伊彤

(北京市科學技術(shù)研究院研究員，本刊編委)

當前，文化和科技的融合正在逐漸向縱深發(fā)展。一方面，科學技術(shù)有效促進了文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，增強了文化產(chǎn)業(yè)競爭力，催生了一批新型文化業(yè)態(tài)；另一方面，先進文化理念對于科學技術(shù)的發(fā)展以及科技與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)互動，也日益發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。

達·芬奇曾經(jīng)說過，“藝術(shù)借助科技的翅膀才能高飛”。實際上，不僅藝術(shù)如此，文化產(chǎn)業(yè)一旦插上科技的翅膀，必將飛得高遠。近年來，科技逐漸成為推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的重要引擎，物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實、全息技術(shù)、3D打印等高新技術(shù)廣泛滲透到文化領(lǐng)域，促使文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、交易、消費等各個環(huán)節(jié)全面轉(zhuǎn)型，呈現(xiàn)出技術(shù)密集特征，推動了文化生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)、市場結(jié)構(gòu)等的快速轉(zhuǎn)變。

2020年新冠疫情的爆發(fā)雖然對線下文化產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生了較大沖擊，但也加速了傳統(tǒng)文化行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，催生了 “云看展”“云旅游”“云賞劇”等新業(yè)態(tài)。數(shù)字技術(shù)正以一種前所未有的便捷方式，將豐富多彩的文化內(nèi)容加持到人們的日常生活中，推動文化消費朝著多元化、個性化、體驗化的方向發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展提供強勁動力。例如，隨著數(shù)字技術(shù)和場景技術(shù)的大量應(yīng)用，以劇場、實景空間為載體的傳統(tǒng)演出方式開始向以科技為支撐的多空間、沉浸式新型展演轉(zhuǎn)變；借助數(shù)字技術(shù)、新媒體傳播、動漫游戲等方式，博物館、藝術(shù)館以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)元素被有效激活，促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的交互。

一談到文化和科技融合，人們往往容易想到科學技術(shù)支撐文化的發(fā)展與繁榮。其實，文化對科學技術(shù)的影響同樣不容忽視。歷史告訴我們，任何一個技術(shù)創(chuàng)新活躍的時代，無一例外都是伴隨著人文思想和價值理念對科技創(chuàng)新的導引作用。

創(chuàng)新文化是影響創(chuàng)造性科研活動最深刻的因素，也是科學家長久保持創(chuàng)造力的內(nèi)在源泉。鼓勵創(chuàng)新的價值觀念是創(chuàng)新文化的核心，而相應(yīng)的制度設(shè)計是創(chuàng)新得以廣泛開展和持續(xù)進行的保證。同時在科研倫理方面，要堅持科技發(fā)展的最終目的是為了人，遵循以人為本的理念，深刻洞察和準確把握人性因素，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷和價值理念。

當前在我國，科學精神與人文精神深度結(jié)合的文化氛圍還不濃厚，科技評價體系和創(chuàng)新治理體系還不完善，有些科技人員心浮氣躁、急功近利，有的甚至投機取巧、弄虛作假，最終背離了科研初衷，違背了科學精神，引發(fā)一系列的科研誠信和倫理問題。如何充分激發(fā)科技工作者的積極性和創(chuàng)造性，并通過制度規(guī)范引導其嚴格遵守科研規(guī)范，正確把握科技發(fā)展走向，保證科技始終向善，是全球范圍內(nèi)有待破解的重大命題。

總之，對于文化和科技融合發(fā)展的理解，需要深入認識和把握文化與科技這兩者之間的雙向互動性。推動文化和科技深度融合發(fā)展，不僅要發(fā)揮科技對于豐富文化產(chǎn)品、滿足人民群眾多重文化需求、建設(shè)社會主義文化強國的支撐作用；同時也要更加重視先進文化對科技創(chuàng)新提供的理念護航、方向引領(lǐng)、智慧源泉、環(huán)境保障等作用。

未來，將是一個萬物互聯(lián)、跨界融合的新格局。對于文化和科技的相互促進與深度融合，我們充滿期待，也滿懷信心。