張 策

（浙江工業(yè)大學(xué)）

近日召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，主題是：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩??！盵1]這一表述，不僅為思想政治理論課教師的教育教學(xué)提供了關(guān)鍵性的方向性指導(dǎo)，且青少年學(xué)生正處在人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，思政課教師要發(fā)揮自己力所能及最大的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的價(jià)值引領(lǐng)，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈的塑造。同時(shí)，更進(jìn)一步明確了教師在教育教學(xué)中的主體性地位和主導(dǎo)性作用。2014年國(guó)家提出了“四有”好教師的標(biāo)準(zhǔn)，在2019年，學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，對(duì)思想政治理論課教師明確了教育的要求，廣大思政課教師要做到“六要”。這其中的“思維新”是“六要”中重要一環(huán)，“創(chuàng)新思維”于教師學(xué)生都是極為重要的一個(gè)思維，教師的創(chuàng)新思維在教學(xué)實(shí)踐中起著不可忽視的關(guān)鍵作用，一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新思維也可反影響教師，一個(gè)好的思政課教師要有創(chuàng)新思維，才能在思政課中傳授學(xué)生理論知識(shí)，進(jìn)而更好地引領(lǐng)學(xué)生，“思維新”首先要堅(jiān)守正道，辨證思維與歷史思維相結(jié)合，其次要注重“澆花澆根”，傳授知識(shí)與培育新人相結(jié)合，再次要運(yùn)用“新語(yǔ)新喻”，實(shí)效性與親和力相結(jié)合，以此引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。

一、堅(jiān)守正道，辨證思維與歷史思維相結(jié)合

思想政治理論課教師思維要新，堅(jiān)守正道，建立正確思維方式是前提。當(dāng)今世界，多樣化的社會(huì)思潮風(fēng)起云涌，思想意識(shí)斗爭(zhēng)日益復(fù)雜，我國(guó)不可避免的會(huì)受到多元價(jià)值觀(guān)的影響。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嘈雜和質(zhì)疑的聲音，面對(duì)芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波，廣大的思政課教師要充分發(fā)揮思政課的課程育人功能和價(jià)值影響能力，應(yīng)心懷新生信念，與新生事物共成長(zhǎng)，與時(shí)代保持著不掉隊(duì)的進(jìn)度或邁著超越時(shí)代的步伐，在此過(guò)程中，思政課教師要善于運(yùn)用馬克思的觀(guān)點(diǎn)分點(diǎn)分析問(wèn)題與針對(duì)性的解決問(wèn)題，更要在大是大非面前保持政治定力和政治活力，時(shí)刻保持著創(chuàng)新的活力?！拔覀円A(yíng)得優(yōu)勢(shì)、贏(yíng)得主動(dòng)、贏(yíng)得未來(lái)，必須不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力”[2]。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的一生，其發(fā)展的歷程在青少年時(shí)期是最需要培養(yǎng)和栽培的階段，這一階段是一個(gè)人成長(zhǎng)的“拔節(jié)孕穗期”[3]青少年時(shí)期心智尚未完全成熟、知識(shí)體系尚未健全、意志尚顯脆弱，價(jià)值觀(guān)尚未穩(wěn)定，最容易受到噪音雜音影響，抓住這一關(guān)鍵時(shí)期進(jìn)行正確的價(jià)值引領(lǐng)至關(guān)重要。作為思政課教師首先要堅(jiān)守正道，建立正確的思維方式，才能引導(dǎo)、栽培好“拔節(jié)孕穗期”的青少年學(xué)生。借助冬奧的契機(jī)與時(shí)俱進(jìn)，蓬勃的開(kāi)展思政的課程：在教育和接受教育中堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想。要影響學(xué)生堅(jiān)守正道和具有正確的思維方式，使我國(guó)越來(lái)越靠向世界的中心舞臺(tái)。

思想政治理論課教師不僅需要擁有創(chuàng)新思維也要有辨證思維。創(chuàng)新思維推動(dòng)育人的生動(dòng)性，辯證思維能推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，它是中國(guó)共產(chǎn)黨人的基本功和法寶，用好辯證思維能夠更好地分析與解決事情的問(wèn)題。[4]對(duì)于思政課亦是如此，要實(shí)現(xiàn)“八個(gè)統(tǒng)一”，這“八個(gè)統(tǒng)一”本身就是辯證思維的體現(xiàn)，舉例言之，在“八個(gè)統(tǒng)一”中的“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一”與思政教育有著藕斷絲連的聯(lián)系，思想政治教師旗幟鮮明的講政治是思政課的根本，也是課程的本質(zhì)與基礎(chǔ)屬性，其的與時(shí)俱進(jìn)便是區(qū)別于其它課程的關(guān)鍵，同時(shí)廣大思政課教師在課程教授過(guò)程中還要時(shí)刻將政治與理論關(guān)系理得清、言的明，以防學(xué)生產(chǎn)生誤解，在講政治的同時(shí)還要重視學(xué)生的理論教育，要以理服人，要有在講政治的基礎(chǔ)上講理論，要通過(guò)解決學(xué)生理論困惑來(lái)提升學(xué)生思有效性想覺(jué)悟和政治水平，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的主觀(guān)意識(shí)的吸引力與凝聚力。再舉一例，“堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一”，實(shí)踐需理論，理論需實(shí)踐，實(shí)踐是理論的源泉，理論是實(shí)踐的概況，在此原理上要堅(jiān)持實(shí)踐和理論的辯證和互利的關(guān)系，思想政治理論課要理論與實(shí)踐并重。經(jīng)數(shù)據(jù)研究，我國(guó)的學(xué)生多為理論性較強(qiáng)，動(dòng)手能力偏弱，這也反映了學(xué)校教育方面的不足。學(xué)校開(kāi)設(shè)思想品德課并不是只講授理論，一味的講授理論并不能使學(xué)生有效的吸收和體會(huì)知識(shí)，廣大教師要靈活運(yùn)用第一課堂、第二課堂，需在實(shí)踐教育上多播種多孕穗，在重視理論教育的同時(shí)相告實(shí)踐教育的重要性，使之在線(xiàn)上、線(xiàn)下多種途徑共同方式引導(dǎo)著好青年學(xué)生，鼓舞好青年學(xué)生的斗志使學(xué)生們引領(lǐng)風(fēng)尚。思政課教師不僅要做到以人為本，更要做到以學(xué)生為中心，以學(xué)生為中心展開(kāi)課程的教育；在教育事業(yè)中要做到以實(shí)為本，不欺騙，堅(jiān)持做到說(shuō)實(shí)話(huà)、重過(guò)程、重實(shí)績(jī)。教育中要圍繞立德樹(shù)人的目標(biāo)來(lái)創(chuàng)新教學(xué)模式，引領(lǐng)學(xué)生與教師同拍共鳴。

思想政治理論課教師要有歷史思維。何為歷史思維，取其皮毛就是要汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，從深理解便是在歷史中把握事物發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的一種思維方式也體現(xiàn)了思想道德教師的創(chuàng)新性。“中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。思政課建設(shè)長(zhǎng)期以來(lái)形成的一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)，為思政課建設(shè)守正創(chuàng)新提供了重要基礎(chǔ)?！盵5]中華民族和中國(guó)人們?cè)陂L(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中積聚的一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)和成功經(jīng)驗(yàn)為當(dāng)今思想政治教育帶來(lái)一劑不可多得的“營(yíng)養(yǎng)劑”，黨的建設(shè)和中華民族的興起離不了思政工作，思想道德政治是人們心中隱藏的斑馬線(xiàn)，人們深受影響：在綠色的時(shí)間做著無(wú)愧于道德的事情，思想道德政治也是一切工作的“生命線(xiàn)”，時(shí)時(shí)刻刻提醒著正在工作、學(xué)生的人們。一個(gè)民族，要想發(fā)展起來(lái)，就不能背叛歷史，不能拋棄歷史、不能忘記歷史。如果拋棄歷史，不僅不能得到很好的發(fā)展，甚至還會(huì)因此上演悲劇。[6]重視歷史，才能了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天。[7]恩格斯也曾說(shuō)，歷史是我們的一切，[8]這一系列表述充分展示歷史的重要作用。思想政治理論課教師要引領(lǐng)學(xué)生，就要重視歷史，要有歷史思維和歷史視野，要熟悉中華五千年文明史、中國(guó)產(chǎn)黨的歷史、中華人民共和國(guó)的歷史、改革開(kāi)放的歷史，要善于運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)教育學(xué)生，善于運(yùn)用歷史故事為學(xué)生闡釋中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

總之，思政課教師要政治信仰堅(jiān)定，以正確的思維方式為引領(lǐng)，在課堂教學(xué)中靈活運(yùn)用歷史思維和辯證思維，自信盎然、理直氣壯的講好思政道德課，在幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)與實(shí)際困惑的同時(shí)，更好的在教學(xué)實(shí)踐中立德樹(shù)人、鑄魂育人。

二、“澆花澆根”，傳授知識(shí)與培育新人相結(jié)合

思想政治理論課教師思維要新，“澆花澆根”，即為不僅要明確新時(shí)代教育目標(biāo)，更要圍繞著教育目標(biāo)、教育方式進(jìn)行的教育才能稱(chēng)為有效教育，有效教育后才能有效地推進(jìn)思想理論實(shí)踐?！霸邳h的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，立足基本國(guó)情，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿(mǎn)意的教育?！盵9]這一總的概括闡述了新時(shí)代教育的總方針，明確了新時(shí)代教育目標(biāo)、原則和總體定位，為新時(shí)代教育指明了前行的方向。

目標(biāo)明則方向清，新時(shí)代要培養(yǎng)要全面發(fā)展的人。全面發(fā)展是時(shí)代新人的應(yīng)有屬性，優(yōu)秀的時(shí)代新人要德才兼?zhèn)?，但基礎(chǔ)更是要以德為先，教育教學(xué)工作者在課堂中傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)更要學(xué)生精神層面的培育。蘇霍姆林斯基講到：“在物理、化學(xué)、生物、數(shù)學(xué)課的講堂上講授教材時(shí)，不要只是毫無(wú)感情的說(shuō)明真理，而是要使青少年沿著科學(xué)艱險(xiǎn)道路做一次富有探索精神的、充滿(mǎn)為真理而斗爭(zhēng)的崇高動(dòng)機(jī)的旅行?！盵1]認(rèn)為要將學(xué)生精神層面的探索擺在的首要位置，精神的富足更具意義，體現(xiàn)了教育家的育人理念。教育者不僅僅要傳授學(xué)生書(shū)本知識(shí)，更要做塑造學(xué)生品格的“大先生”[2]在新時(shí)代如何育時(shí)代新人？育新人要找到“根”和“心”這個(gè)關(guān)鍵，要重視理想信念教育，理想信念是一個(gè)人成長(zhǎng)成才的發(fā)展內(nèi)因，是共產(chǎn)主義信仰內(nèi)在支撐，“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。”[3]要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，黨的十九大報(bào)告中提出“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入社會(huì)各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣”[4]。個(gè)人的成長(zhǎng)、社會(huì)逐步的發(fā)展、國(guó)家的繁榮昌盛都離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)起，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有定方向的作用。

總之，思政課教師要重視價(jià)值傳遞，要提升學(xué)生綜合素質(zhì)，引領(lǐng)廣大青年學(xué)生堅(jiān)定理想信念，要將傳授知識(shí)和價(jià)值引領(lǐng)有機(jī)融合起來(lái)，促使學(xué)生全面、快速成長(zhǎng)。

三、“新語(yǔ)新喻”，實(shí)效性與親和力相結(jié)合

思想政治理論課教師思維要新，“新語(yǔ)新喻”，美其名曰即為有效地增強(qiáng)課堂中的著力點(diǎn)，用創(chuàng)新的思維活躍課堂。在思想政治理論課教學(xué)中，思政教師要給學(xué)生深刻的課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)，要善于引導(dǎo)學(xué)生[5]。深刻學(xué)習(xí)體驗(yàn)的關(guān)鍵是要增強(qiáng)課堂實(shí)效，要增強(qiáng)課堂實(shí)效就要在方法上尋創(chuàng)新。思政工作可以比作是鹽，吃鹽最好的方式是與食物融合。我們的身體要有鹽的攝入我們才能健康，但光吃鹽，又無(wú)法下咽，要把它融入到食物中，才能易于吸收、發(fā)揮價(jià)值、體現(xiàn)功效。如何讓“營(yíng)養(yǎng)豐富”的思政課變得“美味可口”？表達(dá)方式特近生活、滲透情感，運(yùn)用“新語(yǔ)新喻”的方法，增強(qiáng)課程的實(shí)效性和親和力是關(guān)鍵一環(huán)。

增強(qiáng)思政課實(shí)效性和親和力，教育方法要?jiǎng)?chuàng)新。方法的正確有效運(yùn)用往往能在教育教學(xué)中起到至關(guān)重要的作用，再而達(dá)到事半功倍的效果和令人意外的結(jié)論。不僅僅要提出任務(wù)，更要提出解決任務(wù)的辦法。比如，今天的任務(wù)是過(guò)河，那么重點(diǎn)就是有橋和船，如果不解決這個(gè)問(wèn)題，一切都是空話(huà)，沒(méi)有方法，任務(wù)也不可能完成。[6]在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中可用的教育方法很多，但是能夠快速有效起到教育效果、達(dá)到教育目的的方法卻很非常有限，運(yùn)用好的方法提升教學(xué)效果是教育者需要思考的問(wèn)題。2019年底新冠病毒肺炎疫情來(lái)勢(shì)洶洶，面對(duì)日益蔓延的疫情，多地取消2020年新春文化旅游活動(dòng)，禁止走親訪(fǎng)友。但同時(shí)，各有關(guān)部門(mén)陸續(xù)創(chuàng)作“抗疫”歌曲，繪制“抗疫”美術(shù)作品，全國(guó)大學(xué)生共上網(wǎng)上思政打課，各地利用網(wǎng)絡(luò)力量進(jìn)行宣傳，有效增強(qiáng)了全國(guó)人民的“抗疫”決心。這給思政工作者諸多啟示，思想政治教育者要主動(dòng)了解“00”后心聲，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式，努力讓單板的思想政治理論課“潮”起來(lái)，提升學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱度。

增強(qiáng)思政課實(shí)效性和親和力，語(yǔ)言表達(dá)要貼近生活、滲透情感。貼近生活就是要用通俗易懂的語(yǔ)言闡釋深刻道理；滲透情感，就是要讓思政課變得有溫度。思想政治教育者要用青年聽(tīng)得懂的話(huà)，用青年學(xué)生所喜歡的話(huà)語(yǔ)符號(hào)闡述深刻道理。對(duì)學(xué)生價(jià)值觀(guān)和理想信念的引領(lǐng)是思政教育者的重要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記曾把一個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)比作是“總開(kāi)關(guān)”，將培育青少年的價(jià)值觀(guān)稱(chēng)之為扣“扣子”。這些接地氣的語(yǔ)言表達(dá)方式為日常的教學(xué)教學(xué)工作作了良好示范。思想政治教育者善于運(yùn)用“新語(yǔ)新喻”，善用中國(guó)聲音講中國(guó)故事，用“學(xué)生聽(tīng)得懂的話(huà)”講述深刻理論，才能讓思政課既“有意義”，又“營(yíng)養(yǎng)豐富”“美味可口”。