■張菡亭

新課標(biāo)將“跨媒介閱讀與交流”列為十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，它能拓寬學(xué)生的視界，為高中語(yǔ)文閱讀與寫作提供更豐富的材料。它能培養(yǎng)學(xué)生篩選整合信息的能力，從潛移默化中提高學(xué)生語(yǔ)文讀寫能力，最終有效促進(jìn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)。

一、理解“跨媒介閱讀與交流”

在語(yǔ)文活動(dòng)中，“媒介”相當(dāng)于大眾媒體，包括報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等。它是承載多種信息的載體或平臺(tái)，可以是平面的靜態(tài)媒介，也可以是立體的動(dòng)態(tài)媒介?！翱纭睂儆谝环N學(xué)習(xí)方式，它要求學(xué)生能夠有效利用多種手段，積極獲得大量既有素材?！伴喿x”考驗(yàn)的是學(xué)生讀取信息的能力，在大量材料中學(xué)會(huì)甄選有效信息。而“交流”的要求更高，它是語(yǔ)文表達(dá)的需要，其關(guān)乎學(xué)生的思考力，看學(xué)生能否理性思辨地分析闡述信息。

二、運(yùn)用“跨媒介閱讀與交流”的必要性

1.高中語(yǔ)文讀寫教學(xué)的現(xiàn)狀

高中讀寫教學(xué)材料局限在紙質(zhì)文本。高一高二多為教科書、教師推薦的經(jīng)典文本，高三會(huì)引入各地模擬卷或是上一年的高考真題。這些紙質(zhì)材料最大的局限在于內(nèi)容與信息大多是別人用過(guò)的舊聞。我們要善于讀，在閱讀中總結(jié)歸納前人的思想。但我們忽略了一點(diǎn)：在認(rèn)同綜合別人觀點(diǎn)的時(shí)候，我們不知不覺地缺少了個(gè)體的思考與表達(dá)。另外，在寫作方面，我們經(jīng)常會(huì)涉及文章的現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)下社會(huì)在關(guān)注什么？當(dāng)下需要怎樣的時(shí)代精神？在解決當(dāng)下棘手問(wèn)題時(shí)，我們需要怎樣的思維？這些內(nèi)容都需要多而新的信息來(lái)支撐，光靠經(jīng)典的紙質(zhì)材料遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

觀照如今高中的讀寫教學(xué)，對(duì)誦讀是忽視的。學(xué)生讀書多以集體形式為主，大聲代替了有感情。誦讀基本沒(méi)有個(gè)性，很容易走入全程高亢激昂的誤區(qū)。大多數(shù)同學(xué)對(duì)自己的朗讀沒(méi)有自信，課上但凡請(qǐng)同學(xué)出來(lái)單獨(dú)朗誦，老師見到的總是那幾張面孔，多數(shù)同學(xué)習(xí)慣以聽眾的身份參與到誦讀活動(dòng)中。而高中寫作教學(xué)經(jīng)常會(huì)瞻前顧后，努力適應(yīng)改革的同時(shí)會(huì)有很多顧慮。譬如，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文涉及到的應(yīng)用文形式很多，在作文訓(xùn)練時(shí)，教師總害怕自己有所疏漏，學(xué)生沒(méi)有練到所有形式。教師又會(huì)苦惱于那些善于寫記敘文的孩子，在如今的高考寫作中會(huì)處于劣勢(shì)，他們的寫作風(fēng)格并不適用于應(yīng)用文……

2.運(yùn)用“跨媒介閱讀與交流”的必要性

運(yùn)用“跨媒介閱讀與交流”,能有效豐富讀寫材料。國(guó)內(nèi)外主流媒體對(duì)新聞事件的發(fā)聲、學(xué)者名人在自媒體上的觀點(diǎn)態(tài)度、影視作品的推廣流行等等，這些都能成為高中語(yǔ)文讀寫教學(xué)的素材。學(xué)生可以在多種聲音下獲得新的視角；也可針對(duì)這些素材進(jìn)行再解讀，從而獲得新的認(rèn)識(shí)。

誦讀方面，學(xué)生可以借助媒介交流充分大膽地表現(xiàn)自己，使朗讀更為個(gè)性化，更有趣味性與推廣度。讓學(xué)生聽到自己的聲音，這是促進(jìn)學(xué)生讀寫能力發(fā)展的有效途徑。寫作教學(xué)方面，借助報(bào)紙雜志電視網(wǎng)絡(luò)，就熱點(diǎn)事件隨機(jī)布置微寫作，盡量多見識(shí)多感受生活中常用應(yīng)用文體，多練一定有收獲，不必在意文體涉及全面與否。對(duì)于喜歡又擅長(zhǎng)寫記敘文的學(xué)生，要充分認(rèn)可他們的特長(zhǎng)，畢竟作文不只是為高考服務(wù)的，鼓勵(lì)他們平時(shí)寫些小小說(shuō)，并借助媒介將其推廣。

三、“跨媒介閱讀與交流”在高中語(yǔ)文讀寫教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用

1.閱讀材料的篩選應(yīng)用

高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)經(jīng)常受到時(shí)間與學(xué)生閱讀能力的制約。教師選擇應(yīng)用好跨媒介閱讀材料，可以有效縮短學(xué)生的認(rèn)知時(shí)間，可以用淺顯的方式引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入理解文本。譬如有關(guān)長(zhǎng)篇小說(shuō)的整本書閱讀，如何行之有效地完成呢？教師可以選擇影視作品或像《一本好書》這樣高質(zhì)量的綜藝作為先導(dǎo)，讓學(xué)生初步熟悉情節(jié)，再針對(duì)某些細(xì)節(jié)，回歸文本體悟感受。又如培養(yǎng)學(xué)生閱讀較難理解的社科類著作，利用跨媒介材料創(chuàng)設(shè)激趣情境很有必要。初遇《鄉(xiāng)土中國(guó)》，學(xué)生普遍表示無(wú)法沉下心去讀，對(duì)某些專業(yè)詞匯似懂非懂，毫無(wú)興趣。于是教師找來(lái)梁文道的《一千零一夜》，梁先生用兩期節(jié)目，主要解讀了“差序格局”和“禮治”。因?yàn)榻庾x結(jié)合了當(dāng)代農(nóng)村的現(xiàn)狀，學(xué)生會(huì)被自然地帶入情境，隨之想去看看這本經(jīng)典著作是怎樣解析“鄉(xiāng)土中國(guó)”的。雖然這些跨媒介材料可能存在解讀片面、內(nèi)涵不深的問(wèn)題，但在調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積極性上，確實(shí)功不可沒(méi)。

由此可見，教師在篩選應(yīng)用跨媒介閱讀材料時(shí)，必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性為首要目的，尋找選擇更為形象更為短時(shí)的跨媒介教學(xué)材料，完成對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的激趣作用。切不能過(guò)度應(yīng)用或解讀跨媒介材料，甚至將它取代原作來(lái)實(shí)施教學(xué)。

2.朗讀形式的跨介升華

我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子在現(xiàn)實(shí)生活中害羞靦腆，在網(wǎng)絡(luò)世界中卻果敢熱情。判若兩人的性格與他們成長(zhǎng)的環(huán)境大有關(guān)系。身為獨(dú)生子女，他們?cè)诩覜](méi)有兄弟姐妹的陪伴；作為社會(huì)人，因?yàn)閷W(xué)業(yè)的關(guān)系，他們的社交變得越來(lái)越窄。他們從小習(xí)慣于獨(dú)處，所有體驗(yàn)和感受都愿意在相對(duì)私密的空間中進(jìn)行。由此可見，跨媒介交流更符合大多數(shù)學(xué)生的心理建構(gòu)，更有利于他們進(jìn)行個(gè)性化的朗讀。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生朗讀的積極性，使誦讀活動(dòng)開展得更廣泛，我以一篇詩(shī)詞為藍(lán)本，讓學(xué)生自己編寫誦讀腳本，在此基礎(chǔ)上自選背景音樂(lè)進(jìn)行朗誦。整個(gè)過(guò)程請(qǐng)學(xué)生自行錄制聲音文件或小視頻，發(fā)到班級(jí)QQ 群共享。在之后的一節(jié)語(yǔ)文課上，同學(xué)們針對(duì)誦讀文件進(jìn)行有意義的互評(píng)互賞，最后選出五位同學(xué)推薦到校廣播站和公眾號(hào)。一次班級(jí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的互動(dòng)，大大增強(qiáng)了孩子的誦讀自信，教師可以此為契機(jī)，將互動(dòng)平臺(tái)擴(kuò)大，鼓勵(lì)學(xué)生在網(wǎng)上（直播間）開設(shè)朗誦沙龍，與名家或同學(xué)同誦一首詩(shī)，可采取合作模式，亦可采取競(jìng)爭(zhēng)模式，還可模仿《朗讀者》，讀自己喜歡的文章。

將朗誦定為“跨媒介交流”的形式，縮小了學(xué)生朗誦的空間，使他們充分盡情地釋放自我；又?jǐn)U大了學(xué)生展示的空間，使他們看到自己從未發(fā)覺的潛能?！翱缑浇榻涣鳌盀楦咧姓Z(yǔ)文誦讀教學(xué)打開了一片新天地。

3.寫作任務(wù)的多樣有趣

“跨媒介閱讀與交流”為高中語(yǔ)文寫作教學(xué)提供了大量的信息。但是信息越多，越需要師生進(jìn)行有效篩選整合，需要師生用理性的眼光判斷信息的真?zhèn)闻c價(jià)值。

（1）電視新聞?lì)?、綜藝類節(jié)目的啟示

為了培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，大學(xué)生辯論賽是可以借鑒的媒介材料。但讓學(xué)生一看到底，其實(shí)收獲不大。怎樣最大化地利用辯論賽材料呢？可以試著讓學(xué)生先看前三辯，學(xué)會(huì)聽取多種聲音。再讓學(xué)生選擇一方，以這方四辨身份作總結(jié)成詞。最后播放四辯選手的總結(jié)成詞，并與自己的作比較。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能很容易地找到自己思維的優(yōu)勢(shì)或漏洞，既鍛煉了整合信息的能力，又在寫與改中提升了思維。

如今，學(xué)生會(huì)涉及到發(fā)言稿、倡議書之類的應(yīng)用文寫作，這些文章要求學(xué)生能針對(duì)某個(gè)話題，具有煽動(dòng)性地發(fā)表自己觀點(diǎn)。仔細(xì)想想，擁有這種能力的杰出群體，非主持人莫屬。所以在平時(shí)的讀寫訓(xùn)練中，不妨引入主持人大賽的素材，先讓學(xué)生模擬主持人或記者，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，就大賽話題寫一篇文章。這能培養(yǎng)學(xué)生迅速組織語(yǔ)言，簡(jiǎn)明得體又邏輯清晰地表述事件與觀點(diǎn)的能力。

最后，必須談一談《新聞周刊》，這個(gè)節(jié)目白巖松堅(jiān)持做了很久，以前筆者總是利用班會(huì)課播放，以達(dá)成自己的德育目標(biāo)。隨著語(yǔ)文新課改的推進(jìn)，“立德樹人”成為語(yǔ)文教學(xué)的新坐標(biāo)。《新聞周刊》自然成為跨媒介閱讀與交流的有效材料，學(xué)生可借此了解最新時(shí)事，也可學(xué)習(xí)白巖松，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的表達(dá)者。

（2）報(bào)紙雜志類的指引

曾經(jīng)大家提到作文素材，最先想到的是“一人一事”。但如今不管是你仰慕的大家還是你關(guān)心的一件奇事，都無(wú)法指向真實(shí)生活情境，無(wú)法發(fā)揮語(yǔ)文的實(shí)用價(jià)值。這時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)最具時(shí)效性的報(bào)紙雜志，可以成為我們收集素材的新途徑。譬如，我們可以就《人民日?qǐng)?bào)》《新華日?qǐng)?bào)》這類報(bào)紙做時(shí)評(píng)收集。多閱讀時(shí)評(píng)文章，會(huì)讓我們學(xué)會(huì)多角度思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)帶著批判眼光審視世界。我們也可看《南方周末》《三聯(lián)周刊》上聚焦的社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注并記錄小人物的生活狀態(tài)，學(xué)會(huì)從不熟悉的視角探究人性。

當(dāng)代，紙質(zhì)刊物的訂閱渠道越來(lái)越少,報(bào)紙雜志離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，我們習(xí)慣于閱讀電子媒介。假如我們能利用高中語(yǔ)文讀寫教學(xué)，喚醒學(xué)生購(gòu)買閱讀紙質(zhì)材料的熱情，教會(huì)他們耐心閱讀長(zhǎng)文，這又是“跨媒介閱讀與寫作”的另一層意義了。

（3）電影、繪畫音樂(lè)作品的熏染

學(xué)生要把閱讀能力上升到鑒賞能力，這需要大量跨媒介材料的支撐。利用繪畫或音樂(lè)作品提高學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官體會(huì)、欣賞美，將美的感知遷移到文學(xué)作品上，這是高中語(yǔ)文讀寫教學(xué)可以嘗試的途徑。當(dāng)然，只會(huì)感知美，無(wú)法表達(dá)美，這也是極其悲哀的。我們不妨讓學(xué)生了解一些淺顯的美學(xué)知識(shí)，讓他們聽一些美學(xué)講座，涉獵領(lǐng)域也可廣一些，也許這不經(jīng)意的行為能大大提高他們的寫作能力。

電影也是一門美的藝術(shù)。一部成功的電影不僅有吸引人的情節(jié)，更有涉及各個(gè)層面的技術(shù)支持。寫好一篇作文，也不只需要一個(gè)好的故事，我們還可借鑒某部電影的拍攝技巧，將它遷移成寫作技巧，對(duì)作文進(jìn)行謀篇布局。另外，我們經(jīng)常會(huì)遇到同一主題的不同電影，或翻拍文學(xué)作品的電影。我們可以將電影與電影進(jìn)行比較鑒賞，也可將電影與文學(xué)作品放在一起賞閱。這時(shí)比較的目的不在于分個(gè)高下好壞，只在于提高學(xué)生的評(píng)析能力。

不管是繪畫、音樂(lè)還是電影，只要是有關(guān)美的事物，都可以成為高中語(yǔ)文讀寫教學(xué)的抓手，這種跨媒介閱讀與交流最后提高的也不只是學(xué)生的讀寫能力了。

“跨媒介閱讀與交流”旨在引導(dǎo)學(xué)生獲取、呈現(xiàn)與表達(dá)信息。讓學(xué)生在觀察與思考中，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，在交流分享中提高辨析評(píng)判能力。這些能力既是高中語(yǔ)文讀寫必須具備的能力，也是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的充分體現(xiàn)。