劉新蘭

（中國外文局當代中國與世界研究院 ，北京 100037）

1.媒介事件定義的嬗變

1992年，“媒介事件”作為一個概念被明確提出，法國學者丹尼爾·戴揚和美籍以色列社會學家伊萊休·卡茨合著的《媒介事件：歷史的現(xiàn)場直播》一書中提出，媒介事件指的是關(guān)于那些令國人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件，尤其是具有儀式性的電視直播事件，并且主要是國家級層次的事件[1]，書中將媒介事件歸為三個主要類型：加冕（Coronation）、征服（Conquest）、競賽（Contest），即“3C”，三者相互聯(lián)系、相互滲透。

“媒介事件”概念提出近20年來，經(jīng)歷了一個不斷豐富和發(fā)展的過程，并且隨著信息技術(shù)的進步、報道方式的變革，以及研究的不斷深入，這一過程還將繼續(xù)下去。首先，從理論層面上，戴揚和卡茨數(shù)次對媒介事件的概念和理論進行發(fā)展和補充、修正。2007年，卡茨與希伯來大學教師泰瑪·利貝斯（Tamar Liebes）發(fā)表文章《不再和平：災禍、恐怖和戰(zhàn)爭是如何取代媒介事件的》，提出了“創(chuàng)傷性媒介事件”（或稱“破壞性媒介事件”）的概念，并提出傳統(tǒng)儀式性媒介事件的重要性在減弱，頻率也在降低，而破壞性事件的現(xiàn)場直播，比如災難、恐怖、戰(zhàn)爭，則進入中央舞臺。[2]2008年，戴揚撰寫了《超出媒體事件：幻想破滅、脫軌、沖突》一文，將幻想破滅（Disenchantment）、脫軌（Derailment）、沖突（Disruption），即“3D”，歸為與“3C”并列的兩個獨特媒介事件模式之一。并指出，“3C”模式是有關(guān)整合和共識，“3D”模式不但鼓吹異見，甚至“創(chuàng)造分化”。[3]

其次，就報道形態(tài)而言，傳播技術(shù)的發(fā)展帶來了一系列的變化：報道載體日趨多元，網(wǎng)絡(luò)平臺成為主流傳播載體；傳播模式發(fā)生顛覆，傳統(tǒng)自上而下的傳播方式退居次要；傳播主體開放多元，媒介整合和議題管理變?nèi)?；受眾需求日益多樣，分眾化傳播趨勢不斷凸顯；“信息過載”日益嚴重，注意力爭奪愈發(fā)激烈。在上述新特征的不斷影響下，媒介事件被賦予了開放性、原生性等特點。新的傳播技術(shù)的使用以及與之相伴生的報道形態(tài)的變化，使得新舊媒介機制在媒介矩陣中相互碰撞，相互補充，給媒介事件打上了新媒介的印記。也正因如此，傳統(tǒng)的電視直播的共享性及深刻體驗逐步淡化，側(cè)重議程設(shè)置、議題管理的儀式性的電視直播事件逐漸顯露衰落跡象；強調(diào)連續(xù)報道、無腳本的“創(chuàng)傷性媒介事件”則更多地進入受眾視野，此類媒介事件的走向更具不確定性、更能顯露一個國家各個層面的真實狀況。相應(yīng)地，自媒體虛假新聞的泛濫也使這類媒介事件的真實報道面臨更大的挑戰(zhàn)。

2.媒介事件對國家形象的影響

在信息化時代，傳播媒介，尤其是新興傳播媒介，成為人們獲取信息、共享信息的主要途徑，在人們的日常生活中扮演著越來越不可或缺的角色，使人們對世界的認知產(chǎn)生越來越大的影響。與之相適應(yīng)，國家形象的構(gòu)建與媒介事件變得息息相關(guān)，不管是側(cè)重事先設(shè)計的儀式性媒介事件，還是強調(diào)突發(fā)應(yīng)對的創(chuàng)傷性媒介事件，都在國家形象構(gòu)建過程中扮演著重要角色。

儀式性媒介事件不再單純依靠電視這一傳統(tǒng)傳播媒介，微博、微信、抖音等各種新型媒介形式起到了非常重要的互動、補充作用，兩者互動過程中，實現(xiàn)了“3C”模式下的整合和共識，以“塑造性傳播”積極傳遞了國家形象。一方面，政府、官方等積極進行組織，設(shè)置議程并進行議程管理，經(jīng)由電視為主體的傳統(tǒng)媒介進行報道，對內(nèi)強化凝聚力，增強民族自豪感和自信心，對外展現(xiàn)本國政治經(jīng)濟實力以及社會文化面貌。2008年北京奧運會直播、2018年慶祝改革開放40周年大會直播等都屬于這一類別，兩者相隔十年，從不同的側(cè)面對外傳遞了中國的國家形象。另一方面，在新傳播技術(shù)助推下，儀式性媒介事件的傳播方式已經(jīng)不僅僅局限于電視直播，各類新興媒體也更多參與其中，充分發(fā)揮了自身特質(zhì)與優(yōu)勢：新的媒體方式在報道中既能實現(xiàn)現(xiàn)場直播，又能打破時空限制，在進行現(xiàn)場再選擇，從復雜儀式中挑選最具新聞性的點的同時，又能通過聲畫、文本等的處理，升級視聽效果并渲染情緒，實現(xiàn)現(xiàn)場視頻、文本等的“再生產(chǎn)”，2021年慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會的微博直播等屬于這一類別。

創(chuàng)傷性媒介事件往往具有突發(fā)性和不可控性，較之儀式性媒介事件，其報道難度更高，在國家形象構(gòu)建方面的挑戰(zhàn)更大。官方、政府不可能控制所有信息源，除了傳統(tǒng)大眾媒介之外，各類新媒體以“碎片化”的形式發(fā)布各類信息，信息的可控性低、整合難度大；創(chuàng)傷性媒介事件涵蓋的災難、恐怖、戰(zhàn)爭等往往為負面新聞，各類負面信息交織其中，若應(yīng)對不當，則會成為構(gòu)建國家形象過程中的負能量?！肮拇诞愐姡踔羷?chuàng)造分化”的“3D”模式，往往更能凸顯一個國家的真實情況，尤其是社會動員能力和組織能力，也更能考驗媒體的應(yīng)變能力，進行“矯（正）型傳播”。2008年的汶川地震就屬于此類，地震發(fā)生后，政府和民眾在救援行動中的表現(xiàn)充分顯示了中國的社會動員能力和政府的組織、協(xié)調(diào)能力。境外媒體對中國的救災舉措不吝贊揚，中國官方媒體的消息也被境外媒體積極轉(zhuǎn)載。由于應(yīng)對得當，汶川地震這一自然災害反而成了塑造中國國家形象的正向能量。

3.媒介事件與軟實力、硬實力的互動

當前，綜合國力的博弈在決定著未來世界秩序的同時，也深刻影響著一國生存與發(fā)展的地區(qū)與國際環(huán)境。一定程度上，綜合國力的博弈是不同國家間硬實力與軟實力的碰撞與增減。換言之，軟實力與硬實力旨在為一國國家形象與國際影響的構(gòu)建與提升服務(wù)。

軟實力和硬實力兩者之間并不是涇渭分明、毫無關(guān)聯(lián)的。硬實力是一國經(jīng)濟、軍事、科技等多種力量的集合，是軟實力的基礎(chǔ)，硬實力的強弱深刻地影響著一個國家的綜合實力及國際話語權(quán)；軟實力是一國意識形態(tài)、思想文化、價值觀念、社會體制等的綜合體現(xiàn)，是硬實力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，為硬實力提供精神、文化層面的指引，正如約瑟夫·奈所說，國際政治性質(zhì)的變化常常使無形的權(quán)力變得更加重要。國家凝聚力、普世文化、國際制度正在被賦予新的意義。權(quán)力正在從“擁有雄厚的資本”轉(zhuǎn)向“擁有豐富的信息”。[4]世界歷史的蜿蜒前行之路表明，國家或地區(qū)間硬實力與軟實力的競爭、消長，抑或借鑒、融合，呈現(xiàn)出的是一個宏大的場景，其間有國家的興廢、區(qū)域的盛衰，乃至世界秩序的興替。

國家形象是軟實力的重要組成部分，媒介事件在國家形象構(gòu)建過程中扮演著重要角色，有鑒于此，媒介事件與軟實力、硬實力之間也存在著千絲萬縷的聯(lián)系。具體而言，媒介事件成功有效的傳播，不是軟實力單獨起作用的結(jié)果，也不完全基于硬實力的單獨支撐，而是兩者共同、有序發(fā)揮作用的結(jié)果，其中，硬實力是媒介事件有效傳播的基礎(chǔ)與保證，軟實力則是媒介事件有效傳播的內(nèi)在動因。在媒介事件報道與傳播的成功范例中，如果缺失了硬實力的有力保障，抑或沒有民眾凝聚力、文化感召力、完備的新聞體制等軟實力的有效助力，都會走向反面，成為失敗案例。

媒介事件對國家綜合實力，尤其是軟實力的提升有著鮮明的影響。一方面，全球性媒介事件具備一定的媒介外交功能，在補充、助力官方外交的同時，可以有效地加快外交決策。全球化時代，隨著國際交往層面日漸拓寬、媒體的影響力不斷提升，新聞工作者在媒介外交中越來越活躍，甚至成為媒介事件的直接參與者。2019年，CGTN主播劉欣與美國?？怂股虡I(yè)頻道主播翠西·里根就中美貿(mào)易等話題進行的約辯，就屬于這一類別。另一方面，通過積極設(shè)置議程、進行議程管理，對媒介事件進行充分、積極的報道，可以更為直接地傳播中國文化、提升國際話語權(quán)、塑造國家形象，并增強國家軟實力。2008年北京奧運會期間，在中國媒體整合力量、集中報道的同時，中國也邀請境外媒體近距離觀察、解讀這一媒介事件，讓外國記者擔當媒介事件的傳播者，與國內(nèi)媒體報道形成合力，有效地傳遞了中國的國家形象。

4.媒介事件與儀式感重塑

以慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會微博報道為例，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會于2021年7月1日舉行，此外，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年文藝演出《偉大征程》于當日晚間播出。慶祝大會等重要活動作為一種“國家級層次”的儀式性媒介事件被直播，成為“令國人乃至世人屏息駐足的電視直播的歷史事件”，這符合戴揚和卡茨對媒介事件的早期定義。然而，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會發(fā)生在新的媒介環(huán)境和社會語境下，網(wǎng)絡(luò)平臺的傳播載體作用更加突出，受眾需求也更為紛繁多樣。有鑒于此，對于這一媒介事件，其報道形態(tài)不再僅僅依靠電視直播，而是新舊媒介機制相互作用，各類媒體共同營造的媒介“景觀”。

4.1 全民矚目、參與的媒介“景觀”

慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年這一儀式性媒介事件在微博、微信、抖音等新的媒介平臺上實現(xiàn)了“再生產(chǎn)”，上述平臺憑借其及時性、互動性強的優(yōu)勢，以及“社交”與“媒體”的雙重屬性，對當日的慶?；顒舆M行了全面的、有縱深感的展示，吸引了廣泛的受眾關(guān)注。截至2021年7月1日12時，央視新聞微博發(fā)起建立的“建黨100周年慶祝大會”話題的點擊量達到22億人次，“中國共產(chǎn)黨成立100周年”話題的點擊量超過56億人次。此外，7月1日10時左右，在微博熱搜榜、今日頭條“頭條熱榜”、百度熱搜上，排名前十的內(nèi)容都與中國共產(chǎn)黨成立100周年內(nèi)容相關(guān)。

7月1日當日，人民日報微博和新華網(wǎng)微博分別發(fā)布微博共96篇和76篇，視頻分別為58條和27條，占比分別達到60%和36%；其中，8時至10時慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會直播期間，兩者分別發(fā)布微博33條和37條，視頻報道量分別為17條和6條，占比為52%和16%，這一時間段，新華社微博以習近平總書記講話文字實錄為主。

4.2 情感賦值，互動中的共鳴

訴諸電視直播的媒介事件，往往更注重儀式的緊密連貫和精心設(shè)計，側(cè)重宏大場景的展示及視聽的震撼；而通過新的媒介形式，尤其是短視頻呈現(xiàn)的媒介事件，經(jīng)過聲畫、文本的“再生產(chǎn)”，往往更注意報道角度的選擇以及受眾的情感共鳴，根據(jù)重要性、共情性等，從連貫表達中提煉出一個個突出的情感點、關(guān)注點，實現(xiàn)視聽效果的升級和情感的聚焦。這一過程，有如從浩如煙海的礦砂中，篩選或提煉出星星點點的金子。7月1日，人民日報微博的96條微博中，點贊過萬的達到80條，突破10萬的為17條，其中，“今天的微博評論太好哭了”點贊量最多，達到81.9萬，“我們的飛機再不用飛兩遍了”“這盛世，如你們所愿”等等圖文形式微博內(nèi)容，都帶有極強的情感性與共情性。同時，新華網(wǎng)微博的76條微博中，點贊最多的是“100響禮炮響徹云霄 國旗護衛(wèi)隊走了100步正步”這一精準體現(xiàn)大會儀式性、莊嚴感，激發(fā)受眾自豪感的視頻，點贊量達到30.3萬。

與此同時，電視直播的媒介事件中，觀眾參與度較低、選擇余地小，只能局限于“觀看”，與之形成鮮明對比的是，新的媒介環(huán)境下，媒介與觀眾的互動程度大幅提高，觀眾不僅可以觀看媒介儀式，還能成為媒介事件中非常重要的一部分。對中國共產(chǎn)黨成立100周年大會的微博報道中，受眾在觀看現(xiàn)場直播的過程中，也通過微博、微信等進行實時互動，緊密參與其中，已經(jīng)成為了對大會報道“景觀”中的一角。

4.3 現(xiàn)場解構(gòu)，點線有機結(jié)合

媒介事件的電視直播是線性的，儀式內(nèi)容、流程受到嚴格的時間、空間限制，但微博、微信等新的媒介打破了上述限制，訴諸散點式的報道模式，在電視的線性直播之外，穿插體現(xiàn)儀式主題的拓展性內(nèi)容，并對儀式片段進行“再生產(chǎn)”，做全景式的、有穿透力的報道，兼具歷時與共時，做到聚焦于儀式之內(nèi)的同時，又超越儀式。要達到既體現(xiàn)大會的活動次序，與電視直播的儀式感形成合力、強化媒介議程設(shè)置的同時，又要以短、平、快的方式，實現(xiàn)現(xiàn)場“再生產(chǎn)”，做到點線結(jié)合、動靜相宜，微博、微信等新的媒介形式面臨著考驗。

7月1日的慶?；顒影硕囗椫匾膬x式活動，時間長，信息量大。人民日報和新華社微博中，既即時報道了慶祝大會的儀式活動，也剪輯了慶祝大會的難忘瞬間；既有重點的大會報道，也有深圳、汕頭、長沙等地的燈光秀、煙花秀穿插其間；既有對當前全面小康的呈現(xiàn)，也有對中國共產(chǎn)黨100年大事記的總體歷史回顧；既聚焦北京的禮兵隊伍，也報道香港回歸24年中式步操首次護旗……做到了點線結(jié)合、歷史與現(xiàn)實的交融，全面、生動地展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立100周年這一媒介事件。

結(jié)語

隨著研究的深入和信息技術(shù)的進步，“媒介事件”這一概念經(jīng)歷了一個不斷豐富、不斷發(fā)展的過程，從“3C”模式到“3D”模式，從電視直播到新的媒介方式介入，媒介事件在軟實力與硬實力的有機互動與碰撞中，構(gòu)建著國家形象。在對慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會這一媒介事件的報道中，除了電視這一報道載體外，網(wǎng)絡(luò)平臺也扮演重要角色，電視直播與微博等新的媒介形式的視頻、圖文報道共同作用、相互補充，在多元語境下重塑媒介事件儀式感，以新的視角傳遞出全面的黨的形象、國家的形象。