張 雨 王炳林

（北京師范大學(xué)：馬克思主義學(xué)院；中共黨史黨建研究院，北京 100875）

“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”是黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中（以下簡(jiǎn)稱《決議》）歸納總結(jié)出的中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。《決議》指出：“黨在內(nèi)憂外患中誕生、在歷經(jīng)磨難中成長(zhǎng)、在攻堅(jiān)克難中壯大，為了人民、國(guó)家、民族，為了理想信念，無論敵人如何強(qiáng)大、道路如何艱險(xiǎn)、挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻，黨總是絕不畏懼、絕不退縮，不怕犧牲、百折不撓。”［1］這一論斷深刻揭示了敢于斗爭(zhēng)是支撐中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的力量保證，也是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷成長(zhǎng)壯大的動(dòng)力源泉。站在新的歷史起點(diǎn)上，通過深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于準(zhǔn)確把握敢于斗爭(zhēng)的內(nèi)涵和本質(zhì)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，錘煉斗爭(zhēng)意志、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家凝聚起全黨全國(guó)人民的意志和力量具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”的基本內(nèi)涵

《決議》指出：“黨和人民取得的一切成就，不是天上掉下來的，不是別人恩賜的，而是通過不斷斗爭(zhēng)取得的?！保?］一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨在應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)中團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，錘煉出了中國(guó)共產(chǎn)黨不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)骨與品質(zhì)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)，也是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨講斗爭(zhēng)，從來不是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，也不是為了一己私利而斗爭(zhēng)，而是為了堅(jiān)守理想信念，向著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)奮勇前行；為了中華民族的偉大復(fù)興知重負(fù)重、無所畏懼、攻堅(jiān)克難；為了解決矛盾沖突堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)求變、主動(dòng)應(yīng)變；為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民。因此，“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”就是敢于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、善于解決矛盾沖突，既是一種大無畏的斗爭(zhēng)精神，又是一門高超的斗爭(zhēng)藝術(shù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、遵循斗爭(zhēng)規(guī)律與堅(jiān)守人民立場(chǎng)等方面的集中體現(xiàn)。

（一）堅(jiān)定理想信念

馬克思主義理論科學(xué)地揭示了資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨理想信念的確立正是基于對(duì)馬克思主義理論的深刻認(rèn)知。馬克思主義、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)定的理想信念是取得斗爭(zhēng)勝利的前提和基礎(chǔ)。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨從挫折中奮起的精神力量。大革命的失敗是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來面臨的最嚴(yán)峻考驗(yàn)。據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)的不完全統(tǒng)計(jì)，從1927年3月至1928年上半年，被殺害者達(dá)31萬多人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬多人［3］。面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的血腥鎮(zhèn)壓，有些人對(duì)革命的前途開始感到悲觀迷惘，還有一些人甚至脫黨和叛黨，然而真正的中國(guó)共產(chǎn)黨人并沒有被敵人的屠刀所嚇倒，他們以“砍頭不要緊，只要主義真”的堅(jiān)定信仰從血泊中爬起，掩埋好同伴的尸體，毅然擎起了革命的大旗，開始了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的英勇斗爭(zhēng)。

理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨不怕犧牲、敢于勝利的革命樂觀主義的精神源泉。長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。在風(fēng)雨如磐的長(zhǎng)征路上，平均每300米就有一名紅軍犧牲［4］。面臨艱苦的條件、惡劣的環(huán)境，這支紅色軍隊(duì)的全體指戰(zhàn)員卻始終保持著高昂的樂觀主義精神。美國(guó)記者埃德加·斯諾在《西行漫記》中有這樣的描述：“這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把烈焰，貫穿著這一切。”［5］在兩萬五千里的漫漫征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍正是憑著堅(jiān)定的理想信念和不怕犧牲的斗爭(zhēng)精神征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環(huán)境，擊敗了數(shù)倍于己的國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，最終贏得了長(zhǎng)征的勝利，向世人證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)不可摧的理想信念。

鄧小平曾說過：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”［6］歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，中國(guó)共產(chǎn)黨人如果沒有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，理想信念支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨人為國(guó)家獨(dú)立和人民解放堅(jiān)貞不屈，不畏犧牲。新時(shí)代，理想信念支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨人在為新使命而不懈奮斗。堅(jiān)定理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱，不斷給中國(guó)共產(chǎn)黨人以斗爭(zhēng)的勇氣、勝利的信心和戰(zhàn)斗的力量。

（二）堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志

發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神需要斗爭(zhēng)意志的支撐。斗爭(zhēng)意志是調(diào)節(jié)支配斗爭(zhēng)行動(dòng)，克服困難，實(shí)現(xiàn)斗爭(zhēng)目標(biāo)的心理傾向，是人的主觀能動(dòng)性的集中表現(xiàn)，是斗爭(zhēng)精神的核心要義。堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志能夠在斗爭(zhēng)實(shí)踐中有效抵制誘惑、排除干擾，不斷增強(qiáng)勝利的決心和信心，是取得斗爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵要素。

堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志就是遇到矛盾不回避，面對(duì)困難不退縮，始終保持敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的風(fēng)骨和膽魄。解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志的勝利。1946年，國(guó)民黨反動(dòng)派悍然發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)。面對(duì)人力、物力、財(cái)力占?jí)旱剐詢?yōu)勢(shì)的國(guó)民黨軍隊(duì)，敢不敢與其決戰(zhàn)，敢不敢奪取中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，成為決定中國(guó)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵問題。毛澤東堅(jiān)定地指出，“一切反動(dòng)派都是紙老虎”“這些反動(dòng)派總有一天要失敗，我們總有一天要?jiǎng)倮保?］，這一論斷極大鼓舞了人民軍隊(duì)敢于決戰(zhàn)、敢于勝利的決心和信心。中國(guó)共產(chǎn)黨以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的英雄氣概，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制制度向人民民主制度的偉大飛躍。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是武力上的較量，更是意志上的對(duì)抗。中華人民共和國(guó)成立之初，面對(duì)世界上經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚、軍事力量最強(qiáng)大的美帝國(guó)主義對(duì)新中國(guó)的嚴(yán)重威脅，中國(guó)共產(chǎn)黨做出了“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”的戰(zhàn)略決策。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，中國(guó)人民志愿軍面對(duì)強(qiáng)大兇狠的作戰(zhàn)對(duì)手、惡劣殘酷的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境，以舍我其誰(shuí)的擔(dān)當(dāng)和百折不撓的頑強(qiáng)意志，經(jīng)過兩年零九個(gè)月的浴血奮戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了武裝到牙齒的強(qiáng)敵，譜寫了驚天地、泣鬼神的英雄贊歌，彰顯了全中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵的斗爭(zhēng)精神。

堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志就是敢于堅(jiān)持真理、敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于凈化自我的毅力與勇氣。中國(guó)共產(chǎn)黨的敢于斗爭(zhēng)不僅表現(xiàn)在勇于推進(jìn)偉大社會(huì)革命，也體現(xiàn)在勇于進(jìn)行自我革命?！稕Q議》中指出：“黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力，其奧秘就在于始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。黨的偉大不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，積極開展批評(píng)和自我批評(píng)，敢于直面問題，勇于自我革命。”［8］勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。從八七會(huì)議到遵義會(huì)議，從延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立初期整黨和“三反”運(yùn)動(dòng)，從真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論到黨的十八大以來的全面從嚴(yán)治黨和一系列教育活動(dòng)等，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以刀刃向內(nèi)的斗爭(zhēng)勇氣和堅(jiān)決破除一切頑瘴痼疾的斗爭(zhēng)意志不斷打造和錘煉自己，始終保持中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性，確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為偉大事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

“歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家，一支隊(duì)伍，如果失去了斗爭(zhēng)意志，是非?？膳碌?，離危亡也就不遠(yuǎn)了?！保?］實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)需要發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的斗爭(zhēng)精神，需要始終保持越是艱險(xiǎn)越向前的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)意志。中國(guó)共產(chǎn)黨唯有在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前主動(dòng)迎戰(zhàn)，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才有生路出路，才能始終成為打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨。

（三）遵循斗爭(zhēng)規(guī)律

一切從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事，是中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)、分析和處理問題所遵循的根本原則。同樣，斗爭(zhēng)也不是盲目的“瞎斗”和“亂斗”，不僅要有斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)意志，更要遵循斗爭(zhēng)規(guī)律，講求斗爭(zhēng)策略與方法。堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)，又要善于斗爭(zhēng)，掌握并運(yùn)用好斗爭(zhēng)規(guī)律。遵循斗爭(zhēng)規(guī)律就是要正確分析斗爭(zhēng)形勢(shì)，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變。1927年大革命失敗后，殘酷的革命現(xiàn)實(shí)迫使中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻意識(shí)到武裝斗爭(zhēng)對(duì)于取得革命勝利的極端重要性。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人從當(dāng)時(shí)的客觀條件、敵我力量對(duì)比等實(shí)際情況出發(fā)，在對(duì)斗爭(zhēng)形勢(shì)正確判斷的基礎(chǔ)上，率領(lǐng)部隊(duì)轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的井岡山地區(qū)，成功地將革命紅旗插在井岡山上。正是基于這一關(guān)鍵性的斗爭(zhēng)策略調(diào)整，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了把黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村的戰(zhàn)略性偉大轉(zhuǎn)折，成功探索出了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取革命政權(quán)的中國(guó)革命新道路。

遵循斗爭(zhēng)規(guī)律就是要善于把握大局大勢(shì)，注重審時(shí)度勢(shì)，掌握科學(xué)的斗爭(zhēng)方法。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨從戰(zhàn)略高度和全局視野出發(fā)，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和趨勢(shì)做出戰(zhàn)略預(yù)判，科學(xué)地分析中日雙方的基本特點(diǎn)、揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，主張全民總動(dòng)員，推動(dòng)實(shí)施全面抗戰(zhàn)路線。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨通過抓住抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀規(guī)律，準(zhǔn)確預(yù)判抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必然是長(zhǎng)期的“持久戰(zhàn)”，并且要經(jīng)歷防御、相持、反攻三個(gè)階段，提出了實(shí)行持久戰(zhàn)的具體戰(zhàn)略方針。在抗戰(zhàn)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨靈活運(yùn)用運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)等作戰(zhàn)手段，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)擊破敵人，指揮人民軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中尋找戰(zhàn)機(jī)，在戰(zhàn)略劣勢(shì)中扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，從而使戰(zhàn)爭(zhēng)全局發(fā)生強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化，最終帶領(lǐng)中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利。

實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，事關(guān)黨和國(guó)家生死存亡。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持在斗爭(zhēng)實(shí)踐中注重全局性和預(yù)見性，充分掌握斗爭(zhēng)規(guī)律，準(zhǔn)確預(yù)估事物發(fā)展的趨勢(shì)，并根據(jù)斗爭(zhēng)的對(duì)象、性質(zhì)和時(shí)機(jī)的不同靈活制定行之有效的斗爭(zhēng)策略，是領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)工作的制勝法寶，也是不斷提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)的重要途徑。

（四）堅(jiān)守人民立場(chǎng)

馬克思主義認(rèn)為，人民立場(chǎng)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本立場(chǎng)，無產(chǎn)階級(jí)開展一切斗爭(zhēng)都要以實(shí)現(xiàn)全人類的解放作為根本目的和出發(fā)點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益，沒有任何自己的特殊利益。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心，將一切為了人民，一切依靠人民作為自己的根本斗爭(zhēng)立場(chǎng)，是進(jìn)行一切斗爭(zhēng)的動(dòng)力源泉，也是戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持一切斗爭(zhēng)都是為了維護(hù)人民群眾的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨打江山、守江山，守的是人民。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為推翻壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，救人民于水火，在艱苦卓絕的革命中浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，使中國(guó)人民徹底擺脫了被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)。社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為改變新中國(guó)貧困落后的面貌，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索中自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，最終實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍。改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，為了使人民盡快富裕起來，中國(guó)共產(chǎn)黨以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為主要任務(wù)，在推進(jìn)改革開放的偉大事業(yè)中解放思想、銳意進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程為主要任務(wù)，在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)，中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持充分發(fā)揮人民群眾的主體作用。在百年奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終緊緊依靠人民，不斷激發(fā)人民群眾迸發(fā)出的推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民不斷從勝利走向勝利。在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，無數(shù)中華兒女緊緊團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下，萬眾一心、共赴國(guó)難，以不畏強(qiáng)權(quán)、血戰(zhàn)到底的英雄氣概與日本侵略者進(jìn)行殊死較量，最終打敗了窮兇極惡的日本軍國(guó)主義，取得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。在脫貧攻堅(jiān)上，廣大群眾在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，心往一處想、勁往一處使，充分發(fā)揮自力更生、艱苦奮斗的精神品質(zhì)，最終完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，創(chuàng)造了人類減貧史上的中國(guó)奇跡。在抗擊新冠肺炎疫情的偉大斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨員奮勇當(dāng)先、醫(yī)護(hù)人員舍生忘死、科研工作者奮力攻關(guān)、人民子弟兵聞令而動(dòng)，全國(guó)各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，全國(guó)一盤棋，上下一條心，以“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的毅力與堅(jiān)韌取得了新冠肺炎疫情防控的重大戰(zhàn)略成果，創(chuàng)造了又一個(gè)人類同疾病斗爭(zhēng)史上的英勇壯舉。

最后，中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終牢記江山就是人民、人民就是江山，始終從人民群眾中汲取斗爭(zhēng)的智慧和力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝困難，取得勝利的先決條件。正如毛澤東所強(qiáng)調(diào)的：“只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒”［10］。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”的理論基礎(chǔ)和思想淵源

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想是前進(jìn)的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)既來源于中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的斗爭(zhēng)實(shí)踐，也是對(duì)馬克思主義革命斗爭(zhēng)理論、中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大建黨精神的繼承與弘揚(yáng)。

（一）敢于斗爭(zhēng)是馬克思主義的固有理論品格和精神特質(zhì)

馬克思的一生都在為推翻舊世界、建立新世界而斗爭(zhēng)，“斗爭(zhēng)是他的生命要素”［11］。同時(shí)，馬克思主義是在斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展起來的科學(xué)理論，其真理性力量也在斗爭(zhēng)中得到有力彰顯和傳播。敢于斗爭(zhēng)是馬克思主義固有的理論品格和精神特質(zhì)。首先，敢于斗爭(zhēng)是馬克思主義辯證法的內(nèi)在要求。馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，矛盾存在于一切事物之中，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，矛盾的對(duì)立性就是斗爭(zhēng)性，統(tǒng)一性又稱同一性。毛澤東在《矛盾論》中也指出：“矛盾是普遍的、絕對(duì)的，存在于事物發(fā)展的一切過程中，又貫串于一切過程的始終?！保?2］也就是說，矛盾是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)是必然的，通過斗爭(zhēng)，在舊矛盾得到解決的同時(shí)新矛盾再次出現(xiàn)，事物就是在矛盾斗爭(zhēng)的此消彼長(zhǎng)中得到進(jìn)步與發(fā)展。其次，馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取人類解放的斗爭(zhēng)指南。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史?！保?3］在階級(jí)社會(huì)里，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)著一切社會(huì)形態(tài)的發(fā)展變化，決定著社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)斗爭(zhēng)。因此社會(huì)基本矛盾對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用也就直接地表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。馬克思與恩格斯認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)全人類的自由解放的奮斗目標(biāo)，最根本的途徑就是階級(jí)斗爭(zhēng)。毛澤東曾指出：“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利——這就是人民的邏輯”［14］。中國(guó)共產(chǎn)黨作為受馬克思主義理論指導(dǎo)的政黨，從成立之日起就明白，只有堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)，堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政，才能最終取得解放廣大勞苦大眾的偉大勝利。

簡(jiǎn)言之，馬克思主義的唯物辯證法和唯物史觀本身都蘊(yùn)含著斗爭(zhēng)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中，隨著對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的不斷深化，在繼承馬克思主義斗爭(zhēng)理論的基礎(chǔ)上形成了符合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義中國(guó)化的斗爭(zhēng)理論，從而成為指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的重要理論基石。

（二）敢于斗爭(zhēng)是對(duì)中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的汲取與傳承

自強(qiáng)不息、敢于斗爭(zhēng)深深根植于中華民族悠久的歷史與傳統(tǒng)文化中，成為中華民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大基因。在中華民族幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民經(jīng)歷了無數(shù)的災(zāi)難與挫折，但英勇的華夏兒女從未向磨難低頭、向命運(yùn)妥協(xié)，而是愈挫愈勇、百折不撓。中國(guó)人民自古以來就有著不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的傳統(tǒng)美德，《周易》中記載的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”［15］，《莊子·秋水》中提到“知窮之有命，知通之有時(shí)，臨大難而不懼者，圣人之勇也”［16］等，這些經(jīng)典的古詩(shī)詞中都蘊(yùn)含著中華民族自強(qiáng)不息的優(yōu)秀文化，這些優(yōu)秀文化不斷滋潤(rùn)和培育著中國(guó)人民勤勞勇敢的開拓進(jìn)取精神，是中華民族薪火相傳的寶貴財(cái)富。從遠(yuǎn)古時(shí)代先輩們?yōu)檎鞣匀画h(huán)境進(jìn)行的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，到封建社會(huì)勞動(dòng)人民為擺脫統(tǒng)治階級(jí)壓迫進(jìn)行的英勇反抗，再到近代中國(guó)無數(shù)仁人志士為尋求民族復(fù)興進(jìn)行的艱辛探索，一部中華民族的發(fā)展史，就是一部中國(guó)人民敢于抗?fàn)?、百折不撓的斗?zhēng)史。

在中華民族的崢嶸歲月中，自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)文化浸染著世世代代中國(guó)人的精神氣質(zhì)，孕育出無數(shù)可歌可泣的民族英雄，如宋代“精忠報(bào)國(guó)”、正氣凜然的岳飛，“留取丹心照汗青”的文天祥；明代誓死抗倭的戚繼光；清代堅(jiān)決禁煙的林則徐，抗擊英軍血灑虎門的關(guān)天培，等等。這些英雄人物為了國(guó)家和民族，用自己的鮮血和生命譜寫了一曲曲不朽的英雄贊歌，他們的光輝偉績(jī)將永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代又一代的中華兒女奮勇前進(jìn)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，早期的共產(chǎn)黨員中知識(shí)分子占大多數(shù)，他們自幼就深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。特別是陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等黨的創(chuàng)建者，他們有著深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，在自強(qiáng)不息傳統(tǒng)文化的深刻影響下，塑造了擔(dān)當(dāng)精神與家國(guó)情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)人有了斗爭(zhēng)的主心骨，中國(guó)人民精神上實(shí)現(xiàn)了從被動(dòng)到主動(dòng)，中華民族從此展現(xiàn)出了敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的新的精神面貌。中國(guó)共產(chǎn)黨正是汲取了中華民族積累的文化養(yǎng)分，傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，在帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中不斷培育出中國(guó)共產(chǎn)黨不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)抗?fàn)幍亩窢?zhēng)精神，支撐著中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，由小到大，由弱到強(qiáng)，不斷鍛造成為一個(gè)無堅(jiān)不摧、充滿生機(jī)活力的堅(jiān)強(qiáng)大黨。

（三）敢于斗爭(zhēng)是對(duì)偉大建黨精神的繼承與弘揚(yáng)

一百多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?cè)趦?nèi)憂外患的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，孕育生成了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”［17］的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。其中“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的意志品質(zhì)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨最鮮明的精神特質(zhì)。一百多年來，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的不懈奮斗中不斷弘揚(yáng)偉大建黨精神，也不斷在中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中豐富和拓展著“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的精神內(nèi)涵。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中鑄就了一系列偉大精神。井岡山精神中的“艱苦奮斗攻難關(guān)”，長(zhǎng)征精神中的“不怕困難，勇于犧牲”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)精神中的“不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概”，西柏坡精神中的“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”等精神品格，都是對(duì)偉大建黨精神“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”的繼承與弘揚(yáng)。社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在偉大建設(shè)實(shí)踐中同樣形成了一系列偉大精神?？姑涝裰械摹坝⒂骂B強(qiáng)、舍生忘死”，“兩彈一星”精神中的“自力更生艱苦奮斗”，大慶精神中的“獨(dú)立自主、自力更生”，紅旗渠精神中的“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”等，都是中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的生動(dòng)體現(xiàn)。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在進(jìn)行改革開放新的偉大革命中形成一系列偉大精神。改革開放精神中的“敢為人先，改革創(chuàng)新”、特區(qū)精神中的“敢闖敢試”、載人航天精神中的“特別能戰(zhàn)斗”等，都彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想、實(shí)事求是，大膽地試，大膽地闖的斗爭(zhēng)精神。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)全體中華兒女向著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗實(shí)踐中形成了一系列偉大精神，如探月精神中的“勇于探索”、偉大抗疫精神中的“舍生忘死”、脫貧攻堅(jiān)精神中的“攻堅(jiān)克難”等，都是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的生動(dòng)詮釋。

人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。從偉大建黨精神的“不怕犧牲，英勇斗爭(zhēng)”到新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)精神的“攻堅(jiān)克難”，敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的斗爭(zhēng)精神始終貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的全過程，集中展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人永不褪色的頑強(qiáng)意志和不怕犧牲的崇高品格。一百多年來，斗爭(zhēng)精神已深深融入中華民族的血脈中，成為激發(fā)和鼓舞著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民不斷頑強(qiáng)拼搏、砥礪前行的強(qiáng)大精神力量。

三、“堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)”是新時(shí)代的迫切要求

中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族的千秋偉業(yè)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過波瀾壯闊的偉大斗爭(zhēng)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。在前進(jìn)道路上，可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)越來越多，越來越復(fù)雜。在應(yīng)對(duì)新發(fā)展階段的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨只有不斷進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)，不斷發(fā)揚(yáng)敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，才能戰(zhàn)勝阻礙中華民族偉大復(fù)興道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，贏得更加輝煌的未來。

（一）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)

習(xí)近平總書記指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。”［18］中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)當(dāng)前世情、國(guó)情和黨情展現(xiàn)出的新矛盾新風(fēng)險(xiǎn)，迫切需要中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。首先，應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局需要斗爭(zhēng)精神。當(dāng)今世界的大變局給中國(guó)發(fā)展帶來難得的發(fā)展機(jī)遇，也給中國(guó)帶來了一系列前所未有的困難與挑戰(zhàn)。百年變局和新冠肺炎疫情交織疊加，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治對(duì)世界和平與發(fā)展的威脅上升，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革時(shí)期。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的日益增強(qiáng)，敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)圍堵、打壓、搗亂、顛覆活動(dòng)態(tài)勢(shì)逐漸增大，我國(guó)面臨的國(guó)際形勢(shì)和外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。因此中國(guó)共產(chǎn)黨只有發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，積極應(yīng)對(duì)趕考路上的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，才能更好地維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全與發(fā)展，確保中國(guó)共產(chǎn)黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列。其次，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)需要斗爭(zhēng)精神。一百多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民無所畏懼，不懈奮斗，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)依然面臨著各種潛在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，各種社會(huì)問題相互交織，發(fā)展不平衡不充分問題依然突出，社會(huì)思潮更加紛繁復(fù)雜，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)異常激烈，科技領(lǐng)域“卡脖子”的問題仍然突出，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化急需推進(jìn)。在這些斗爭(zhēng)任務(wù)面前，中國(guó)共產(chǎn)黨人只有大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、敢于勝利的斗爭(zhēng)精神，始終以逢山開路、遇水架橋的闖勁和不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取的奮斗韌勁，才能不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。最后，永葆馬克思主義政黨的政治本色需要斗爭(zhēng)精神。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨的偉大自我革命。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，黨的建設(shè)取得明顯成效。然而，中國(guó)共產(chǎn)黨依然面臨著“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”等挑戰(zhàn)，部分黨員干部貪污腐敗、理想信念淡化、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題依然存在，全面從嚴(yán)治黨的任務(wù)仍然艱巨繁重。實(shí)踐證明，只有繼續(xù)以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣和自我革命的斗爭(zhēng)精神，同一切影響黨的先進(jìn)性純潔性、破壞黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的行為斗爭(zhēng)到底，才能確保中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

（二）新時(shí)代堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的實(shí)踐路徑

中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)，既不是與生俱來的，也不是一蹴而就的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金”［19］。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，需要不斷強(qiáng)化斗爭(zhēng)意識(shí)，準(zhǔn)確把握斗爭(zhēng)方向，著力提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，善于運(yùn)用斗爭(zhēng)藝術(shù)。

一是不斷強(qiáng)化斗爭(zhēng)意識(shí)。斗爭(zhēng)意識(shí)是進(jìn)行斗爭(zhēng)的前提和條件。矛盾的客觀性和普遍性決定了斗爭(zhēng)無處不在、無時(shí)不在，因此斗爭(zhēng)躲不過也繞不開，是必須要邁過的一道坎。新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性決定了中國(guó)共產(chǎn)黨要時(shí)刻保持“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”的清醒頭腦，面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，既不能有不愿斗的“軟骨癥”，也不能患不敢斗的“恐懼癥”，更不能犯天下太平不用斗的“妄想癥”，而是要增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，該斗爭(zhēng)的時(shí)候就要堅(jiān)決斗爭(zhēng)。要不斷增強(qiáng)大局意識(shí)，堅(jiān)持立足整體，掌握大局大勢(shì)，對(duì)未來進(jìn)行科學(xué)預(yù)見，深謀遠(yuǎn)慮，在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外矛盾和環(huán)境中抓住機(jī)遇，從容應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；要不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)，提升見微知著的能力和準(zhǔn)確判斷隱藏風(fēng)險(xiǎn)的能力，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，才能打好戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。

二是準(zhǔn)確把握斗爭(zhēng)方向。方向決定前途命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)方向正確與否直接關(guān)乎國(guó)家能否富強(qiáng)、人民能否幸福。習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖”［20］。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民的主心骨，是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。社會(huì)主義制度是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。因此，在偉大的社會(huì)實(shí)踐中，只有始終不渝地堅(jiān)持在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度的前提下開展斗爭(zhēng)，才能確保斗爭(zhēng)的方向不會(huì)發(fā)生偏差。同時(shí)，要堅(jiān)決同企圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、企圖遲滯甚至阻斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的一切勢(shì)力作斗爭(zhēng)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢記“國(guó)之大者”，才能不斷推動(dòng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繁榮發(fā)展。此外，在具體的斗爭(zhēng)過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨要始終堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)人民立場(chǎng)。事實(shí)證明，人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨開展一切斗爭(zhēng)的最大依靠，是攻堅(jiān)克難的勝利之本。只有把滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，把斗爭(zhēng)成果與人民群眾共享，積極與任何想把中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)人民分割開來、對(duì)立起來的行為斗爭(zhēng)到底，才能匯聚起人民群眾向著實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想奮勇向前的磅礴偉力。

三是著力提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。只有經(jīng)受過思想的淬煉，實(shí)踐的鍛煉，才能真正掌握斗爭(zhēng)本領(lǐng)。首先，堅(jiān)持用馬克思主義理論武裝頭腦，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。馬克思主義是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)武器，只有學(xué)懂弄通馬克思主義的科學(xué)原理，掌握和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去研究和解決實(shí)際問題，才能切實(shí)增強(qiáng)新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)的科學(xué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。學(xué)懂弄通習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，特別是習(xí)近平總書記圍繞敢于斗爭(zhēng)展開的一系列重要論述，深刻領(lǐng)悟這些重要論述的精神實(shí)質(zhì)，才能不斷深化斗爭(zhēng)認(rèn)識(shí)、提升斗爭(zhēng)能力和強(qiáng)化斗爭(zhēng)自覺。其次，要在黨史學(xué)習(xí)教育中加強(qiáng)對(duì)偉大建黨精神和中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的學(xué)習(xí)。中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神和中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)，也為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神力量。通過對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的學(xué)習(xí)，對(duì)革命烈士、英雄人物和先進(jìn)模范的光輝事跡的學(xué)習(xí)，感悟一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年征程上頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗的精神力量，才能不斷激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，鼓起奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代的精氣神。最后，要積極投身于斗爭(zhēng)實(shí)踐之中?！叭隧氃谑律夏?，方立得住”。學(xué)習(xí)理論的目的是為了解決實(shí)際問題，只有到重大斗爭(zhēng)的實(shí)踐中真刀真槍地磨礪，在實(shí)際斗爭(zhēng)中去理解事物的本質(zhì)，不斷歸納斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)斗爭(zhēng)規(guī)律，才能切實(shí)提升斗爭(zhēng)能力，練就斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷克服前方的各種困難和障礙。

四是善于運(yùn)用斗爭(zhēng)藝術(shù)。工欲善其事，必先利其器。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)。在各種重大斗爭(zhēng)中，我們要堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一?！保?1］此外，講求斗爭(zhēng)藝術(shù)需要制定和運(yùn)用靈活的斗爭(zhēng)策略。斗爭(zhēng)是由矛盾決定的，要解決矛盾，就要堅(jiān)持矛盾分析法去制定斗爭(zhēng)策略。要抓住主要矛盾、抓矛盾的主要方面。只有善于抓住“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，進(jìn)行重點(diǎn)突破，才能有效推動(dòng)斗爭(zhēng)結(jié)果朝著有利的方向發(fā)展。同時(shí)，要堅(jiān)持具體問題具體分析，面對(duì)不同斗爭(zhēng)形勢(shì)任務(wù)的需要，合理選擇斗爭(zhēng)方式，把握好時(shí)、度、效的內(nèi)在統(tǒng)一。還要堅(jiān)持原則性與靈活性相統(tǒng)一，堅(jiān)持有理有利有節(jié)，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動(dòng)，以此爭(zhēng)取一切可以團(tuán)結(jié)的力量，凝聚起全黨全國(guó)人民的意志和偉力，最終才能戰(zhàn)勝中華民族偉大復(fù)興道路上的一切艱難險(xiǎn)阻。