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        《春江花月夜》中的“?!?/h1>
        2023-01-09 06:55:13
        古典文學(xué)知識 2022年6期

        陶 慧

        張若虛《春江花月夜》作為文學(xué)史上公認(rèn)“孤篇橫絕”的唐詩名篇,自明清以來廣為詩評家所重。對于這首詩的解讀,歷代論者多關(guān)注于詩題涵括的“春”“江”“花”“月”“夜”,特別是“月”意象所包含的哲理意味,自聞一多、李澤厚等著名學(xué)者闡發(fā)之后,尤受重視。然而詩中還有一個不應(yīng)被忽略的意象——“海”。按“海”本非《春江花月夜》的題中應(yīng)有之義,卻在詩中數(shù)次出現(xiàn),從月升至月落,首尾呼應(yīng),隱伏于全詩的脈絡(luò)之中。那么《春江花月夜》何以多次提到“海”,又為何要將其置于開篇與結(jié)尾這樣重要的位置?除了烘托浩渺闊大的藝術(shù)意境之外,這一意象與全詩的主題又有怎樣的聯(lián)系?這些問題,仍有進(jìn)一步思考的必要。

        《春江花月夜》共三次提到“?!弊?,即首韻“春江潮水連海平”“海上明月共潮生”與末韻“斜月沉沉藏海霧”。歷代論者對首韻中的“海”相對更為關(guān)注。朱東潤《中國歷代文學(xué)作品選》注曰:“海,指寬闊的江面?!?上海古籍出版社2008年版)取古漢語以“?!狈褐复竺娣e水域的釋義,顯然注意到了在“春江花月夜”的主題內(nèi)闌入“海”字,似乎不太合理,故試圖加以彌合。然而這一解釋邏輯上并不圓融:首句“春江潮水連海平”,著一“連”字構(gòu)成并列結(jié)構(gòu),明顯把江與海作為兩個彼此獨(dú)立的個體,如果將“?!苯忉尀椤皩掗煹慕妗?,不僅語意混淆,而且“連”字難以解通。故詩中之“?!?,仍應(yīng)解作一般意義上的大海。

        實(shí)際上,歷代學(xué)者也多將《春江花月夜》中的“?!卑础按蠛!崩斫?。至于為什么會出現(xiàn)這一意象,以清人徐增的解釋較有代表性:“潮生于海,故又用海。江水自上而下,海潮自下而上,故江水連海平也……帶‘海’字以出‘月’字,仍不離‘潮’字,潮蓋應(yīng)月而生者?!?《說唐詩》卷四)長江東奔與海相連,而海潮又與月相伴而生,由此便自然引出全詩的核心意象——“月”。古人雖尚未理解潮汐乃受月球引力而生的科學(xué)原理,但也明確注意到了月亮與海潮之間的關(guān)系。唐竇叔蒙《海濤志》曰:“夜明者,太陰之所主也,故為漲海源。月與海相推,海與月相期……濤之潮汐,并月而生?!?俞思謙《海潮輯說》卷上)或可代表唐人對潮汐與月之關(guān)系的認(rèn)識。那么依此解釋,張若虛《春江花月夜》之所以開篇即提到“海”,不過是作為連結(jié)“江”與“月”的紐帶,并未脫出題目所劃定的意象群范圍。

        然而海潮雖隨月而起,月卻并非因海潮而生,似乎無須以“?!弊志U合“江”與“月”。試觀早于張詩的數(shù)首《春江花月夜》,如隋煬帝之“流波將月去”,諸葛穎之“月色含江樹”,張子容之“此夜江中月”,皆直接合寫江、月,并無一言及海。對此,王堯衢在徐增的基礎(chǔ)上做出了更進(jìn)一步的闡釋:“江水下海,海潮入江,春江水漲,故用海潮以見水大…… 且海潮應(yīng)月而生,故即海帶潮以出‘月’字。”(《唐詩合解》卷三)除了論述“?!睂Α霸隆钡匿亯|作用外,更點(diǎn)明了“用海潮以見水大”,即通過海意象營造水勢浩蕩無邊的闊大意境。

        今人論及此詩,大多與上述觀點(diǎn)相近,認(rèn)為“?!币庀蟮淖饔弥饕谟跇?gòu)筑開闊的意境。如劉學(xué)鍇《唐詩選注評鑒》:“起首兩句寫春江水漲、海潮涌動、江海相連齊平的浩渺景象和一輪圓月涌現(xiàn)于海潮之上,仿佛與其共生的壯闊境界?!?中州古籍出版社2013年版)莫礪鋒師《莫礪鋒講唐詩課》:“春天多雨,江水迅漲,東流的江水遇到從大海西上的潮汐,互相鼓蕩,浩渺無邊。一個‘平’字,言簡意賅地寫出了江水與海水連成一片的奇特景象。”(江蘇鳳凰文藝出版社2019年版)還有學(xué)者在此基礎(chǔ)上,結(jié)合張若虛所存無多的生平史料,進(jìn)一步論證此詩寫到的“?!被?yàn)樽髡邔?shí)見之景。如《唐詩選注評鑒》注曰:“張若虛是揚(yáng)州人,唐代長江入??诰鄵P(yáng)州較現(xiàn)在要近,詩中所描繪的當(dāng)是詩人在他家鄉(xiāng)揚(yáng)州附近所望見的景象?!庇诔晌摇稄埲籼摗创航ㄔ乱埂笛芯俊芬嘌裕骸叭姷钠鹁?,確定了詩中所寫的具體情景的地域范圍,即作者家鄉(xiāng)揚(yáng)州長江入??谝粠??!?西南交通大學(xué)出版社2018年版)張若虛所處的唐代前期,其家鄉(xiāng)的“廣陵潮”乃是聞名遐邇的奇觀,作者確有可能親眼見過“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的雄奇景象,并將這一壯美闊大的意境引入詩中。這一觀點(diǎn)較為準(zhǔn)確地闡明了“?!币庀蟮膶徝佬Ч?,頗具見地。然而所論重點(diǎn)集中于藝術(shù)形式層面,且相關(guān)闡釋往往限于單句。對于《春江花月夜》中的“?!?,仍有必要聯(lián)系全詩整體脈絡(luò),用文本細(xì)讀的方式重加尋繹。

        《春江花月夜》中第三次出現(xiàn)“?!弊?,即“斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路”,歷來措意者不多。王堯衢《唐詩合解》謂:“月斜而至沉于海霧,月全無有也。此篇首以‘海潮’起,故并‘海’字結(jié)。”點(diǎn)明了此句之“?!迸c首句之“?!鼻昂蠛魬?yīng)的關(guān)系。然而在這一句中,實(shí)則還暗含著另一處隱形的“?!?,即“碣石瀟湘無限路”中的“碣石”?!绊偈弊钤缫娪凇渡袝び碡暋罚骸皩?dǎo)岍及岐……太行、恒山,至于碣石入于海?!薄墩f文解字》釋“碣”為“特立之石,東海有碣石山”。漢末曹操登臨此山,亦有“東臨碣石,以觀滄?!钡拿淝Ч艂黜?,故而在古代詩文的語境中,“碣石”往往與“?!本o密相連。

        關(guān)于“碣石”的具體位置,據(jù)譚其驤《碣石考》,古碣石山即今河北昌黎縣北立于渤海近岸的碣石山(《長水集》,人民出版社2011年版)。學(xué)界雖有爭議,但結(jié)論大致不出北方沿海地區(qū)。有學(xué)者據(jù)此推測,張若虛或在兗州兵曹任上曾游歷過碣石山,更有甚者將此“碣石”理解為唐代揚(yáng)州近海貿(mào)易路線北端,定要將這一地名落到實(shí)處,不免失之拘泥。實(shí)際上,由于碣石山唐時屬河北道,臨近奚、契丹等少數(shù)族,唐詩中提及“碣石”,往往泛指東北邊塞,且作為一種藝術(shù)修辭層面的能指符號,時與“征人思婦”主題有所聯(lián)系。如盧照鄰《關(guān)山月》:“塞垣通碣石,虜障抵祁連。相思在萬里,明月正孤懸?!薄睹髟乱罚骸扒G南兮趙北,碣石兮瀟湘。澄清規(guī)于萬里,照離思于千行?!苯詫ⅰ绊偈迸c“塞垣”“虜障”“趙北”等典型的邊塞意象并舉,指代千里之外的游子。特別是《明月引》中“碣石兮瀟湘”一句,很可能正為張若虛“碣石瀟湘無限路”所本,以“碣石”代指遠(yuǎn)赴邊境的征人,以“瀟湘”代指獨(dú)守空閨的思婦。而其中以“明月”綰合邊塞與閨中的兩地相思之情,也與《春江花月夜》同一機(jī)杼。

        值得一提的是,《春江花月夜》將思婦所在之地設(shè)定為“瀟湘”,而其作為瀟水與湘江的合稱,正為長江水系最為重要的支流之一,與“江”有直接的聯(lián)系。由此反觀《春江花月夜》,我們不難發(fā)現(xiàn),詩中提到“海”處,往往意境相對剛健壯闊,帶有一定的傳統(tǒng)男性氣質(zhì);而提到“江”時,或言“滟滟”“宛轉(zhuǎn)”“流春”,或與“花”“月”相配,往往意境輕婉柔和,具有更加明顯的傳統(tǒng)女性氣質(zhì)。由此我們可以推斷,《春江花月夜》中的“?!保瑢?shí)際上指的是游子所在之地,即北方的“碣石”,而“江”則指代思婦所處之地,即南方的“瀟湘”。至于全詩的核心意象“月”,既是詩中主人公寄托相思之情的媒介,也是連接“江”與“海”的紐帶。如開篇之“春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里,何處春江無月明”,春江水漲,又當(dāng)“皎皎空中孤月輪”的望日前后,乃一月中海潮最盛之時,江海相接,浩渺無際。入夜時分,晚潮將漲,明月自游子所在的北境海邊伴潮而生,月光滟滟隨波,溯源萬里,也同樣映照著江畔的思婦。至于篇末“江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路”,明月陪伴江畔的女子度過了一整個相思綿長的夜晚,漸漸沉于江潭,想來也同樣將沉入心上人所在北境的海霧之中吧。王堯衢稱“此篇首以‘海潮’起,故并‘?!纸Y(jié)”,注意到了藝術(shù)形式上的前后呼應(yīng)。但與此同時,我們也不應(yīng)忽視“海”意象在《春江花月夜》中的另一重含義:它既是明月升落的起點(diǎn)與終點(diǎn),也是游子所處之地,是詩中女子的思之所起,憶之所結(jié)。

        從這一角度重新審視《春江花月夜》,對于全詩的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、主題歸旨以及作者的創(chuàng)作意圖,或可得到與既往觀點(diǎn)不同的理解。按此詩自聞一多《宮體詩的自贖》一文指出其“迥絕的宇宙意識”后,絕大多數(shù)論者都將關(guān)注的重點(diǎn)放在了“江畔何人初見月,江月何年初照人。人生代代無窮已,江月年年望相似。不知江月待何人,但見長江送流水”這幾句上,進(jìn)而探討其中關(guān)于“永恒”的哲學(xué)內(nèi)涵。至于這六句的敘述主體,則一般認(rèn)為是張若虛本人。因此,關(guān)于《春江花月夜》的結(jié)構(gòu)脈絡(luò),雖然有多種不同的分段方法,但多數(shù)學(xué)者都會將這幾句詩(為不破壞轉(zhuǎn)韻單元,有時會加上前面“江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪”兩句)劃為一段。在此段之前的,是純粹的景物描摹與意境烘托;在此段之后的,則全為愛情相思主題。甚至有學(xué)者進(jìn)一步推論,《春江花月夜》并不是一個圓融的整體,而是由數(shù)首主題不同的詩歌綴合而成(如唐宸《〈春江花月夜〉成篇獻(xiàn)疑——兼論〈樂府詩集〉的截取綴合改編現(xiàn)象》,《樂府學(xué)》第十五輯;戚悅《張若虛〈春江花月夜〉原貌探蠡》,《勵耘學(xué)刊》2021年第2輯等)。

        然而結(jié)合上文對詩中“?!迸c“江”意象內(nèi)涵的分析來看,這些說法很可能不夠準(zhǔn)確。如果作者本以“江”指代思婦,以“?!敝复巫?,那么這首詩從第一句開始,就已經(jīng)切入了愛情相思的主題,并非等到“白云一片去悠悠”才陡然轉(zhuǎn)題。詩歌首句從游子所在的“?!睂懫?,隨著明月自東向西的運(yùn)行,將目光轉(zhuǎn)移到“江”,也即思婦的所在地,此后的七韻二十八句,俱從“江”處落筆,到最后一韻又將思緒重新遠(yuǎn)牽至“?!?,并以“不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹”的綿綿思念作結(jié)??梢哉f,全詩從始至終都是女主人公月夜懷遠(yuǎn)時的內(nèi)心獨(dú)白,包括“江畔何人初見月”等數(shù)句,也應(yīng)視之為代言體,而非作者以第一人稱敘述主體向讀者直抒議論。詩中女主人公于江月有此一問,其本意或?yàn)樯倥顫姾闷娴奶煺媲閼B(tài),或有對年華易逝的隱隱憂慮,至于“不知江月待何人”中的“待”字,更將明月賦予了人的情感,仿佛它正同自己一樣,在等待著遠(yuǎn)方的心上人歸來。后世讀者從這幾句詩中,當(dāng)然可以依個人理解,闡發(fā)出“迥絕的宇宙意識”,但就全詩的主旨來看,《春江花月夜》并未將這種若隱若現(xiàn)的“宇宙意識”作為重點(diǎn),其立意仍然是傳統(tǒng)意義上典型的愛情主題。

        這種愛情主題的淵源,從《春江花月夜》題目本身亦可窺得端倪。按《春江花月夜》本為陳代樂府舊題,據(jù)《舊唐書·音樂志》記載:“《春江花月夜》《玉樹后庭花》《堂堂》并陳后主所作。叔寶常與宮中女學(xué)士及朝臣相和為詩,太樂令何胥又善于文詠,采其尤艷麗者以為此曲?!薄蛾悤堎F妃傳》所載與之相近:“后主每引賓客對貴妃等游宴,則使諸貴人及女學(xué)士與狎客共賦新詩,互相贈答……其曲有《玉樹后庭花》《臨春樂》等,大指所歸,皆美張貴妃、孔貴嬪之容色也。”雖然沒有明確提及《春江花月夜》,但其既與《玉樹后庭花》等為同類作品,最初版本的主旨恐亦不出“美張貴妃、孔貴嬪之容色”一類,屬于以愛情、女性等為主題的典型宮體詩。在張若虛《春江花月夜》之前,目前尚能見到的幾首同題作品,仍未脫窠臼。如隋煬帝詩“漢水逢游女,湘川值兩妃”,張子容詩“交甫憐瑤佩,仙妃難重期”,用鄭交甫漢水遇神女、娥皇女英同為湘水女神的典故,既與江水有關(guān),符合“春江花月夜”的主題,又頗貼合張貴妃、孔貴嬪等人的身份,很可能正源于《春江花月夜》的母本。而張若虛的《春江花月夜》將女主人公所在地設(shè)定為“瀟湘”,又具體到“青楓浦”這樣一個與《楚辭》有著密切聯(lián)系的地名,除了受到盧照鄰《明月引》“碣石兮瀟湘”的影響外,很有可能也與《春江花月夜》這一樂府舊題慣用湘楚女神意象的傳統(tǒng)有關(guān)。只不過張若虛進(jìn)一步吸收了吳歌西曲等民歌的養(yǎng)分,于詩中融入“《西洲》格調(diào)”,將筆觸從宮廷轉(zhuǎn)至民間,從帝王妃嬪替換為普通的游子思婦。但處在初唐詩壇“猶帶六朝錦色”的整體氛圍下,其詩作主旨,卻未必與《春江花月夜》描寫女性、愛情的原始主題相去太遠(yuǎn)。再結(jié)合張若虛傳世的另一首作品《代答閨夢還》來看,二詩雖藝術(shù)成就有云泥之別,但“關(guān)塞年華早,樓臺別望違”的游子思婦主題卻如出一轍,則此類題材很有可能正為張若虛所擅長。

        綜上所述,《春江花月夜》中的“?!币庀蟛⒎莾H為營造壯闊宏大的意境而存在,而是與“江”共同構(gòu)成了“游子思婦”的主題情境,首尾呼應(yīng),以一片迷離惝恍的月光為紐帶,將全詩統(tǒng)攝在相思愛情的傳統(tǒng)主題之下。其中“江畔何人初見月”等數(shù)句,雖尤為精彩且富于哲思,但從全詩的主題脈絡(luò)來看,若將其理解為作者著意表達(dá)的“宇宙人生意識”,或許是一種“讀者之心何必不然”的創(chuàng)造性闡釋。

        [文本為江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目“兩《唐書》文人傳與唐代文學(xué)史建構(gòu)研究”(2019SJA0240)資助成果。]

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