● 李世明 余長(zhǎng)輝

欽州坭興陶燒制技藝于2008年6月獲列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，擦亮了欽州“千年陶都”的亮麗名片。

“欽州坭興陶”如今是專(zhuān)有名詞，特指那些精制的、獨(dú)具特色的、實(shí)用與觀賞并存的紫坭陶，是欽州人在本地生產(chǎn)的一種利用細(xì)膩陶泥制作成的工藝品，非常注重審美效果。欽州坭興陶過(guò)去也叫“欽州窯”“欽州缸瓦”“欽州陶器”“欽州宜興”“欽州紫砂陶”“欽州紫砂”“欽州坭興”，在廣東省的史志文獻(xiàn)里，有把欽州人俗稱(chēng)的“欽州坭興”寫(xiě)為“欽州紫坭陶”的。

原廣東省建設(shè)廳試驗(yàn)所的技術(shù)人員何家俊、杜衡寫(xiě)了一篇《調(diào)查欽縣宜興紫泥陶業(yè)報(bào)告》刊發(fā)在1933年《廣東建設(shè)月刊》第二卷第一期（工商專(zhuān)號(hào)）。該報(bào)告記載：“同業(yè)世襲藉于欽縣城南之宜興街（土名泥興街）……”說(shuō)明至少20世紀(jì)30年代初已有“坭興街”這一名稱(chēng)。1958年6月24日《徐聞日?qǐng)?bào)》第三版一篇題為《把泥土變成財(cái)富的人》的文章，把欽州坭興陶稱(chēng)為“欽州宜興”，該文認(rèn)為是黎石芝創(chuàng)制了欽州宜興泥：“1834年（清道光十四年）欽州城東門(mén)有一位塾師（筆者注：指黎石芝），他見(jiàn)到江蘇宜興出產(chǎn)的陶器制品，既實(shí)用，也雅致，聞名全國(guó)，覺(jué)得欽州出產(chǎn)的泥土，質(zhì)理色澤倒也不錯(cuò)，他就決心仿制宜興陶器來(lái)試制?！鳖?lèi)似的表述，也出現(xiàn)在黃良采寫(xiě)的文章《創(chuàng)制欽州宜興泥的黎石芝》（孫奉等編：《敢想敢做的人》，廣東人民出版社，1958）：

關(guān)于“欽州宜興”這名稱(chēng)來(lái)源，民間主要流傳著兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是因?yàn)檫@些紫坭陶類(lèi)的產(chǎn)品，本身就酷似江蘇宜興的紫砂陶器，無(wú)論從造型、器具、外貌、體態(tài)以及神韻都相似與接近，因而，百姓給其取一個(gè)名為“欽州宜興”的名字。同時(shí)因?yàn)椤耙伺d紫砂”是用泥料做的，欽州坭興也是用大致相同的泥料做成，有人把欽州坭興陶與江蘇宜興紫砂陶的原料進(jìn)行對(duì)比研究，發(fā)現(xiàn)兩者均屬紅坭無(wú)釉細(xì)陶，分子結(jié)構(gòu)基本相同，并且這欽州白話(huà)的“宜”和“坭”讀音又相接近，所以人們也逐漸地把“宜興”說(shuō)成“坭興”。久而久之，約定俗成的“欽州宜興”“欽州坭興”就叫成了。另一種說(shuō)法是一些文人學(xué)者把“坭興”解釋為“欽州坭器為時(shí)俗喜愛(ài)”或“坭壺興用”的意思。陶器原是坭器，“興”就是喜愛(ài)時(shí)尚的意思，是因?yàn)闅J州過(guò)去有不少當(dāng)?shù)鼐用瘢袑J州坭興器作為時(shí)俗喜愛(ài)的吉祥壽孝的“形象大使”，或“溫馨興用”的意思演化而來(lái)。

至于民間流傳的如清雍正之后，有宜興人流落到欽州，把宜興紫砂陶制作技術(shù)傳帶到欽州，從而使欽州坭興陶產(chǎn)生與興旺起來(lái)的說(shuō)法，目前尚未找到可靠的證據(jù)，欽州也尚未發(fā)現(xiàn)有來(lái)自宜興的陶藝人及其后裔的相關(guān)記載。

那么，“欽州坭興”的歷史應(yīng)從何時(shí)算起呢？科學(xué)的辦法是從考古挖掘成果和文獻(xiàn)史料記載中去把脈判斷。

1959年紅泥嶺遺址和上羊角遺址、1978年獨(dú)料遺址、1983年上羊角遺址、1988年馬敬坡遺址等幾次考古，發(fā)現(xiàn)大量粗砂陶片和夾沙陶片，距今約4000至2500年，說(shuō)明新石器時(shí)代晚期欽州人已經(jīng)學(xué)會(huì)制作陶器。1920年，在欽州城東平心村發(fā)現(xiàn)的唐刺史寧道務(wù)之墓的陶碑，高4尺余（約1.3米），為全國(guó)目前發(fā)現(xiàn)僅有的巨型陶制墓碑。該碑雕刻反映寧道務(wù)生平事跡的碑文，碑體刻字通體楷書(shū)，猶有北魏碑字體雕刻的韻味，計(jì)約1500字，能刻出如此精美圓滑而又如此多的字?jǐn)?shù)，說(shuō)明該碑用泥已經(jīng)比較精細(xì)。20世紀(jì)七八十年代，從安州故城和久隆古墓群出土的陶瓷器也證明，當(dāng)時(shí)已經(jīng)用比較精細(xì)的泥料制作質(zhì)地較好的陶瓷了。民國(guó)《欽縣志》載：“此碑刻有唐開(kāi)元二十年（732年）字樣……可知我欽陶器，歷史由來(lái)已久?！碑?dāng)然，當(dāng)時(shí)制作墓碑的用泥，也許未有清咸豐年后的坭興陶用泥那么講究，但也可以說(shuō)是坭興陶的雛形了。

記述欽州坭興陶興旺歷史的還有《廣東省志》（廣東人民出版社，1996）等近現(xiàn)代文獻(xiàn)。該志記載：“唐，廣東出產(chǎn)的瓷器和絲綢，通過(guò)海上絲綢之路，大量輸往東南亞及中東等國(guó)，廣州西村皇帝崗、佛山石灣、欽縣紫砂窯均有名?！?988年，欽州東場(chǎng)潭池嶺唐瓷遺址的考古發(fā)現(xiàn)，為《廣東省志》的記載提供了有力的佐證。

欽州出土的唐代陶片

雖然前述《把泥土變成財(cái)富的人》《創(chuàng)制欽州宜興泥的黎石芝》兩文均認(rèn)為欽州坭興陶始創(chuàng)于黎石芝，但欽州本地的史志書(shū)籍和當(dāng)代文章卻另有說(shuō)法：民國(guó)《欽縣志》和新編《欽州市志（縣級(jí)）》（縣級(jí)欽州市方志辦編，廣西人民出版社，1995）載，欽州坭興陶的歷史始于清咸豐年間，由“胡老六”創(chuàng)始。

綜上，對(duì)欽州坭興陶歷史的界定，大體有兩種說(shuō)法：一是從唐刺史寧道務(wù)之墓的陶碑開(kāi)始，至今約1300年；二是從19世紀(jì)30年代或清咸豐年間（1851—1862）開(kāi)始，至今約200年。