張 璐

（武警工程大學(xué)）

一、“大思政”格局形成的背景

思想政治教育是對(duì)教育教學(xué)工作中教育性、科學(xué)性與思想性的統(tǒng)一，是關(guān)系社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵性工作。進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)改革步伐不斷深入，西方資本主義腐朽思想涌入我國，對(duì)我國社會(huì)主義文化領(lǐng)域發(fā)起了前所未有的挑戰(zhàn)，對(duì)大學(xué)生的思維方式、人生觀念、世界觀、價(jià)值觀念產(chǎn)生了深刻影響。為樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，發(fā)揮中國特色社會(huì)主義正能量，延續(xù)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，本世紀(jì)以來，高校思想政治教育工作受到高度重視。自2004年起，國家開始強(qiáng)調(diào)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要性。進(jìn)入新時(shí)代后，更是從世情和國情兩方面大局出發(fā)，提出教育的首要問題是明確“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人和為誰培養(yǎng)人”這一根本問題，進(jìn)一步提出實(shí)施“課程思政”是落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵舉措。

“課程思政”新教育理念引發(fā)了新的教學(xué)變革，而教育教學(xué)工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，不能單靠思想政治類課程，需要各學(xué)科各領(lǐng)域協(xié)同一致，形成全過程化的價(jià)值引導(dǎo)體系，實(shí)現(xiàn)全員育人、全方位育人。從2016年提出“要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程……各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，到2021年指出“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來”，大學(xué)教育迎來了“大思政”的新格局。

二、統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中融入課程思政必要性

統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門研究收集、整理、分析數(shù)據(jù)，以達(dá)到描述和推斷事物本質(zhì)的方法論科學(xué)。作為高等院校經(jīng)濟(jì)管理類的專業(yè)基礎(chǔ)課程，《統(tǒng)計(jì)學(xué)》注重培養(yǎng)學(xué)生的統(tǒng)計(jì)思維和解決實(shí)際問題的實(shí)踐能力。它應(yīng)用的理論、方法是社會(huì)主義世界觀、方法論的一種體現(xiàn)。這為在統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中融入課程思政提供了理論基礎(chǔ)。

統(tǒng)計(jì)學(xué)作為分析數(shù)據(jù)，從數(shù)據(jù)中找尋科學(xué)規(guī)律的方法論科學(xué)，它推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推進(jìn)國家治理能力和治理水平不斷升級(jí)。在當(dāng)今的大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)就是信息的載體。數(shù)據(jù)的真實(shí)性、準(zhǔn)確性直接影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而影響人們的價(jià)值判斷。發(fā)展中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，需要繼承和發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，找準(zhǔn)定位，樹立正確的價(jià)值觀，傳播正能量。這成為在統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中融入課程思政的現(xiàn)實(shí)需要。

三、統(tǒng)計(jì)學(xué)中融入課程思政的現(xiàn)狀與存在問題

（一）統(tǒng)計(jì)學(xué)融入課程思政的現(xiàn)狀

具體課程的思政改革研究，是從微觀層面探索將思政元素融入具體課程的可行方法、途徑，是對(duì)“大思政”理念的細(xì)化和落實(shí)。以往的統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)更多注重專業(yè)知識(shí)傳授，而忽視了價(jià)值引導(dǎo)?！按笏颊崩砟畹奶岢觯瑸榻y(tǒng)計(jì)學(xué)課程改革提供了新思路。對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的課程思政改革研究基本集中在2020年到2021年。劉美芬從教師、教材和教學(xué)方法三個(gè)方面出發(fā)提出了《統(tǒng)計(jì)學(xué)》思政方向教學(xué)改革的6項(xiàng)措施。胡瑞香通過具體分析高職教育中《統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程特點(diǎn)，探索了在統(tǒng)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)中融入思政元素的切入點(diǎn)。余曉美，孔令以時(shí)間序列分析部分內(nèi)容為例，從思想政治教育資源與統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的內(nèi)在一致性出發(fā)，提出了以“數(shù)據(jù)量化、背景解析”為核心理念的改革方法及規(guī)劃。邱小燕對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程中蘊(yùn)含的思政資源進(jìn)行梳理，從理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩方面探索將思想政治理念融入統(tǒng)計(jì)學(xué)課程教學(xué)的方法。潘鴻，張立芳，魏思琳以課程思政理念為指導(dǎo)，分別對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的教學(xué)安排、教學(xué)內(nèi)容和德育元素的進(jìn)行了深入分析，并以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)收集一章節(jié)為例，對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程融入思想政治教育的教學(xué)過程進(jìn)行剖析。

（二）統(tǒng)計(jì)學(xué)融入課程思政的存在問題

雖然“大思政”的教學(xué)理念提出至今已有5年，但是學(xué)者對(duì)在具體學(xué)科中融入“課程思政”相關(guān)理論與實(shí)踐的研究時(shí)間并不長(zhǎng)。從現(xiàn)實(shí)情況看，統(tǒng)計(jì)學(xué)課程思政建設(shè)存在以下幾個(gè)方面問題。第一，教師層面存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種是認(rèn)為專業(yè)課不同于思想政治類課程，強(qiáng)調(diào)專業(yè)課的知識(shí)傳授作用，忽視了其價(jià)值引導(dǎo)功能。另一種是過于強(qiáng)調(diào)“大思政”理念的運(yùn)用，而忽視了課程知識(shí)架構(gòu)這條主線。第二，引入思政的方法過于簡(jiǎn)單粗暴。存在對(duì)“大思政”理念把握不準(zhǔn)確，生搬硬套硬套其他學(xué)科思政案例；存在對(duì)課程思政元素挖掘不深入，將課程思政高高舉起，卻輕輕放下，未引發(fā)學(xué)生思想共鳴；存在理論探索多，具體實(shí)踐少，課程思政資源尚未構(gòu)成完整教育體系的情況。第三，思政教育手段較為單一，線上課程思政教育功能缺失，線上線下課程思政教育未形成合力。在互聯(lián)網(wǎng)深度融合發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，“互聯(lián)網(wǎng)+”的形式已經(jīng)成為了時(shí)代特點(diǎn)。但課程思政教育實(shí)踐段仍然停留在以課堂教學(xué)為主的時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”模式尚未系統(tǒng)形成。

四、《統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程思政資源體系建設(shè)

（一）哲學(xué)思政體系建設(shè)

經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)課程不再追求繁雜統(tǒng)計(jì)公式的推導(dǎo)，而是將注意力放在統(tǒng)計(jì)方法的運(yùn)用上，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。

1.統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展史揭示了事物從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程

人們認(rèn)識(shí)事物是從直接的感性認(rèn)識(shí)開始，經(jīng)過抽象概括為理性認(rèn)識(shí)。統(tǒng)計(jì)學(xué)作為一種社會(huì)科學(xué)，從原始社會(huì)“結(jié)繩記事”的統(tǒng)計(jì)實(shí)踐開始，經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)家概括、提煉，逐步從片面的感性認(rèn)識(shí)升華為揭示事物本質(zhì)發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)計(jì)學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的第一次飛躍。大數(shù)據(jù)時(shí)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的重要性進(jìn)一步提升，統(tǒng)計(jì)理論在實(shí)踐中的運(yùn)用屢見不鮮。運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析預(yù)測(cè)，以分析結(jié)果指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了從統(tǒng)計(jì)理論指導(dǎo)統(tǒng)計(jì)實(shí)踐的第二次飛躍。

2.統(tǒng)計(jì)學(xué)體現(xiàn)了質(zhì)與量的統(tǒng)一

事物的存在是質(zhì)與量的統(tǒng)一，質(zhì)與量的聯(lián)系在于度。一方面統(tǒng)計(jì)學(xué)以研究客觀事物總體的外在表現(xiàn)——量——為著手點(diǎn)，根本目的在于通過對(duì)量的度量認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通過對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析，研究在一定條件下事物的數(shù)量表現(xiàn)揭示事物的發(fā)展規(guī)律和本質(zhì)特征。另一方面，統(tǒng)計(jì)學(xué)研究要以事物的質(zhì)為前提和基礎(chǔ)，統(tǒng)計(jì)設(shè)計(jì)、統(tǒng)計(jì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)整理、統(tǒng)計(jì)分析都是在明確統(tǒng)計(jì)時(shí)間、空間范圍下進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)活動(dòng)。

3.統(tǒng)計(jì)學(xué)體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系

整體與部分相互包含密不可分。統(tǒng)計(jì)總體是由各個(gè)總體單位構(gòu)成，蘊(yùn)含著整體中包含部分的哲學(xué)思想。同時(shí)，根據(jù)統(tǒng)計(jì)抽樣的方式，以樣本特征推斷總體特征，達(dá)到“窺一斑而見全豹”的目的，又體現(xiàn)著部分包含整體的原理。根據(jù)統(tǒng)計(jì)的目的不同，統(tǒng)計(jì)總體與總體單位的研究對(duì)象具有相對(duì)性，體現(xiàn)了整體與部分可以相互轉(zhuǎn)換的思想。

4.統(tǒng)計(jì)學(xué)詮釋了事物普遍聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

唯物論中的兩個(gè)總的觀點(diǎn)就是聯(lián)系和發(fā)展。統(tǒng)計(jì)學(xué)中相關(guān)與回歸分析就是對(duì)普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的實(shí)踐應(yīng)用。事物的普遍聯(lián)系最終都要通過事物之間數(shù)量關(guān)系反映出來。通過相關(guān)分析，統(tǒng)計(jì)學(xué)對(duì)變量間存在聯(lián)系的方向、形態(tài)和密切程度做出大致的判斷，然后通過構(gòu)造回歸方程的方式分析聯(lián)系的具體形式。

時(shí)間序列則以不同時(shí)間下事物的數(shù)量特征作為研究重點(diǎn)，運(yùn)用歷史數(shù)據(jù)計(jì)算事物的發(fā)展速度、增長(zhǎng)速度等指標(biāo)，通過構(gòu)建移動(dòng)平均模型或者回歸方程的方式，對(duì)未來進(jìn)行趨勢(shì)預(yù)測(cè)。達(dá)到認(rèn)識(shí)并且掌握事物發(fā)展規(guī)律，把握事物發(fā)展趨勢(shì)的目的。

5.統(tǒng)計(jì)學(xué)體現(xiàn)了偶然性和必然性的統(tǒng)一

統(tǒng)計(jì)學(xué)研究客觀事物總體數(shù)量特征?？傮w是由各個(gè)總體單位構(gòu)成，總體的特征通過個(gè)體表現(xiàn)出來。然而總體單位的表現(xiàn)極為復(fù)雜，總體單位的差異體現(xiàn)著偶然性，總體的真實(shí)情況是必然性。統(tǒng)計(jì)學(xué)通過普查或者抽樣調(diào)查的方式，收集大量偶然現(xiàn)象，使用統(tǒng)計(jì)平均的方式將這一偶然性因素抽象掉，從而體現(xiàn)出總體的必然性。

（二）中國特色社會(huì)主義思政理論體系建設(shè)

課程思政的另一方面支撐是中國特色社會(huì)主義理論體系。課程思政建設(shè)要以中國特色社會(huì)主義理論為理論指導(dǎo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)全過程中，以期實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無聲的效果。

1.分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)，激發(fā)愛國熱情，增強(qiáng)理論自信、道路自信

管理國家首先需要了解國家基本情況，因此中國古人有“強(qiáng)國知十三數(shù)”的認(rèn)識(shí)。統(tǒng)計(jì)作為靜止的歷史，是以數(shù)據(jù)的形式記錄歷史?！耙允窞殓R，可以知興替”，通過對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)數(shù)據(jù)的分析，讓學(xué)生感受到新中國成立以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輝煌成就，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)理論自信、道路自信，形成思想共鳴。

2.中國傳統(tǒng)文化和統(tǒng)計(jì)知識(shí)有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)文化自信

文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)國家得以延續(xù)的最深沉力量，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在持久動(dòng)力。中國是擁有5000多年悠久歷史的文明古國，在統(tǒng)計(jì)教學(xué)中融入中國傳統(tǒng)文化既是統(tǒng)計(jì)學(xué)課程本身的需要，也是對(duì)“大思政”理念的貫徹落實(shí)?？梢酝ㄟ^中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的統(tǒng)計(jì)知識(shí)、中國古代名著與統(tǒng)計(jì)學(xué)之緣等案例講起，將統(tǒng)計(jì)知識(shí)與中國傳統(tǒng)文化有機(jī)地結(jié)合起來。

3.剖析社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感

19世紀(jì)下半葉，社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)派產(chǎn)生，自此統(tǒng)計(jì)學(xué)被廣泛運(yùn)用于分析、解決社會(huì)問題，揭示社會(huì)現(xiàn)象發(fā)展規(guī)律。運(yùn)用統(tǒng)計(jì)指標(biāo)、時(shí)間序列分析等統(tǒng)計(jì)分析方法，將人口、教育、醫(yī)療、法治、抗疫等社會(huì)熱點(diǎn)問題融入統(tǒng)計(jì)教學(xué)，不僅可以增強(qiáng)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的趣味性，而且可以喚醒學(xué)生的憂患意識(shí)，喚起學(xué)生守初心、擔(dān)使命的時(shí)代責(zé)任感。

4.通過統(tǒng)計(jì)調(diào)查，培養(yǎng)實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度

數(shù)據(jù)是統(tǒng)計(jì)研究的基礎(chǔ)，數(shù)據(jù)的質(zhì)量直接影響統(tǒng)計(jì)研究結(jié)果的可靠性。通過學(xué)習(xí)《統(tǒng)計(jì)法》，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是不只是“全憑良心”道德約束，更是“非這樣不可”的法律要求。課堂中可以通過失敗的調(diào)查案例，如1936年美國大選預(yù)測(cè)，引導(dǎo)學(xué)生樹立嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的統(tǒng)計(jì)態(tài)度和細(xì)致的統(tǒng)計(jì)作風(fēng)。

5.通過統(tǒng)計(jì)軟件學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生科研精神

在這個(gè)數(shù)據(jù)為王的大數(shù)據(jù)時(shí)代，統(tǒng)計(jì)學(xué)已經(jīng)成為社會(huì)生活不可或缺的一門科學(xué)。學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)不僅要學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)理論，更重要的是與時(shí)俱進(jìn)，將統(tǒng)計(jì)學(xué)融合于時(shí)代發(fā)展之中，應(yīng)用R、Python、SPSS等軟件的繪圖功能，化繁為簡(jiǎn)，使統(tǒng)計(jì)推導(dǎo)過程和結(jié)果以圖形、表格的形式更為直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。結(jié)合統(tǒng)計(jì)軟件的使用實(shí)踐，讓學(xué)生自主選擇、運(yùn)用統(tǒng)計(jì)軟件分析實(shí)際問題，增強(qiáng)學(xué)生的科研創(chuàng)新精神。

五、《統(tǒng)計(jì)學(xué)》課程思政改革實(shí)施路徑

（一）提升教師素質(zhì)

統(tǒng)計(jì)學(xué)教師是課程思政教育的最終實(shí)施者，是關(guān)系到課程思政效果的最直接力量，承擔(dān)著立德樹人的重大使命?！傲⒌隆毙枰砸陨硭仞B(yǎng)的支撐，提升教師質(zhì)素要從兩方面做起。一是提升統(tǒng)計(jì)學(xué)教師隊(duì)伍思想政治素養(yǎng)，樹立師德師風(fēng)。統(tǒng)計(jì)學(xué)課思政教育是教師將價(jià)值導(dǎo)向內(nèi)化后的具體呈現(xiàn)，傳遞著自身價(jià)值追求。要改變長(zhǎng)期以來形成的重智育，輕德育的傳統(tǒng)觀念，通過參加思政教育培訓(xùn)、研討交流的形式將思政理念內(nèi)化于心，提高自身思想境界，進(jìn)而提升自身德育水平和能力。二是將思政教育與知識(shí)傳授有機(jī)融合。統(tǒng)計(jì)學(xué)教師要從價(jià)值引導(dǎo)的高度出發(fā)，將思想政治教育融合于統(tǒng)計(jì)學(xué)課程中，發(fā)揮統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的價(jià)值引領(lǐng)功能。統(tǒng)計(jì)學(xué)教師可以通過參加課程思政課程觀摩、研討等形式，深挖統(tǒng)計(jì)學(xué)課程思政特點(diǎn)，建立統(tǒng)計(jì)學(xué)課程思政資源體系，將內(nèi)化的思政理念外化于行，做到潤(rùn)物無聲，做學(xué)生人生中的引航燈。

（二）完善課程思政建設(shè)體系

課程建設(shè)是思政建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)。專業(yè)課課程思政建設(shè)不只是涉及課程講授過程的單打獨(dú)斗，更是需要教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、課程教案、課堂教學(xué)配合發(fā)力，形成一整套課程思政方案的組合拳。統(tǒng)計(jì)學(xué)課程思政體系建設(shè)需要修訂課程大綱，確立統(tǒng)計(jì)學(xué)思政目標(biāo)的合法地位，從源頭保證統(tǒng)計(jì)學(xué)課程思政的順利實(shí)施。需要完善教學(xué)計(jì)劃內(nèi)容，深入進(jìn)行學(xué)情分析，增加課程思政教學(xué)目標(biāo)，將課程思政要求具體到每一章節(jié)中，確定每一章節(jié)的思政教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求。需要在充分收集思政資源的基礎(chǔ)上重新編寫課程教案，細(xì)化每一節(jié)課的思政教學(xué)內(nèi)容、實(shí)施手段和教學(xué)過程，精心策劃每節(jié)課教學(xué)過程，提升思政教學(xué)效果。統(tǒng)計(jì)學(xué)課程教學(xué)的主要目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)素養(yǎng)，統(tǒng)計(jì)學(xué)思政建設(shè)也要圍繞這一目標(biāo)進(jìn)行深層次挖掘?？梢詮慕y(tǒng)計(jì)發(fā)展史、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)整理、統(tǒng)計(jì)分析4個(gè)部分內(nèi)容分別進(jìn)行深挖，形成完整的統(tǒng)計(jì)課程思政體系，將課程思政貫徹于統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)的全過程。

（三）創(chuàng)新課程思政教學(xué)形式

在統(tǒng)計(jì)學(xué)課程思政教學(xué)中可以采用“翻轉(zhuǎn)課堂+課程思政”“互聯(lián)網(wǎng)+課程思政”的形式豐富教學(xué)形式，突出學(xué)生的主體地位。教學(xué)工作不是教師的獨(dú)角戲，現(xiàn)在的大學(xué)生是思維活躍、自我意識(shí)強(qiáng)的“00”后。傳統(tǒng)的“填鴨式”說教已經(jīng)不能滿足新時(shí)代的教學(xué)需求。亟需轉(zhuǎn)換教學(xué)形式，將更多自主權(quán)交給學(xué)生，增加學(xué)生的參與感與體驗(yàn)性。統(tǒng)計(jì)學(xué)課程思政可以通過讓學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)計(jì)資料收集、開展統(tǒng)計(jì)調(diào)查、使用統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析等方法開展統(tǒng)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)；可以從統(tǒng)計(jì)學(xué)思政資源入手，通過組織學(xué)生開展統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)大講堂、分組比賽的形式，使學(xué)生充分利用線上思政教育資源；可以通過開展線上線下混合式教學(xué)的形式，引入新教學(xué)方法，拓展課程思政的廣度、深度，增加在統(tǒng)計(jì)學(xué)課程中引入思想政治教育的知識(shí)性、趣味性。創(chuàng)新課程思政教學(xué)形式就是要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)情感共鳴，到達(dá)潤(rùn)物無聲的目的。

六、統(tǒng)計(jì)學(xué)課程思政改革應(yīng)注意的問題

“大思政”形勢(shì)下，統(tǒng)計(jì)學(xué)課程改革要擺正統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)傳授與課程思政教育之間的關(guān)系。具體要做到以下三點(diǎn)。第一，統(tǒng)計(jì)學(xué)課程思政需要在統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行，不能“為了思政而教學(xué)”，導(dǎo)致本末倒置。專業(yè)課程首先肩負(fù)著傳遞專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的作用，思政教育功能是對(duì)專業(yè)課程教學(xué)更深層次的挖掘。發(fā)揮統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的價(jià)值傳導(dǎo)功能，需要將思政理念融合于統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)當(dāng)中。皮之不存，毛將焉附。只有保證傳遞統(tǒng)計(jì)知識(shí)這個(gè)主體作用得以實(shí)現(xiàn)，才能發(fā)揮統(tǒng)計(jì)學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)功能。第二，統(tǒng)計(jì)學(xué)課程思政需要從統(tǒng)計(jì)科學(xué)的基本特質(zhì)出發(fā)，深挖課程內(nèi)容蘊(yùn)含的思政點(diǎn)，確立課程思政切入點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。統(tǒng)計(jì)學(xué)是具有完整體系的社會(huì)科學(xué)，思想政治教育理論也具有完整的內(nèi)容，不能無視思想政治教育理論的體系性而隨意挖掘。需要做到知識(shí)傳遞有內(nèi)容，思政教育成體系。第三，統(tǒng)計(jì)學(xué)課程思政需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新思政資源體系。思政資源體系是一個(gè)不斷發(fā)展的指導(dǎo)體系，它既有理論“骨架”又有實(shí)踐“血肉”。在運(yùn)用思政資源體系時(shí)要注意資源的更新，將與統(tǒng)計(jì)學(xué)有關(guān)的熱點(diǎn)話題及時(shí)加入到統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀，提升課程思政效果。