劉 奕
(廣州市北達(dá)技工學(xué)校幼兒教育教研室)
教師上課,總免不了有提問(wèn)。有些提問(wèn),讓學(xué)生們“有話(huà)想說(shuō)”,甚至“不吐不快”;有些提問(wèn),學(xué)生們則是一片“默不做聲”,甚至“丈二和尚摸不著頭腦”,弄得學(xué)生們都是“低頭不語(yǔ)”;還有一些提問(wèn),是教師點(diǎn)名讓某學(xué)生站起來(lái)回答的提問(wèn),學(xué)生不知如何應(yīng)答,反而讓學(xué)生自尊心受挫。很顯然,教師上課中該如何提問(wèn),以及所提問(wèn)的問(wèn)題該如何設(shè)計(jì)是值得研究的。
所謂提問(wèn)(questioning,Asking question),是一種引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生思維活動(dòng)并作回答反應(yīng)的語(yǔ)言刺激。提問(wèn)通常是以教師為中心展開(kāi),教師有計(jì)劃性地依序發(fā)問(wèn),學(xué)生針對(duì)教師給出的問(wèn)題進(jìn)行思考和回答,最后師生再共同分析與歸納?!疤釂?wèn)”與“討論”是有區(qū)別的,提問(wèn)多呈現(xiàn)是一問(wèn)一答模式,討論除了有問(wèn)答模式外,更關(guān)注多人參與交互的過(guò)程,而且討論會(huì)呈現(xiàn)腦力激蕩的狀態(tài),會(huì)表現(xiàn)出不同意見(jiàn)的爭(zhēng)辯。
所謂有效提問(wèn)是指教師提出的問(wèn)題和提問(wèn)的方式,可以有效地激發(fā)學(xué)生高層次思維學(xué)習(xí)行為的真正發(fā)生,例如批判性思維;可以讓學(xué)生掌握更多的“漁”,而能夠舉一反三,觸類(lèi)旁通;可以激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,以更高熱情來(lái)學(xué)習(xí)課程,建立學(xué)習(xí)的自信心和成就感;可以使得學(xué)生產(chǎn)生腦力激蕩,加強(qiáng)課堂上的師生交互或生生交互。
有效提問(wèn)的意義至少有以下幾點(diǎn):
(1)啟發(fā)學(xué)生思考,引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(2)了解學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)別差異,確認(rèn)學(xué)生遇到的困擾。
(3)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注重點(diǎn)難點(diǎn),并幫助學(xué)生梳理知識(shí)邏輯。
(4)促使學(xué)生進(jìn)行表達(dá)與討論,激發(fā)創(chuàng)意火花。
(5)作為維持課堂秩序的一種手段,也可以調(diào)控教學(xué)步調(diào)。
(6)了解教師自己教學(xué)上需要的改進(jìn)。
(7)作為賦予學(xué)生課程成績(jī)的依據(jù)。
其中,通過(guò)提問(wèn)的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的思考并達(dá)到解決特定問(wèn)題的目標(biāo),是提問(wèn)中核心的意義。
有道是良師善問(wèn)。我國(guó)儒家經(jīng)典語(yǔ)錄文集《論語(yǔ)》,其實(shí)可以看作是完整地記載了孔子與其弟子間應(yīng)答的教學(xué)活動(dòng)。著名的蘇格拉底提問(wèn)法也常常被教師用于教學(xué)中,讓學(xué)生通過(guò)理性思考,發(fā)現(xiàn)謬誤、拓寬思路、獲得啟發(fā)、找到真相和得出結(jié)論。在《禮記·學(xué)記篇》中也指出:“善待問(wèn)者如撞鐘,扣之小者則小鳴,扣之大者則大鳴”,這也說(shuō)明了師生問(wèn)答的重要性。
那么提問(wèn)的“學(xué)問(wèn)”究竟在哪里呢?筆者認(rèn)為有三個(gè)方面:首先是教師要充分認(rèn)識(shí)提問(wèn)的功能,其次是認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐提問(wèn)的基本規(guī)律(步驟),第三是所提出的問(wèn)題要精心設(shè)計(jì)。
教師在課堂上的提問(wèn),很多是無(wú)效的。所謂無(wú)效是指既不能啟發(fā)學(xué)生思維,也不能有效鞏固知識(shí),更無(wú)法使得學(xué)生溫故知新。這樣的無(wú)效提問(wèn)主要表現(xiàn)是[2]:
(1)提問(wèn)的目的不明確。教師在課堂上提出的問(wèn)題隨意性太大,基本上沒(méi)有經(jīng)過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì),所提的問(wèn)題與本堂課的教學(xué)目標(biāo)關(guān)聯(lián)不大,與教學(xué)內(nèi)容所需要呈現(xiàn)的重點(diǎn)和難點(diǎn)距離較遠(yuǎn),這些問(wèn)題大多言不及題、模棱兩可。
(2)問(wèn)題并不真實(shí)存在。也稱(chēng)無(wú)病呻吟的問(wèn)題。學(xué)生按照教科書(shū)上的文字就可以直接回答教師所提出的問(wèn)題,無(wú)需思考,無(wú)需討論。這樣的提問(wèn),等于浪費(fèi)時(shí)間。
(3)提問(wèn)過(guò)于乏味。教師在課堂上常常問(wèn)學(xué)生,“懂不懂”“會(huì)不會(huì)”“是不是”“對(duì)不對(duì)”等等,這樣的問(wèn)題,其實(shí)不算問(wèn)題,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何啟發(fā)性,憑著感覺(jué)就可以回答。
(4)問(wèn)題沒(méi)有挑戰(zhàn)性。課堂上的提問(wèn)過(guò)于科普,缺乏難度。問(wèn)題包含的內(nèi)容沒(méi)有前沿問(wèn)題、沒(méi)有歧義問(wèn)題、沒(méi)有難點(diǎn)問(wèn)題,問(wèn)題幾乎沒(méi)有討論空間。這樣的問(wèn)題學(xué)生無(wú)須推理、推導(dǎo)、批判性思維。
(5)問(wèn)題難度與學(xué)生背景知識(shí)不關(guān)聯(lián)。這樣問(wèn)題的出現(xiàn)往往都是難度過(guò)大,學(xué)生根據(jù)其背景知識(shí)無(wú)法給予回答,這樣的問(wèn)題反而使得學(xué)生學(xué)習(xí)積極性受到傷害,學(xué)習(xí)自信心更難樹(shù)立。
(6)問(wèn)題缺乏梯度。一般提問(wèn)最好是層層深入,由淺入深,以便學(xué)生逐步深入思考。如果教師的提問(wèn),沒(méi)有留給學(xué)生思考的時(shí)間和探索的空間,難度太大,同樣是無(wú)效提問(wèn)。
(7)提問(wèn)缺乏教育公平。就是僅僅提問(wèn)部分學(xué)生,要么成績(jī)好的,要么遵守課堂紀(jì)律不夠的。這樣使得課堂提問(wèn)失去教育公平,也失去教師考察教學(xué)實(shí)際狀態(tài)的準(zhǔn)確性。
(8)對(duì)學(xué)生的回答沒(méi)有合適的評(píng)估。學(xué)生回答問(wèn)題后,教師要給出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)估,正確的表?yè)P(yáng),不夠正確的采用“三明治”方法進(jìn)行間接肯定,不能沒(méi)有評(píng)估就結(jié)束一次提問(wèn)。這樣就失去了對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)的機(jī)會(huì),也失去了深入分析問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
建構(gòu)主義最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出。他認(rèn)為學(xué)生是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí),從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。建構(gòu)主義具有主體性、主動(dòng)性、互動(dòng)性、情境化、合作學(xué)習(xí)等特點(diǎn),由于課堂提問(wèn)與建構(gòu)主義的核心理念都是以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在具備先備知識(shí)的基礎(chǔ)之下,可借由主動(dòng)探索、互動(dòng)合作等動(dòng)態(tài)歷程,理解知識(shí),進(jìn)而建構(gòu)出新的知識(shí)內(nèi)容。據(jù)此,可以認(rèn)為提問(wèn)過(guò)程和提問(wèn)設(shè)計(jì)是基于建構(gòu)主義之上。[3]。
在課堂教學(xué)中,教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出問(wèn)題,進(jìn)行教學(xué)提問(wèn),學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí),通過(guò)自我思考、自我完善、自我發(fā)展的過(guò)程,通過(guò)與教師或與同學(xué)的交互實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化,并針對(duì)教師提問(wèn)給出自己建構(gòu)出來(lái)的答案。
ARCS動(dòng)機(jī)模型是凱勒(J.Keller)在1983年提出的。他認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由四部分組成:注意(Attention)、相關(guān)(Relevance)、自信(Confidence)和滿(mǎn)意(Satisfaction),簡(jiǎn)稱(chēng)ARCS動(dòng)機(jī)模型。他認(rèn)為傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)注太少,課堂上的教學(xué)活動(dòng),如果無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,則學(xué)習(xí)效果就無(wú)從談起。
有效的提問(wèn),就是引起注意,吸引學(xué)生的興趣和刺激學(xué)生的好奇心。提供變化性、激發(fā)求知需求、擅用詢(xún)問(wèn)技巧。有效的問(wèn)題,就是與學(xué)生切身相關(guān),滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)人的需求和目標(biāo),使他產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)態(tài)度。有效的提問(wèn),就是鏈接熟悉事物、學(xué)習(xí)目標(biāo)為主、配合學(xué)生特性。有效的提問(wèn),更是建立信心,幫助學(xué)生建立起能成功的信心,相信自己有掌握是否能完成他的能力。明定成功的標(biāo)準(zhǔn)及期待、提供自我掌控的機(jī)會(huì)、提供成功的機(jī)會(huì)。有效的提問(wèn),就是讓學(xué)生感到滿(mǎn)足,學(xué)生能因感受成就而得到內(nèi)在和外在的鼓勵(lì)和報(bào)償。提供一顯身手的機(jī)會(huì)、著眼反饋與報(bào)償、維持公平性與對(duì)等轉(zhuǎn)移。
精熟學(xué)習(xí)的理論是源自于心理學(xué)精熟學(xué)習(xí)的概念。倡導(dǎo)精熟教學(xué)的學(xué)者以美國(guó)的心理學(xué)者Carroll及Bloom兩人為主要代表。“精熟學(xué)習(xí)理論”是指只要提供給每個(gè)學(xué)生最適切的學(xué)習(xí)情境,則無(wú)論是“好”的、“差”的、“快”的、“慢”的學(xué)習(xí)者,在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)效率和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等,都變得非常相近。
精熟學(xué)習(xí)理論立足于個(gè)人,承認(rèn)學(xué)生存在的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同和學(xué)習(xí)能力不同。教師將知識(shí)分割成相互關(guān)聯(lián)的一個(gè)個(gè)小部分,針對(duì)每個(gè)小部分進(jìn)行不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí),包括不斷提問(wèn)和測(cè)試。這種抓住一點(diǎn)的強(qiáng)化學(xué)習(xí),可以引導(dǎo)學(xué)生深入了解問(wèn)題本質(zhì),學(xué)習(xí)上呈現(xiàn)步步為營(yíng)的局面。
精熟學(xué)習(xí)有三個(gè)步驟:選定教學(xué)目標(biāo)→進(jìn)行全班教學(xué)→施以提問(wèn)或測(cè)驗(yàn)。有效提問(wèn)就是精熟學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。所有的問(wèn)題都要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo),所有的提問(wèn)都要面向全體學(xué)生,所有的提問(wèn)都要有利于學(xué)生精熟課程內(nèi)容。并且提問(wèn)是劃分為單元的,是從一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)來(lái)逼近教學(xué)目標(biāo)的。
教師提問(wèn)容易產(chǎn)生的主要問(wèn)題就是模式簡(jiǎn)單。多數(shù)教師的課堂提問(wèn)就是一問(wèn)一答的簡(jiǎn)單過(guò)程,致使讓學(xué)生們感覺(jué)乏味和老套,它反映的是教師尚沒(méi)有認(rèn)真研究和很好地掌握提問(wèn)的規(guī)律。
提問(wèn)的一般步驟是:
(1)提問(wèn)。教師提出自己預(yù)先設(shè)計(jì)好的問(wèn)題。
(2)候答。學(xué)生開(kāi)啟思考問(wèn)題。
(3)回答。某學(xué)生給出自己的解答。
(4)輔助。教師適當(dāng)引導(dǎo)、提示,逼近最優(yōu)答案。
(5)評(píng)估。也稱(chēng)理答。教師對(duì)學(xué)生的回答給予點(diǎn)評(píng)并歸納精確答案。
有效的提問(wèn)基本原則是:所提出的問(wèn)題與學(xué)生背景和需求相關(guān);讓所有學(xué)生有均等參與應(yīng)答的機(jī)會(huì),且就同一問(wèn)題讓多位學(xué)生回答,使學(xué)生想法得以相互激蕩;提問(wèn)不以難倒學(xué)生為目的,要兼顧各層次的問(wèn)題,并根據(jù)問(wèn)題的性質(zhì)由淺入深地漸次提問(wèn)。
一些提問(wèn)小技巧可以供教師們參考,實(shí)踐證明它們確實(shí)可以增強(qiáng)提問(wèn)效果。小技巧如下:
(1)轉(zhuǎn)問(wèn):教師將同樣問(wèn)題轉(zhuǎn)給其他學(xué)生回答。
(2)反問(wèn):不立即回答學(xué)生問(wèn)題,反將問(wèn)題丟回給學(xué)生思考后嘗試回答。
(3)提示:當(dāng)學(xué)生答題有困難時(shí),可通過(guò)暗示等策略協(xié)助接近答案。
(4)深入回答:避免學(xué)生做“是”和“否”的回答,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)問(wèn)題做更深入的解釋。
(5)強(qiáng)化:將問(wèn)題轉(zhuǎn)以其它措辭或形式再次提問(wèn),讓學(xué)生再次回答。
(6)候答時(shí)間適當(dāng):教師應(yīng)視問(wèn)題形式、現(xiàn)場(chǎng)狀況適當(dāng)調(diào)整候答時(shí)間。有研究指出,候答時(shí)間不應(yīng)少于三秒鐘。
(7)一問(wèn)多答:將同一個(gè)問(wèn)題多視角詢(xún)問(wèn)不同學(xué)生的想法。
(8)傾聽(tīng)與肯定:教師表現(xiàn)出重視的態(tài)度,不論答題對(duì)錯(cuò),皆不任意評(píng)論并給予高度關(guān)愛(ài)的肯定態(tài)度。
(9)贊美與鼓勵(lì):對(duì)答對(duì)的學(xué)生及時(shí)給予正面性的贊美,對(duì)答錯(cuò)的學(xué)生也要鼓勵(lì),肯定其努力(“三明治”批評(píng)法)。
(10)補(bǔ)救:對(duì)所提出的問(wèn)題從深度和廣度上進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明,重在說(shuō)明“漁”而非“魚(yú)”。
(11)探究;探究則是針對(duì)概念持續(xù)追問(wèn)解釋。當(dāng)答案不夠完整深入時(shí),教師不斷追問(wèn)而逼近問(wèn)題本質(zhì)。
(12)歸納:學(xué)生答題完畢后,教師對(duì)學(xué)生正確的答案進(jìn)行歸納總結(jié),讓學(xué)生形成清晰的概念、方法或技術(shù)。
問(wèn)得好,一是問(wèn)的有技巧,二是問(wèn)題設(shè)計(jì)得好。教師在提問(wèn)上存在的關(guān)鍵問(wèn)題是“問(wèn)題”沒(méi)有認(rèn)真設(shè)計(jì)。教師在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要把提這個(gè)問(wèn)題的目的是什么、以什么方式提出、值得討論的空間在哪里、可能的歧義為何、學(xué)生是否有背景知識(shí)可以解答等等這些問(wèn)題考慮清楚。
所有的問(wèn)題都要盡可能吻合下面四個(gè)原則:激發(fā)興趣、鞏固知識(shí)、帶動(dòng)思維、產(chǎn)生創(chuàng)意。提問(wèn)的類(lèi)型大致可以分為:
(1)認(rèn)知記憶性問(wèn)題。教師所提出的問(wèn)題,學(xué)生經(jīng)由認(rèn)知和記憶就可以基本回答,相當(dāng)于知識(shí)再確認(rèn)。例如:我們國(guó)家的舞蹈分成哪幾類(lèi)?幼兒舞蹈分成哪幾類(lèi)?這種純粹詢(xún)問(wèn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶的問(wèn)題,是低層次的問(wèn)題,它只能激發(fā)學(xué)生的回憶,而不能激發(fā)學(xué)生的思考,建議教師在課堂上還是少問(wèn)這樣的問(wèn)題。
(2)分析應(yīng)用性問(wèn)題。學(xué)生在回答此類(lèi)問(wèn)題時(shí),有確定的公式可以引用(或確定的邏輯可以推導(dǎo)、確定的程序可以遵循等),如果推導(dǎo)或計(jì)算路徑正確,其答案是可以預(yù)期的。學(xué)生需依據(jù)教師給出的數(shù)據(jù)、事實(shí)、條件等線(xiàn)索對(duì)要解決的問(wèn)題(或兩個(gè)或更多問(wèn)題內(nèi)容)進(jìn)行判斷分析,包括比較的、因果的、應(yīng)用的等關(guān)系。例如:把成人民族舞蹈的風(fēng)格演化成幼兒舞蹈,作為編舞者應(yīng)該從體現(xiàn)幼兒生理和心理特點(diǎn)方面做出哪些改進(jìn)?
(3)想象創(chuàng)造性問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題往往無(wú)單一固定的或精確的答案,需運(yùn)用創(chuàng)造思考能力針對(duì)問(wèn)題中的線(xiàn)索進(jìn)行數(shù)值分析、重新排列組合、現(xiàn)場(chǎng)模擬仿真、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證(實(shí)驗(yàn)室里上課)等得出結(jié)論。它是一個(gè)自由尋找答案的過(guò)程,回答問(wèn)題必須綜合原有知識(shí)分析、預(yù)測(cè)和發(fā)揮想象力,給出獨(dú)特的想法。例如:幼兒舞蹈是有利于開(kāi)發(fā)幼兒智力的,那么男孩子的舞蹈如何在培養(yǎng)審美的同時(shí),如何開(kāi)發(fā)智力呢?做幼兒教師的,為什么男生比較少,根本原因在哪里?
(4)評(píng)價(jià)和批判性問(wèn)題。此類(lèi)問(wèn)題也無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案,答題內(nèi)容大多依據(jù)個(gè)人所持概念、技術(shù)、價(jià)值觀進(jìn)行判斷或選擇。例如:有觀點(diǎn)認(rèn)為,幼兒教師女性太多,這是現(xiàn)在男孩子“娘炮”現(xiàn)象多的原因,你如何看待?現(xiàn)在對(duì)理論、技術(shù)、方法、文藝文學(xué)等方面的評(píng)論太少了,批判性思維的訓(xùn)練遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,而評(píng)價(jià)和批判性思維的確是教學(xué)中需要對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的重要能力。
教師如何設(shè)計(jì)好上課要提問(wèn)的“問(wèn)題”呢,一般有三種思維角度:
(1)所設(shè)計(jì)的問(wèn)題要具有難度性。問(wèn)題要突破學(xué)生套用現(xiàn)成的方式思考或只在已知的常識(shí)中找尋答案。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)注意出題的非常規(guī)性和創(chuàng)造性,提出具有適當(dāng)難度的問(wèn)題,這樣會(huì)讓學(xué)生在響應(yīng)時(shí)的思考產(chǎn)生挑戰(zhàn)度。
(2)所設(shè)計(jì)的問(wèn)題要具有應(yīng)用性。根據(jù)學(xué)生生活中或未來(lái)工作崗位的實(shí)際需要來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題。教師提問(wèn)時(shí)可以描述或營(yíng)造一個(gè)與相關(guān)問(wèn)題的情境或氛圍,并視學(xué)生的承受能力調(diào)整和修正問(wèn)題的難易度。
(3)所設(shè)計(jì)的問(wèn)題要有激發(fā)性。所謂問(wèn)題的激發(fā)性指能有效地促進(jìn)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。有了強(qiáng)烈的求知欲,學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)地思考教師提出的問(wèn)題。要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),可以從以“巧”和“熟”兩個(gè)角度著手。巧是指教師設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí),巧妙地利用學(xué)生的先備知識(shí),刺激學(xué)生探索并得到巧妙的解答的欲望。熟則指以學(xué)生非常熟悉的事理為依據(jù),設(shè)計(jì)學(xué)生意想不到卻又很想知道解答的問(wèn)題,有效地激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。
當(dāng)然,既然是提問(wèn)而不是討論,教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)簡(jiǎn)單扼要,讓學(xué)生很快理解問(wèn)題的重點(diǎn);所提出的問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生的思想碰撞,哪怕暫時(shí)得不出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇鸢?,也值得學(xué)生們課外進(jìn)一步探索:“是”與“非”的問(wèn)題盡量不要讓學(xué)生回答,學(xué)生隨機(jī)挑選一個(gè)答案也有50%答對(duì)的可能;問(wèn)題盡量兼顧學(xué)生的經(jīng)歷,與先備知識(shí)相關(guān)聯(lián)。有歧義、有爭(zhēng)議、前沿問(wèn)題等,也可以大大方方地在課堂上作為問(wèn)題提出來(lái)的。
課堂上的問(wèn)題,也未必都要教師提出。如果教師情景鋪墊得好,由學(xué)生提出問(wèn)題更好,例如可以引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)比中提出問(wèn)題,讓學(xué)生學(xué)會(huì)求同;可以引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)拓展中提出問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生歸納的能力;可以引導(dǎo)學(xué)生在延伸中提出問(wèn)題,讓學(xué)生學(xué)會(huì)向深度思考;可以讓學(xué)生在否定中提出問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的求變能力[4]。
教師上課所提出的問(wèn)題,確實(shí)不能“隨心所欲”或“隨機(jī)臆想”,而是要精心設(shè)計(jì)的。教師提問(wèn)的過(guò)程,有一定技巧才能取得更好的效果,需要教師們學(xué)習(xí)、實(shí)踐和用心總結(jié)。
“問(wèn)得好,才教得好”是優(yōu)秀教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),也是符合教育教學(xué)理論的規(guī)則,更是取得優(yōu)秀教學(xué)成就的基本要素。