魏俊琰 李剛

（北京電子科技職業(yè)學(xué)院）

一、高職學(xué)生文化自信培育的重要性

隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和國家產(chǎn)業(yè)升級的推進，黨和國家對職業(yè)教育的重視程度日益提高，《國家職業(yè)教育改革實施方案》中明確作了說明，職業(yè)教育與普通教育的地位同等重要。習(xí)近平總書記更是對職業(yè)教育作出了“前途廣闊、大有可為”的重要指示。這一系列利好政策為職業(yè)教育的發(fā)展創(chuàng)造了重要契機。高職院校只有抓住這一發(fā)展機遇，引導(dǎo)學(xué)生增強對民族文化、社會身份的認同，樹立技能成才、技能報國的人生價值觀，才能適應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略需求，為社會源源不斷輸送符合經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。

（一）有助于培育學(xué)生健全的人格

隨著黨和國家的高度重視，高職院校招生規(guī)模也在社會的關(guān)注下逐年擴大。根據(jù)《高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報告》數(shù)據(jù)，當(dāng)前已有近三百所高職院校在校生人數(shù)超過一萬人。龐大的在校生數(shù)量為高等職業(yè)教育的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但是要培養(yǎng)符合國家發(fā)展戰(zhàn)略和時代要求的技術(shù)技能人才不能簡單局限于數(shù)量的增加，應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生實際、深層分析高職學(xué)生的身心成長特點和規(guī)律，從而整體提升高等職業(yè)教育的辦學(xué)質(zhì)量和水平。一方面高職學(xué)生既具備當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、接受新鮮事物能力強等身心發(fā)展的共性特點，另一方面他們在思維方式、行為習(xí)慣方面與本科生相比也有著自己獨特的個性。如文化鑒別能力相較本科生略弱、防止思想意識滲透的敏感性較低、對于“圈子”文化的從眾心理強等問題也較為突出。因此幫助學(xué)生建立起完善的文化體系，引導(dǎo)學(xué)生在心理上基于對本民族文化的認同繼而達到充滿自信的狀態(tài)是完善高職學(xué)生人格的一項極其重要的工作。

（二）有助于提升“雙高”建設(shè)的質(zhì)量

“雙高”計劃全稱為中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計劃。其目的在于建設(shè)一批引領(lǐng)改革、支撐發(fā)展、中國特色、世界水平的高等職業(yè)學(xué)校。這一計劃的推出是進一步推進教育現(xiàn)代化的重要戰(zhàn)略舉措，立足點是通過打造一批高端技術(shù)技能人才培養(yǎng)高地和技術(shù)技能創(chuàng)新服務(wù)平臺，助推國家產(chǎn)業(yè)升級的宏觀目標的實現(xiàn)。這一立足點要求走在高職教育前列的“雙高”院校必須探索出一種既區(qū)別于普通高等教育又區(qū)別于傳統(tǒng)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)新模式。人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建需要借鑒多元優(yōu)秀經(jīng)驗、凝聚多方合力，其中離不開優(yōu)秀文化的涵養(yǎng)作用。因此“雙高”院校必須從國家、民族文化中汲取深厚力量，提升文化引領(lǐng)水平，以文化人以文育人，通過春風(fēng)化雨的引導(dǎo)，讓學(xué)生在潛移默化中將“文化強國”理念落實為“文化強?！钡淖杂X行動。以培養(yǎng)德技并修的復(fù)合型技能勞動者作為抓手，不斷提高高職院校的文化軟實力，從而為高職院校注入可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)生動力。

（三）有助于推動社會的進步發(fā)展

科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和服務(wù)社會是高校的主要職能。相較于本科院校而言，高職院校由于學(xué)制和定位的特殊性，與企業(yè)、社會的聯(lián)系更為直接、緊密，因此服務(wù)社會的職能更為突出。隨著近年來職業(yè)教育的快速發(fā)展，目前，中國技能勞動者已超過2億人，高技能人才超過5000萬人。這為社會經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展提供了強大的勞動力支撐。盡管如此，當(dāng)前中國結(jié)構(gòu)性就業(yè)矛盾依舊突出，中國技能勞動者占就業(yè)人口總量的比重僅為26%，高技能人才占技能人才總量的比重為28%，與發(fā)達國家相比仍然存在較大差距。這與長期以來職業(yè)教育理念相對滯后、職業(yè)院校學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱等問題有直接關(guān)系。因此，高職院校在通過理論實踐教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)技能的同時，更要發(fā)揮文化育人作用，引導(dǎo)學(xué)生在立足文化自信的基礎(chǔ)上堅定職業(yè)自信，樹立技能成才、技能報國的人生價值觀，成為具有家國情懷的大國工匠、能工巧匠。

二、高職學(xué)生文化自信培育現(xiàn)狀

本次調(diào)查采用發(fā)放線上問卷和抽樣訪談相結(jié)合的方式進行，采訪對象為北京電子科技職業(yè)學(xué)院在校士官生、普通大專生、中職銜接大專生和貫通培養(yǎng)高職階段學(xué)生，覆蓋了本校全體在校高職學(xué)生，符合調(diào)查樣本廣泛性的要求。問卷和訪談題目主要從對“文化自信”這一概念內(nèi)涵與外延的認知水平、文化的獲取途徑和對中華優(yōu)秀文化的認同程度三個維度了解學(xué)生文化自信現(xiàn)狀。調(diào)查對象涉及到不同的二級學(xué)院、不同專業(yè)的學(xué)生，具有一定的代表性。

（一）認知水平

中華民族五千年的文明史昭示了中華文化強大的再生力和創(chuàng)造力。這是中華民族文化自信的深厚的根基。源遠流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因，也構(gòu)成了我們文化發(fā)展的母體；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命斗爭中形成的革命文化，是中國共產(chǎn)黨人在挫折中不斷奮起、在成功中繼續(xù)前進的信仰源泉，是我們文化自信的精神之源；在70多年櫛風(fēng)沐雨的奮斗歷程中，尤其是40多年來不斷推進改革發(fā)展的偉大實踐中形成的社會主義先進文化為傳統(tǒng)文化和革命文化注入新的生機與活力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化是我們文化自信和驕傲的底氣。就調(diào)查的情況來看，多數(shù)同學(xué)能夠認識到堅定文化自信必須繼承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚好黨在長期革命、建設(shè)和改革實踐中形成的偉大精神。同時，也存在部分同學(xué)對“文化”認知不清的現(xiàn)象。如革命文化是五四運動以后，在革命斗爭中培育和創(chuàng)造的思想理論、精神品格；社會主義先進文化是中華人民共和國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在推進中國特色社會主義偉大實踐中，逐步形成的理論成果和價值追求。而部分同學(xué)將革命文化與社會主義先進文化概念混淆或混為一談。由此，可以看出高職學(xué)生對“文化”理解存在不到位的現(xiàn)象，因此也會導(dǎo)致堅定文化自信的行動受影響。

（二）獲取途徑

根據(jù)調(diào)查顯示，被調(diào)查學(xué)生不同文化的獲取途徑有所差異，但網(wǎng)絡(luò)平臺都是最主要的獲取途徑。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，被調(diào)查學(xué)生反映主要通過網(wǎng)絡(luò)平臺、學(xué)校社團活動、課外書籍等途徑獲取，其中由于網(wǎng)絡(luò)平臺獲取的內(nèi)容更為廣泛且大數(shù)據(jù)可以根據(jù)學(xué)生的搜索記錄進行關(guān)聯(lián)咨詢的推送，因此網(wǎng)絡(luò)平臺成為高職學(xué)生獲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑；對于革命文化調(diào)查結(jié)果顯示，高職學(xué)生主要通過網(wǎng)絡(luò)平臺、課堂學(xué)習(xí)、黨史學(xué)習(xí)教育等系列活動獲取相關(guān)信息，同時被調(diào)查對象反映通過參與一系列主題教育活動，對革命文化實現(xiàn)了從宏觀了解到具體知識的積累；高職學(xué)生獲取社會主義先進文化主要通過網(wǎng)絡(luò)平臺和課堂學(xué)習(xí)，其中課堂學(xué)習(xí)是獲取社會主義先進文化具體知識的主要方式。對調(diào)查數(shù)據(jù)進行對比可知，高職學(xué)生獲取文化的途徑差別不大，但是又有略微區(qū)別。就調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前課堂教學(xué)中有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較少，由此可見，當(dāng)前高職學(xué)生思政教育對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)尚且存在不足。在2018版思政課教材當(dāng)中，關(guān)于文化自信的直接論述主要集中在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第八章第三節(jié)，相較而言篇幅較少。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中，有關(guān)文化自信的內(nèi)容則以理想信念、中國精神和社會主義核心價值觀等精神體系、價值取向的形式體現(xiàn)，更多地是以感悟的形式幫助學(xué)生堅定文化自信。而各種形式的學(xué)習(xí)教育活動也是通過潛移默化的方式幫助學(xué)生增強對中華文化的自信心和認同感。這也在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生對基礎(chǔ)概念辨別不清的問題。

（三）認同程度

從學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同角度來看，多數(shù)學(xué)生表示，無論是在心理上還是在思想上，都普遍對我們中華民族的傳統(tǒng)文化具有認同感，并且在日常的學(xué)習(xí)生活和人際交往中，也愿意遵循優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價值準則。這說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族文明延續(xù)的文化基因，已經(jīng)深深熔鑄在每一個中國人的血脈當(dāng)中，是中國人安身立命的最大公約數(shù)。而對于我們黨在長期革命實踐中形成的以革命精神為主體的革命文化，高職學(xué)生能夠認識到這些精神品格是鼓舞中國人民不斷攻堅克難、在勝利中繼續(xù)走向勝利的精神動力。仍存在部分學(xué)生認為盡管這些精神品格對我們當(dāng)前的事業(yè)具有重要的引領(lǐng)和鼓舞作用，但是由于其形成于特定的社會歷史環(huán)境，尤其是在思想文化多元交融的今天，以當(dāng)時的標準來要求今天的大學(xué)生不具備合理性。由此可見，雖然多數(shù)學(xué)生對中華文化有充分的認同感，但是在日常踐行時尚有不足，并沒有將優(yōu)秀文化基因的傳承作為必須擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?。尤其是對于一些較高的價值準則，部分學(xué)生存在抵觸情緒。這也是當(dāng)代高職學(xué)生一種文化不自信的表現(xiàn)。

三、高職學(xué)生文化自信培育的路徑

通過對高職學(xué)生文化自信現(xiàn)狀分析，當(dāng)前影響學(xué)生文化自信培育的重要因素是專項課程不足。受高職院校為社會提供各行各業(yè)所需的技術(shù)技能人才的辦學(xué)定位限制，除了思政課程教材中有關(guān)文化自信的少量篇幅外，各學(xué)科設(shè)置都以技能培養(yǎng)為主要導(dǎo)向，因此文化的涵養(yǎng)作用相應(yīng)就弱化了。另外，無論是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化還是社會主義先進文化，從調(diào)查數(shù)據(jù)反映的結(jié)果來看，高職學(xué)生均將新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺作為重要的獲取途徑。而對于高職院校的課堂教學(xué)來說，盡管新媒體技術(shù)已經(jīng)投入到課堂教學(xué)活動中，但新媒體的優(yōu)勢并沒有真正與文化進行深度融合，這也在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生接受文化熏陶的活動浮于表面，無法形成相應(yīng)的文化體系。因此，高職院校應(yīng)該嘗試從課程建設(shè)、文化傳播平臺建設(shè)入手，多途徑營造新時代高職校園文化氛圍，使學(xué)生在融入校園文化中建立起完善的文化體系，繼而成為高度文化自信的大國工匠、能工巧匠。

（一）立足思政課程，筑牢文化自信培育主陣地

當(dāng)前，高職院校將思政課作為學(xué)生進行文化自信培育的主力課程，因此，高職院校必須從思政課程改革入手，筑牢培育學(xué)生文化自信的主陣地。思政課教師應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計中突出文化自信價值目標的培育，在必修課程中將文化自信培育內(nèi)容與統(tǒng)編教材相結(jié)合，同時要做好必修課程的補充和拓展，開設(shè)優(yōu)秀文化專題選修課程，拓寬學(xué)生自主選擇的范圍。通過必修課和選修課雙管齊下、互相補充，保證學(xué)時和覆蓋面，強化高職學(xué)生對民族文化的理解、認同和自信。對于統(tǒng)編教材中涉及較少的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面要正確認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值底蘊，做好精髓和要義的深度挖掘，通過喚醒深藏在學(xué)生心中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，筑牢民族共同體意識和國家榮譽感；另一方面要注重傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造，以馬克思主義文化觀為價值指導(dǎo)，實現(xiàn)思想政治教育視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。對于革命文化和社會主義先進文化，思政教師要創(chuàng)新方式方法激活統(tǒng)編教材中的紅色基因，從實踐層面加強引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生自發(fā)考察感悟新民主主義革命以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命、建設(shè)和改革的實踐中形成的文化歷史進程，通過直觀的感受，進一步加深學(xué)生對馬克思主義為什么“行”、中國共產(chǎn)黨為什么“能”、中國特色社會主義為什么“好”的認識。

（二）依托新媒體平臺，構(gòu)建文化自信培育網(wǎng)絡(luò)陣地

數(shù)字時代，以大數(shù)據(jù)為代表的新媒體技術(shù)已經(jīng)成為文化傳播的主渠道。根據(jù)現(xiàn)有調(diào)查顯示，新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺成為當(dāng)前高職學(xué)生獲取文化、接受文化熏陶的主要途徑。新媒體時代，學(xué)生接觸的文化具有多元性，因此在鼓勵學(xué)生借助新媒體平臺獲取文化資訊的同時，教師也要通過深刻分析新媒體平臺傳播文化的優(yōu)勢，加強文化引領(lǐng)和示范作用。一是要充分利用新媒體平臺在文化傳播中即時、快速的優(yōu)勢。教師要緊跟時代步伐，掌握更高的信息采集、編輯、制作和發(fā)布技術(shù)，及時為學(xué)生做好先進文化的供給。二是要充分利用新媒體平臺在文化傳播中形式多樣豐富的優(yōu)勢。新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺除了能夠打破時間上的界限，還能夠通過虛擬仿真、全息投影等技術(shù)打破空間上的限制，如VR線上參觀、視頻直播等傳播模式，可以直接帶給學(xué)生身臨其境的文化體驗感。三是要充分利用新媒體平臺在文化傳播時交互性的優(yōu)勢。新媒體時代，學(xué)生既是文化的接受者，更是文化的傳播者。要引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)體驗通過新媒體平臺輸出為學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)從被動接收變成一種自主活動，使學(xué)生沉浸式體驗到優(yōu)秀文化的魅力，進而增強對本民族文化的認同感與自信心。

（三）加強校園文化建設(shè)，營造文化自信的校園氛圍

基于高職學(xué)生文化鑒別能力弱、文化“從眾”心理強的特點，高職院校要利用好學(xué)生的“從眾”心理，因勢利導(dǎo)，在校園文化建設(shè)中突出營造文化自信的氛圍，幫助學(xué)生建立起文化自信體系。文化建設(shè)是一個創(chuàng)新、沉淀、再創(chuàng)新的過程，需要全校各部門形成聯(lián)動，凝聚師生共識和力量，在接續(xù)建設(shè)中鑄就學(xué)校深厚的文化底蘊。各部門都要樹立校園文化自信建設(shè)主體的責(zé)任意識，結(jié)合學(xué)校事業(yè)發(fā)展，在校園文化建設(shè)中有機融入博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、具有磅礴力量的革命文化和彰顯時代發(fā)展要求的社會主義先進文化，不斷滿足學(xué)生對高品質(zhì)校園文化的新期待。一方面，學(xué)校要整體統(tǒng)籌好校園文化建設(shè)任務(wù)，加大文化宣傳力度，加強文化宣導(dǎo)，利用好教學(xué)樓、圖書館、宿舍等場所的宣傳欄，將中國特色社會主義文化的各種元素融入其中，發(fā)揮文化對人潛移默化的熏陶作用；另一方面，各學(xué)院、部門都要結(jié)合主體責(zé)任，開展形式多樣的文化活動，推動文化活動融入課堂、融入生活，使學(xué)生在參與形式多樣的校園文化活動中不斷提高文化鑒賞力、逐步鑄造文化品質(zhì)，成為具有家國情懷、綜合全面發(fā)展的復(fù)合型技能人才。

四、結(jié)語

通過打造技術(shù)技能人才培養(yǎng)高地，助推國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，是走在高職院校前列的“雙高”校不可推脫的職責(zé)。高職學(xué)校只有承擔(dān)起文化自信培育的主體責(zé)任，才能將本領(lǐng)過硬、技術(shù)精湛的高素質(zhì)勞動者培養(yǎng)堅定文化自信、厚植家國情懷的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。