● 李世明 區(qū) 明

窯變分狹義和廣義兩種。狹義的窯變是指陶器和瓷器在高溫作用下發(fā)生化學(xué)反應(yīng)后所形成的色彩和紋路的變化，廣義的窯變是指陶器和瓷器在高溫作用下發(fā)生包括所有在開(kāi)窯后于色彩、紋路、形狀、質(zhì)地等方面發(fā)生的特異變化。

坭興陶的“獨(dú)門(mén)絕技”——窯變

欽州坭興陶窯變技藝是坭興陶燒制技藝的一大特色，亦是欽州坭興陶的“獨(dú)門(mén)絕技”。窯變是坭興陶藝術(shù)風(fēng)格的亮點(diǎn)之一。

民國(guó)《欽縣志》載：“宜興（筆者注：坭興，下同）器燒工，其窯不能自為之，一定要附缸瓦大窯，因燒法有兩種，其法將宜興器交缸窯裝入新制大缸內(nèi)，頂上不蓋密，留各宜興器得直接火力，有變窯之異彩，聽(tīng)其自然，或變古銅，或變深淺藍(lán)，或變黑白及五彩奇異之色?！?/p>

窯變技藝的珍貴之處在于：產(chǎn)品經(jīng)燒制后，再經(jīng)細(xì)致地水磨加工，去掉火皮，如同揭開(kāi)少女的神秘面紗，充分顯露出光潤(rùn)柔和的本質(zhì)，呈現(xiàn)出古銅、虎紋、天斑、墨綠等諸多意想不到的色澤，儀態(tài)萬(wàn)千。這種色澤變化的奧妙與神韻，得之偶然，不循章法，也無(wú)定格，品位極珍。窯變乃土與火極致交融的藝術(shù)，廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院的劉永福教授譽(yù)之為“其天賦的神奇瑰麗，與藝人之技、文人之情、書(shū)家之風(fēng)、畫(huà)家之境，融為一體，呈現(xiàn)出天人合一之絕美”。

坭興陶的窯變藝術(shù)，在陶業(yè)界獨(dú)樹(shù)一幟，被稱為“中國(guó)一絕”，它的萬(wàn)千變化，令古人、今人無(wú)不嘆為觀止，可謂“火中求寶，難得一件”“一件在手，絕無(wú)類(lèi)同”。此類(lèi)?ài)枧d珍品人們稱之為“窯寶”，具有極高的收藏價(jià)值。但光有窯變還不行，有沒(méi)有特色非常重要。坭興陶作品的優(yōu)劣不僅僅在于坯品的工藝上，更取決于坭興陶的窯變和裝飾畫(huà)的意境能否融合為一體，一件作品的意境、人的思想跟窯變相結(jié)合，達(dá)到天人合一的境界，最為難得。

影響窯變的因素主要有原料、燒成溫度、窯內(nèi)氣流和氣氛的循環(huán)等。

陶土的鐵含量是呈色的主要金屬物。當(dāng)窯爐溫度達(dá)到臨界點(diǎn)時(shí)，坯體中的鐵元素在氧化反應(yīng)下呈紅色，在還原反應(yīng)下呈青灰或黑灰色。窯溫也影響色澤的變化，不同窯溫可呈現(xiàn)顏色的深淺、明度和飽和度的高低。燒窯時(shí)，首先按正常燒成方法慢慢升溫、排濕，排濕結(jié)束之后，封堵排濕孔，可稍放快升溫，等達(dá)到實(shí)際燒成溫度（根據(jù)坯體的化學(xué)成分比例設(shè)定在1120℃至1180℃之間）之后，還要保溫一段時(shí)間，使?fàn)t內(nèi)溫度均勻，坯體熟透。坭興陶以臨界點(diǎn)為最佳燒成溫度，若溫度偏高，顏色老氣沉悶；若窯溫偏低，顏色稚嫩、亞光，聲音沉悶，器壁滲水；若超出臨界點(diǎn)，氧化鐵析出，表面產(chǎn)生氣泡，即成為廢品了。

此外，入窯燒制時(shí)，不同的爐室位置擺放的坯體在窯變燒成后，呈色也會(huì)產(chǎn)生變化。

窯變技藝的求索之路

窯變燒制一直是欽州坭興陶燒制難以逾越的難關(guān)。自古以來(lái)，坭興陶使用古龍窯進(jìn)行傳統(tǒng)工藝燒制，不僅需要耗費(fèi)大量人力物力資源，燒成率低，且成功的窯變率不足10%，根本無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)的大批量生產(chǎn)需求。

為弄清窯變燒制的原理及控制的技術(shù)關(guān)鍵，突破坭興陶窯變燒制的技術(shù)難關(guān)，2000年開(kāi)始，欽州坭興陶大師自主設(shè)計(jì)制作了一臺(tái)單體梭式窯爐進(jìn)行試產(chǎn)，經(jīng)多次改造窯體結(jié)構(gòu)，最終設(shè)計(jì)制作具有“氣流循環(huán)”特殊功能的梭式窯爐，用電燒制（氧化氣氛）達(dá)一定溫度后，再用一系列的方法進(jìn)行氣流循環(huán)往復(fù)“還原”處理，終于取得“窯變控制”的技術(shù)效果。

20多年來(lái)，李人帡、羅禮烈與坭興同行致力于坭興陶燒制技藝的研究，以執(zhí)著的求索，探尋“火神”的奧秘，原本純屬偶然的坭興窯變，由此成為可以營(yíng)造和預(yù)期的藝術(shù)意境，從而實(shí)現(xiàn)了坭興造型設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)與窯變色彩的神奇融合。具有“氣流循環(huán)”特殊功能的梭式窯爐的成功推廣，使坭興陶的燒成制品率提高到90%以上，窯變產(chǎn)品成功率達(dá)到60%以上，使欽州坭興工藝美術(shù)陶的生產(chǎn)走向產(chǎn)業(yè)化，創(chuàng)出一條適合大發(fā)展的道路。坭興工藝美術(shù)陶產(chǎn)品在2004年前只是獨(dú)家生產(chǎn)，自2005年起，各種家庭、合資、引資的坭興作坊和工廠如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)，至2010年，坭興陶行業(yè)迅速發(fā)展，20多家工廠、公司和300多家小作坊、工作室遍布全城。

2010年以來(lái)，欽州市為坭興陶發(fā)展搭建智力支撐平臺(tái)，培養(yǎng)和壯大人才團(tuán)隊(duì)，在欽州市科技局的引領(lǐng)下，欽州坭興陶藝公司與廣西大學(xué)建立了科研教學(xué)基地，并向自治區(qū)科技廳申報(bào)聯(lián)合研發(fā)“坭興陶窯變控制的先進(jìn)加工技術(shù)與高檔產(chǎn)品開(kāi)發(fā)”和“高效余熱利用坭興陶煅燒窯控制技術(shù)研發(fā)與示范”等研究項(xiàng)目。這樣的校企合作項(xiàng)目，通過(guò)研究坭興陶燒制過(guò)程中的物理和化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，弄清了原料陶土的有機(jī)化學(xué)成分、其中的定量變化規(guī)律、制品性狀與燒制工藝參數(shù)內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品窯變成因的有效控制；通過(guò)對(duì)窯爐的節(jié)能改造，利用余熱交換控制，降低單位產(chǎn)品的熱耗，提高能源的利用率，縮短了燒成周期，實(shí)現(xiàn)了能源高效利用和污染物減排的產(chǎn)業(yè)化目標(biāo)，解決了坭興陶煅燒窯爐高能耗問(wèn)題。

部分窯變作品鑒賞

采用窯變法燒成的坭興陶，不拘表面色澤的統(tǒng)一，偏好追求顏色的漸變和豐富的色階，其質(zhì)地細(xì)膩光潤(rùn)，黑里透紅、紅里泛黃，或青灰，或黑紫，在裝飾圖文的共同輝映下，猶如金石墨玉，使人遐想連篇，有極高的鑒賞價(jià)值和工藝特色。欽州坭興陶的窯變，是在天工和人為的共同作用下，呈現(xiàn)出色澤、紋理等方面的特異變化，是傳統(tǒng)燒制工藝的繼承和發(fā)展創(chuàng)新。窯變后，陶坯自然形成各種斑斕絢麗的色彩和紋理，再輔以大師們的精致繪制，便形成享譽(yù)中外的陶藝精品。

一、作品《樂(lè)陶陶》（作者：劉儉）

作品采用柴電結(jié)合方式燒制，用坭興陶土拉坯成獅鼓造型，一面雕刻上“樂(lè)陶陶”篆刻印章，表達(dá)對(duì)坭興陶制作的情感，牢記制作坭興陶傳統(tǒng)工藝，另一面采用陽(yáng)雕手法雕刻各民族喜迎中華人民共和國(guó)70華誕歡歌起舞景象。該作品雕刻所產(chǎn)生的凸凹、光澀的肌理變化，與窯變產(chǎn)生的色彩和紋理視覺(jué)變化一起，改變了原色器的單一色彩，形成多色彩、多空間、多質(zhì)地的美感效果。雕刻圖像在窯變后產(chǎn)生很大變化，所繪圖像如同彩墨渲染般柔和滋潤(rùn)，加上硬朗的線條，顯得有骨有肉。作品獲得2019年廣西工藝美術(shù)大師精品創(chuàng)作工程“精品獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。

《樂(lè)陶陶》

《大花瓶》

《瑞鶴迎春》

二、作品《三星報(bào)喜》（作者單位：登峰陶藝）

作品色彩和諧，層次分明，下部色彩較深，上部紅潤(rùn)。窯變形成的天然色彩，再加上3個(gè)層次的平雕花紋圖案，與藝術(shù)造型非常協(xié)調(diào)，實(shí)為難得的一件佳作，故定名為“三星報(bào)喜”。

三、作品《大花瓶》（作者單位：古安陶藝）

作品1.3米高，器型表面形成的窯變肌理變幻莫測(cè)，如云端彩霞，儀態(tài)萬(wàn)千，再加上山水字畫(huà)裝飾與畫(huà)家繪制之意境美融為一體，實(shí)為難得。

四、作品《瑞鶴迎春》（作者：黃曉聰）

作品采用柴電結(jié)合的燒制方式，作品最終呈古銅鐘造型，全身雕刻松鶴騰飛的圖案。燒制呈上青下紅的窯變，地紅（下部）象征不畏艱難困苦、勇敢?jiàn)^斗的精神，天青（上部）象征中華民族光明磊落的人格和志氣。作品構(gòu)成了一幅生動(dòng)的、在視覺(jué)和觸覺(jué)上妙趣橫生的立體畫(huà)卷，使它在古雅之中透出一種華麗與明亮，在沉著寧?kù)o中反射出華彩流動(dòng)的動(dòng)態(tài)樂(lè)章，意蘊(yùn)悠悠、余味無(wú)窮。