魏 韡

（酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

習(xí)近平總書記曾指出，一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。隨著我國在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域不斷進步，國民經(jīng)濟跨越發(fā)展，我國高等教育突飛猛進，但與歐美相比，我國高等教育與經(jīng)濟社會發(fā)展需求明顯脫節(jié)，尤其是人文社會學(xué)科，這就導(dǎo)致高校文科建設(shè)發(fā)展相對理工科來說處于“弱勢”的地位，民眾自然而然形成了重理輕文的觀念。2020年11月，教育部發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》，要求新文科建設(shè)要以社會發(fā)展需求為導(dǎo)向，改變傳統(tǒng)的文科專業(yè)培養(yǎng)人才模式和文科課程教學(xué)模式，培育適應(yīng)社會發(fā)展的新型人才。

在新文科建設(shè)背景下，作為高校課程體系中最基礎(chǔ)的職業(yè)核心能力課程，大學(xué)語文應(yīng)立足國情，重新審視課程定位，強化價值引領(lǐng)，在用優(yōu)秀作品提高學(xué)生語文能力的同時，應(yīng)綜合考慮新時代新使命的新要求，融合吸納新理念新技術(shù)的新內(nèi)容，培育大學(xué)生的文化自信心，提升大學(xué)生的民族自豪感，主動傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、高校語文教育的困境

高校開設(shè)《大學(xué)語文》課程的爭議。應(yīng)試教育時代，語文教學(xué)局限在死板的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，經(jīng)過多年的素質(zhì)教育改革，《大學(xué)語文》教學(xué)中已經(jīng)融入了對“美”的教育、“德”的熏陶，但大家對學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》課程的認(rèn)知仍困囿在應(yīng)試教育中。社會上不少人認(rèn)為，漢語言作為母語，經(jīng)歷了小學(xué)、初中、高中階段的學(xué)習(xí)，大學(xué)生們已經(jīng)會讀、會寫、能理解，無需再經(jīng)受高考語文科目時死記硬背的折磨，大學(xué)生應(yīng)該專注于專業(yè)學(xué)習(xí)。甚至在高校中，也有一些《大學(xué)語文》課程可刪減的聲音，理由是《大學(xué)語文》課程不像其他通識課程有明確的開課目的，比如《大學(xué)英語》《大學(xué)計算機基礎(chǔ)》是為通過全國英語、計算機等級考試開設(shè)，又如《體育》，更是有《中華人民共和國體育法》作為開課依據(jù)。

《大學(xué)語文》課程定位的爭議。改革開放以來，大學(xué)語文課程教學(xué)改革大約經(jīng)歷了應(yīng)試教育階段、素質(zhì)教育階段和通識課程教育階段，在不同階段，伴隨著教學(xué)理念的革新和人才培養(yǎng)模式的改進，《大學(xué)語文》課程承載的育人目標(biāo)和歷史使命不斷演變，因各地高等教育發(fā)展不均衡，不同高校對大學(xué)語文的定位也就不盡一致了，有“工具性”“文學(xué)性”“人文性”“思想性”“文化性”“社會性”“審美性”等觀點。在課本的選編方面，不同從事教學(xué)研究的教師也各有偏重。但綜合來說，不再把提升大學(xué)生語文能力作為課程教學(xué)的主要目標(biāo)，而去強調(diào)人文性、文學(xué)性、審美性或文化性等等，這種轉(zhuǎn)變，使得大學(xué)語文課程承載了過多的功能而難以達成其教學(xué)目標(biāo)，也使得大學(xué)語文課程與其他文化類課程定位重合，導(dǎo)致課程逐步邊緣化。

《大學(xué)語文》課程教學(xué)效果的爭議。近年來，識錯字、斷錯句、用錯語、寫作能力低下現(xiàn)象屢見媒體報道，其中，相當(dāng)一部分人受過高等教育。深入分析就會發(fā)現(xiàn)，《大學(xué)語文》課程不受重視、與經(jīng)濟社會進步脫節(jié)是一個重要原因?！洞髮W(xué)語文》課程長期處于邊緣地位，也非專業(yè)課程，很多院校不斷壓縮課程的課時和學(xué)分；很多中文專業(yè)教師有專業(yè)研究領(lǐng)域，被納入公共教學(xué)部后缺乏歸屬感，對通識課《大學(xué)語文》授課的積極性不高；相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為《大學(xué)語文》僅是一門公選課或者通識課，課程學(xué)分在總學(xué)分中占比微不足道，因此學(xué)習(xí)興趣不高，對課程有輕視現(xiàn)象；這就形成了“教”與“學(xué)”相互敷衍、相互將就的現(xiàn)象。

二、高校語文課程建設(shè)思路

建設(shè)新文科已然成為世界各國教育界共性的行動。我們的新文科建設(shè)要立足我國國情、體現(xiàn)中國特色。新文科建設(shè)背景下，創(chuàng)新發(fā)展《大學(xué)語文》課程，要圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，以學(xué)生發(fā)展為中心，遵循學(xué)生成長規(guī)律，與理工醫(yī)等學(xué)科交叉融合，運用新興科技手段，提升學(xué)生精神層面的獲得感和滿足感，啟迪學(xué)生深入思考自我價值的實現(xiàn)和人生的意義。

（一）堅定文化自信，突顯價值引領(lǐng)

吳巖（教育部高等教育司司長）在新文科建設(shè)工作會議上指出：新文科建設(shè)是要“培養(yǎng)知中國、愛中國、堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代文科人才；創(chuàng)造光耀時代、光耀世界的中華文化”。因此，高校《大學(xué)語文》課程就不能只停留在知識傳承、人文精神熏陶層面，更要有時代的使命和擔(dān)當(dāng)，幫助學(xué)生樹立文化自信，進行價值引領(lǐng)，在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)揚的基礎(chǔ)上，進而創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，培養(yǎng)能夠傳承黨的偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（二）堅持守正創(chuàng)新，明確育人目標(biāo)

在物質(zhì)生活空前豐富便利的當(dāng)下，文科課程應(yīng)注重提升學(xué)生精神層面的獲得感和滿足感?！洞髮W(xué)語文》課程要超越工具、文學(xué)、人文、文化、審美等論調(diào)，堅持以優(yōu)秀文學(xué)作品夯實學(xué)生語文能力，以豐富的思政教學(xué)資源提升學(xué)生文化自信心、激發(fā)學(xué)生民族自豪感，克服網(wǎng)絡(luò)不良思潮的影響，培養(yǎng)能夠傳承發(fā)展黨的事業(yè)、擔(dān)負(fù)民族復(fù)興責(zé)任以及具有國際視野的時代新人。

（三）促進跨科融合，提升課程質(zhì)量

新文科教育要培養(yǎng)有文化自信、家國情懷、獨立思考的人才?！洞髮W(xué)語文》課程要積極探索更加多樣化、個性化的人才培養(yǎng)模式，積極促進文科各學(xué)科之間、文科和理科、工科、醫(yī)科等學(xué)科交叉融合、創(chuàng)新發(fā)展，為學(xué)生的成長、成才和發(fā)展高效賦能。

三、高校語文課程建設(shè)做法

語文課程是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要載體之一，也是高校思政教育的重要陣地之一。在新文科建設(shè)背景下，《大學(xué)語文》課程的改革應(yīng)著眼于回歸本質(zhì)和多學(xué)科融合。一是回歸語文教育本質(zhì)，與中小學(xué)語文教育有效銜接，重點提升學(xué)生的文章閱讀分析能力、應(yīng)用文體寫作能力和文學(xué)作品鑒賞能力。二是與文科各學(xué)科、其他學(xué)科相融合，升級換代文科人才培養(yǎng)模式和學(xué)科體系，以適應(yīng)社會發(fā)展需求；與新科技新技術(shù)融合，革新課程教與學(xué)的方法和載體。

（一）課程思政

圍繞立德樹人，充分利用課程內(nèi)容中所深蘊的思想政治元素，建立課程的思政資源庫，與課程教學(xué)深度融合，比如可以從保家衛(wèi)國抵御侵略、英雄烈士視死如歸等角度，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，也可以從古典名作學(xué)習(xí)方面共賞華夏文化輝煌，因此《大學(xué)語文》課程可將課程內(nèi)容劃分為家國情懷、文化傳承、輝煌歷程、時代成就、感悟人生等教學(xué)模塊，將顯性教育與隱性教育有機統(tǒng)一。教學(xué)模塊與課程思政可安排如下：模塊一通過牧羊十九年持節(jié)不屈的蘇武，“先天下之憂而憂”的范仲淹， “天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武等事跡名言，培養(yǎng)學(xué)生愛國之情、興國之責(zé)。模塊二學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)，中國傳統(tǒng)文化孕育出中國古代文學(xué)，它歷史悠久燦爛、內(nèi)容多彩絢麗、形式豐富多樣、風(fēng)格鮮明獨特，引導(dǎo)學(xué)生傳承、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信。模塊三可以從先秦的《詩經(jīng)》《楚辭》，經(jīng)漢文唐詩宋詞元曲，講解到明清小說，各種文學(xué)樣式百花競放，各階段的文學(xué)巨匠各領(lǐng)風(fēng)騷，讓學(xué)生暢想在這顆豐碩文學(xué)果實中，領(lǐng)略我國蔚然壯觀的文學(xué)史，激發(fā)學(xué)生民族自豪感。模塊四賞析近現(xiàn)代文學(xué)，感悟真實歷史，堅定道路自信。模塊五通過學(xué)習(xí)汪國真《跨越自己》，海子《春暖花開,面向大海》，食指《相信未來》，學(xué)以致用，幫助學(xué)生抵御頹廢消極文化影響，樹立正確人生觀、價值觀。在課程教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，認(rèn)同并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)傳播知識功能與價值引領(lǐng)完美結(jié)合，可通過誦讀國學(xué)經(jīng)典、謄寫古典詩詞、人文演繹實訓(xùn)等方式，以潤物無聲、隱性滲透形式實現(xiàn)課程思政，與思想政治理論課相輔相成、同頻共振，形成協(xié)同育人效應(yīng)。

（二）回歸本質(zhì)

高?！洞髮W(xué)語文》的教學(xué)回歸應(yīng)體現(xiàn)在提升學(xué)生的文章閱讀分析能力、應(yīng)用文體寫作能力和文學(xué)作品鑒賞能力。

作為一種載體，“語文”可承載思想、承載文化、承載文明，《大學(xué)語文》課程除了“以德育人”任務(wù)，更是文、史、哲的結(jié)合體，通過語文學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生熟讀各歷史階段優(yōu)秀文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，了解我國各朝各代發(fā)展的鮮明特征，實現(xiàn)“以史為鑒，以史育人”，通過解讀賞析文學(xué)作品，提高學(xué)生閱讀分析能力，培養(yǎng)學(xué)生批判思考能力，幫助學(xué)生塑造健全人格。

同時，“語文”是人與人之間最主要的交際工具，拓展《大學(xué)語文》課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式與渠道，加強實踐與應(yīng)用的指導(dǎo)和教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)真學(xué)語文、恰當(dāng)用語文，讓學(xué)生成為能說、會寫、懂思、善辯的實用型人才。

另外，教學(xué)團隊?wèi)?yīng)充分理解《大學(xué)語文》課程內(nèi)容，精心篩選名篇名作，設(shè)計豐富教學(xué)情境，營造身臨其境氛圍，讓大學(xué)生在優(yōu)美情景熏陶中提高思想政治素養(yǎng)，尤其對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與傳承，不能只靠“讀”與“背”，要求學(xué)生蘊含情感，與優(yōu)秀文學(xué)作品進行心靈碰撞，做好引導(dǎo)，教育學(xué)生傳承并發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做知書達理、有教養(yǎng)的中國人。

（三）教學(xué)改革

教材與課程內(nèi)容建設(shè)。不同高校應(yīng)根據(jù)各自學(xué)情，制定符合自身培養(yǎng)目標(biāo)的課程標(biāo)準(zhǔn)，選用或自編課程教材，回歸語文教育的初心，要提升語言文字運用能力，融合文學(xué)與思政、文學(xué)與德育、文學(xué)與文化理念的同事，應(yīng)重視內(nèi)容的政治性，同時兼顧內(nèi)容的思想性。課程內(nèi)容的更新應(yīng)從以下兩方面切入：一是增選學(xué)生感興趣的文學(xué)內(nèi)容，或?qū)W生分享心得的優(yōu)秀作品。同時兼顧教材的穩(wěn)定性與課堂的動態(tài)性，調(diào)整少量授課篇目，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增加了內(nèi)容新穎度和教學(xué)新鮮感，可鼓勵學(xué)生分享閱讀體驗，提高學(xué)生口頭表達能力，也帶動其他學(xué)生參與分享，雖給教師帶來挑戰(zhàn)，但可大幅提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。二是增加文科與其他學(xué)科融合形成的新內(nèi)容。新文科建設(shè)的一個重要特點就是交叉與融合，由此形成新的學(xué)科內(nèi)容，這些內(nèi)容中有的是經(jīng)傳統(tǒng)研究范式轉(zhuǎn)換形成的，如人文經(jīng)典數(shù)字化、社會科學(xué)動態(tài)大數(shù)據(jù)采集處理等產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的新人文社會科學(xué)內(nèi)容；有的則是伴隨新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展而出現(xiàn)的，如人工智能、基因工程、區(qū)塊鏈、虛擬技術(shù)等產(chǎn)業(yè)的興起，需研究與之配套的相關(guān)倫理、法律、政策等；面對這些新內(nèi)容，課程應(yīng)適應(yīng)新發(fā)展形勢，主動合理吸納新內(nèi)容，提升課程質(zhì)量。

加速課程信息化建設(shè)，改進教學(xué)模式。《大學(xué)語文》課程應(yīng)改變過去定位不清、目標(biāo)不明、過程僵化、方式老舊的教學(xué)現(xiàn)象，運用信息化技術(shù)從內(nèi)到外革新課程。選取MOOC、網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)公開課等平臺優(yōu)質(zhì)資源形成課程資源庫，也可針對本校學(xué)情由教學(xué)團隊協(xié)作完成課程資源庫建設(shè)。在資源庫平臺，以過程性考核、聽說讀寫思辨等方面綜合考核替代應(yīng)試型考核，完善演講視頻、讀書心得、人文演繹等學(xué)生作品的交流系統(tǒng)，有效促進線上與線下、課內(nèi)與課外的交流與學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合教學(xué)和學(xué)生實際，使用翻轉(zhuǎn)課堂、對分易等教學(xué)方法，以學(xué)生為中心，督促學(xué)生做足課前準(zhǔn)備，讓學(xué)生成為課程中的主角，鼓勵學(xué)生分享文字之美、文字之用，教師點評、點題、拔高，恰當(dāng)融入感情閱讀、思考分析、小組討論、模擬訓(xùn)練等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，實現(xiàn)理實一體教學(xué)，也可利用網(wǎng)絡(luò)和自媒體，突破時間空間限制，有效促進學(xué)生隨時隨地參與課程的教與學(xué)。

充分運用新技術(shù)，適應(yīng)社會發(fā)展需求。從媒介技術(shù)而言，“互聯(lián)網(wǎng)+”“AI+”技術(shù)極大地改變了傳統(tǒng)教學(xué)生態(tài)，新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，信息量無限拓展，對于課程而言，不僅為師生學(xué)習(xí)提供了豐富便捷的資源，以及學(xué)科交叉的基礎(chǔ)，而且可以讓在互聯(lián)網(wǎng)時代成長起來的學(xué)生，以他們喜聞樂見的形勢和載體接受教育，同時，新技術(shù)和信息量也帶來了前所未有的互動體驗，如“彈幕”“微表情”等，這也可以幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)理念，新技術(shù)改變了教學(xué)過程師生間主體關(guān)系，中文學(xué)科的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)也得以革新，推動文史哲的進一步內(nèi)化，實現(xiàn)文學(xué)與社會科學(xué)、自然科學(xué)的交叉和相融，因此，在保持學(xué)科主體性的同時，應(yīng)革新學(xué)習(xí)方式、創(chuàng)新課程內(nèi)容。

總之，文史哲等文科教學(xué)已正式邁入“新文科”建設(shè)之路，這為《大學(xué)語文》課程提供了良好的改革契機和思路，也為《大學(xué)語文》課程帶來了艱巨的挑戰(zhàn)。應(yīng)通過重新定位課程教學(xué)目標(biāo)、融入課程思政、更新教學(xué)內(nèi)容、革新教學(xué)形式與方法，在職業(yè)核心能力課程體系中確立自己獨特的價值和合適的位置，與相關(guān)文學(xué)、文化類課程形成良性互動與有益互補，有效提升《大學(xué)語文》課程育人效果。