崔紅

（山西五建集團(tuán)有限公司，山西 太原 030013）

0 引言

中國(guó)古建筑的形成貫穿中國(guó)上下五千年文明歷史，是中華民族文化的精髓和寶藏。中國(guó)古建筑以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，在世界中占有重要地位，裝飾設(shè)計(jì)特點(diǎn)也被運(yùn)用到國(guó)內(nèi)國(guó)外的許多建筑中，是建筑體系的重要組成部分[1]。在古建筑裝飾設(shè)計(jì)中，吉祥元素的表達(dá)形式多姿多彩，內(nèi)容形式愈發(fā)豐富，不僅帶有古人的情感寄托，也融合了時(shí)代發(fā)展的新特點(diǎn)。

1 吉祥元素的歷史溯源

吉祥元素是在歷史的發(fā)展中不斷豐富的，但縱觀我國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程，可以發(fā)現(xiàn)吉祥元素最早產(chǎn)生于原始社會(huì)，尤其在圖騰之中我們可以窺見它的雛形。中國(guó)自古以來便是以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為生產(chǎn)生活的主要物質(zhì)來源，所以自然災(zāi)害對(duì)這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著極大的影響。原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平又較為滯后，人民無法解釋這種災(zāi)害產(chǎn)生的緣由，便把其歸咎于神的處罰，所以人民便借助相關(guān)圖案或者圖騰來祈求風(fēng)調(diào)雨順和震雷消災(zāi)，最早的圖騰帶著人們的美好希望而出現(xiàn)，而圖騰由此也蘊(yùn)含著人民的對(duì)自然的敬畏、對(duì)安穩(wěn)生活的追求。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，圖騰已經(jīng)不僅用來祈求風(fēng)調(diào)雨順與豐衣足食，它逐漸成為一種帶有文化內(nèi)涵的形象標(biāo)志，去形成特定的文化信仰。華夏文明的發(fā)展過程中，儒家思想一直占據(jù)著重要地位，于是這種帶有美好寓意的圖騰形象也必定會(huì)和儒家思想相結(jié)合，這種圖騰上的元素含義也更為深刻，于是獨(dú)具特色的吉祥元素應(yīng)運(yùn)而生。中華兒女對(duì)國(guó)泰民安的向往，對(duì)社會(huì)安定的精神寄托都可以在吉祥元素中找到。所以，吉祥元素以其獨(dú)有的形式，將社會(huì)安定、民族繁榮、生活幸福、家庭美滿、自然和諧的東方哲學(xué)精神境界傳承至今。

2 古建筑中吉祥元素的文化內(nèi)涵

華夏兒女從小的成長(zhǎng)環(huán)境中總會(huì)有吉祥元素的身影出現(xiàn)。而古建筑雖然并不是處處都有其身影，但其上面所擁有的吉祥元素，與人們見到的元素也是大相徑庭。吉祥元素是我們對(duì)美好生活的向往，對(duì)社會(huì)安定的追求，是古往今來世世代代的華夏兒女對(duì)吉祥心愿的傳承與創(chuàng)新，集中展現(xiàn)這中華民族的精神風(fēng)貌。把吉祥元素刻在建筑上是一種深刻的內(nèi)涵記憶，不同于人們的口口相傳，刻在建筑之上留存的時(shí)間將更為長(zhǎng)久。房屋是人們居住的地方，吉祥元素以篆刻的方式被深深烙在建筑之中，是人們希望長(zhǎng)期在吉祥元素的保佑和庇護(hù)之下，安穩(wěn)和平的發(fā)展。古建筑中的吉祥元素不僅是一種圖案、圖騰，是中華兒女對(duì)真善美行為的追求，是一種精神與思想的傳承與發(fā)展。

總覽中國(guó)古建筑中的吉祥元素，大多其實(shí)以人物、花鳥蟲魚作為吉祥寓意的寄托，并且大多的形象都來源于日常生活中，經(jīng)過藝術(shù)的加工和創(chuàng)新形成了各種形態(tài)的吉祥圖案，這也是在嫌我們展示著人們對(duì)美好生活的期盼，盡管形式不同但所表達(dá)的內(nèi)容是統(tǒng)一的。中國(guó)古建筑上的吉祥元素每個(gè)時(shí)期基于不同的社會(huì)文化背景都有一定的改變，藝術(shù)總是來源于生活，但高于生活，吉祥元素是在經(jīng)過多次加工之后，形成的造型獨(dú)特的、寓意豐富的圖案。所以，中國(guó)古建筑的吉祥元素想要傳達(dá)的感情大多以“富貴、吉利、長(zhǎng)壽、喜慶”為主?！案毁F”是期盼有權(quán)力、有地位、有錢財(cái)；“吉利”傳達(dá)的是人們希望事事順心、合乎心意；“長(zhǎng)壽”表達(dá)的是期望老人能夠延年益壽的意思；“喜慶”更多表達(dá)人們對(duì)美滿婚姻的祝福。吉祥元素通過人為的加工，能夠寄托自己的情感，從而以不同的形態(tài)表現(xiàn)在建筑之上，傳達(dá)獨(dú)特的思想寓意和文化內(nèi)涵。

3 古建筑中吉祥元素的價(jià)值體現(xiàn)

3.1 古建筑中的吉祥元素所代表的文化價(jià)值

中國(guó)古建筑中的吉祥元素的起源來自于歷史文化，它的發(fā)展也需要?dú)v史文化的促進(jìn)。古建筑中的吉祥元素展現(xiàn)了古代人民的思想和文化，帶有極強(qiáng)的精神內(nèi)涵和美好追求。因?yàn)楣湃擞兄囟ǖ木褡非蠛透星榧耐?，技術(shù)水平還不太發(fā)達(dá)的他們只能通過一種具象化的形式來使這種精神實(shí)體化，所以山、水、鳥、魚、龍等元素便被賦予了這種內(nèi)涵成為建筑上的裝飾或者雕刻畫。不論是復(fù)雜精美的裝飾還是單一樸素的圖案，都能夠表達(dá)出豐富的文化內(nèi)涵。并且古建筑中的吉祥元素往往是宅子的主人地位越是尊貴，圖案就越是復(fù)雜。因?yàn)閺?fù)雜的圖案或者裝飾需要能工巧匠去打磨，這種手工藝人所需支付的報(bào)酬也相當(dāng)昂貴，一般說來只有富家大族才有實(shí)力，并且一般家庭底蘊(yùn)深厚的家族想要穩(wěn)固自己的地位也會(huì)愿意在建筑上裝飾一些吉祥的元素。

3.2 古建筑中的吉祥元素所代表的美學(xué)價(jià)值

古建筑中的吉祥元素不僅含義豐富，并且大多出自良工巧匠之手，所以圖案多種多樣且活靈活現(xiàn)，能夠給居住在建筑中的人以美的體驗(yàn)和沉浸式的視覺享受。古建筑中的吉祥元素來源于生活中，但又有創(chuàng)新創(chuàng)造，帶有極強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值，即使不懂藝術(shù)的人也能夠從這種藝術(shù)上獲得熏陶。特別是古建筑上一些精致的鏤空雕刻和唐卡繪制，極具文化傳承的價(jià)值和藝術(shù)的美感，線條統(tǒng)一柔和，整體上具有極高的審美價(jià)值，大師的制作大大提升了古建筑中吉祥元素的美學(xué)價(jià)值。

3.3 古建筑中的吉祥元素所代表的觀念價(jià)值

中國(guó)古建筑中的吉祥元素，不僅具有文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，同時(shí)有有著極高的觀念價(jià)值。中國(guó)古代實(shí)行君主專制制度，所以統(tǒng)治者的欣賞觀念和傾向會(huì)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生極大的影響，而古建筑中的吉祥元素也不例外。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，吉祥元素在每個(gè)諸侯國(guó)都有不同的圖案表現(xiàn)，隨著漢朝儒家思想逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，古建筑中的吉祥元素也與統(tǒng)治階級(jí)的儒家觀念相結(jié)合，例如，常以松竹等意象來象征人高潔的品質(zhì)。而唐代因?yàn)榻y(tǒng)治者對(duì)佛教的推崇，所以佛教思想在中原地區(qū)大肆傳播，于是很多古建筑中出現(xiàn)了“蓮花、僧侶、佛珠、佛祖”等意象，象征著安靜祥和的意味。不同時(shí)期的不同思想的流傳導(dǎo)致了不同時(shí)期的古建筑有著突出的吉祥圖案，這些圖案交雜在一起展現(xiàn)了中國(guó)的民族意識(shí)和民族風(fēng)貌。

4 古建筑中吉祥元素的運(yùn)用呈現(xiàn)

中國(guó)古代的建筑大多以木制的榫卯結(jié)構(gòu)串聯(lián)，一般不用其他的黏合劑就能實(shí)現(xiàn)對(duì)空間的分割，吉祥元素主要是起到裝飾的作用，一般分布在屋檐、室內(nèi)梁體、斗拱以及頂部。門窗、藻井、天花等細(xì)節(jié)部位也會(huì)出現(xiàn)一些吉祥元素作為裝飾，不論是大的板塊還是小的細(xì)節(jié)都有吉祥的元素，展現(xiàn)房屋主人美好的追求。古建筑中的吉祥元素，以其特別的空間感的設(shè)計(jì)之上，展示了獨(dú)特的東方美學(xué)，能夠滿足使用者的審美需求和靈魂追求，達(dá)到心靈和視覺的雙重享受，凸顯著人文關(guān)懷與精神訴求這一層次的愿望。

在古建筑的裝飾的設(shè)計(jì)過程中，所涵蓋的知識(shí)和技術(shù)都是當(dāng)時(shí)那個(gè)朝代最先進(jìn)的水平，集中體現(xiàn)著先輩的智慧。中國(guó)古建筑在整體的風(fēng)格上著重注意第一眼所帶來的震撼感，這種獨(dú)樹一幟的建筑風(fēng)格使得中國(guó)建筑在世界上享有盛名。因?yàn)橹饕牟牧鲜悄绢^，所以在構(gòu)造形態(tài)時(shí)多使用“雕刻、繪畫”等技法促使建筑的外觀能夠?qū)崿F(xiàn)空間上的立體感，使建筑上的吉祥元素栩栩如生，更具吸引力和感染力。

4.1 門窗裝飾設(shè)計(jì)

門窗作為建筑物的重要組成部分，必定會(huì)有吉祥元素的體現(xiàn)。因?yàn)殚T窗一般不會(huì)特別大，所以吉祥圖案一般都偏小，主要是從細(xì)微之處著手，但也能表達(dá)豐富的意味。例如，古建筑的門窗中常常雕刻蝙蝠、魚、福、祿、祥云、喜等圖案，這些圖案的含義福如東海、年年有余；而梅蘭竹菊等元素則是用來表達(dá)自己不同流合污、高潔的品格；而門窗的心、裙板和結(jié)子上常常是刻以仙鶴、梅花等圖案，借此來表達(dá)自己的品格。古代大多時(shí)候使用的是用紙遮擋光線的窗戶，而白紙則是很好的作畫材料，所以各種吉祥元素便以窗紙作為載體呈現(xiàn)出來。除此之外，窗花和剪紙作為精美的藝術(shù)作品，也時(shí)常包含一些吉祥元素。作為門的附屬品———門墩，其表面也刻有許多帶有吉祥意味的圖案。這些門墩借助人物、草木、動(dòng)物等圖案，展現(xiàn)了人們對(duì)幸福生活的追求。窗、影壁墻及屋頂“五脊六獸”如圖1所示。

圖1 窗、影壁墻及屋頂“五脊六獸”

4.2 墻面（影壁）裝飾設(shè)計(jì)

在古建筑墻面的設(shè)計(jì)中，壁畫、裝飾畫以及木雕等都是經(jīng)常能夠看到。例如，繪制在布達(dá)拉宮中的唐卡等。影壁的裝飾材質(zhì)有磚雕影壁、石雕影壁等，大多數(shù)的影壁以磚塊作為主要的建筑材料。影壁上有花草的圖形，這些大多是表現(xiàn)富貴、清廉、如意的心愿；五只蝙蝠、厚、馬等動(dòng)物的形象則是用以體現(xiàn)五福捧壽、馬上封侯的意愿；神話人物女媧等都表達(dá)了不同的含義。人們通過在影壁上繪制吉祥圖案，表達(dá)自己的美好愿望，也豐富了建筑物的色彩。

4.3 屋頂（屋面）裝飾設(shè)計(jì)

屋頂設(shè)計(jì)是中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)中獨(dú)具特色的體現(xiàn)方式，一般以“驅(qū)邪避兇和吉祥如意”為主要的寓意，許多的動(dòng)物都被冠以特別的含義在屋頂設(shè)計(jì)中展現(xiàn)。例如，龍作為天子的象征，大多用于祠堂、宮殿中，在宮廷建筑的正脊以及柱子中可以經(jīng)?？匆娝麄兊纳碛?。這些龍紋或盤旋、或站立、或飛舞，都是皇權(quán)的一種顯現(xiàn)，有些龍紋還在戲水，以此表達(dá)內(nèi)心的平和。除此之外，魚紋也是屋頂設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用的元素，是人們對(duì)于年年有余的美好祝愿，而懸魚作用即是保證免除對(duì)于火災(zāi)的侵?jǐn)_。屋頂結(jié)構(gòu)中的馬頭墻高低錯(cuò)落，遠(yuǎn)眺給人一種萬馬在奔騰的錯(cuò)感，這象征著宗族興旺、不斷延續(xù)[2]。

4.4 室內(nèi)（梁架、斗栱、藻井、天花）裝飾設(shè)計(jì)

梁的裝飾設(shè)計(jì)可以在梁身兩側(cè)，也可以在梁底，單獨(dú)以卷草、花葉、龍鳳紋、幾何線條等做裝飾，或是以此為配烘托中心圖案，中心團(tuán)可以是人物故事，也可以是八仙八寶；梁上的斗可以做成蓮瓣形、荷葉墩形等；貓兒梁可以是卷草紋、花葉狀，也可以是滿做雕刻；斗拱處的橫栱可以是花葉形的花栱，挑出的栱可以做卷草裝飾，也可以是龍頭形狀；斗拱處的橫栱也可以是花葉造型的花栱，挑出的栱也可以作為卷草裝飾，也可以是龍頭造型；牛腿可以在表面裝飾回紋、卷草紋、花葉紋等，可做成動(dòng)物形狀，也可能是與動(dòng)植物形象相結(jié)合的，又或者與人物環(huán)境結(jié)合成豐富的人物故事；童柱上可把動(dòng)物造型變成鷹嘴，也可以雕飾成卷草紋等，或是在其兩端加設(shè)成卷草、動(dòng)物造型的角背。而在建筑中，柱上也有雕花的應(yīng)用，例如，使用蓮花表達(dá)屋主人高潔的志趣。單翹單昂平身科分解圖及滴水獸如圖2所示。

圖2 單翹單昂平身科分解圖及滴水獸

4.5 其他（柱子、欄桿、排水口）

建筑的立柱、護(hù)欄、排水口等均使用了吉祥元的圖案表達(dá)意義，其目的主要是為滿足人們視覺上的需求和精神上的追求。如圓明園中的十二生肖獸首雕像，原是圓明園海晏殿外的噴水池的一個(gè)，每天，黃道十二星座銅像都會(huì)分別輪流澆水，分別代表全日不同時(shí)分，正午時(shí)分時(shí)，十二像會(huì)同時(shí)涌射，這是中國(guó)文化的體現(xiàn)。

5 結(jié)語

吉祥元素?fù)碛杏凭玫臍v史文化內(nèi)涵，在時(shí)光的場(chǎng)合中被不斷打磨，表現(xiàn)的形式也豐富多彩。但究其本質(zhì)，吉祥元素的精神內(nèi)核依舊散發(fā)著獨(dú)特的魅力。古往今來，建筑上圖案以吉祥元素為主，但我國(guó)建筑業(yè)也在與時(shí)代接軌，建筑行業(yè)在不斷的推陳出新，革故鼎新，始終不變的是中國(guó)千千萬萬兒女對(duì)美好生活的希望。古建筑藝術(shù)中的吉祥元素不斷融于時(shí)代內(nèi)涵，但其特定內(nèi)涵沒有改變，是能夠與東方民族產(chǎn)生靈魂共鳴的特定文化元素，是中華文化的瑰寶。