吳 瑩, 黃 炎

(安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院, 安徽 合肥 230051)

素質(zhì)教育是提高人的全面發(fā)展的教育，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。1999年6月13日，中共中央、國務(wù)院作出《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義新人；深化教育改革，為實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造條件；優(yōu)化結(jié)構(gòu)，建設(shè)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的高質(zhì)量的教師隊(duì)伍；加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，全黨、全社會共同努力開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面。[1]音樂教育作為學(xué)校素質(zhì)教育的組成部分，其本身對美的追求和傳播，使得學(xué)生找到情感體驗(yàn)的共鳴。通過音樂優(yōu)美的旋律和歡快的節(jié)奏激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，調(diào)動學(xué)生的音樂感受力和學(xué)習(xí)創(chuàng)造力。開展排練、演出等活動有助于學(xué)生交往能力、協(xié)作能力的提高，有助于學(xué)生開朗性格和良好品質(zhì)的形成。我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的音樂種類，例如戲曲、民歌、山歌、花鼓等，在多元文化碰撞、信息飛速發(fā)展的今天，把大家熟悉的中國傳統(tǒng)文化加入到音樂素質(zhì)課，可以讓學(xué)生在潛移默化中接觸、傳播中華文化,弘揚(yáng)民族精神。

一、音樂素質(zhì)課程的選擇

音樂是時間的藝術(shù)、聲音的藝術(shù)、情感的藝術(shù)和表演的藝術(shù)。音樂教育以其特有的藝術(shù)感染力、創(chuàng)造力成為開展素質(zhì)教育的重要課程之一。黃梅戲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式之一，是全國聞名的五大劇種，也是安徽省代表性戲曲藝術(shù)。作為優(yōu)秀地方文化，其具有悠久的歷史和良好的群眾基礎(chǔ)，因此安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院(以下簡稱學(xué)院)把黃梅戲教學(xué)納入到素質(zhì)教育課中，作為振興傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神，提高學(xué)生素養(yǎng)的載體。

1.地方劇種的群眾基礎(chǔ)

黃梅戲是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)瑰寶，是皖、鄂、贛三省勞動人民共同創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)表演形式。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”或“采茶戲”，最初的黃梅戲就是農(nóng)民在田間地頭勞作時創(chuàng)作的“小調(diào)”和“山歌”，它節(jié)奏簡單、敘事性強(qiáng)、易于傳播，表達(dá)方式很“接地氣”。早在唐代，黃梅采茶歌就很盛行，至明清時期，流傳至長江中下游，其中一支從黃梅縣逐漸東移到安徽的安慶地區(qū)。

“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。/隨手摘下花一朵，我與娘子戴發(fā)間。/從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。……”

——黃梅戲《天仙配》節(jié)選

相信看到這段唱詞，很多人都可以不假思索地吟唱出來，“今天，天仙配的曲調(diào)被地球五大洲的十多億人傳唱”[2]。黃梅戲的表演風(fēng)格輕松歡快，它的藝術(shù)語言是清新淡雅接近生活的，唱詞運(yùn)用的是安慶話，三兩票友在公園、社區(qū)、街道里就可以演出，這種閑暇時就可以表演的戲曲形式成了安徽人獨(dú)有的休閑方式。黃梅戲也在這種不斷的傳唱中得以廣泛傳播并創(chuàng)新發(fā)展，強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)是黃梅戲生生不息、不斷發(fā)展的源泉。

2.弘揚(yáng)優(yōu)秀地方文化

早期黃梅戲的傳播多數(shù)來自于田間地頭老百姓的口耳相傳，造成了它的唱腔“十唱九不同”。在新中國成立之后，文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，黃梅戲“改人、改戲、改制”[3]，表演形式走向正軌，先后確定了黃梅戲的名稱、規(guī)范了黃梅戲的唱腔、確立了黃梅戲的伴奏、建立了完整的黃梅戲戲曲音樂體系。這段時期是黃梅戲的蓬勃發(fā)展時期，優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)，1952年，黃梅戲電影《天仙配》《女駙馬》《牛郎織女》等上映，一經(jīng)放映轟動全國，成為新中國戲曲電影最為成功的典范，電影中經(jīng)典的黃梅戲唱段幾乎家喻戶曉，傳唱度極高。1953年，安徽省黃梅戲劇團(tuán)在合肥成立并舉行了建團(tuán)演出，黃梅戲正式從田間地頭的“丑小鴨”蛻變成羽翼豐滿的“白天鵝”。

黃梅戲流傳到安徽之后，既繼承傳統(tǒng)又推陳出新，在安徽的蓬勃發(fā)展，使之富有濃郁的地方色彩，很多作品反映出了長江流域地理文化歷史等真實(shí)場景，有極大的學(xué)術(shù)研究價值。

直至今日，黃梅戲作為安徽省重要的文化名片，仍然在口口相傳中，深受全國人民的喜愛。

二、黃梅戲?qū)嶋H教學(xué)中的探索與實(shí)踐

在實(shí)際的教學(xué)過程中，可以結(jié)合地域文化，使學(xué)生感受地域文化的魅力，體會中國傳統(tǒng)文化的悠久歷史。黃梅戲發(fā)展和壯大在安徽，合肥特有的地理位置對于我們的學(xué)生學(xué)習(xí)黃梅戲來說是有優(yōu)勢的，可以走出校園帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實(shí)踐，身臨其境地接觸黃梅戲：參觀安徽省黃梅戲劇院、安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，觀摩安徽省大劇院、合肥大劇院上映的黃梅戲演出等?？匆豢凑诘狞S梅戲演出，學(xué)一學(xué)黃梅戲唱腔，品味戲曲文化，加入票友表演，對黃梅戲的地方傳承、發(fā)展現(xiàn)狀、文化歷史等做深入地了解。

1.開設(shè)課程中的曲目選擇

黃梅戲的傳統(tǒng)劇目眾多，民間流傳“大戲三十六本，小戲七十二折”的說法，作品內(nèi)容涉及寓言故事、神話傳說、人民生活等。黃梅戲的作品真實(shí)反映了各個階段老百姓的日常百態(tài)，內(nèi)容立足時代、扎根人民、深入生活。授課過程中，可以從不同的學(xué)習(xí)角度出發(fā)選擇黃梅戲唱段，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

“小女子本姓陶，天天打豬草。……/急忙走急忙行，來到豬草林。/用目來觀看，啑！豬草愛壞人。”

——黃梅戲《打豬草》節(jié)選

這是黃梅戲傳統(tǒng)花腔小戲《打豬草》片段，歌曲描寫兩個農(nóng)村少年在竹林嬉鬧玩耍的場景，通過“打豬草”“折籮筐”“對花”等對唱，描寫出一幅美好的生活景象。據(jù)傳這是民間藝人根據(jù)發(fā)生在安慶市宿松縣的真事改編而成，節(jié)奏歡快，淳樸動人，宛如就發(fā)生在你我身邊，學(xué)生接受起來很快。這是一段二人對唱的小戲，很方便學(xué)生學(xué)習(xí)和對唱，在音樂課堂上，讓學(xué)生扮演不同的角色，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時，鍛煉學(xué)生的合作能力、表現(xiàn)能力。

“石榴花開紅艷艷，人逢喜事花更鮮。清溪照出影雙雙，流水潺潺話短長。一輪紅日照山崗，山歌陣陣響四方。村村傳來金雞唱，賀織女配牛郎配牛郎?！?/p>

——黃梅戲《牛郎織女》節(jié)選

這是黃梅戲電影《牛郎織女》的唱詞片段，課堂上首先介紹牛郎織女的傳說，帶領(lǐng)學(xué)生回顧傳統(tǒng)文化“七夕”的由來。中國歷史悠久傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗很多，重溫七夕、中秋、重陽、清明、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日及文化習(xí)俗，加強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土觀念和故鄉(xiāng)情感，讓我們的孩子尊重傳統(tǒng)節(jié)日、尊重鄉(xiāng)土文化。本曲曲調(diào)動人，歌詞純美，唱腔華麗，演唱充滿感染力和表現(xiàn)力。

“煙雨朦朦一把傘，傘下書生握書卷，高高的身材寬寬的肩，一條烏黑的長辮肩頭上飄。飄哇……飄哇……留下青山霧朦朦，半月塘中雨打蓮?！?/p>

——黃梅戲《徽州女人》節(jié)選

這是黃梅戲舞臺劇《徽州女人》的唱詞節(jié)選，這是一部以描寫徽州女人命運(yùn)為主題的故事。唱詞文學(xué)性很強(qiáng)，用詩一般的美好的語句，詮釋了一部古代徽州女人不被封建道德觀念約束，不屈服于命運(yùn)禁錮的生命贊歌。

這些黃梅戲作品旋律動人，曲調(diào)優(yōu)美，歌詞淳樸，學(xué)生既可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)曲目的表演方式，也可以欣賞其作品中的文化底蘊(yùn)，提高了學(xué)生的興趣和熱情，有利于傳統(tǒng)文化的傳播。黃梅戲藝術(shù)工作者的辛勤付出，見證了祖國日新月異的變化，他們用優(yōu)秀的作品傳播美好、表達(dá)情感，具有匠人之心和創(chuàng)造精神。

2.學(xué)生表演設(shè)計(jì)

黃梅戲的課堂教學(xué)中，把握學(xué)生的心理特征，把樂曲中表現(xiàn)的情景設(shè)計(jì)成為游戲或者短劇，在課堂上以互動的方式開展教學(xué)活動，讓學(xué)生設(shè)計(jì)掌握課堂主動權(quán)。讓學(xué)生設(shè)計(jì)扮演不同角色，甚至男女生反串，租借演出服裝,身著黃梅戲傳統(tǒng)服飾進(jìn)行表演等，隨著舞臺經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)生參與演出的興趣逐漸加深，學(xué)生的表演能力和藝術(shù)創(chuàng)造力逐漸體現(xiàn)。既深入了解了黃梅戲藝術(shù)特點(diǎn)，也增強(qiáng)了文化自信。

在課堂表演中，學(xué)生通過身、臺、形、表的配合，挖掘自身潛力，營造美好感受。我們的學(xué)生大多是理工科學(xué)生，沒有太多的舞臺表演經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會，在黃梅戲的課堂上，為他們提供一個小舞臺，提高他們的自信心和表達(dá)水平，使得他們在今后走上社會大舞臺后更加游刃有余，充滿朝氣。

專業(yè)的黃梅戲課程有很強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué)要求，舞臺優(yōu)美表現(xiàn)的依托是課下的刻苦練習(xí)。自古以來，戲曲學(xué)習(xí)講究“臺上一分鐘，臺下十年功”。從音樂素質(zhì)課程上舞臺表演的粗淺體驗(yàn)，讓學(xué)生體會到獲得成就非一日之功，需要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和刻苦鉆研的精神。

三、教學(xué)效果反饋

1.學(xué)生積極開展第二課堂

自從開設(shè)了黃梅戲藝術(shù)欣賞課，學(xué)生把黃梅戲帶入了音樂類社團(tuán)，打破了以往學(xué)生更傾向于西方樂器的慣例，使得社團(tuán)中西合璧，豐富多彩。學(xué)院還舉辦了音樂技術(shù)技能大賽、黃梅戲講座、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園等活動，力求在傳統(tǒng)教學(xué)模式之外激發(fā)學(xué)生主動參與的熱情，課上課下聯(lián)動，傳播地方戲曲文化、加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育、提升學(xué)生愛國主義情操。

2.學(xué)生的表現(xiàn)力和自信心有所提高

對于性格內(nèi)向而靦腆的學(xué)生來說，面對觀眾表演或演講是心存恐懼的。曾有一個學(xué)生，開始在課堂上完全不配合學(xué)唱要求，下課交流之后，他告訴老師不是不愿意唱，是不好意思唱。很多學(xué)生都存在這個特點(diǎn)，他們羞于表現(xiàn)自己。通過開導(dǎo)和鼓勵，他終于在課上勇敢地張了口，唱得有模有樣，自此整個人看起來也自信許多。課程結(jié)業(yè)的時候他告訴筆者：“老師，我感覺越來越喜歡黃梅戲了”。

傳統(tǒng)文化融入校園文化，讓學(xué)生們由喜愛到參與，從被動的教唱到主動的吟唱甚至上臺表演，既提高了學(xué)生的戲曲欣賞水平、演唱水平，又鍛煉了學(xué)生的舞臺表演經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)了自信，更加了解和熱愛傳統(tǒng)文化。

四、總結(jié)

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、各具特色，我們要通過不懈努力進(jìn)行傳承和保護(hù)，將高校素質(zhì)教育與傳統(tǒng)音樂結(jié)合，碰撞出新的火花，展現(xiàn)新的活力。讓我們的青年學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，體會傳統(tǒng)文化的魅力。

新的時代下對音樂教師的要求不斷提升，除了具備專業(yè)業(yè)務(wù)能力之外，還應(yīng)具備文化自覺、文化自信、文化修養(yǎng)、審美情趣、愛國主義和家國情懷。把握好正確的道路方向之后，加強(qiáng)自身思想意識的修煉，培養(yǎng)學(xué)生建立正確的文化價值觀。