陶晶
新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院人體解剖學(xué)教研室,新鄉(xiāng) 453003
教育是國(guó)之大計(jì),承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)和為國(guó)育才的時(shí)代重任。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。高等醫(yī)學(xué)教育是高等教育的重要組成部分,醫(yī)學(xué)院校推進(jìn)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè),需要提高站位、守正創(chuàng)新,充分發(fā)揮政治引領(lǐng)、思想引導(dǎo)和能力提升作用,以問題為導(dǎo)向進(jìn)行實(shí)踐探索;扎根中國(guó)大地辦大學(xué),守好一段渠、種好責(zé)任田,為健康中國(guó)建設(shè)、現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的醫(yī)藥衛(wèi)生專門人才。
在高等院校中全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是我國(guó)高等教育應(yīng)對(duì)新時(shí)代新使命新挑戰(zhàn)的戰(zhàn)略舉措,“這一戰(zhàn)略舉措,影響甚至決定著接班人問題,影響甚至決定著國(guó)家長(zhǎng)治久安,影響甚至決定著民族復(fù)興和國(guó)家崛起”[1]。
在高等醫(yī)學(xué)院校全面推進(jìn)和不斷深化醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)中,存在著2個(gè)較為突出的難點(diǎn)問題,需要在宏觀方面強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)、在教學(xué)實(shí)踐中優(yōu)化內(nèi)容供給,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全方位的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念引領(lǐng),發(fā)揮醫(yī)學(xué)專業(yè)課程“守好渠、種好田”的作用。
如何發(fā)揮醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政作用,做好醫(yī)學(xué)生的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng),是首要難題。
意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作。高校是意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地。在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政教學(xué)中,有的教師發(fā)怵于思政教育的意識(shí)形態(tài)屬性,擔(dān)心禍從口出,總是繞開問題講、避開難點(diǎn)講[2]。王鎖明[3]指出,新科技革命在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也帶來了許多問題,人們的注意力容易集中在其科技性,而忽略其背后深層次的國(guó)家主權(quán)和意識(shí)形態(tài)等因素。醫(yī)學(xué)與科技有類似之處,其發(fā)展的背后也有深層次的意識(shí)形態(tài)等因素,這些因素主要體現(xiàn)在2個(gè)方面。
其一,大學(xué)教育裹挾西方意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)困境。百年中國(guó)大學(xué),自晚清國(guó)人本著“上法三代、兼采泰西”的思想創(chuàng)辦大學(xué)堂,其“兼采泰西”大體分為“德日-美-蘇-美”,尤其以美國(guó)的影響最為長(zhǎng)久,也最為突出[4]47;甚至有的高?!敖馄视玫尿球疽彩菑拿绹?guó)運(yùn)來的”[5]。世界萬物都有一定的文化屬性、自帶原生態(tài)環(huán)境賦予的意識(shí)形態(tài),因此,如何防止西學(xué)引進(jìn)帶來的意識(shí)形態(tài)顛覆更是教育界自晚清以來持續(xù)百年的爭(zhēng)論。1952年開始的大學(xué)院系調(diào)整,使得我國(guó)的大學(xué)教育由美式轉(zhuǎn)為蘇式,就有如“清除美帝國(guó)主義根深蒂固的影響”[4]42的考慮。當(dāng)前,如何消解大學(xué)生在接受大學(xué)教育的同時(shí)難免受西方意識(shí)形態(tài)的影響,不斷強(qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的思想引領(lǐng)作用,既是課程思政建設(shè)的首要任務(wù)也是其中的難題之一。
其二,社會(huì)信息化和全球化帶來的現(xiàn)實(shí)困境。美國(guó)傳播學(xué)者斯坦利·巴蘭指出,媒介信息可以引發(fā)從一個(gè)意識(shí)形態(tài)到另一個(gè)意識(shí)形態(tài)的普遍轉(zhuǎn)化。信息化和全球化時(shí)代,各種思想文化網(wǎng)上交流交鋒更加頻繁。由于網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管法律法規(guī)的滯后,網(wǎng)絡(luò)輿情管理的艱難,為主流價(jià)值觀的傳播帶來了困難。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)成為工作學(xué)習(xí)的重要載體,醫(yī)學(xué)生需要經(jīng)常瀏覽外文網(wǎng)站、參與國(guó)際交流,直接接觸西方文化和價(jià)值觀念的廣度和深度加劇。這些都沖淡了主流意識(shí)形態(tài)的集中深度影響作用,對(duì)醫(yī)學(xué)生的價(jià)值取向和行為模式產(chǎn)生了不良影響。
如何優(yōu)化課程思政的內(nèi)容供給,是各門專業(yè)課程思政建設(shè)的難點(diǎn)和重點(diǎn)問題,也是醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)的第二個(gè)難點(diǎn)問題。
“全面推進(jìn)課程思政建設(shè),就是要寓價(jià)值引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義,更是必備內(nèi)容。”[1]當(dāng)前,醫(yī)學(xué)教育課程思政建設(shè)處于嘗試探索階段,可以借鑒的理論范式和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較少,存在著思政資源內(nèi)生性弱、思政元素可提取面窄、人文思政元素融入契合點(diǎn)少等實(shí)際問題,需要在選取和融入思政元素、體現(xiàn)中國(guó)特色等方面深入研究。
首先,如何選取和融入思政元素。陸道坤指出:“課程思政是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,在這一系統(tǒng)工程中,‘專業(yè)課程’思想政治教育是最為核心、最為關(guān)鍵和最難解決的部分。”[6]思政元素的挖掘是醫(yī)學(xué)類專業(yè)課程思政建設(shè)的關(guān)鍵和難點(diǎn)問題。課程思政元素主要包括內(nèi)生性元素和外部元素,內(nèi)生性思政元素的挖掘和應(yīng)用較廣,外部思政元素的發(fā)掘和融入亟需探索。如何選擇內(nèi)在關(guān)聯(lián)性高、契合性強(qiáng)的外部思政元素融入,劉清田[7]認(rèn)為,專業(yè)知識(shí)中已經(jīng)不同程度地具有某種稟賦性的思政資源,但并不排除從外部再加入不同的思政資源或提升其內(nèi)生的思政資源。可以根據(jù)不同專業(yè)課程內(nèi)容、思維方式和價(jià)值理念等特點(diǎn),采取有機(jī)融合的方式、賦予或投射的方式、價(jià)值再造的方式、批評(píng)的方式等適配相結(jié)合的方式,使其融入自然而然是首要考慮的問題。
其次,如何控制思政元素的適當(dāng)占比,既能夠達(dá)到教學(xué)效果,也不至于喧賓奪主把專業(yè)課程上成思政課程或人文課程。
再次,課程思政建設(shè)不能僅靠思政元素和專業(yè)知識(shí)點(diǎn)的零星結(jié)合,需要考慮如何保障思政元素融入的系統(tǒng)性和連續(xù)性,如此才能收到所希望的教學(xué)效果。
最后,如何體現(xiàn)“中國(guó)特色”。當(dāng)今世界,文化霸權(quán)并未消失。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量,是對(duì)抗文化霸權(quán)的有力武器。如何在課程思政中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育,扎根中國(guó)大地辦大學(xué),培養(yǎng)大學(xué)生文化自信,有效引領(lǐng)大學(xué)生同文化霸權(quán)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行博弈,是體現(xiàn)“中國(guó)特色”的現(xiàn)實(shí)必須,也是一個(gè)需要?jiǎng)?chuàng)新探索解決的問題。
當(dāng)前,國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生著深刻復(fù)雜的變化,我國(guó)處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,推進(jìn)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè),需要深刻分析新時(shí)代新形勢(shì)新使命,以解決“如何強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)”和“怎樣優(yōu)化思政課程內(nèi)容供給”2個(gè)難題為導(dǎo)向,守正創(chuàng)新,充分體現(xiàn)其“時(shí)代性、民族性和創(chuàng)新性”。
置于世界百年未有之大變局、黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局來看,必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,融入醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)全過程,促進(jìn)隱性教育和顯性教育相結(jié)合,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)持“四個(gè)自信”,激發(fā)醫(yī)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的熱情和力量。
置于人類社會(huì)進(jìn)程、歷史發(fā)展規(guī)律中來看,必須把馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法融入課程思政教育教學(xué)全過程中,與醫(yī)學(xué)教育的科學(xué)精神結(jié)合起來,教育醫(yī)學(xué)生以科學(xué)的唯物史觀、辯證法學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)知世界,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生了解掌握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,進(jìn)一步堅(jiān)定醫(yī)學(xué)生的理想信念。
置于社會(huì)主義主張500年歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨百年建設(shè)中來看,必須把黨史學(xué)習(xí)教育作為主要內(nèi)容融入醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)全過程,“學(xué)史增信、學(xué)史明理、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”,引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)黨的初心使命、深入了解黨的光輝歷程、憧憬黨和人民事業(yè)發(fā)展的光明前景,牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。
所謂蒼生大醫(yī),醫(yī)德居于首位。深化醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè),需要根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取營(yíng)養(yǎng),在課程思政建設(shè)中體現(xiàn)中華文脈,著力引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成文化自信,不斷培養(yǎng)高尚醫(yī)德、踐行職業(yè)精神、彰顯課程思政的民族性。
文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志[8]。扎根中國(guó)大地辦大學(xué),需要體現(xiàn)中國(guó)文化、中國(guó)精神、中國(guó)氣魄。蔡元培提出以“孔墨教育之精神”,來補(bǔ)充歐美大學(xué)體制。課程思政便于融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為踐行“孔墨精神”提供了實(shí)踐場(chǎng)域,便于以“傳承文明、涵養(yǎng)文化和傳播價(jià)值”為目標(biāo)教育引領(lǐng)學(xué)生傳承中華文脈,彰顯中華文明包容共生的文化魅力。要認(rèn)真梳理中華文化,取其精華、棄其不適應(yīng)現(xiàn)代化的觀念,并實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展,努力探索具有中國(guó)特色的高等教育發(fā)展道路,爭(zhēng)取把中國(guó)建設(shè)成為具有中華文化特色的高等教育強(qiáng)國(guó)[9]。同時(shí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政建設(shè),能夠?yàn)榭茖W(xué)性較強(qiáng)的醫(yī)學(xué)專業(yè)課程賦予靈動(dòng)的文化色彩,有利于提升專業(yè)課程教學(xué)的趣味性和吸引力,使專業(yè)課程體現(xiàn)出鮮活生動(dòng)的民族特色,滋養(yǎng)出蓬勃向上的生命力和影響力。
課程思政建設(shè)沒有固定程式,沒有統(tǒng)一教材,要做到學(xué)生愛聽愛學(xué)、容易聽懂學(xué)會(huì),需要自始至終開展許多創(chuàng)造性的工作。新時(shí)代新使命,醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)需要牢牢把握“立德樹人”初心使命,不斷創(chuàng)新全過程育人體制機(jī)制,探索并深化課程思政建設(shè),培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)及相關(guān)專業(yè)高級(jí)人才,在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程中為維護(hù)人民群眾生命安全、確保人民群眾身心健康貢獻(xiàn)力量。
醫(yī)學(xué)教育實(shí)踐中,以解決2個(gè)難題為導(dǎo)向推進(jìn)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè),既要充分體現(xiàn)其“時(shí)代性、民族性和創(chuàng)新性”,還需要結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的特點(diǎn)、思維方法和價(jià)值觀念,抓住課程思政教師隊(duì)伍建設(shè)、課程頂層設(shè)計(jì)和教學(xué)效果評(píng)價(jià)3個(gè)關(guān)鍵著力點(diǎn),科學(xué)合理地拓展醫(yī)學(xué)專業(yè)課程的廣度、深度和溫度,確保醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè)履行立德樹人、鑄魂育人的作用。
全面推進(jìn)醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè),教師是關(guān)鍵。專業(yè)課程教師對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想和價(jià)值觀念的塑造、舉止行為的濡染和成長(zhǎng)方向的引領(lǐng)等具有不可忽視的影響。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)更多力量,動(dòng)員、團(tuán)結(jié)和鼓勵(lì)更多教師加入課程思政建設(shè)。鑒于醫(yī)學(xué)極強(qiáng)的專業(yè)性,課程思政隊(duì)伍必須以醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教師為主體,既包括純粹的醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教師,也可以吸納思政和人文社科教師協(xié)同配合工作。例如,上海中醫(yī)藥大學(xué)人體解剖學(xué)專業(yè)課程教師張黎聲教授探索創(chuàng)新人體解剖學(xué)課程思政,構(gòu)建了本課程思政教育體系的3個(gè)模塊,“用心、用功、用情”,將課程思政教育做得更深、更細(xì)、更有效,增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力,使其有課程思政“獲得感”。新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院依托河南省課程思政教學(xué)研究示范中心建設(shè),黨委宣傳部、教務(wù)處、馬克思主義學(xué)院協(xié)同推進(jìn),以課題等項(xiàng)目為抓手,促進(jìn)多學(xué)科背景互補(bǔ)的課程思政教師隊(duì)伍培養(yǎng)培訓(xùn)工作。不管是哪一種師資調(diào)配和組合,課程思政教師隊(duì)伍都應(yīng)當(dāng)具備5種素質(zhì):一是政治素質(zhì)過硬,有傳道情懷,講有高度的課;二是熱愛教育教學(xué)工作,有對(duì)教書育人的執(zhí)著,講有溫度的課;三是有過硬的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能,講有深度的課;四是有深厚的人文素養(yǎng)并在某一方面較為精通,講有厚度的課;五是具有團(tuán)結(jié)協(xié)作能力,講有廣度的課。
做好醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政建設(shè),需要落實(shí)到課程目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)大綱修訂、教材編審選用等教育教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面,其中做好教學(xué)改革頂層設(shè)計(jì)尤為重要。其一,充分整合教學(xué)資源??梢試L試跨學(xué)科整合教學(xué)資源、創(chuàng)新教學(xué)平臺(tái)等,多管齊下豐富課程思政建設(shè)內(nèi)涵和方式方法;靈活選用教學(xué)載體,采用線下教學(xué)和線上教學(xué)相結(jié)合、理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合等。其二,創(chuàng)新教學(xué)方式方法??梢試L試翻轉(zhuǎn)課堂、基于問題學(xué)習(xí)(PBL)等教學(xué)方法,推行啟發(fā)式、探究式、參與式等教學(xué)方式,發(fā)揮融入式、鑲嵌式、滲入式育人的協(xié)同效應(yīng),實(shí)現(xiàn)知識(shí)性和價(jià)值性的統(tǒng)一。其三,創(chuàng)新構(gòu)建教學(xué)模型。充分結(jié)合選擇融入的思政元素特色和醫(yī)學(xué)專業(yè)課程特點(diǎn),基于學(xué)生喜好,嘗試創(chuàng)新構(gòu)建適宜教學(xué)模型,探索教育教學(xué)途徑,科學(xué)檢驗(yàn)教學(xué)效果。例如,新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院人體斷層解剖學(xué)課程組以“中國(guó)化、敘事化、文化”的思政核心為基礎(chǔ),在探索實(shí)踐中構(gòu)建了“三化”課程思政教學(xué)模型,受到學(xué)生的好評(píng)。
加強(qiáng)課程思政建設(shè),旨在實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、價(jià)值塑造和能力培養(yǎng)的“三者統(tǒng)一”,這三者的效果和程度即是課程思政教育教學(xué)效果的核心考核指標(biāo)。其中,知識(shí)傳授的效果評(píng)價(jià)具象性強(qiáng),評(píng)價(jià)體系完備、體制機(jī)制相對(duì)成熟,可操作性強(qiáng);價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)2個(gè)核心指標(biāo)宏觀而抽象,可操作性弱。科學(xué)的育人質(zhì)量評(píng)價(jià)考核機(jī)制應(yīng)當(dāng)以人的全面發(fā)展為原則。首先,應(yīng)當(dāng)以學(xué)生受教育效果為目的,強(qiáng)調(diào)在教師主導(dǎo)作用下充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,以滿足每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要為出發(fā)點(diǎn),以學(xué)生愿意學(xué)習(xí)、容易接受為效果檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn),以學(xué)生掌握知識(shí)、精進(jìn)學(xué)業(yè)、價(jià)值塑造和能力提升為目標(biāo)。其次,應(yīng)該將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來。將課內(nèi)與課外結(jié)合起來,做出一體化的考慮,使課內(nèi)與課外相互融合、相互促進(jìn),以全面實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)[10]。
第一,可以嘗試形成思政教育效果和專業(yè)課程教學(xué)效果兩者既相互獨(dú)立又有機(jī)結(jié)合的2套評(píng)價(jià)體系,分別進(jìn)行考核檢驗(yàn)教學(xué)效果。例如,在醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政的教學(xué)效果評(píng)價(jià)中,整合使用形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)2套體系,前者考核思政教育效果,對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中理想信念、價(jià)值觀念、情感態(tài)度等發(fā)生的變化持續(xù)觀察記錄并借助量表進(jìn)行客觀評(píng)價(jià),將評(píng)價(jià)成績(jī)計(jì)入課程考核總分?jǐn)?shù)之中;后者主要考核專業(yè)課程教學(xué)效果,是一種應(yīng)用廣泛、系統(tǒng)科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,便于應(yīng)用。第二,可以嘗試探索建設(shè)一體化評(píng)價(jià)體系進(jìn)行綜合考核評(píng)價(jià),在對(duì)專業(yè)知識(shí)和技能的終結(jié)性考核中,亦可以把思政教育的評(píng)價(jià)考核融入到以能力考查為導(dǎo)向的學(xué)生考試評(píng)價(jià)之中,在實(shí)踐探索中不斷完善適合醫(yī)學(xué)專業(yè)課程思政的教學(xué)評(píng)價(jià)體制機(jī)制,等等。
利益沖突作者聲明不存在利益沖突