☉羅 玲

如今，小學(xué)教育中對(duì)民族文化的弘揚(yáng)和傳承越來越重視，新課程也提出了更高要求，教師必須重視民族音樂課堂，并根據(jù)教材內(nèi)容不斷挖掘民族音樂內(nèi)涵文化，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂，進(jìn)而不斷提高學(xué)生愛國(guó)之心和民族自信，并不斷創(chuàng)新教學(xué)情境方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其能夠主動(dòng)積極地成為民族音樂傳承和弘揚(yáng)者［1］。

一、小學(xué)音樂教學(xué)中民族音樂存在的不足之處

《〈音樂〉課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出小學(xué)音樂教學(xué)中必須積極弘揚(yáng)民族音樂，使得我國(guó)優(yōu)秀民族音樂得以弘揚(yáng)傳承，通過小學(xué)音樂課堂對(duì)民族音樂進(jìn)行弘揚(yáng)，能夠讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好山河、民族風(fēng)情有深入了解，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)情感。但是，目前小學(xué)音樂課堂的教學(xué)仍然存在不少亟待解決的問題，具體如下：

（一）缺乏對(duì)小學(xué)民族音樂的重視

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在九年義務(wù)教育中必須讓各個(gè)教育階段的學(xué)生接受音樂教育，同時(shí)要確保音樂課堂在課程中的必修地位。這也說明音樂課堂必須與其他基礎(chǔ)課堂具有同等地位。但是，在實(shí)際教學(xué)中卻并非如此，多數(shù)學(xué)校雖然有相應(yīng)的音樂基礎(chǔ)配置，使得音樂課堂硬件設(shè)施充足，但在音樂課堂中對(duì)音樂設(shè)施進(jìn)行使用卻與實(shí)際成反比，甚至有的教師會(huì)私自將音樂課占為己有，忽略學(xué)生感受。造成這一現(xiàn)象的主要原因就是學(xué)校及教師對(duì)音樂課程不夠重視，學(xué)校方面設(shè)計(jì)的音樂課時(shí)不夠充分，一周兩節(jié)音樂課程或者一節(jié)，但還有可能被占課，使得音樂課堂效率大大降低。

（二）小學(xué)音樂教學(xué)設(shè)計(jì)過程中過度概念化，制約民族音樂發(fā)展

在設(shè)計(jì)小學(xué)民族音樂教學(xué)過程中，教師不僅要結(jié)合新課改要求，更要充分考慮學(xué)生身心發(fā)展需求進(jìn)行，要確保各個(gè)方面能夠保持一致，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定了解后結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，而不是根據(jù)教師意愿進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)［2］。在設(shè)計(jì)小學(xué)民族音樂過程中，教師必須重視且正視學(xué)生之間的差異性，對(duì)不同層次學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，設(shè)計(jì)出與學(xué)生特點(diǎn)相符合的教學(xué)設(shè)計(jì)。就小學(xué)音樂課堂實(shí)際情況來看，在民族音樂教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，教學(xué)內(nèi)容選擇方面由于新課標(biāo)并沒有進(jìn)行相關(guān)指引，因此，有的教師就會(huì)結(jié)合以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教案，使得整體教學(xué)內(nèi)容都會(huì)呈現(xiàn)出概念化問題，使其對(duì)學(xué)生差異性不夠重視，不能進(jìn)行分層教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)而使得小學(xué)音樂課堂效率無法得到提升。

（三）小學(xué)民族音樂教學(xué)方式陳舊，降低學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

高效而有趣的音樂教學(xué)方式是提高小學(xué)民族音樂課堂效率的前提條件。由于小學(xué)生年齡特點(diǎn)，對(duì)于這個(gè)時(shí)期學(xué)生而言民族音樂是空白的。因此，需要教師通過各種有趣活動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生興趣，并幫助學(xué)生對(duì)民族音樂形成正確概念。但是，實(shí)際情況并非如此，多數(shù)音樂教師在進(jìn)行民族音樂教學(xué)過程中，仍然使用傳統(tǒng)陳舊的方式進(jìn)行教學(xué)，先對(duì)民族音樂進(jìn)行基本概念講述，再帶領(lǐng)學(xué)生唱歌。這種教學(xué)方式不僅無法讓學(xué)生對(duì)民族音樂內(nèi)涵更好理解，久而久之還會(huì)使得學(xué)生對(duì)民族音樂興趣逐漸降低，缺乏應(yīng)有的積極性和主觀能動(dòng)性，對(duì)民族音樂教學(xué)效果產(chǎn)生嚴(yán)重影響，一定程度上也阻礙民族音樂弘揚(yáng)傳承。

（四）教師專業(yè)程度有待提高

小學(xué)音樂課程并沒有受到所有學(xué)校的重視。因此，在進(jìn)行小學(xué)民族音樂教學(xué)過程中，有些學(xué)校采用外聘形式，或者讓其他學(xué)科教師代替。而民族音樂中不僅包含民族文化，更是有深深的民族精神和民族自豪感，外聘教師和替代教師對(duì)這些民族音樂深層次內(nèi)涵并沒有深入了解，專業(yè)水平并不達(dá)標(biāo)，也無法更好地講授，對(duì)弘揚(yáng)民族精神文化形成阻礙。

二、通過小學(xué)民族音樂弘揚(yáng)民族文化的教學(xué)策略

（一）教師正確認(rèn)識(shí)民族音樂教學(xué)理念

音樂課程對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)認(rèn)知有深遠(yuǎn)的影響，而新課程的教育理念中也充分強(qiáng)調(diào)，在音樂課堂中必須通過音樂實(shí)踐才能充分發(fā)揮其影響作用［3］。在小學(xué)民族音樂課堂中，教師必須秉承弘揚(yáng)民族音樂，為學(xué)生不斷奠定民族音樂基礎(chǔ)認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生良好音樂習(xí)慣，強(qiáng)化學(xué)生音樂素養(yǎng)，通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂對(duì)我國(guó)各個(gè)民族有更多認(rèn)識(shí)。因此，學(xué)校首先要對(duì)小學(xué)音樂課程提高重視，同時(shí)將學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，并以此為依據(jù)制定相應(yīng)的民族音樂教學(xué)方案，使得小學(xué)民族音樂教學(xué)效率能夠得到提升。

例如，在進(jìn)行《馬刀舞》音樂教學(xué)過程中，教師通過讓學(xué)生感受樂曲所呈現(xiàn)的奔放熱情，對(duì)我國(guó)少數(shù)民族文化進(jìn)行了解，并對(duì)管弦樂的表現(xiàn)力進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過對(duì)樂曲結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生不斷想象身處草原駿馬馳騁的場(chǎng)景。根據(jù)對(duì)音樂的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)管弦樂有深入學(xué)習(xí)。只有教師對(duì)民族音樂教學(xué)理念有正確認(rèn)識(shí)，并能夠從根本上提高對(duì)音樂教學(xué)的重視才能夠幫助學(xué)生更好地進(jìn)行民族音樂學(xué)習(xí)，使得學(xué)生對(duì)民族音樂不斷產(chǎn)生興趣，并充分了解民族音樂，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感。

（二）精心設(shè)計(jì)民族音樂教學(xué)

在進(jìn)行小學(xué)音樂民族教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，首先，教師要結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況，與學(xué)生進(jìn)行心靈溝通，并以此為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效分析；其次，要充分尊重學(xué)生差異性，不同學(xué)生學(xué)習(xí)能力不同，樂感也不同，而對(duì)音樂文化的理解深度也自然不同。因此，教師設(shè)計(jì)過程中要充分考慮學(xué)生特點(diǎn)，依據(jù)審美為小學(xué)民族音樂中的核心進(jìn)行設(shè)計(jì)，并將新課程要求融入教學(xué)目標(biāo)中，使得教學(xué)設(shè)計(jì)能夠充分發(fā)揮‘弘揚(yáng)民族文化，展現(xiàn)民族自信’的作用。為此，教師在設(shè)計(jì)民族音樂教學(xué)時(shí)，要對(duì)教材內(nèi)容精心鉆研，積極學(xué)習(xí)提高民族音樂認(rèn)知能力從而填充教材中的空缺部分。

例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《彝家娃娃真幸?！愤@一內(nèi)容時(shí)，教師首先要考慮到這首民歌中融入大量的“阿里里”彝族韻味詞語，將這首歌襯托出更多的民族文化特點(diǎn)，音樂中涵蓋大量的民樂知識(shí)和彝族相關(guān)的知識(shí)，同時(shí)還融入與彝族相關(guān)的樂器。教師不僅要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠掌握一字多音以外，還需要讓學(xué)生能夠?qū)σ妥逦璧赣谢菊莆眨鵀榱四軌虺浞滞瓿蛇@一教學(xué)目標(biāo)，教師可以將這一章節(jié)內(nèi)容設(shè)計(jì)為三個(gè)部分進(jìn)行：第一部分，通過多媒體為學(xué)生播放這首歌，讓學(xué)生能夠掌握《彝家娃娃真幸福》的基本旋律，并充分感受歌曲的旋律，同時(shí)將旋律分段播放便于學(xué)生理解，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感；第二部分，通過演唱將學(xué)生民族情感不斷激發(fā)，進(jìn)而升華音樂情感；第三部分，通過彝族基本樂器為學(xué)生演奏，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)彝族基本舞蹈。當(dāng)學(xué)生能夠掌握基本舞蹈后，教師要為學(xué)生提供相應(yīng)平臺(tái)，讓學(xué)生能夠?qū)⒁魳穬?nèi)容與表現(xiàn)充分結(jié)合。教師需要注意的是在進(jìn)行小段環(huán)節(jié)過程中，要對(duì)不同能力學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)樂感較弱的學(xué)生予以鼓勵(lì)，對(duì)樂感較強(qiáng)的學(xué)生予以表揚(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生自信心。

（三）通過民族音樂聽賞教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生民族自信

在小學(xué)音樂民族教學(xué)過程中，教師不能只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行歌唱教學(xué)，而是要根據(jù)聽覺為歌曲教學(xué)和歌曲欣賞奠定基礎(chǔ)，從而激發(fā)學(xué)生音樂情感，讓學(xué)生能夠以此體驗(yàn)到民族文化［4］。因此，小學(xué)音樂教師在進(jìn)行民族音樂教學(xué)時(shí)，必須重視聆聽和欣賞兩大環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的“聽”引導(dǎo)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)樂曲進(jìn)行欣賞，從而以音樂賞析為學(xué)生建立起來相應(yīng)的審美主體。

例如，在進(jìn)行《春到沂河》這一內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師要先為學(xué)生播放與沂河相關(guān)的視頻資料，讓學(xué)生對(duì)沂河有初步了解，并通過視頻讓學(xué)生感受到“春”的意境，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行想象，讓學(xué)生在聽的過程中感受到音樂樂曲變化。課堂上教師可以通過導(dǎo)入的教學(xué)方式說：說起沂蒙山，若你們?nèi)ミ^山東則會(huì)對(duì)沂蒙山比較熟悉，但說起沂河可能就不是很熟悉；那么，你們想不想知道春天的沂河是什么樣子的，跟隨老師一起看看吧。當(dāng)課堂進(jìn)入主題后教師為學(xué)生拓展相關(guān)音樂，為學(xué)生播放女聲獨(dú)唱的《沂蒙山好風(fēng)光》，讓學(xué)生首先對(duì)沂蒙山風(fēng)光有一定了解，在學(xué)生聽完相關(guān)音樂后，教師再指引學(xué)生去鑒賞這首歌。當(dāng)學(xué)生完成聽賞之后，自然會(huì)增添對(duì)沂河和沂蒙山風(fēng)光的喜愛之情，并紛紛許愿放假要去一游。此外，教師也要教會(huì)學(xué)生如何掌握節(jié)奏、切分節(jié)奏和樂曲的欣賞，并利用拍手、氣息和坐姿的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠嘗試進(jìn)行模仿，最后在教師指導(dǎo)下通過聽賞產(chǎn)生民族自信心情感，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)之心，從而升華民族音樂情感。

（四）對(duì)民族音樂歌唱教學(xué)不斷進(jìn)行優(yōu)化

小學(xué)音樂教學(xué)的主要方法之一就包含歌唱教學(xué)，學(xué)生無論是學(xué)習(xí)民族音樂還是現(xiàn)代音樂，最終都需要通過歌唱形式展現(xiàn)。但小學(xué)生年齡普遍較小對(duì)民族音樂所表述的情感不能很好地理解。因此，學(xué)生在歌唱過程中很難將情感融入音樂中。為此，教師必須合理運(yùn)用歌唱教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族音樂內(nèi)涵的理解，使得學(xué)生能夠?qū)γ褡逡魳返奶攸c(diǎn)和民族特性有深刻感悟。

例如，在進(jìn)行《我的家鄉(xiāng)在日喀則》這一內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師可以先拋出一個(gè)問題，引導(dǎo)學(xué)生去自主思考這首歌背景故事和想要表達(dá)的內(nèi)涵意義是什么。例如，“在這首歌中出現(xiàn)裝飾音，那么同學(xué)們知道出現(xiàn)裝飾音后所發(fā)揮的作用有哪些呢”？學(xué)生紛紛思考并回答，說是為了能夠?qū)⑶榫w更豐滿地表達(dá)。而這首歌曲則體現(xiàn)我國(guó)藏族人民生活的樂趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)這些情感有初步認(rèn)知后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌唱，首先通過多媒體播放《青藏高原》，讓學(xué)生對(duì)兩首歌進(jìn)行分析，找出兩首歌的差異性，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)該首樂曲。而為了激發(fā)學(xué)生的民族情感，教師可以在學(xué)生進(jìn)行歌唱時(shí)將藏族人民生活場(chǎng)景、草原、雪山等進(jìn)行播放，以此提升學(xué)生歌唱情感。

（五）興趣導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂積極性

民族音樂內(nèi)涵豐富，有著十分重要的研究?jī)r(jià)值，能夠有效提升學(xué)生民族自豪感和文化自信，并提高學(xué)生的音樂賞析能力。小學(xué)音樂課堂作為傳承弘揚(yáng)民族音樂的主要平臺(tái)，責(zé)任重大。而小學(xué)階段學(xué)生年齡較小，對(duì)民族音樂內(nèi)涵無法很好理解，因而對(duì)民族音樂興趣逐漸降低。因此，作為小學(xué)音樂教師必須不斷通過趣味生動(dòng)方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂興趣，構(gòu)建生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生能夠更好地參與到民族音樂教學(xué)中［5］。

例如，教師在進(jìn)行《新疆之春》這一內(nèi)容教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生能夠主動(dòng)參與教學(xué)，可以為學(xué)生設(shè)計(jì)生動(dòng)的教學(xué)情境，利用多媒體為學(xué)生播放新疆歌曲。同時(shí)，教師自行編排新疆小品，通過生動(dòng)有趣的方式，激發(fā)出學(xué)生好奇心，讓學(xué)生能夠?qū)π陆a(chǎn)生興趣，從而能夠積極主動(dòng)參與到接下來的民族音樂教學(xué)中。教師還可與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，詢問學(xué)生：“你們最喜歡哪個(gè)季節(jié)，為什么呢？”不僅能鍛煉學(xué)生自主思考能力，同時(shí)能夠更好地將課題內(nèi)容引入，讓學(xué)生始終保持好奇心和興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)。

總而言之，學(xué)習(xí)民族音樂在一定程度上能夠激發(fā)學(xué)生民族自信，提升學(xué)生音樂情感和音樂素養(yǎng)。通過聆聽、欣賞和歌唱等教學(xué)方式，能夠不斷強(qiáng)化學(xué)生音樂賞析能力，并通過興趣導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生充分體會(huì)到民族音樂內(nèi)涵和樂趣，以此激發(fā)學(xué)生愛國(guó)之心。教師必須重視小學(xué)音樂教學(xué)中存在的問題，積極改變音樂教學(xué)理念，提高對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)的重視，不斷優(yōu)化改革教學(xué)設(shè)計(jì)，提升小學(xué)民族音樂課堂效率。