作中克服一系列困難，在解決困難中促使學(xué)習(xí)的問(wèn)題一個(gè)個(gè)被解決。深度學(xué)習(xí)活動(dòng)就是要學(xué)習(xí)過(guò)程中形成一種持續(xù)的解決問(wèn)題的沖動(dòng)，并把這種持續(xù)的活動(dòng)不斷的深化，它是一個(gè)人不斷成長(zhǎng)壯大的動(dòng)力源泉。表現(xiàn)為：從深度學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)分析，在學(xué)習(xí)態(tài)度上學(xué)生積極主動(dòng)的投入；在課程內(nèi)容上學(xué)生不僅知道是什么，還要主動(dòng)去探究為什么；在任務(wù)驅(qū)動(dòng)上，學(xué)習(xí)活動(dòng)具有很大的挑戰(zhàn)性，全身心投入。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，善于聚焦問(wèn)題的解決和知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新；在學(xué)習(xí)結(jié)果上，由認(rèn)知走向批判、創(chuàng)造，甚至對(duì)知識(shí)的整合，去探尋情感價(jià)值的內(nèi)在意義。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，教師首先要在課堂上進(jìn)行深度教學(xué)，而語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)就需要從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)入手，思考如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生逐漸掌握語(yǔ)文基本知識(shí)和技能；還要從情感上投入，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)和情感的遷移和分享，助力學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的形成和提升。那么，在語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)中怎樣落實(shí)深度學(xué)習(xí)的理念，就成為教師需要思考的問(wèn)題，在此，筆者打破了年級(jí)與教學(xué)單元的界限，借初中語(yǔ)文教材中寫(xiě)人記事的一些散文分析，探討了落實(shí)深度學(xué)習(xí)理念的一些方法和措施。

一、觀(guān)千劍而后識(shí)器：掌握知識(shí)技能

朱自清的《背影》是一篇典型的寫(xiě)人記事散文，初中學(xué)生要學(xué)習(xí)散文的寫(xiě)人敘事的方法必須從《背影》這篇文章的寫(xiě)作手法和語(yǔ)言風(fēng)格入手。我們從深度學(xué)習(xí)的理念來(lái)分析，學(xué)生不僅需要了解《背影》寫(xiě)作手法的特點(diǎn)，還要明確“知識(shí)與方法”是為表達(dá)作者的思想服務(wù)的，我們?cè)诮虒W(xué)中如果拋開(kāi)具體的文章，單純地去談散文的寫(xiě)作手法，就會(huì)陷入語(yǔ)文教學(xué)的工具主義，學(xué)生對(duì)深度學(xué)習(xí)的這一理念就無(wú)從感知。

《背影》這篇寫(xiě)人記事的散文在知識(shí)和方法上主要體現(xiàn)了兩點(diǎn)：一是很好地展現(xiàn)了散文的結(jié)構(gòu)。父親的“背影”是朱自清選取的表達(dá)自己對(duì)父親的愛(ài)的情感的關(guān)鍵點(diǎn)和切入點(diǎn)，整篇文章圍繞“背影”這一關(guān)鍵點(diǎn)慢慢展開(kāi)自己的情感世界，“背影”既是這篇散文的線(xiàn)索，更是這篇文章結(jié)構(gòu)的主要要素，之所以選用“背影”作為這篇文章的關(guān)鍵點(diǎn)，主要是“背影”體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的鮮明特點(diǎn)?！氨秤啊痹谶@篇文章中共出現(xiàn)了四次：第一次是在文章的開(kāi)頭，“我與父親不相見(jiàn)已二年有余了，我最不能忘記的是他的背影?！边@里是作者的虛寫(xiě)，從惦記“背影”中，看出作者對(duì)父親的思念；第二次和第三次是在文章的中間：“近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走……”這兩處是作者對(duì)父親“背影”的實(shí)寫(xiě)，從“望父買(mǎi)橘”和“父子分手”的片段中刻畫(huà)了父親的“背影”；第四次是在文章的結(jié)尾：“我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)。”這一處是作者對(duì)“背影”的虛寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)父親離別之后的懷念之情，通過(guò)對(duì)父親“背影”的懷念，再現(xiàn)了散文的主要線(xiàn)索“背影”。同時(shí)，文章在結(jié)構(gòu)上運(yùn)用了首尾呼應(yīng)的寫(xiě)法，也起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。作者這四處對(duì)“背影”的描寫(xiě)都是感情達(dá)到極致的關(guān)鍵點(diǎn)，作者的感情也隨著對(duì)“背影”的抒情而不斷發(fā)生變化和升華。在深度學(xué)習(xí)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考文章結(jié)構(gòu)、線(xiàn)索和作著情感之間的內(nèi)在聯(lián)系。二是文章體裁的有關(guān)知識(shí)?！侗秤啊肥且黄獙?xiě)人記事的散文，它和一般的傳記或回憶錄是不同的。不同體裁的文章有不同的寫(xiě)作風(fēng)格，深度學(xué)習(xí)要想實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生掌握不同寫(xiě)作風(fēng)格的教學(xué)目標(biāo)，就要引導(dǎo)學(xué)生把《背影》和《藤野先生》等散文對(duì)比起來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從比較中體會(huì)寫(xiě)作手法上的差異。朱自清的《背影》從一個(gè)獨(dú)特的視角，選取了父親的“背影”進(jìn)行深度的刻畫(huà)，凸顯了父親對(duì)兒子的深厚情感，文章從小處切入展現(xiàn)了父愛(ài)的偉大。而魯迅的《藤野先生》則是選取了四個(gè)典型事例，抓住了人物的主要特點(diǎn)，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)：添改講義，認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖，嚴(yán)格要求；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、熱情誠(chéng)懇；了解女人裹腳，求實(shí)問(wèn)理。從這四個(gè)典型事件中，作者運(yùn)用了白描的寫(xiě)作手法，準(zhǔn)確地抓住了藤野先生的特征，簡(jiǎn)單的幾筆勾勒，把藤野先生這一人物傳神地展現(xiàn)在讀者面前。例如寫(xiě)藤野先生形象的時(shí)候，作者寫(xiě)他的“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書(shū)”，鮮活地描寫(xiě)出了一位生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。這兩篇文章的語(yǔ)言特點(diǎn)也是各有千秋：魯迅的語(yǔ)言犀利冷峻，富有深厚的感情色彩，耐人尋味；朱自清的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，蘊(yùn)含真情又不失典雅，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。

二、遠(yuǎn)近高低各不同：豐富思維含量

深度學(xué)習(xí)不及要關(guān)注學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握和寫(xiě)作技巧的運(yùn)用，更要關(guān)注學(xué)生思維不斷深化的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)由低階思維向高階思維的不斷發(fā)展。在朱自清的《背影》中，作者兩次提到自己“聰明過(guò)分”的行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，“太聰明”往往是反向的諷刺，朱自清追憶八年前自己在父親面前的那種心態(tài)，實(shí)在是太不應(yīng)該了，父親為自己跟人講價(jià)錢(qián)，囑咐茶房都是出于對(duì)兒子的愛(ài)，而自己對(duì)父親的愛(ài)卻麻木不仁，一味地自以為是，好像比父親還高明，實(shí)在是太不聰明了。從中可以看出作者強(qiáng)烈的悔過(guò)心理，作者使用理智理性的眼光看父親拿自己當(dāng)小孩的迂腐可笑，現(xiàn)在終于明白了父親當(dāng)時(shí)的情感邏輯。這就要求教師在教學(xué)中要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生理解他人的行為邏輯，并學(xué)會(huì)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去分析評(píng)價(jià)人物的行為，進(jìn)一步思考：你對(duì)自己的聰明和長(zhǎng)輩的“迂”有怎樣的新的體驗(yàn)，我們應(yīng)該如何去面對(duì)？《藤野先生》這篇文章中，魯迅之所以“棄醫(yī)從文”有著復(fù)雜的心路歷程：教師在教學(xué)中要抓住“東京也無(wú)非是這樣”這句話(huà)，然后好好品味那些反語(yǔ)修辭，然后補(bǔ)充魯迅去仙臺(tái)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的深層次原因，教材解釋的原因是他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境，更為深刻的內(nèi)在原因是作者在后來(lái)寫(xiě)的《〈吶喊〉自序》中作過(guò)的解釋?zhuān)骸拔业膲?mèng)很美滿(mǎn)，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！彼酝ㄟ^(guò)對(duì)魯迅去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的深層次原因的分析，可以看出作者是為了救國(guó)救民。但是“幻燈片事件”事件對(duì)魯迅的人生道路產(chǎn)生了深刻的影響，于是從“醫(yī)學(xué)救國(guó)”轉(zhuǎn)向了“棄醫(yī)從文”。在學(xué)到這里之后，我們可以引導(dǎo)學(xué)生讀一讀課文的導(dǎo)語(yǔ)：恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的，特別是當(dāng)你獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時(shí)候，卻有一位老師給你無(wú)私的關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)的鼓勵(lì)。那是永不墜落的暗夜星辰，永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖地閃亮。魯迅到了仙臺(tái)遇到了自己的良師藤野先生，就在這個(gè)時(shí)候，藤野先生給了魯迅最及時(shí)、最急需的幫助——學(xué)業(yè)的、精神的、人格的。但是這種關(guān)心僅僅是個(gè)人對(duì)個(gè)人的，并沒(méi)有完全超出一個(gè)教師的職業(yè)范圍，所以還不能發(fā)自?xún)?nèi)心地稱(chēng)其為“偉大”，緊接著，魯迅又用匿名信事件、看電影事件間接地告訴我們促成自己和藤野先生分別的直接原因，更重要的是給藤野先生做了一個(gè)最厚實(shí)的反面襯托：藤野先生對(duì)魯迅的關(guān)懷，是發(fā)生在一定的背景之下的——日本舉國(guó)上下都在歧視中國(guó)人，而中國(guó)人自己也麻木不仁。在這種背景下，藤野先生還能一如既往地關(guān)懷自己，這種關(guān)懷已經(jīng)上升到一個(gè)民族對(duì)另一個(gè)民族的人與人之間的大愛(ài)、大善、大美！這樣的老師不是偉大嗎？魯迅在寂寞中戰(zhàn)斗的二十年后，在溫馨的回憶中汲取到偉大的力量，這樣的偉大才是真正的偉大。這樣以來(lái)，魯迅眼中的偉大開(kāi)始清晰起來(lái)、豐富起來(lái)，我們也就自然地感悟到了作者之所以“棄醫(yī)從文”的真正原因了。

三、絕知此事要躬行：促進(jìn)轉(zhuǎn)化分享

深度學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)的是合作學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)的分享?！皩W(xué)習(xí)金字塔”理論揭示，在小組討論中分享學(xué)習(xí)成果是學(xué)生鞏固率最高的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中，我們根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的設(shè)計(jì)意圖，把《背影》這一課的知識(shí)和技能分解成揣摩人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、體會(huì)文章的巧妙構(gòu)思、品味作者的情感變化、品讀語(yǔ)言的典雅韻味、聯(lián)系生活的體驗(yàn)感悟等學(xué)習(xí)任務(wù)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)個(gè)性化、定制化的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，從這些學(xué)習(xí)目標(biāo)出發(fā)，由不同的學(xué)習(xí)小組根據(jù)本組學(xué)生的特點(diǎn)，領(lǐng)取不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，然后進(jìn)行某一個(gè)方面的深度學(xué)習(xí)探究，最后教師組織每個(gè)小組進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，把教學(xué)目標(biāo)前置，在合作學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的合作交往能力。教師注意分組方式對(duì)學(xué)習(xí)效度的影響，既要考慮分組的差異性對(duì)多元思維的促進(jìn)作用，也不能否認(rèn)同質(zhì)化分組更有利于推動(dòng)認(rèn)同、走向深入的這一特點(diǎn)。這種學(xué)習(xí)方法，不但體現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)的要求，還兼顧了“學(xué)習(xí)金字塔”的精髓，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。

學(xué)以致用，對(duì)知識(shí)和技能的遷移、轉(zhuǎn)化和運(yùn)用是深度學(xué)習(xí)的價(jià)值所在。例如在學(xué)習(xí)《藤野先生》之后，我們可以引導(dǎo)學(xué)生思考：魯迅是怎樣寫(xiě)老師的，是如何修改文章的？然后布置學(xué)生寫(xiě)一篇題目為《我的老師》的小練筆進(jìn)行學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)完《背影》這篇散文之后，可以布置學(xué)生仿寫(xiě)《背影》，要求學(xué)生選擇那些平常而又飽含深情的素材，最好從細(xì)微的視角表現(xiàn)父母對(duì)自己的愛(ài)；要注意首尾呼應(yīng)的寫(xiě)作手法的運(yùn)用，注重記敘和抒情相結(jié)合的手法，對(duì)人物的描寫(xiě)手法要體現(xiàn)多樣性，在寫(xiě)作中嘗試運(yùn)用環(huán)境的烘托，注意用好動(dòng)詞和形容詞。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們只有設(shè)計(jì)一些基于學(xué)生活動(dòng)的挑戰(zhàn)性任務(wù)和創(chuàng)造性活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、共同探討和解決問(wèn)題，最終形成創(chuàng)造性成果。

總之，為了提高初中語(yǔ)文課堂的實(shí)效，把課堂歸還學(xué)生，教師要以引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)為核心，引導(dǎo)學(xué)生能夠主動(dòng)探索語(yǔ)文知識(shí)，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和技能進(jìn)行深度的思考，教師在這個(gè)過(guò)程要幫助學(xué)生進(jìn)行思維遷移，客觀(guān)的評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。